10,187 matches
-
provoacă fecundarea magică, măturatul, are o puternică încărcătură apotropaică vizibilă în textul descântecelor: „Aceea care mătură, să-mi măture,/ Datul, faptul, urâciunea,/ Din fața mea,/ De pe vorbirea mea,/ De pe statul meu,/ De pe hainele mele” (Huși - Vaslui), ori în practica funebră a curățării încăperii de unde pleacă mortul spre cimitir. Cei nouă ani (petrecuți în pântecele susținut de cercurile cu rol punitiv în alte basme) se valorifică în vârsta nou-născutului, care pare astfel că nu a avut o fază fetală. Încă nouă ani de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care a trecut pragul necunoscutului, pătrunzând prin moarte taina tărâmului de dincolo”. El este reacoperit prin botezul care acordă recunoașterea totală a ființei inițiate și de aceea textul insistă asupra cufundării în apa eternului reînceput cu trei sinonime parțiale. Motivul curățării oaselor de carne mai poate fi întâlnit în cadrul tiparului inițiatic al înghițirii de către un monstru. Balada Șarpele I(7) dezvăluie un erou care a stat în gura șarpelui până la dizolvarea țesuturilor și, odată scos din infern, oasele lui albe vor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
vine însoțită de amenințarea cu decapitarea, ce se opune la nivel magic morții simbolice. Ratarea probelor impune dispariția definitivă a tânărului care nu a putut opri haosul din expansiune și a fost el însuși absorbit. Ca și în cazul defrișării, curățarea locului stăpânit de plantele inutile social o fac ajutoarele năzdrăvane: „Vezi tu acolo leasa aia de mărăcini? Până mâine s-o prefaci în holdă de grâu, iar dimineață să-mi aduci pâine caldă pe tavă. Altfel, unde-ți stau talpele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
un stat „multinațional” care a impus un regim de discriminare și teroare naționalităților conlocuitoare. Din aceste „teze de bază” derivau nenumărate judecăți privind istoria mai veche și mai nouă a României, implicit a Rusiei. Toate acestea au fost însoțite de „curățarea” bibliotecilor de cărți ce nu corespundeau punctelor de vedere sovietice. Consilierii sovietici, prezenți în tot și-n toate, vegheau la îndeplinirea misiunii de „spălare a creierelor”, de distrugere a culturii naționale. După depășirea acestei perioade, odată cu dezghețul general din politica
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
în amplă să corespondență. Pare probabil că Nifo să fi acționat cu știrea lui Machiavelli. Nifo era, ca și Machiavelli, atât un client al Medicilor, cât și un coleg la universitatea din Pisa. Machiavelli se va fi gândit că prin curățarea lucrării, rescrise în latină și publicată formal sub numele altcuiva, ar putea să nege că Principele era lucrarea explozivă pe care contemporanii o considerau deja astfel. Contemporanii lui Machiavelli erau cu siguranta conștienți de similaritățile dintre cele două lucrări. În
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
asta vreau să vorbesc. Acel “a alege loc curat/de arat și semănat” fixează de fapt vechimea, de prin neolitic, a obiceiului. Iar frecventa interjecție “aho” este de fapt un vechi verb indoeuropean, ca de altfel și a ara, semnificând curățarea terenului de vegetația veche. Pâinea, care la noi se face de 7 milenii, ia acum forma colacului, adică a Soarelui, și conține grâu din primul snop, adică din acela care, amestecat cu sămânța viitorului semănat obligă la cultivarea aceluiași soi
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
în care necesitatea cumpărării voturilor creează necesitatea luării mitei. Existența corupției politice poate fi de asemenea folosită pentru a justifica reacțiile politice care, deși sunt în realitate manifestări ale politicii puterii, sunt capabile să se prezinte sub forma campaniilor de curățare. Astfel, corupția politică poate fi folosită, în special de forțele armate, pentru a justifica o lovitură de stat (Scott 1972; George 1988: 148; Pasuk și Sungsidh 1994; Agbese 1998; Dynes 2000). De altfel, planul de a se folosi de legislația
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
poate să fi fost corect, maniera de administrare înrăutățea starea pacientului. Deși este adevărat că există o corelație puternică între gradul de monopol guvernamental și corupție, ideea că liberalizarea oferă neapărat un remediu universal prin deschiderea piețelor pentru planul de curățare a competiției este incorectă. În timp ce o economie de piață funcțională este cu siguranță antitetică condițiilor ce duc la corupția politică în măsura în care democrația este sănătoasă, atât liberalismul, cât și democrația sunt simptome ale societății cu corupție scăzută, iar nu, independent de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
această diferență, de acest ultim vis al meu prorocitor neadeverit decât în parte, și are răspunsul de mult gata. Vorbește cu o pace sufletească neasemuită care începe, constat, să fie și starea mea: -Ai visat eronat, Veniamin. Ai visat eronat. Curățarea nu se mai poate face prin apă. S-a făcut o dată. A doua oară se face prin foc. Numai prin foc. Din priviri, mă îndeamnă să citesc până la capăt cartea. Îi dau ascultare. Descopăr povestită trezirea mea din vis, sosirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
factor de putere (3 kW), pro-tecții în electrosecuritate (1kVA) echipamente pentru instalații de distribuție de JT: inversor de sursă Schneider (10kW, 380V, 25A), tablou Prisma G Schneider, variator de viteză Telemecanique ATV58; echipamente de tehnologii speciale: depunere în vid (3kW), curățare cu ultrasunete (1,5kVA), durificare prin scântei (6kVA); montaje cu lămpi electrice cu descărcări în gaze inerte și vapori metalici (diverse puteri); trusă de analiză rețele trifazate, luxmetre, anemometru, clești ampermetrici, osciloscop, multimetre etc. Laboratorul de Electrotermie cuptoare electrice cu
Centenarul învăţământului superior la Iaşi 1910-2010/vol.I: Trecut şi prezent by Mircea Dan Guşă (ed.) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/419_a_988]
-
cândva în viață. Din cauza complicității ei cu cartoful am fost obligată de mama să-nvăț, curățând cartofii, cum să-mi croiesc viața. Nici un alt lucru pe lume nu mi l-a explicat și demonstrat practic de-atâtea ori ca arta curățării cartofului. Dar niciodată n-a scăpat o vorbă de ce era acest lucru atât deimportant pentru ea. și nici despre viața din lagăr nu mi-a spus decât prea puține. Că mi-au pus numele de Herta fiindcă așa o chema
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
demn de acest nume, românul își manifesta surplusul de sentimente, preaplinul trăirilor interioare prin intermediul cântecelor; ceea ce e un lucru pozitiv absolut benefic din punct de vedere psihologic, ducând sufletul la un catharsis după cum spun filosofii greci, la o înălțare și curățare a păcatelor omenești. Iar dihăniile noastre păroase numai îngerași nu erau. Așa că... da, cântau. Cum? Aveți răbdare. Mai întâi să luăm notă de repertoriul abordat. Din multitudinea de cântece masacrate fără milă pe altarul sacrosanctei "agheasme" de Zăvoaia, se evidențiau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
mic, timid, cu ochelari, care la intrarea în tură își pronunță numele cu un "r" inimitabil, prelung, rugos, ca un cârâit de cioară pe ogor în Bărăgan, "Cardoso". Dona Maria, o portugheză în vârstă cu mâinile distruse de acizii de curățare; zâmbea tot timpul și cânta imnuri religioase cu voce joasă, prin sălile de conferința golite de tipii scorțoși și borșiți în costume de 3000 de dolari bucata. Joaquim, șeful de echipă, dat cu gel în cap de parcă ar fi căzut
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
ar putea fi mai profund Înțeles folosind același tip de semnificații simbolice : evreii erau gazați În camere cu „dușuri” pentru „deparazitare”, iar cadavrele erau incinerate În cuptoare, precum gunoiul. Holocaustul Însuși era denumit În unele documente germane cu eufemismul ausrötung = „curățarea putreziciunii”. În fine, pentru cercetătorul american Alan Dundes, „literaturizarea supremă a metaforei În discuție a fost transformarea grăsimii de evreu În săpun. Astfel, evreul cândva «murdar» a fost transformat, datorită minunilor tehnologiei germane, În săpun «curat»” <endnote id="(83, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
80 de evrei, care să se prezinte cu hârlețe și lopeți, în zilele de 3-4 iulie și 6-7 iulie 1942”. Cererea este motivată de adresa Prefecturii Dorohoi, nr.369 din 23 iunie 1942, prin care se cer urgente măsuri de curățare a tranșeelor, adăposturilor contra atacurilor aeriene săpate în oraș, în conformitate cu prevederile art.11 din Legea AAT. Se recomanda stricta supraveghere a evreilor pentru măsuri de siguranță națională. Însă, în general, munca obligatorie a evreilor s-a desfășurat sub semnul utilității
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
de plasat pietroiul în vârf. După o multitudine de încercări, care de care mai periculoase, renunț la pietroi și decid să-mi îndrept atenția spre un câmp ceva mai familiar. Iau o lumânare nouă, o țin în mână în timp ce fac curățările cu fum și cu alcool, apoi o aprind și încep să fluier în surdină și să invoc spiritele pietrelor de pe masă să vină să stăm la discuții. Încep să dialoghez cu lumânarea, mai întâi cu întrebări simple cu da și
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
în stil Tsachilla În mod ideal, înainte de a face o ceremonie cu ayahuasca pacientul trebuie să fie curat atât trupește cât și în interior și, pentru asta șamanii recomandă un regim alimentar destul de strict și frecvent fac băi florale sau curățări de aură înainte de ceremonia propriu-zisă. În băile florale se pun tot felul de flori parfumate și mai ales ierburi cu puteri speciale, în funcție de necesitățile pacientului. Planificăm o altă ceremonie cu ayahuasca, de data asta și cu cele trei englezoaice și
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
pături și prosoape pe care le împarte la fiecare dintre noi, apoi ne sfătuiește să ne punem costumul de baie și să avem paturile gata ca să ne putem culca imediat după saună. Înainte de sauna propriu-zisă Alfonso, ne va face o curățare de aură, care va decurge în cabinetul lui, ceea ce înseamnă că eu automat voi fi ultima pe lista de așteptare. Jo, prima clientă, apare înfofolită în una din pături, cu o figură resemnată în fața a orice urma să se întâmple
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
decurge în cabinetul lui, ceea ce înseamnă că eu automat voi fi ultima pe lista de așteptare. Jo, prima clientă, apare înfofolită în una din pături, cu o figură resemnată în fața a orice urma să se întâmple. Eu voi participa la curățarea fiecăreia dintre fete pe post de traducător, așadar ne îndreptăm toți trei (eu, Jo și Alfonso) spre căsuța mea, nu înainte ca Alfonso să ia oala de pe foc și să pună trei pietroaie mari în jarul rămas. Începe ritualul bine
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
ritualul bine cunoscut mie, mai întâi cu suflatul de fum și scuipatul de alcool în jur, acompaniat de fluierat melodios și invocat spirite în limba Tsachilla, apoi de citit în lumânarea pe care Jo a ținut-o în mână în timpul curățării ambientului. Alfonso îi spune lui Jo tot felul de lucruri despre cariera și familia ei, apoi îi prezice senin că se va certa cu una dintre celelalte două fete. Fără să-i mai dea detalii despre cine, de ce și când
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
fluieră în surdină, melodios. Rezultat: Plânsul încetează ca prin magie (la drept vorbind, plânsul încetează prin magie...). Explicații suplimentare: alcoolul și ierburile puternic mirositoare îndepărtează spiritele rele iar fluieratul melodios atrage spiritele bune. Ouăle crude absorb energiile negative și după curățare sunt aruncate (undeva unde să nu fie consumate de niciun animal). În treacăt fie spus, fundalul la acest ritual impresionant a fost realizat de pâlpâitul intermitent al televizorului, derulând reclame la tot felul de produse moderne. Întrepătrunderea dintre lumi? Posibil
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
noaptea densă, luminați doar de strălucirea lunii în apa cristalină. Malul pe care ne adăpostim este în pantă către râu, îngust și plin de pietre și începem să-l curățăm cu răbdare pentru a putea construi culcușul de peste noapte. Odată curățarea terminată, găsim patru țăruși în păduricea de lângă mal, îi înfigem cu greu în nisipul pietrificat și legăm plasticul care va forma acoperișul peste noapte. Terminăm operațiunile și ne așezăm pe plasticul modest, palpând cu partea dorsală pietricelele rămase care ne
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
să rămână cu noi de-a lungul ceremoniei. Miezul nopții. Ne costumăm în fusta dungată specifică tribului Tsachilla apoi ne apropiem pe rând de Alfonso, care cântă și face invocații, stând cu picioarele parțial în apă. Ne face, pe rând, curățarea cu fum, apoi cu alcool, și în final ne întinde cupa cu ayahuasca. O iau cu ambele mâini și înghit dintr-o sorbitură lichidul amar al cărui miros dubios îmi trezește un simțământ de revoltă interioară. Ne așezăm pe mal
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
în miez de noapte, sub adierea blândă a vântului, ceremonia este specială fie și doar prin locație. Odată ce terminăm cu toții de luat ayahuasca, Alfonso ne cheamă pe rând la un pietroi mai mare lângă focul deja stins, pentru o nouă curățare. Sunt ultima, mă ridic în picioare gândindu-mă că încă nu simt nimic, dau să fac primul pas și îmi văd picioarele prăvălindu-se sub mine, incapabile să mă susțină. Mă repliez, pășesc cu grijă și ajung cu chiu, cu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
și de ce face, simt că șederea mea în Chiguilpe se apropie de sfârșit. Alfonso este acum, declarat, fascinat de prezența mea și este atât de atent la mine încât nu-mi pot imagina că Sandra nu simte nici o schimbare. La curățarea de cu seară Alfonso mă atinge, aproape în transă, spunându mi „Îmi dai energie, îmi dai energie”, și încearcă să mă sărute. Îl resping spunându-i să uite orice gând legat de mine și îi amintesc de Sandra care doarme
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]