3,042 matches
-
sistem rămâne aceeași. Deși îmbunătățită, dilema securității se menține. Statul implicat într-un regim, fie acesta chiar unul eficient, este, de fapt, tot singur în cazul în care se confruntă cu o agresiune. El este obligat în continuare să-și descurajeze potențialii adversari, astfel încât va căuta alianțele care să-i satisfacă această nevoie de regulă, căutând o mare putere pe care să se sprijine. Apare aici și un alt dezavantaj notabil: de obicei, regimurile se constituie la nivel regional, iar marile
Regimuri de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1523]
-
puține puncte în comun cu România secolului XXI. Paginile lui Panu și Negruzzi descriu un univers pentru care vorba de spirit este o prezență naturală în economia unei conversații și recuperează etosul unei societăți în cadrul căreia mediocritatea și impostura sunt descurajate fără ambiguitate și fără ezitare. Aristocratică, dar întrun sens înalt, inaccesibil corectitudinii politice dominante astăzi, Junimea marchează desprinderea de tiparul pașoptist și intrarea în vârsta victoriană a culturii și a reflecției ideologice autohtone. Și nu este un accident faptul că
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
revoluționarului în mediul românesc. Adaptând, ca urmare a unui proces de aculturație, ipotezele liberal conservatoare europene, junimiștii au rezistat cântecului de sirenă al radicalismului iacobin. Stigmatizarea formelor fără fond derivă, organic, din această suveranitate a rațiunii, suveranitate în numele căreia practica junimistă descurajează fanatismul utopic. În contrast cu ramura radicală munteană, junimismul ilustrează pedagogia spiritului critic. „Revoluționarului“ îi este preferată efigia omului politic ceși asumă modestia obiectivelor, în numele prudenței și al experienței. Scriind, în 1936, la aniversarea Junimii, Ioan C. Filitti rezuma, în formule lapidare
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
al suveranității rațiunii pe care se sprijină junimismul. Educația și autodeterminarea individuală, în cadrul comunitar, sunt antidotul ce se poate administra spre a ține sub control acea magmă stihială pe care Maiorescu o evocă vizionar. Finalitatea juni mismului este de a descuraja ridicarea acestei politici care mobilizează, în numele naționalismului sau al tentației revoluționare, resentimentul latent la nivelul oricărei societăți. „Barbaria“ nu este o abstracțiune, ci este numele acestei încercări deliberate de a refonda cetatea pe cărămizile urii. Încă o dată, este de re
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Ea este, în egală măsură, un manifest dedicat schițării unui viitor posibil, din care să fie eliminată patologia entuziasmului utopizant. Și aceasta cu atât mai mult cu cât efectele neintenționate ale schimbărilor se pot dovedi dramatice și devastatoare. Simulacrul poate descuraja, pe termen lung, disponibilitatea de a zidi instituții autentice, dedicate binelui comun. Al doilea adevăr, și cel mai însemnat, de care trebuie să ne pătrundem, este acesta: forma fără fond nu numai că nu aduce nici un folos, dar este dea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
aproape exclusive către politică și profesia juridică. Aceasta din urmă este învestită cu misiunea de a dota statul formelor fără fond cu un eșafodaj complicat de legi și de regulamente, în spatele căruia se află realitatea mediocră a unei societăți care descurajează travaliul autentic și oferă clientelismului un câmp vast de manifestare. Acolo unde alte națiuni preferă să investească în cultivarea talentelor individuale, ca modalitate de a pregăti un progresmaterial general, elita autohtonă este fascinată de reproducerea instituțiilor juridice, percepute ca vehicule
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
chiar dacă este, în câteva dintre punctele ei, în dezacord cu pre caritatea instituțională și mentalitară a unei societăți periferice, legea fundamentală de la 1866 este cărămida pe care se cere ridicat edificiul statului român. Prudența conservatoare trimite la un raționament ce descurajează ambiția prometeică a inovației permanente - care este utilitatea unei schimbări, în condițiile în care actului originar de la 1866 ia lipsit durabilitatea susceptibilă de a încuraja producerea efectelor sale? Viziunea junimistă este, în mod previzibil, atentă la sistem și la maniera
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
a națiunii. Fibra conservatoare tinde să privilegieze această legătură cu tradiția, iar Eminescu nu se poate rupe, nici un moment, din acel lanț al generațiilor evo cat de Burke. Prudența este antidotul pe care Eminescu îl recomandă ca modalitate de a descuraja derapajul raționalist. Modestia obiectivelor decurge natural din atenția cu care o politică conservatoare va cerceta peisajul pe care este chemată să îl administreze. Așadar, nu vocația unui experiment de laborator, ci gradualismul unei schimbări care să încurajeze sedimentarea organică. Tăgăduim
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în fața riscului de abuz administrativ și de exces clientelar. Patima politică invadează instituțiile destinate a oferi cetățeniei pavăza ei cea mai importantă. Stabilitatea administrației, eliminarea ingerinței politice în actul de justiție, cultivarea unui mecanism de recrutare în funcții care să descurajeze impostura partizană: setul de soluții junimist merge contra unui curent al excesului, risipei și demagogiei. Descentralizarea devine, la 1884, o temă capitală de reflecție. Comuna este nivelul la care se poate amenaja acel cadru de educație politică și gospodărească care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Junimea la susținut și la elogiat. Compromisul fondat pe temperarea și limitarea votului universal și pe ocrotirea proprietății în fața reformelor agrare orchestrate de stat era pe cale de a fi înlăturat. Războiul mondial naște o stare de excitare a spiritelor care descurajează ape lul la gradualism și moderație. Idealul național și soluționarea chestiunii agrare deveneau inseparabile. Discursul de la 1914, pandantul celuilalt discurs memorabil, consacrat problemelor externe, ilustrează profesiunea de credință liberal conservatoare a unui ju nimist impenitent. Mai mult decât un elogiu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Este evidentă relevanța acestor tipuri de capital negativ pentru istoria recentă a României. Capitalul uman negativ mai are și alte implicații. De exemplu, în „anumite părți ale lumii, dorința de a împrumuta sau de a permite achizițiile pe credit este descurajată de tradiții care stigmatizează încercările de a percepe dobânzi de la rude, membri ai tribului sau locuitori ai aceluiași sat, condamnând, în același timp, orice insistență pentru restituirea la timp a sumei luate cu împrumut. [...] Oricare ar fi rădăcinile istorice sau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
civilizatoare, de vitalitatea ei, de aspirația către mai bine etc. Sedentarismul cvasifeudal al unei nații, deci teama sau refuzul de a emigra, a dispărut o dată cu progresul civilizației. Mai mult decât atât, oficialitățile române au privit emigrația ca pe ceva negativ, descurajând-o și compromițând-o, nu din ignoranță sau oportunism, ci pentru că în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, de pildă, națiunea română nu era încă formată. Apoi, românii erau îngrijorați de afluența unei imigrații care punea sub semnul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Până a se ajunge însă la situația de azi, americanizarea a fost un proces cu o evoluție complexă și adeseori contradictorie, care a dat naștere la fel de fel de interpretări și concluzii. Să ne amintim că Ioan Podea se arăta foarte descurajat de nereușita încercării de a se constitui o comunitate a românilor americani, ca urmare a refuzului americanizării. După o imigrare care avea o oarecare vechime, el nu putea accepta decât că, probabil, „câteva colonii românești s-ar afla în Canada
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Da. Da. Poți. Până la urmă, școala nu face decât să perfecționeze ceea ce ai. Școala nu-ți dă nici harul, nici talentul, nici vocația. Școala îți perfecționează chemarea. A.V. Ați întâlnit oameni de teatru și de film care v-au descurajat? Ori au încercat să vă descurajeze? A.V. Da, întâlnesc și acum. A.V. Și cum reacționați? A.V. Înăuntrul meu, cu durere, primesc o lovitură. În afară cu un zâmbet și cu încercarea (cât reușesc, nu știu) de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
nu face decât să perfecționeze ceea ce ai. Școala nu-ți dă nici harul, nici talentul, nici vocația. Școala îți perfecționează chemarea. A.V. Ați întâlnit oameni de teatru și de film care v-au descurajat? Ori au încercat să vă descurajeze? A.V. Da, întâlnesc și acum. A.V. Și cum reacționați? A.V. Înăuntrul meu, cu durere, primesc o lovitură. În afară cu un zâmbet și cu încercarea (cât reușesc, nu știu) de a-i înțelege că nu pot mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
suntem siguri, că majoritatea acestor crime răspund unei "legalități", ea însăși aplicată de instituții aparținând regimurilor instaurate, recunoscute pe plan internațional și ai căror șefi erau primiți cu mare pompă chiar de conducătorii noștri"210. Reacțiile față de condamnarea comunismului îi descurajează pe alți intelectuali, chiar dacă simt și gândesc astfel, mai ales atunci când vin din partea unor leaderi de opinie precum Derrida. "Spectrele lui Marx, afirmă cu iritare Elisabeth Roudinesco, este anti-Cartea neagră a comunismului, care condamnă dinainte la criminalitate însuși proiectul vreunei
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Ceaușescu era privit cu simpatie de Europa apuseană și de Statele Unite. Puțini universitari apuseni erau dornici să plece în România pentru a stabili contacte cu intelectualii dizidenți. Totuși, David Selbourne s-a încumetat să facă o vizită. Revenit în Anglia, "descurajat de cele trăite", el a publicat în paginile ziarului Sunday Telegraph un articol de mari dimensiuni, intitulat " Imagini ale unui Iad marxist"279. De asemenea, au fost publicate în străinătate materiale ale unor scriitori și oameni de cultură români, au
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
în societate și anume prin cooperare socială în cadrul diviziunii muncii, adică producției și schimbului de drepturi legitime de proprietate și prin exproprierea avuției proprietarilor legitimi prin utilizarea puterii, a violenței sau amenințării cu violența adică exploatarea sau socializarea puterii". Corupția descurajează și dezangajează orice individ în manifestările sale cetățenești. Ea oferă sentimentul că nu se poate face nimic și că orice gest de asociere sau colaborare socială este inutil. Oamenii se îndepărtează, iar ceea ce ar trebui să fie o concurență în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
distribuite prin cablu Articolul 1 Norme generale 1. Orice publicitate trebuie să fie loială și onestă. 2. Publicitatea nu trebuie să fie înșelătoare și nu trebuie să dăuneze intereselor consumatorilor. În spiritul concurenței loiale, publicitatea trebuie să promoveze nu să descurajeze 3. Publicitatea destinată copiilor sau făcând apel la copii trebuie să evite prejudicierea intereselor acestora și să țină cont de sensibilitatea lor deosebită. 4. Beneficiarul publicității nu trebuie să exercite nici o influență asupra structurii și conținutului programelor în care aceasta
DECIZIA nr. 105 din 22 iulie 1993 pentru aprobarea Normelor obligatorii privind realizarea publicităţii în cadrul programelor audiovizuale radiodifuzate sau distribuite prin cablu. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109351_a_110680]
-
nefaste. Schița Novicele prezintă ambiția unui june dintr-un sat de a promova politic, afișându-se cu o falsă grupare de simpatizanți, cu care ar vrea să defileze la o reuniune a partidului de opoziție la oraș, dar gruparea este descurajată și spulberată din gară de un comisar ce trimite jandarmii împotriva lor. Specialitatea lui Gib I. Mihăescu e gelozia sau competiția erotică dintre bărbați, zonă de unde provin cele mai interesante proze ale volumului de restituiri. În Reîntoarcerea o tânără se
Exercițiile ignorate ale lui Gib by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12605_a_13930]
-
duel cu pistolul, ba cu Leon Cantacuzino, ba cu Alexandru Mavrocordat. Nu atât postura sa de ginere al Domnitorului Ghica făcea lucrurile surprinzătoare, cât poziția sa de ,ministru al Dreptății" (de la 1 noiembrie 1854). În loc ca, în virtutea funcției sale, să descurajeze duelul, boierul Răducanu îl practica și participa ca martor la duelurile altora. În 1855, de pildă, el a fost martor la duelul în care vornicul Constantin Balș (șeful Poliției din Moldova) a fost împușcat mortal de contele austriac Stolberg. Duelul
Din nou despre duelul la români by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/11326_a_12651]
-
dacă totuși știți că nu sunteți, cum de vă mai vine să râdeți cu gura până la urechi?" Am și scris o tabletă în România liberă pe această temă, dar protestele venite nu din partea elevilor, ci ale părinților lor m-au descurajat, făcându-mă să înțeleg că în România devastată cultural și moral de comunism există un cult al mediocrității, mai grotesc și mai primejdios decât cultul lui Ceaușescu. Adepților și practicanților acestui cult le recomand, în scop terapeutic, o carte extraordinară
O carte pentru cei care scandează: “Nu suntem genii!” by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/13653_a_14978]
-
Edineț SCHITUL GALIȚA DIN JUDEȚUL HOTIN O podoabă deosebită a lăcașurilor de închinare și de viețuire monahală este, fără îndoială, schitul Galița, cu biserica și chiliile sale săpate în malul stâncos și înalt al Nistrului. Locurile cu greu accesibile au descurajat multe rânduri de călugări să viețuiască în acest schit. Abia după venirea la cârma eparhiei Hotinului a strălucitului ierarh și a harnicului gospodar Visarion Puia s-a restabilit viețuirea monahală. Acest schit de călugări a fost înființat înainte de anul 1800
Orașul Hotin la 1930. In: Curierul „Ginta latină” by Mircea Guțu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2234]
-
situația nu s-a schimbat, Opera Română fiind găzduită în sala de lângă Cișmigiu, „într-o rușinoasă stare”, spunea Mihail Jora, și după cutremurul din 1940 în micul local al Teatrului „Regina Maria” de pe chei, pe lângă care trecea tramvaiul zăngănind și descurajând vocile mai slăbuțe. Doar așa poate fi înțeles impactul avut asupra ansamblului și a fanilor operei instalarea într-un sediu propriu, adecvat. Renovat recent, el își serbează semicentenarul cu un look împrospătat și confortabil. Toate acestea și multe altele se
O jumătate de secol by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/13118_a_14443]
-
însă nu trebuie interpretate că o contestare. Fanii de astăzi ai poetului confundă realitatea cu mitul și se fac avocații acestuia din urmă. Acțiunea lor e departe de a fi dovada iubirii față de poet. Ea blochează lucrarea spiritului critic și descurajează ideile noi prin perpetuarea tenace a unor clișee, care îl golesc pe Eminescu de continut și-l prefac în obiect de idolatrie religioasă. Rostul mîțului e ușor de acceptat. Românii au avut și au nevoie de compensația morală pe care
Luna Eminescu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/18161_a_19486]