6,024 matches
-
identități colective (identitate etnică, identitate culturală, identitate de gen, identitate de clasă ș.a. așadar indiferent de sistemul lor de referință) sunt identități socioculturale. Cu alte cuvinte, anulăm din start ideea identităților multiple și afirmăm în schimb referențialul unic, dar multidimensional. Concluzionăm în acest capitol, pe baza analizelor anterioare, că problema recunoașterii realității, unicității, stabilității și eficacității identității se pune în registrul actualizării sau producerii și reproducerii sale (adică al identificării) prin trăire (emoții, atitudini ș.a.), cogniție, reprezentare sau acțiune socială (fie
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
esențialistă. (vezi Cerulo, 1997:391-2). Altfel spus, realitățile sociale sau categoriile sociale, chiar dacă sunt construite, și maleabile, au la rândul lor esențe, în virtutea reificării sau a faptului că oamenii le consideră esențiale. (vezi și Berger și Luckmann, 1966). Așadar putem concluziona că identitatea colectivă se formează de sus în jos, prin internalizare, dar și de jos în sus, prin normare sau acțiune individuală și comună; prin definire externă și internă pe baza unor criterii "obiective" sau "subiective" și prin negocierea acestor
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
lui este cea care contează. Este aceeași navă deoarece așa spun sau cred oamenii atenienii -, iar una din primele reguli ale cercetătorului socialului este să nu neglijeze niciodată ceea ce spun oamenii, pentru că de fapt asta îl și interesează. Deci, putem concluziona din acest exemplu că nu logica formală 5, ci logica socialului este cea care ne permite utilizarea conceptului identității și studiul schimbării ei totodată. Văzută din alt unghi, ideea că toate construcțiile categoriale sunt esențiale e susținută și de Allport
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
întâmpinarea perspectivelor esențialiste, "locul" de întâlnire fiind proiecțiile și simțirile actorului social. Cu alte cuvinte, am constatat, cel puțin, că axa afectivitate-cogniție nu divide, ci unește, părând a fi în momentul de față cea mai promițătoare pentru dezvoltarea teoretică. Am concluzionat pe baza acestor analize că identitatea colectivă este o chestiune ce ține de cogniție, percepție sau reprezentare, este supusă schimbării, este o construcție, dar în același timp este trăită, simțită și considerată în consecință ca fiind extrem de reală și plină
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
a fost "Care este profilul identitar al tinerilor din România?". Nu am investigat identitatea socioculturală sub toate aspectele sale, ci doar dimensiunile axiologică și etnospirituală, la care am adăugat nivelul reprezentărilor sociale asupra identificărilor socioculturale. În planul reprezentărilor sociale, am concluzionat, sub rezerva puținelor datelor disponibile, că întoarcerea către tradiționalism sau conservatorism a tinerilor din rural e reflectată și în reprezentările pe care aceștia le au despre ei înșiși. Rezultatele acestea vin în întâmpinarea celor obținute în urma studiului identificărilor pe dimensiunea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
comparativ cu 1,6%-1,8% contracție liniară la aliajele de aur cu platină, 1,7%-1,8% la aliajele aur paladiu, 1,8%-2,17% la aliajele nenobile pe bază de nichel și 2%-2,3% la aliajele crom-cobalt. Concluzionând cele enunțate mai sus, se disting cinci proprietăți ale acestui metal care îl deosebesc de alte materiale de restaurare: -greutatea specifică mică de 4,5g/cm3; -conductibilitate termică foarte redusă, 22 W/Mk; -raportul favorabil dintre modulul de elasticitate/greutatea
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
diferă de cel utilizat în pudre. Acest fapt crește șansele de incidență a metamerismului de pe urma căruia rezultă erori în asortarea culorilor. Cercetarea spectrofotometrică întreprinsă de Jamanato (1992), asupra culorii dinților naturali și a cheilor de culori, este foarte relevantă. Aceasta concluzionează că cei mai mulți dinți sunt de nuanță A pe cheia de culoare VITA. O proporție ridicată se încadrează între A2 și A3,5, există o proporție mică de nuanțe B, C, D. La aceeași concluzie ajunge și Touati (1998): 80% din
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
adezivii pentru proteze cresc capacitatea triturantă și forța de incizie a alimentelor, valoarea maximă atin-gându-se la 8 ore de la aplicarea adezivului. De asemenea, autorii au efectuat și un alt studiu comparativ al stabilității protezelor totale maxilare, cu și fără adezivi, concluzionând că rata reoptimizărilor scade la pacienții care îi utilizează. Cercetări ulterioare au arătat că produsele naturale nu au un efect nociv asupra fibromucoasei, în comparație cu produsele sintetice care au efecte nocive prin adjuvanții pe care îi conțin. Mai recent, în 1996
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
acționând ca purtător de cuvânt al Camerei. Trebuie amintite în acest context și organele judecătorești; una din principalele funcții ale tribunalelor în sistemul britanic este aceea de a declara "dreptul" acolo unde Parlamentul nu a fost suficient de explicit 38. Concluzionând, putem afirma că principiul fundamental central al sistemului politic din Marea Britanie este suveranitatea Parlamentului. Marea Britanie diferă în acest punct de vedere de majoritatea celorlalte democrații care urmează principiul suveranității poporului. Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord este singurul stat european care nu are o Constituție
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
două organizații s-au definit modalitățile de participare a Uniunii la dezbaterile O. N. U.; Consliul interparlamentar a stabilit ca principiu de bază că numai un membru al Parlamentului poate exprima poziția Uniunii, odată primit mandatul de la O. N. U. Concluzionând, putem afirma că Uniunea este cea mai veche organizație interparlamentară și prima organizație politică mondială care se ocupă activ de problema arbitrajului internațional 124. Ea a acționat permanent în favoarea păcii și a consolidării instituțiilor democratice parlamentare, în înlăturarea totalitarismului și
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Aceasta nu înseamnă că toate legislativele sunt unice și nu pot fi comparate, ci faptul că există pericolul de a extrage variabile izolate din diferite sisteme și de a le reconstitui sau "aduna aleatoriu" într-un singur model care să concluzioneze faptul că datorită unor caracteristici comune identificate, se impune un "model parlamentar". Nu se pune problema că Parlamentul European îndeplinește funcțiile parlamentare definitorii ale legitimității, conexiunii și luării deciziei (deși în privința modului de exercitare și îndeplinire a acestei funcții există
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
în procesul legislativ comunitar, procedura codeciziei stabilind o dinamică nouă în cadrul U. E. De la adoptarea Tratatului de la Amsterdam, s-au finalizat în medie 80 de codecizii anual, față de 30 codecizii anuale finalizate înainte de intrarea în vigoare a acestui Tratat. Așadar, putem concluziona că Parlamentul cunoaște un succes remarcabil în a convinge Consiliul să adopte amendamente votate în a doua lectură, dar mai mult decât atât, se observă o colaborare între aceste două mari instituții în vederea elaborării unor strategii pentru a obține rezultate
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și un sistem identic, unic. Analiza principalelor sisteme parlamentare naționale a reliefat faptul că, deși organizarea unicamerală sau bicamerală ține de evoluția statului și de poziționarea parlamentului față de executiv, toate adunările legislative au aceleași funcții și atribuții similare-comparabile. Se poate concluziona că, respectând tradițiile istorice, culturale și sociale ale fiecărui stat în parte, parlamentele au ajuns să dețină același tip de competențe și să impună, la nivel global, un model parlamentar puternic, eficient, care să se axeze pe valorile democratice. Complexitatea
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Aceasta nu înseamnă că toate legislativele sunt unice și nu pot fi comparate, ci faptul că există pericolul de a extrage variabile izolate din diferite sisteme și de a le reconstitui sau "aduna aleatoriu" într-un singur model care să concluzioneze faptul că datorită unor caracteristici comune identificate, se impune un "model parlamentar". În acest context, Parlamentul European se evidențiază printr-o serie de caracteristici specifice: * reprezintă construcția parlamentară care a generat un nou model de democrație transnațională, model care completează
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Faptul că subiecții metaforici (insectele) au cucerit aproape tot teritoriul românesc înseamnă că sunt într-o relație de conjuncție (S ∩ O) cu respectivul obiect vizual de valoare (brânză, sângele, lâna, frunză) și cu obiectul conceptual de valoare (banii). Astfel putem concluziona că șoarecii, moliile, țânțarii și viermii (elementele percepute) sunt "subiecte realizate" (Greimas, Fontanille [1991] 1997: 46). Realizarea ca mod de existență poate fi dedusa din următoarele aspecte: * obiectele sunt reprezentate vizual sub aspectul deteriorat (brânză roasa, piele roșie, lâna mâncata
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
de fibulă cu portagrafă fixă - 5a-5b1. Acest tip de fibulă este prezent în cultura Sântana-Cerneahov, în prima jumătate a sec. IV d.Chr. Urmărind pe planul necropolei felul cum sunt amplasate fibulele cu piciorul întors pe dedesubt și înfășurat, putem concluziona că acest tip de fibulă este prezentă pe toată suprafața necropolei, evident mai multe în zona de nord, unde mormintele sunt mai dense și mai puțin spre vest, unde și mormintele sunt mai rare. Partea de nord-vest a necropolei, cu
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
poată urma Co nservatorul la „fără frecvență”, dosarul meu, care trebuia a prob at de partid, a fost respins. Se spune în articol că primarul Scumpu a terorizat satul Priponești. Vă prezint doar un singur exemplu din care se poate concluziona contrariul: Vasile Tasie, tatăl lui Ionel Tasie (autorul monografiei comunei n.n.) a făcut un împrumut la o bancă pentru a cumpăra o pereche de boi, un împrumut condiționat. Un delegat din partea băncii, însoțit de primarul Scumpu, vine în control la
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
care slujea în casa premierului, pentru ca acesta să își facă prost, sau deloc sarcinile ce-i revin în gospodărie. Provocarea își face rapid efectul, iar servitorul "incapabil" încasează o serie bună de palme din partea umanistului Kogălniceanu. Domnitorul cel hâtru, râzând, concluzionează: "Reforma trece, moravurile rămân." In acele vremuri despre care vorbește Caragiale (1848-1866) politica noastră a fost caracterizată de importul masiv de forme instituționale din Occident. Dezacordul între formatul politicojuridic al Europei occidentale și fondul românesc, fără elementul moderator al tradițiilor
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
repede la o altă remarcă justificată, chiar de la începutul textului, în care distinge burghezul "complet burghez", oricare ar fi vechimea sa în interiorul clasei, de "parvenit", care are aerul că nu își găsește locul. Trebuie să treacă frontiera împreună cu familia sa, concluzionează el, ceea ce necesită o generație sau două [ibid., p. 7]. Altfel spus, trecerea nu este atât de clară, îmbogățirea nu este suficientă și achiziționarea celorlalte forme de capital ia timp, celui implicat sau moștenitorilor lui. Frontiera este deci mai degrabă
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
organizație. Această activitate urmărită de către noi în cercetare, va putea fi comentată și ca o preocupare a lucrătorului social activată de către orientarea religioasă, pentru că celelalte scale ale chestionarului, în corelație cu aceasta, ne vor furniza date prin care vom putem concluziona că activitatea de peste program cu caracter social pe care o întreprinde un angajat DGASPC CS poate fi susținută și de o orientare spre religie și spre valorile acesteia. Scala prezintă o foarte bună consistență internă, indicele alpha Cronbach fiind (0
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
sunt întotdeauna negociate de către indivizi în contextul schimbării constrângerilor externe. Acest fapt este adevărat indiferent dacă membrii grupului interacționează prin comunicare electronică, față în față sau ambele" (Komito 1998, p. 105, apud Kozinets, 2010). Considerând toate argumentele analizate, se poate concluziona, așa cum afirmă Fernback și Thompson încă din 1995, că întregul concept al comunităților virtuale este încă amorf, din cauza unei lipse a modelelor mentale împărtășite cu privire la ceea ce înseamnă cu exactitate o comunitate în cyberspațiu. Studiile desfășurate în ultimul deceniu au arătat
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
care aleg membrii comunității să se prezinte pe ei înșiși reprezintă, în ultimă instanță, o formă a eului, o parte integrantă a personalității lor, fie ea manifestă sau latentă. Într-un studiu etnografic amplu asupra așezării online Second Life, Boellstorff concluzionează că "lumile virtuale reconfigurează sinele și socialitatea, dar acest fapt este posibil numai pentru că ele remodelează virtualitatea care caracterizează ființele umane în lumea propriu-zisă [reală, (n.t.) ]. [...] Tocmai existența virtuală este aceea în care suntem umani" (2008, p. 29). Modul
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
participarea la închinare online, participarea la cursuri religioase online și utilizarea unui serviciu matrimonial cu o anumită orientare religioasă. Alte rezultate ale aceluiași studiu abordează natura socială a activităților religioase online. Astfel, în ceea ce privește relația cu comunitățile religioase de origine, studiul concluzionează că Internetul este o unealtă suplimentară utilă, care întărește angajamentul puternic pe care îl au utilizatorii față de comunitățile religioase locale din care fac parte și față de credințele împărtășite ale acestora. În plus, deși preferă socializarea directă și sunt mai preocupați
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
activitățile online oferite de comunitățile virtuale religioase. Între beneficiarii comunităților virtuale religioase se înscriu și comunitățile locale ale căror membri participă la discuții și activități online. Un studiu realizat pe 1300 de congregații (sau comunități religioase locale) din SUA a concluzionat că 83% dintre membrii acestora apreciază utilizarea resurselor disponibile online (pagină web, e-mail, forum), considerând că au consolidat viața spirituală a comunității prin întărirea legăturilor dintre membri, prin crearea unei prezențe continue online, prin restabilirea legăturilor cu foști membri, prin
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
mai înțeleaptă decât el. Acest lucru îl determină pe Bidaru să facă ceva ce nu a făcut în fața nimănui, nici chiar în fața părinților. Își dezvălui pentru prima oară taina și, după ce i-a povestit cu lux de amănunte presimțirile sale, concluzionă: Deși nu am întâlnit-o încă, sunt sigur că fata cu valiza de carton este persoana pe care o aștept de trei ani încoace. Ea este soarta mea și sunt convins că nu mă înșel! Într-adevăr, acum după aproape
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]