3,498 matches
-
la înjosirea / umilirea sa intenționată de către partener: astfel, fiecare gest, cuvânt, expresivitate facială etc. sunt interpretate ca o dovadă de netăgăduit a presupusei nesincerități și infidelități. Din categoria delirurilor simptomatice de gelozie ale proceselor organice degenerative, cele mai frecvente sunt delirurile de gelozie ale alcoolicilor, și cele din stările de involuție senilă și presenilă. Alcoolicul realizează, de obicei, tipul de gelozie activă, agresivă, uneori chiar cu tendințe sadice. „Sentimentul frustrării” din „gelozie” este strâns legat de procesul intim al constituirii, în
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
dovada, măiestrit redată, a faptului că sentimentul frustrării din gelozie se constituie, de fapt, treptat, fiind rodul unor acumulări psihice interioare care pregătesc progresiv o anumită semnificație despre cele întâmplate, și, strâns legată de ea, o anumită convingere. Astfel, debutul delirului se face prin apariția sentimentului de neliniște și de îndoială, abil întreținut de ambițiosul și vicleanul Jago. Perioada de stare astfel generată de amestecul contradictoriu de „îndoială” și de „convingere”, care impune căutarea neobosită a faptelor, care să-i ofere
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
este cel al pierderii de către Desdemona a batistei pe care a primit-o de la Othello), a unei dovezi certe de infidelitate. În faza ultimă, de convingere deplină, pot rezulta acte detestabile, deosebit de impulsive, care să ducă la omucidere și sinucidere. Delirul de autoacuzare și vinovăție. Acest tip de delir stă la gaza constituirii celor mai acute sentimente de frustrare, deoarece în divizii în cauză își formează convingerea că nu sunt capabili de nimic, că nu sunt necesari familiei și societății, sau
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
pe care a primit-o de la Othello), a unei dovezi certe de infidelitate. În faza ultimă, de convingere deplină, pot rezulta acte detestabile, deosebit de impulsive, care să ducă la omucidere și sinucidere. Delirul de autoacuzare și vinovăție. Acest tip de delir stă la gaza constituirii celor mai acute sentimente de frustrare, deoarece în divizii în cauză își formează convingerea că nu sunt capabili de nimic, că nu sunt necesari familiei și societății, sau că sunt vinovați de nereușitele (eventual nenorocirile) membrilor
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
ca fiind vinovată de durerea simțită, așa, mai târziu, dacă aceste deprinderi nu se vor transforma, ele vor face pe individul respectiv să nu-și găsească niciodată vreo vină, în acțiunile lui neizbutite și să dea vina pe alții, sursa delirului de revendicare. Conduita de lamentare perpetuă, în alte cazuri, de imprecații necontenite la adresa anturajului, nu sunt decât rămășițe ale deprinderilor în familie, a obișnuinței de a primi mai mult și a da mai puțin”. Egoismul și individualismul sunt factori psihologici
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
psihic, 1974, Editura enciclopedică română, București., p. 188. . Invitație la cunoașterea de sine, 1970, Editura științifică, București, p. 87. . Vezi, De l’angoisse a l’extase, 1926; Les Obsessions et la Psychasthénie, 1903, Libraire Félix Alean, Paris. . Idei delirante și deliruri, 1993, Editura Universității de Medicină, Iași, p. 4. . Scrieri, 1982, Editura Eminescu, București, particularit. 358-359. . Les delires passionnels, 1921, L’encephale, Paris. Aceasta pentru că, spune el, nu oricine îl poate vedea sau auzi pe Dumnezeu, sau nu oricine are acces
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
supravegherii de care era cuprinsă brusc mama când, pe o plajă normandă, îmi povestea în șoaptă, cu o voce pe care spargerea valurilor la țărm o făcea și mai de neauzit, despre nebuniile megalomane ale unui Ceaușescu prins în vârtejul delirului său? Mama se temea și în Franța de urechea unui turnător, puterea sădise înlăuntrul ei acea frică adânc înrădăcinată. Altă dată, și-a crezut temerile confirmate când, în metrou - semn cum nu se poate mai clar!, mi-a spus ea
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
din punct de vedere uman? Dincolo de această apropiere îngrozitoare, dar, la urma urmei, explicabilă prin circumstanțe, piesa lui Weiss risca să fie explozivă în măsura în care dezvăluia eșecul supravegherii acolo unde totul miza pe resursele ei coercitive. Desigur, aceasta presupune plonjarea în delir, în nebunie, dar Hamlet, pentru a acționa, nu îmbracă oare haina bufonului? În Est, opera lui Weiss nu putea decât să îngrijoreze puterea instalată, căci ea dezvăluia un adevăr: la un moment dat, nimic nu mai poate ține în frâu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Acum Logosul și Viața generează și Decada, iar Anthropos și Ecclesia - Dodecada, ridicînd la treizeci numărul eonilor. Ultimul eon al Dodecadei este Sophia-Înțelepciunea; din motive, după cum vom vedea, diferite de la sistem la sistem, dar care pot fi definite și ca delir autoerotic și ca Încălcare a legilor Pleromei, Sophia cade pradă patimii. Ea este salvată prin intervenția eonului Limită (Horos) sau Cruce, care este Salvatorul, și reintegrată astfel În Pleroma. Corespondentul ei rău, numit Ahamot, rămîne În afara Pleromei și dă naștere
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
autoflagelator și cu o voluptate disperată) valori tabu (precum familia sau Dumnezeu); cea de-a treia etapă desăvârșește decăderea umană, fiind o groapă comună În care trebuia aruncat și renegat trecutul, „haznaua libidourilor refulate”, cum o numește Marcel Petrișor 12. Delirul lua proporții uriașe, având ca scop final desacralizarea și vulgarizarea oricărei valori morale, umane, religioase etc.; erau preferate spovedaniile perverse, cei mai chinuiți fiind studenții teologi și fiii de preoți (exista chiar o „poetică” a supliciului, celor din urmă Înscenându
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
chinuri cumplite, numai ordinului șmecheresc al oamenilor i-au putut trece prin minte torturi atât de țicnite și de Întortocheate”16. Costin Merișca ( În romanul documentar Tărâmul Gheenei) amintește, de pildă, cazul unui schingiuit care ajunge să-și adore În delir călăul, cerându-i să-l biciuiască În locurile nevătămate până atunci, pentru a testa durerea. Tot Merișca Își descrie, la un moment dat, dedublarea schizoidă: privindu-se În oglindă, personajul său, Emil Cortez, se autoflagelează verbal, dar cu vocea lui
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
constituie tortura Între victime sau „tortura prin noi Înșine”, cum o numește Bordeianu („Întretortura”, cum o definește Paul Goma): torționarii aleși dintre fostele victime torturau fără să vrea (atunci când nu era vorba de sadici), ca niște mecanisme stricate, Într-un delir colectiv; au fost cazuri În care, În timp ce Își chinuia victima, torționarul plângea, iar victima Îi cerea să fie lovită, astfel ca torționarul să nu fie schingiuit la rândul său. Maltratat de prieteni siliți să-l chinuie, Dumitru Gh. Bordeianu mărturisește
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
la Craiova, unde dr. Al. Olaru, psihiatrul-șef al județului, a recunoscut existența abuzurilor 20. El declara că „În virtutea articolelor 113 și 114 din Codul penal au fost internați În spitalele psihiatrice bolnavi psihic infractori, opozanți ai regimului, unii cu delir politic, dar și persoane perfect sănătoase din punct de vedere psihiatric”. și, câteva rânduri mai jos, același medic afirma curajos: „În ceea ce mă privește, am propus, la conferința de psihiatrie de la Predeal din 1987 conceptul de apărare socială pentru a
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
asupra minorilor, exhibiționismul și incestul. În cazul acestor persoane, cele mai bune rezultate s-au obținut prin intermediul modificărilor comportamentale. X. Schizofrenia și alte tulburări psihice severe Schizofrenia și celelalte tulburări psihice severe presupun de regulă prezența simptomelor psihotice, printre care delirul, halucinațiile (vizuale și auditive), derealizarea, comportamentul dezorganizat, vorbirea dezorganizată și aplatizarea afectivă. Există date care arată că în cazul schizofreniei și al tulburărilor psihice severe, cele mai eficiente forme de intervenție sunt (ele sunt adjuvante tratamentului medicamentos): terapia de familie
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
în producție astfel încât nu se mai operează nici o distincție între producător și produs. Pentru Deleuze și Guattari, analiza umanului în raport cu tehnologia capitalismului se prezintă sub forma unei schizoanalize din moment ce schizofrenia guvernează societatea mașinizantă. Teoreticienii încearcă să reliefeze modul în care delirul se manifestă ca o investigare a inconștientului în câmpul social-istoric, producând o recurență a comunicării în sistemul om-mașină, înscrisă într-o „deteritorializare” specific mașinistă a umanului. Problematica mașinilor sociale și tehnice pe care o analizează cei doi filosofi se suprapune
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nu imaginează sau reprezintă; el mașinizează, el este mașinic. Nici imaginar, nici simbolic, el este Realul însuși, «imposibilul real» și producerea sa”. (Deleuze și Guattari, 1972, p. 62Ă. Dorința, caracteristică mașinilor dezirante, este un proces preconștient și libidinal, generând un delir mașinic al subiectului uman. Astfel, teoreticienii consideră modelul psihanalitic freudian unul reducționist: toate conținuturile subiectivității depind de logica structurală (oedipiană, fixă, deterministăă a inconștientului. În termeni schizo-analitici, dorința nu mai apare drept o activitate asociativă ca la Freud, ci drept
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
intensă Vărsături cu sânge Hemoragii nazale Accese violente de furie Limbă uscată și roșie Cauzele precedente agravate Evoluția Yang-ului hiperactiv Evoluția stagnării Șoc emoțional alcool Vânt paroxistic intern Simptome generale Examenul limbii Cauze Simptomele precedente plus: Tremurături Spasme Apoplexie Febră Delir Convulsii Comă Accident vascular cerebral Limbă tremurândă, deviată, cu aspect de gleră. Agravarea aprinderii la ficat Evoluție lentă a vântului intern devenit cronic Inima Vid de energie la inimă Simptome generale Examenul limbii Cauze Ten palid Respirație îngreunată la efort
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Ten palid Oboseală Palpitații Anxietate, spaimă Tulburări ale memoriei Amețeli Limbă palidă, subțiată Vid de energie renală Hemoragii Vid de sânge Vid de energie a splinei Griji Aprindere la inimă Simptome generale Examenul limbii Cauze Față roșie Sete Agitație Insomnii Delir Urină închisă la culoare Afte Limbă roșie, mai ales la vârf Vid de Yin al inimii Vid de Yin al rinichilor Dezechilibre emoționale Mâncare foarte grasă și foarte condimentată Alcool Splina Vid de energie la splină Simptome generale Examenul limbii
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Examenul limbii Cauze Aceleași simptome, semne și cauze ca în cazul focului la inimă, dar la grade diverse. Glere calde pe Stăpânul inimii Simptome generale Examenul limbii Cauze Insomnie, agitație mintală Incoerență în vorbire, agresivitate, depresie, emoții extreme, uneori comă, delir Limbă încărcată, roșie, cu depozite consistente Vid de Qi al splinei Glere pe inimă Căldură internă Atac al straturilor Jing și Xue. Principalele tabele patologice ale organelor Yang Vezica biliară Căldură/Umiditate în vezica biliară Simptome generale Examenul limbii Cauze
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
dispnee, tulburări digestive, voce slabă, atonie Stagnare Dureri difuze, surde și congestive, umflături, sufocare toracică Principalele patologii ale sângelui Sindroame Simptome generale Vid Slăbiciune, paloare, amețeli, palpitații Căldură Infecții, febră, convulsii, prurit, dermatoze, hemoragii, sete, agitație, urină închisă la culoare, delir, nebunie Stagnare și staze Hematoame, mase dure, tulburări cardiovasculare, crampe și contracții foarte dureroase, furnicături calde Principalele patologii ale lichidelor organice Sindroame Simptome generale Vid Piele uscată, orificii uscate, scaune uscate, constipații, urină închisă la culoare și în cantitate redusă
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
Obsesii, angoase, fobii severe, grave tulburări obsesiv-compulsive, tulburări maniaco-depresive grave Dezvoltarea factorului patogen intern vânt Tulburări psihologice survenite brusc și neașteptat, ciclotimie, tendință spre mânie, agresivitate, violență comportamintală, impulsivitate, incapacitate de controlare a impulsurilor Pătrundere prin factorul patogen intern vânt-căldură Delir, nebunie, agitație mintală psihotică Aceste tabele simple sunt uneori amestecate, devenind, astfel, tabele specifice. Analiza lor oferă informații despre etiologie și despre conduita terapeutică necesară. Partea a doua Demers terapeutic prin masaj Diagnostic energetic Definiție Ținând cont de faptul că
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
3F • 20VB Căldură umiditate în VB Simptome Grețuri, vărsături, dificultăți în digerarea grăsimilor, dureri în hipocondru, sete fără dorința de a bea. Tratament • 12VC • 34VB • 18V Gleră căldură sau gleră foc la inimă Simptome Agitație psihică ce poate duce la delir, palpitații, episoade maniaco-depresive, confuzie, insomnie. Tratament • I8 • F2 în dispersie • 40S • 6Sp sau 7 Si Protocol de masaj în cazul dezechilibrelor energetice în sindromul toxico-maniacal Consecințele toxicomaniei sunt: tulburări de comportament, tulburări de creștere, afecțiuni neurologice, degenerescențe tisulare, tulburări ale
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
mai important, cine și cum vi le cară până la mașină* și de la mașină până în bucătărie. * Eram într-o situație disperată când l-am cunoscut pe numărul șase; din pricina singurătății mă îndopam din nou cu antidepresive și intrasem parcă într-un delir al shopping-ului: zilnic cumpăram din piață toate prostiile, le duceam acasă și le aruncam. Nu mai aveam pentru cine să gătesc, ce altceva să fac cu ele, să exersez acasă la mine teoria stocurilor critice?... Într-o zi tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
16 septembrie 1937: „Și apoi să ai o conștiință care l-ar intimida pe Buda și să fii învățător undeva în provincie!” (558). Complexul acesta, al marginii, al absenței din istorie, e copleșitor la Cioran. De aici se nasc disperarea, delirul, acțiunea. Atunci, cum se explică ruptura, căutarea altei soluții, a altui adevăr, când peste ani notează: „Înțeleptul nu-și ia niciodată viața în serios, nici pe-a lui, nici pe-a altora” (22 mai 1967, 74)? Sau: „Am ajuns și
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
de dispreț. Nimic din ce ni se întâmplă nu merită o nevroză... E un preț prea mare” (378 Ă 29 ianuarie 1980). O sinucidere, nici atât. Și cine spune asta? Cioran, care declarase că nu poate iubi decât o Românie în delir... De altfel, ereditatea funcționează chiar ca principiu al transformării corpului fragil în șansă. Doar că, spre deosebire de ceilalți din familie, Cioran constată, cu o anume dezamăgire, că el eșuează, chiar dacă vorbește de „temerile cumplite legate de antecedentele mele familiale: pe linie
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]