3,426 matches
-
și a pretenției sale de a instaura un socialism științific, utopia a fost unul dintre principalele resorturi ale comunismului în secolul XX, regimurile comuniste fiind asimilate chiar unor „utopii concrete”, în curs de realizare. Falimentul comunismului sovietic și al celui chinez, în anii 1989-1991, a pus capăt acestor mituri, fără însă a seca izvorul utopic. în 1880, Friedrich Engels* grupează trei capitole ale lucrării sale Anti-Dühring într-o broșură apărută, în franceză, sub titlul: Socialism utopic și socialism științific, iar în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poporului lor. în timpul acestor peste treizeci de ani de conflicte, Vietnamul a fost o miză esențială pentru URSS, China și mișcarea comunistă internațională. A fost un spațiu de expansiune teritorială a comunismului și de hibridare a modelului sovietic cu cel chinez. Războaiele din Vietnam au adus lovituri severe pentru două dintre principalele „puteri imperialiste” și au permis întreținerea mitului revoluției*, în timp ce „socialismul real” dădea serioase semne de poticnire în Europa de Est. Ele au și pus, însă, în lumină toate contradicțiile comunismului internațional
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Partidul Socialist Muncitoresc Partidul Socialist Peruan Partidul Socialist Popular Partidul Socialist Revoluționar Partidul Socialist Unificat Partidul Socialist Unificat din Catalonia Partito dei Comunisti Italiani Pax PC Albanez PC Algerian PC German PC Belgian PC Bulgar PC Cambodgian PC Chilian PC Chinez PC Columbian PC Columbian Marxist-Leninist PC Cubanez PC din Africa de Sud PC din Spania PC din Boemia și Moravia PC din Marea Britanie (PCGB) PC din Palestina PC din Filipine PC din SUA PC din Wallonia PC din Brazilia Marxist-leninist PC din
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
suporturilor din piatră, iar imprimarea se făcea pe pânză sau bambus, ulterior folosirea lemnului ca suport a făcut trecerea către tehnicile xilogravurii. Xilogravura este prima tehnică de gravură, precedând gravura în metal. Blocurile de lemn săpate de egipteni și de chinezi pentru imprimarea textilelor sunt cele mai timpurii exemple, identificate din secolele Vși VI e.n. Tot din aceeași perioadă apar primele xilogravuri pe hârtie făcute în China, țara de origine a acestui material. Etapele răspândirii gravurii în lemn în Europa sunt
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
trebuie să ofere săbii în loc de pluguri; dacă nu poate justifica o astfel de urgență, trebuie să realizeze un echilibru între cerințele militare și cele civile, alocând o cotă corectă din produsul economic pentru consumul civil. Un alt guvern, precum cel chinez sau coreean, ar putea să nu ia în considerare bunăstarea civilă. Cu alte cuvinte, atunci când construiește puterea națională, un guvern nu poate fi indiferent față de caracterul națiunii pe care o guvernează. O națiune se va revolta împotriva unor greutăți pe
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de masă, iar convingerile morale ale lumii moderne nu au putut rezista în fața acestei prea puternice combinații. Exprimând convingerile morale ale primei decade a secolului, secretarul de stat Cordell Hull a declarat pe 11 iunie 1938, referitor la bombardamentul orașului chinez Canton de către Japonia, că administrația dezaproba vânzarea avioanelor și a armamentului pentru avioane țărilor care au luat parte la bombardarea populației civile. În discursul său din 2 decembrie 1939, președintele Roosevelt a declarat un embargo moral similar împotriva Uniunii Sovietice
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
împotriva acestui război anume. În timp ce majoritatea membrilor rasei umane, ca membri ai rasei umane, consideră războiul în condițiile secolului XX un rău care îl va face pe câștigător doar mai puțin nenorocit decât pe învins, cei mai mulți membri ai omenirii, americani, chinezi, englezi și ruși, privesc la un război anume așa cum au făcut-o dintotdeauna, din punctul de vedere al națiunilor lor distincte. Se opun războaielor care nu afectează ceea ce ei consideră interesul lor național, precum războiul Italiei împotriva Etiopiei, cu toate
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și experiențele de viață ale oamenilor nu a fost mai mare. Antiimperialismul american vechi de un secol și, datorită acestuia, bunăvoința arătată Statelor Unite de către China au fost șterse într-o secundă atunci când au fost folosite arme americane pentru a ucide chinezi și când avioanele americane au bombardat orașele aflate pe coastele Chinei. Un reportaj din săptămânalul londonez Economist afirma, în legătură cu raidurile aeriene ale naționaliștilor asupra Shanghai-ului: Aceste raiduri au fost redate în presă ca fiind întreprinse mai mult de către „imperialiștii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
naturale și mari mase de oameni abia încep să folosească puterea politică, tehnologia modernă și ideile morale moderne în scopurile lor proprii. Mai mult de un miliard și jumătate de oameni, fără a lua în calcul aproape un miliard de chinezi, care până acum au fost doar ținta politicilor altora, încep să intre pe scena politicii internaționale ca participanți activi. Se poate anticipa ușor că aceste mase de populație abia deșteptate vor intra mai devreme sau mai târziu în posesia instrumentelor
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Nu vom stărui nici asupra imposibilității evidente de a menține aceste organisme legislative, chiar dacă ar fi posibil ca ele să fie înființate. Un parlament reprezentând popoare cu convingeri morale, interese politice și capacități de autoguvernare atât de diferite precum americanii, chinezii, indienii și rușii nu ar fi capabil să creeze din aceste diferențe un întreg care să funcționeze. Nici unul dintre grupurile sale constituente nu s-ar supune benevol votului majoritar al unei adunări legislative astfel constituite. Amenințarea și iminența unui război
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fi strict circumscrisă printr-o constituție globală, există vreo șansă ca poporul american să fie dispus să acorde unui guvern global puterea de a deschide granițele Statelor Unite pentru imigrarea anuală a, să spunem, 100.000 de ruși, 250.000 de chinezi și 200.000 de indieni? și este probabil ca guvernul sovietic să fie înclinat să permită emigrarea anuală a 10.600 de ruși în Statele Unite? Ar permite poporul american importarea oricărei cantități de produse agricole din alte țări care ar
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ulterior. Mai mult, în istoria anumitor națiuni, cum ar fi britanicii și francezii, perioadele caracterizate de exclusivitate naționalistă și politici agresive alternează cu cele cosmopolite și pașnice și nu există nici o corelație între aceste transformări și dezvoltarea educației și culturii. Chinezii au o tradiție îndelungată a respectului pentru educație, superioară oricărui alt popor, și au în istoria lor produse culturale mai vechi decât ale oricăror alte națiuni și cel puțin la fel de creative. Aceste înalte calități ale educației și culturii i-au
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Atlantic, grație unei mișcări de populații și de culturi care a consacrat America de Sud și Caraibele drept ținuturi sincretice. Colonizările spaniolă, portugheză, franceză și engleză, transferurile de populații europene și africane, la care s-au adăugat mai târziu deplasările de hinduși, chinezi și levantini, fiecare nou „val” redescoperind pământurile indiene din cele două Americi și din Caraibe, au format acolo un veritabil creuzet. Întreaga zonă nu va Întârzia să producă, Încă de la Începutul secolului al XVII-lea, lucrări de o mare putere
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un schimb funcțional de credințe „internaliste” Între cei care Își caută de lucru și cei care recrutează. Influența reprezentărilor sociale este determinantă În cadrul acestor procese. Apartenența culturală poate stimula un individ să caute explicații „colectiviste” sau „individualiste”, copiii indieni sau chinezi având tendința să privilegieze explicațiile externe, invers decât copiii americani. Patrick Gosling consideră, de exemplu, că există o normă de responsabilitate care Îi determină pe mulți dintre contemporanii noștri să emită atribuiri externe pentru a explica anumite tipuri de reușită
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de azil sau de străini În general. Astfel, În Franța s-a constatat o creștere a numărului acestor solicitări, cu o rată mare a respingerilor (sursă: Rapoartele anuale ale OFPRA și CRR). În 2001, solicitanții erau În principal turci (4505), chinezi (3302), congolezi (3266), haitieni (2964) și originari din Mali (2923). În anul 2000, numărul solicitărilor se ridicase la 39800. În 2001, CRR a anulat 10% dintre deciziile de respingere pronunțate de OFPRA. Constatările prezente se aplică Întregii Europe. C. D.
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
mai mult sau mai puțin) definită, colonizarea se dovedește a fi una dintre cele mai vechi practici umane. Numeroase state au practicat-o, fie la scară regională, fie la nivel mondial. Toate marile imperii s-au constituit În felul acesta: chinezii, perșii, aztecii, incașii, arabii, turcii. Nu este vorba așadar despre o practică tipic europeană sau occidentală; dimpotrivă, ea este cu mult anterioară capitalismului și industrializării. În ceea ce privește practica europeană, aceasta datează de pe vremea grecilor (În special În perioada de supremație a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
deportarea pe aceste insule a unor sclavi negri din Africa, cărora li s-au alăturat, după 1848, dată care a marcat abolirea sclaviei, hinduși recrutați pe baza unor contracte care nu s-au respectat niciodată și, În sfârșit, mai târziu, chinezi și locuitori din estul bazinului mediteranean: iată cum s-au alcătuit comunitățile originale de astăzi din bazinul Caraibelor. De fapt, chestiunea identității a fost Întotdeauna, În țările care s-au născut din universuri de etnii și culturi foarte diverse, o
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
americană: 1957). Φ APARTENENȚĂ (sentiment de Î), Arie culturală, Atitudine, Cultură, Etnocentrism, Grupuri restrânse (dinamica Î), PARTICULARISME/ UNIVERSALISM Culturătc "Cultură" În lucrarea sa Inițiere În antropologie, Clyde Kluckhohn Își punea Întrebări legate de variabilitatea normelor și practicilor: „De unde vine dezgustul chinezilor față de lapte și derivatele sale? De ce luptătorii japonezi se aruncă În brațele morții În atacuri disperate care nouă ne par nebunești? De ce anumite națiuni Își urmăresc descendența după tată, altele după mamă, iar altele după ambii părinți?” (Kluckhohn, 1966, p.
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
se extinde, În plan politic, până la instanțele internaționale, iar În ceea ce privește mediile evreiești, duce la o susținere fără preget a statului Israel, angajat În luptă de mai multe decenii cu majoritatea țărilor arabe musulmane din regiune. Anumite popoare, nu doar armenii, chinezii, indienii, evreii, pakistanezii sau țiganii, dar și multe altele, supraviețuiesc ca diaspora dispersării propriei etnii și exilului lor, În ciuda unei atitudini ostile destul de generalizate, uneori crudă și inumană față de ele din motive diverse și adesea neîntemeiate, printre care se numără
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pe baza liniei genealogice (În cazul căreia legătura cu strămoșii este biliniară, spre deosebire de situația neamului) erau aleși regii și conducătorii. La ora actuală, rolurile privilegiate asociate anumitor descendențe se mai respectă doar În politică (Orientul arab, Camera Lorzilor), În comerț (chinezii din jurul Oceanului Indian), În organizațiile de tip mafiot etc. C. R. & MURDOCK George (1972), De la structure sociale, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție americană: 1949). RADCLIFFE-BROWN Alfred și FORDE Daryll (coordonatori) (1953), Systèmes familiaux et matrimoniaux en Afrique, trad. fr., Paris, PUF
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
vorba despre grupuri omogene. Ceea ce i-a tulburat cel mai mult pe primii cercetători (cf. Avigdor, 1953) a fost existența unei anumite regularități consensuale și a unei coerențe În definirea anumitor trăsături ale diferitelor naționalități. Stereotipurile privind asiaticii, fie ei chinezi, vietnamezi, khmeri sau japonezi, sunt un bun exemplu În privința acestui gen de constanță: „harnici, politicoși, curați, Îngrijiți, liniștiți și dovedind un puternic spirit de grup”, Într-o anchetă realizată În 1949 În Hawaii (citată de Asch, 1952); sau „harnici, punctuali
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
cu școli în limba străină, ca mîne să ceară autonomia și înstrăinarea“ (5, 397). Povestea numelui polițmaisterului Babaré nu e lipsită de umor: „e moldovan get-beget, coada vacii stilizat în franțuzește de biurocrația rusească, căreia i-ar plăcea aici și chinezi mai bine decît moldoveni. Pe tatăl său, - răzăș chiabur din Costuleni, îl chema Babă ră în moldoveneasca noastră. Și din cancelariile rusești a ieșit franțuzul Babaré“ (5, 374). În memoria colectivă a sătenilor rămînea adesea numele cel vechi, ca în
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
nr. 1, județul Brașov. 217. Klaus Mihai, născut la 12 august 1972 în Lugoj, județul Timiș România, fiul lui Buculie Mihai și Vasilica, cu domiciliul actual în Germania, 64289 Darmstadt Arheilgerstr. 77, cu ultimul domiciliu din România, Lugoj, str. Paul Chinezul nr. 1, județul Timiș. 218. Bohm Liliana, născută la 8 februarie 1953 în București, România, fiica lui Drăgoi Mihai și Amalia, cu domiciliul actual în Germania, 87600 Kaufbeuren, Steinbergweg 2, cu ultimul domiciliu din România, București, str. Ștefan Furtun nr.
HOTĂRÂRE nr. 13 din 19 ianuarie 1998 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120082_a_121411]
-
107. Kinsch Simona Elena, născută la 22 mai 1970 în Lugoj, județul Timiș, România, fiica lui Pop Simion și Popa Stoica Oprica, cu domiciliul actual în Germania, 91174 Spalt, Hans Gruberstr. 5, cu ultimul domiciliu din România, Lugoj, str. Paul Chinezul nr. 1, județul Timiș. 108. Gogesch Vasilica Veronica, născută la 15 iunie 1973 în localitatea Sebeș, județul Alba, România, fiica lui Vasiu Vasile și Ana, cu domiciliul actual în Germania, 85567 Grafing, Klausenweg 3, cu ultimul domiciliu din România, localitatea
HOTĂRÂRE nr. 368 din 21 iulie 1997 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118610_a_119939]
-
sfoara cu lumini între stîlpi, de unde era să venim, din detașare! tragem toate numerele ca să probăm că sînt pierzătoare, vorbim estetică sau mai rău, irelevanța estetică, Buhăești bradul din puterea lui tremură în vînt, lumina în maxima ei adîncime scrisă, chinezii n-au descoperit jumătatea de scris hîrtie, doar albul ei cu urma feroviară lipită de sol, singurătatea în om s-a prea populat, pruncii cautăm pe mama și pe tata în mulțimea solitară, elementul tău minimal, tema călătoriei: toate sînt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]