2,244 matches
-
conților de Tusculum - de la Pietro (1099-1151), fiul lui Grigore (Gregorio) III, zis Pietro "de Columna" din proprietatea să, Castelul Columna, în Colonna. Primul cardinal din familie a fost numit în 1206 când Giovanni Colonna de Carbognano a fost făcut Cardinal Diacon. Timp de mulți ani, Cardinalul Giovanni de San Paolo (ridicat în 1193) a fost identificat ca membru al familiei Colonna și, prin urmare, primul său reprezentant în Colegiul Cardinalilor, dar oamenii de știință moderni au stabilit că aceasta s-a
Familia Colonna () [Corola-website/Science/330344_a_331673]
-
1484 Ascanio l-a reprezentat pe Ludovico Sforza la Congresul de la Cremona, participanții cerând aderarea sa la Colegiul Sacru. După ce a fost creat Cardinal "in pectore" de către Papa Sixt al IV-lea, în 6 martie 1486, a fost anunțat cardinal diacon de Ss. Vito e Modesto în 17 martie 1484. El a intrat în Roma pe 23 august același an, la doar câteva zile după moartea lui Sixtus. Ceremonia oficială de numire nu a avut loc și unii cardinali au exprimat
Ascanio Sforza () [Corola-website/Science/330357_a_331686]
-
plus, Ordinul Sf. Ioan a primit activele de la Ordinul Bisericii Sfântului Mormânt, care au fuzionat în Ordinul Sf. Ioan, și totodată și un număr de membrii ai Cavalerilor Sfântului Lazăr. După primirea pălăriei de cardinal, în 1489, fiind numit cardinal diacon de S. Adriano, a fost numit și Legat "a latere" a întregii Asii. Nu a participat la conclavul papal din 1492, în cadrul căruia a fost ales Papa Alexandru al VI-lea. Papa Alexandru al VI-lea a eliminat custodia lui
Pierre d'Aubusson () [Corola-website/Science/330407_a_331736]
-
agricultori, răzeși - tatăl său, Mihail Cunițchi, fiind și cântăreț la biserica din Susleni. Rămas orfan de tată la vârsta de 4 ani, a fost luat și crescut de unchiul său Ion Cunițchi, din comuna Balatina, Bălți, unde acesta slujea ca diacon. La 9 iulie 1941 se căsătorește cu doamna învățătoare Ana Cegoreanu. După absolvirea școlii primare din Balatina, s-a înscris la Seminarul Teologic (1928 -1936) din Chișinău, susținându-și examenul de absolvire în 1935. Se înscrie la Facultatea de Teologie
Gheorghe Cunescu () [Corola-website/Science/328587_a_329916]
-
de Hotin doar nominal (fără eparhiei). Păstorirea lui Partenie al II-lea se încheie la 30 noiembrie 1810, când a fost numit Mitropolit al Dramei, în nordul Greciei. Partenie al II-lea al Proilaviei hirotonește la 21 iunie 1801 pe diaconul "Petru Cămârzan", pentru parohia "Rosoșani din raiaua Hotinului".
Episcopia Hotinului (Mitropolia Proilaviei) () [Corola-website/Science/328586_a_329915]
-
Sfântului Antonie de Kiev (al Peșterilor). Tunderea în monahism a avut loc la mănăstirea Podvorja, stareț și duhovnic al acesteia fiind Arhimandritul Atanasie (Neceaev). Andrei Blum a lucrat ca medic până la 27 octombrie 1948, atunci când, Mitropolitul Serafim (Lukianov) îl hirotonește diacon [1]. În data 11 decembrie 1948 același Mitropolit Serafim (Lukianov) îl hirotonește preot și îl trimite la Marea Britanie ca preot spiritual al comunității alglicano-ortodoxe Sf Alban și Sfântul Serghie (1948-1950). La 1 septembrie 1950 este numit paroh al Bisericii stavropighiale
Antonie (Bloom) de Suroj () [Corola-website/Science/334928_a_336257]
-
săi se numeau Gheorghe și Maria. Numele de familie al tatălui și numele de mirean al lui Ciprian rămân necunoscute. De la o vârstă fragedă, a intrat ca novice la Mănăstirea Machairas, unde a primit educația elementară și a fost hirotonit diacon în 1783. Ulterior, în 1784, l-a însoțit în Moldova pe starețul mănăstirii sale, arhimandritul Haralambos, în cadrul călătoriei acestuia cu scopul de a obține ajutor economic pentru a face față datoriilor mari cu care se confrunta atunci așezământul său. Acolo
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
al IX-lea către principele Bela din 14 noiembrie 1234, a fost mult mai persuasivă și mai eficientă decât cea catolică a Episcopiei Cumaniei, prin intermediul unor „pseudoepiscopi”. Aceștia au fost posibili horepiscopi misionari itineranți și fără sedii arhierești (ca și diaconii pe care aveau dreptul să-i ungă) și au desfășurat în zonă o activitate greu de supravegheat de către misionarii catolici. Marea invazie Mongolă de la 1241 a distrus prelungirea autorității papalo-maghiare reprezentată de Episcopia de Milcov, astfel că în vidul de
Vicina (oraș) () [Corola-website/Science/335371_a_336700]
-
în drept la Iași și pe cea în teologie la București, apoi și-a susținut doctoratul în drept și teologie la București. A fost mobilizat în timpul Primului Război Mondial, activând ca sergent sanitar într-un spital orășenesc din Nikolaev-Rusia (1917-1918). Este hirotonit diacon, iar mai apoi lucrează ca profesor și avocat în Bacău. A obținut o bursă de studii în domeniul bibliotecilor și a călătorit astfel prin Austria, Franța, Germania, Italia și Ungaria. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial a locuit la
Ion Luca () [Corola-website/Science/337005_a_338334]
-
treisprezece ani. Când a avut vârsta pentru a urma studiile superioare, s-a înscris la Școala Patriarhală de Teologie din Halki (Istanbul), diploma obținând-o în 1910. Apoi s-a călugărit, primind numele de Athenagoras, după care a fost hirotonit diacon. A devenit apoi arhidiacon al episcopului de Pelagonia, apoi, puțin mai târziu, secretarul arhiepiscopului Meletios al Atenei care a devenit patriarh ecumenic al Constantinopolului în 1919. A fost hirotonit episcop de Corfu în decembrie 1922, înainte de a fi avut posibilitatea
Athenagoras I () [Corola-website/Science/331179_a_332508]
-
Balaciu, de Prea Sfințitul episcop Antim Angelescu al Buzăului, pe 25 decembrie 1950 la catedrala episcopală din Buzău. Aici, cu binecuvântarea starețului a desfășurat aceeași activitate de întărire sufletească, făcându-și mulți ucenici. Mulți dintre ucenicii dânsului au devenit călugări, diaconi, preoți, stareți de mânăstiri. Amintim aici pe părintele protosinghel Ilarion Lupașcu, fost stareț al schitului românesc Prodromul de la sfântul munte Athos. De la Balaciu e cerut de mitropolitul Efrem la mânăstirea Cernica, unde vine cu un număr însemnat de ucenici. Urmează
Visarion Iugulescu () [Corola-website/Science/334188_a_335517]
-
decât cea a episcopului, dar nu se face distincția între diferitele tipuri de cruci purtate de preoții înșiși. În Biserica Ortodoxă Română, în mod excepțional, pentru activitate îndelungată și deosebită, dreptul de a purta cruce pectorală se poate acorda și diaconilor din clerul de mir, odată cu ridicarea la rangul de arhidiacon. În practica românească, mai pot primi dreptul de a purta cruce pectorală și starețele de la mănăstiri, ca distincție specială. În tradiția rusă, starețele poartă de drept crucea simplă de aur
Cruce pectorală () [Corola-website/Science/335064_a_336393]
-
prin existența aici a Criptei Papilor (în italiană: "Cappella dei Papi"), care conținea odată mormintele mai multor papi din secolele II-IV d.Hr. Se crede că această catacombă a fost creată de către viitorul Papă Calixt I, ce era pe atunci diacon al Romei, sub pontificatul Papei Zefirin, prin lărgirea hipogeului creștin timpuriu deja existent. Calixt a fost înmormântat în Catacomba lui Calepodius de pe Via Aurelia. Cripta a căzut în desuetudine și decădere după ce moaștele pe care le conținea au fost mutate
Catacomba Sfântului Calixt () [Corola-website/Science/335817_a_337146]
-
moștenitorul său desemnat Alexius-Béla. Conform lui Gyula Moravcsik, acest titlu a fost o traducere simplă a titlului maghiar de "úr" al lui Béla dar alți istorici cred că provine din cuvântul grecesc "despotes" (în traducere directă, "stăpânul"). În Liturghia Ortodoxă, diaconul se adresează preotului și astăzi cu termenul de "despot". Conform lui Montesquieu, diferența dintre monarhie absolută și despotism este că în cazul monarhiei o singură persoană guvernează cu putere absolută prin legi stabilite și fixate, în vreme ce un despot conduce după
Despotism () [Corola-website/Science/333098_a_334427]
-
la București. Urmează o carieră didactică îndeplinind funcția de suplinitor și mai apoi (1936) definitiv până la pensionare la Academia Teologică Andreiană din Sibiu. A predat Istoria filozofiei și Filozofia, Pedagogia și Istoria pedagogiei și Catehetica. Pe linie religioasă a fost diacon (1925), preot (1927) și protopop (1948). A publicat o serie de lucrări de filozofie și pedagogie.
Nicolae Terchilă () [Corola-website/Science/334598_a_335927]
-
Corabia-Olt (1944-1945), Buciumeni-Fălticeni (1945-1949), Boroaia-Suceava (1949-1960), Broscăuți-Dorohoi (1960-1971), Botoșani (1971-1994); protopop la Boroaia-Suceava (1949-1951), prof. de Religie la Corabia și Fălticeni (1944-1949), iconom stavrofor (1953). Cronica Parohiei Boroaia-Vale menționează următorii preoți slujitori ai acestui lăcaș de cult: Petru (ctitorul), Ioan, diaconul Ioniță Mateianu, Costache Ionescu, Th. Ionescu, Ștefan Rafael, Mihai Beraru, Ioan Eșanu, Ștefan Grosu, , Mircea Diaconescu, Ioan Argatu (viitorul arhimandrit Ilarion Argatu), Alexandru Argatu, Florin Meștereanu etc. A debutat publicistic în Cuvânt moldovenesc la 4 aug. 1929, dar colaborator devine
Alexandru Bardieru () [Corola-website/Science/334604_a_335933]
-
Testament și al limbii ebraice, la Institutul Teologic Universitar din București sub conducerea pr. prof. dr Mircea Chialda cu teza: "Creștinismul și mozaismul în perspectiva dialogului interreligios", publicată în revista Mitropolia Ardealului , nr.1-3/1979. În 1966 a fost hirotonisit diacon, în 1971 a fost hirotonisit ca preot, iar în 1980 ca iconom stavrofor. A fost în 1963-1971 profesor de teologie (cursuri - Vechiul Testament, Noul Testament, Dogmatică, Îndrumări misionare și Istoria Bisericii Române) la Seminarul Teologic din Caransebeș și director al acestei școlii
Dumitru Abrudan () [Corola-website/Science/334867_a_336196]
-
școle, și în totu modu să fie superioare cărților esistente”". Un an mai târziu, Consiliul permanent al instrucțiunii a constatat că nu s-a putut obține rezultatul dorit și a propus reluarea concursului. În 1864, tânărul Ion Creangă, pe atunci diacon înscris la Școala preparandală de la Trei Ierarhi din Iași, unde îl avea ca profesor și director pe Titu Maiorescu, a fost numit prin decret domnesc institutor provizoriu la clasa I-a, secțiunea a II-a, a școlii primare (vasiliene) Trei
Metodă nouă de scriere și cetire () [Corola-website/Science/333976_a_335305]
-
se uni cu alți cinci institutori "„spre a compune un abecedar ca lumea. Până atunci copiii învățaseră cum da Dumnezeu și după cum era și dascălul, cărți fiind puține și proaste”". Gheorghe Ienăchescu (poreclit „Ghiță Chițibuș”) era un vechi prieten al diaconului de pe vremea Seminarului teologic de la Socola. C. Grigorescu era un dascăl mai vechi de la Școala primară din Trei Ierarhi unde preda și Creangă. Institutorii V. Răceanu, A. Simionescu și A. Climescu erau și ei colegi de generație de la aceeași școală
Metodă nouă de scriere și cetire () [Corola-website/Science/333976_a_335305]
-
și dreptul de a trece prin ciur totul din punctul de vedere al corectei vorbiri”". Pentru discuții și redactare, colegii se reuneau fie seara în localul școlii ori acasă la Răceanu, fie probabil mai ales în locuința lui Creangă, "„pentru că diaconul lucra în sudori și voia să se simtă la largul său. Țăranul, când prășește, stă cu piciorul gol și cu pieptul desfăcut și scuipă-ntâi în palme.”" Lucrarea a fost finalizată în 1867 și propusă inițial spre publicare societății Junimea
Metodă nouă de scriere și cetire () [Corola-website/Science/333976_a_335305]
-
de Belle Arte din București, pentru a se pregăti ca pictor bisericesc. Tot aici va urma și studii de medicină, dezvoltând o pasiune pentru științe, ce-l va cuceri până la moarte. Încă din timpul studenției i se spunea "Sfântul". Hirotonit diacon în 1935, iar în 1938 termină Belle Arte. Anul următor este trimis de mitropolitul Nicolae Bălan în Sfântul Munte Athos, pentru a deprinde viața călugărească. În 1942 este ridicat la treapta preoțească și numit stareț al Mânăstirii Brâncoveanu pe care
Minunea lui Arsenie Boca despre care puțini români știu - EXCLUSIV by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101799_a_103091]
-
Ioan în locul său ca dascăl, fiind cel mai sârguincios dintre învățăceii lui. După moartea mamei sale, s-a retras în Munții Antiohiei, unde a dus o viață izolată, în rugăciune și meditație. Prin 380, se întoarce în Antiohia, fiind hirotonit diacon. Timp de 12 ani a fost preot, rostind acum numeroase predici în toate bisericile cetății, care i-au dus vestea în toate părțile. În anul 397, a fost ridicat la cinstea de arhiepiscop al Constantinopolului. în această înaltă slujire, el
Sfinții Trei Ierarhi: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103157_a_104449]
-
origine greacă înseamnă "coroană". Ștefan este primul creștin care a deschis drumul nesfârșitului șir de martiri creștini. SFANȚUL ȘTEFAN provenea dintr-un neam ales, din seminția lui Avraam. În Noul Testament se menționează că Ștefan a fost ales pentru calitatea de diacon chiar de apostoli. De asemenea, Ștefan a fost unul dintre ucenicii lui Iisus Hristos, urmându-l pe Acestă pretutindeni, asistând la faptele Sale misionare. Pentru că predică public învățăturile lui Iisus, chiar după numirea lui în funcția de diacon, Ștefan a
Sfântul Ștefan. De ce trebuie să evităm deplasările în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101552_a_102844]
-
calitatea de diacon chiar de apostoli. De asemenea, Ștefan a fost unul dintre ucenicii lui Iisus Hristos, urmându-l pe Acestă pretutindeni, asistând la faptele Sale misionare. Pentru că predică public învățăturile lui Iisus, chiar după numirea lui în funcția de diacon, Ștefan a stârnit mânia evreilor, care l-au chemat la judecata în fața Sinedriului, în urma căruia tribunalul l-a acuzat pe Ștefan de blasmefie contra lui Moise și a lui Dumnezeu. SFANȚUL ȘTEFAN. În fața lui Caiafa, cel care-l judecase și
Sfântul Ștefan. De ce trebuie să evităm deplasările în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101552_a_102844]
-
au vestit mai dinainte sosirea Celui Drept ai Cărui vânzători și ucigași v-ați făcut voi acum?. Voi care ați primit Legea intru rânduieli de la îngeri și n-ați păzit-o!" se menționează în Faptele Apostolilor VII, 51-53). SFANȚUL ȘTEFAN. Diaconul i-a înfruntat pe judecători alegând argumente solide din scripturi, care dovedeau că Legea se împlinește prin Hristos, adică prin Mesia, cel prezis de profeți. Argumentele arhidiaconul Ștefan nu i-a convins pe judecători că are dreptate. Alungat din cetate
Sfântul Ștefan. De ce trebuie să evităm deplasările în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101552_a_102844]