6,859 matches
-
d. Ioan Brătianu. Dar fiindcă Constituția se numește pact între țară și dinastie, daca ilustrul Carada, improvizat în tribun al poporului, pretindea că opera unei singure nopți de insomnie, copiată de pe texte străine, cuprinde condițiile ce țara le pune dinastiei, dinastia, având înainte-i un viitor de sute de ani, avea din parte 'și dreptul să pună asemenea condiții bine cumpănite, pentru ca din acordarea reciprocă a condițiilor să rezulte legea fundamentală a statului. Aceasta nu s-a făcut și nici nu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
partidul radical de acolo și să gospodărească cum se gospodărește la noi; rețeta e infailibilă. E adevărat că, sub un regim economic și politic ca al nostru, bulgarii se vor duce pe apa Sâmbetei; dar cine va sta, va fi dinastia domnitoare asupra aceluiași număr de chilometri patrați, un fertil teren de colonizare pentru prisosul populațiilor din Apus. [22 - 23 iunie 1881] ["CU SAU FĂRĂ CUVÎNT... "] Cu sau fără cuvânt s-a vorbit atât de mult în ziarele noastre contra foastei
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
a scoate "Republica Rumînă", a face parte viața toată din societățile republicane internaționale și a încheia cariera prin a declara că regalitatea este încoronarea vieții unui republican? Respectabil este bătrânul Garibaldi. Republican a fost, republican a rămas. Și, slavă Domnului, dinastia de Savoia și meritele ei pentru unitatea Italiei ar fi motive morale mai puternice de convertire politică, decât o pensie reversibilă. Când era republican, d. C. A. Rosetti cerea pomană de la piață; acuma, ca pomanagiu al bugetului, e mare dinastic
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
alease la domnia țării și ne ridică în Scaunul strămoșilor noștri. Această reacțiune a elementului contra cotropirii de elemente introduse în mod clandestin în țară, precum și redeșteptarea în genere, e în luptă însă cu elementele imigrate, cari ajung a stinge dinastia Basarabilor și a introduce domnia străină a fanarioților. În scurt timp populația de trei milioane a Țării Românești scade la 700 000, și aceasta într-o mizerie nemaiauzită. La 1821 revine domnia națională. Fără ca sistemul de guvernământ să fi devenit
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
din parte-i de - a - și aroga o demnitate care nu este nici în proporție cu împrejurările sale, nici cu evenimentele de față, ar fi considerată de majoritatea puterilor garante cu cea mai mare desplăcere și chiar ar putea primejdui dinastia în persoana sa. La asemenea sfat, îmbrăcat cu niște cuvinte așa de prevestitoare de nenorocire, nu s-a putut altfel răspunde decât supuindu-se. Așa, esperimentul îndrăzneț al lui Cernaeff a căzut și prințul nu a cules nimic din aceasta decât
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
sine politicei de colonizare și exploatasie decât alte țări vecine pretinse mai civilizate. Singura noastră intensie era deci de-a face cunoscute cititorilor aceste rele dispozisiuni. Se 'nselege că nu aprobăm deloc maniera injurioasă cu care se tratează poporul și dinastia Serbiei, cauză pentru care nici nu am comentat articolul în cestiune. [14 august 1881] ["O Neînselegere... "] O neînselegere. În unul din articolele privitoare la xenocrasia din Țara Românească am întrebat ce-ar fi devenit Carada, Giani ori C. A. Rosetti
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
inimă. Pericolul, amenințarea perpetuă e din partea acestor oameni pe cari îi tolerează, pe cari îi ridică din nimic. A constata acest pericol, a constata că regele se încunjură cu oameni a căror existență deja este o amenințare pentru stat și dinastie, a constata că redactorul "Republicei Rumâne " și afiliatul revoluțiunilor de pe tot continentul e azi întîiul consiliar al M. Sale, va să zică a arăta de unde vine amenințarea, nu a amenința. Mai mult. La 1875 roșii i-au trimis Domnului un anume delegat
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
lucrare pe cât de măreață și sfântă pe atât de gingașă. Gingașă ca tot ce e organic, subtilă adesea cu deosebirile ce le face gândirea națională, dar ridicată odată, mai trainică decât legi civile și politice, decât formațiuni de state și dinastii, temelie zilelor de glorie, scăpare în zile de cădere. În congresul bisericesc din Sibiiu d. Parteniu Cosma a făcut asemenea, în ședința de la 4 octomvrie, o propunere în înțelesul retipăririi cărților. Va trebui în adevăr ca în privirea aceasta să
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
condiției lor sociale definită prin Unio trium nationum. A fost o izbucnire de răzbunare a unui popor prea apăsat, nimic mai mult. La 1848 ei s-au ridicat pentr-o cauză cu totul sfântă și legitimă: unitatea monarhiei și existența dinastiei de Habsburg. În țările române n-a fost niciodată mișcare agrară. Codicile lui Matei Basarab și Vasile Lupu sunt mai mult de drept canonic, pentru regula clerului și pentru exercițiul* politiei morale din partea* sfintei noastre biserici. Viteaz în războaie, muncitor
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
acesteia de la greci se trag e adevărată azi pentru copiii acelor oameni, precum era adevărată în vremea cronicarului. Basarabia de la Hotin pân-la mare a vîndut-o un grec pentru bani; Bucovina a vîndut-o un grec, dragomanul Moldovei, împreună cu capul Domnului ei; dinastia Țării Românești au fost răsturnată de greci; averea bisericii a fost escamotată timp de sute de ani de greci, în fine demagogia cea mai rea e introdusă în țară de-un grec, C. A. Rosetti. E peste putință a deschide
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
H.W. (1924 ) Diferența între cei doi președinți, Bush Sr. și Bush, Jr., este de obicei făcută de un H. (Herbert), un middle name al tatălui, al 41-lea președinte al SUA. Se poate vorbi de trei generații, de o dinastie Bush în politica americană, tatăl lui Bush, Sr., Prescott Bush, fiind un distins și liberal senator republican (democrații în genere sunt liberali, iar republicanii, conservatori în politica americană). Atacul japonez de la Pearl Harbor (7 decembrie, 1941), printre multe alte lucruri
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
populară prin campanii de promovare organizate de cei ce dețin mass-media, de toți cei implicați în numitele industrii culturale. MATHERS III, MARSHALL BRUCE, sau EMINEM (1972 ) Nu, nu e vorba de al treilea cap încoronat cu același nume într-o dinastie americană, ci de fiul unei familii monoparentale, actualmente cunoscut sub mai scurtul nume de Eminem sau Slim Shady. Mathers III a ajuns, ca multe alte figuri iconice ale culturii populare americane, altminteri considerată destul de democratică, unul dintre regii și reginele
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
doar ... Hank Williams I (1923 1953), care, deși nu a atins vârsta de treizeci de ani, este considerat unul dintre cei mai mari interpreți de country ai tuturor timpurilor, incontestabil primul superstar al muzicii country. Hank Williams este azi o dinastie și un brand, în care fiul, Hank Williams, Jr. (născut în 1949) și nepotul, Hank Williams III (născut în 1972) continuă tradiția, dar aduc note distinctive. Chiar numele adevărat al întemeietorului acestei dinastii muzicale pare să anunțe regalitatea în muzică
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
muzicii country. Hank Williams este azi o dinastie și un brand, în care fiul, Hank Williams, Jr. (născut în 1949) și nepotul, Hank Williams III (născut în 1972) continuă tradiția, dar aduc note distinctive. Chiar numele adevărat al întemeietorului acestei dinastii muzicale pare să anunțe regalitatea în muzică: Hiram King va deveni Hank, dar va rămâne Williams. Hiram King Williams s-a născut în Mount Olive, Alabama, unde a învățat de mic să cânte la chitară de la un afro-american. Și-a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
viciu: vorbesc, aud, și-apoi în hău i-aruncă”. îDante, Infernulț Capitolul cinci PRIMA ta linie de apărare A alege să nu întreprinzi nimic este totuna cu a alege să îți lași destinul în mîinile altora. Nimic nu e veșnic. Dinastiile decad, zidurile se prăbușesc, lucrurile se schimbă. Cu doar 30 de ani în urmă, lanțuri de magazine precum Woolworth sau Kmart păreau lipsite de concurență. Nimeni nu bănuia că va apărea un întreprinzător unic pe nume Sam Walton, care va
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
Magdalena. Amenințată, însă, imediat după înmormântarea lui Iisus, Maria a fugit în Galia, fiind adăpostită de o comunitate de evrei. În sânul acelei comunități s-au perpetuat descendenții lui Iisus și ai Mariei Magdalena, care nu sunt alții decât întemeietorii dinastiei Merovingienilor, clăditorii, deci, ai viitoarei Franțe! Rămâne un mister de ce Maria Magdalena, în loc de a fi cap al unei Biserici, s-a mulțumit doar cu a întemeia o dinastie. Totuși, Dan Brown înclină să creadă că timp de vreo trei veacuri
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lui Iisus și ai Mariei Magdalena, care nu sunt alții decât întemeietorii dinastiei Merovingienilor, clăditorii, deci, ai viitoarei Franțe! Rămâne un mister de ce Maria Magdalena, în loc de a fi cap al unei Biserici, s-a mulțumit doar cu a întemeia o dinastie. Totuși, Dan Brown înclină să creadă că timp de vreo trei veacuri creștinismul a avut o coloratură feministă, iar nu "patriarhală", cum a ajuns de la Constantin cel Mare încoace. Altfel spus, apostolii au respectat testamentul lui Iisus privind sacrul feminin
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sacrul feminin. Astfel, "Iisus a fost primul feminist din istoria omenirii. El și-a dorit ca viitorul Bisericii sale să fie încredințat Mariei Magdalena"276. Și fiindcă "feminiștii" au fost persecutați ca eretici, mai ales după Niceea, un urmaș al dinastiei merovingiene, ducele Godefroi de Bouillon, a înființat în 1099 o confrerie secretă de tip masonic și religios numită Le Prieuré de Sion (Stăreția din Sion), al cărei principal scop a fost să salveze de sub ruinele vechiului templu de la Ierusalim documentele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cute de oameni și reprezint] întruchiparea simbolic] și organizațional] a unit]ții lor. Un echivalent potrivit este proverbul Tswana Kgosi kekgosi kabatho, „Regele e f]cut rege de c]tre oameni”. În aceast] societate, pan] de curand condus] de o dinastie, maximă pare lipsit] de sens. Ironia ascuns] ține de umorul poporului Tswana. Au existat întotdeauna mai mulți prinți gata s] preia tronul; cel care reușea s] îl câștige o f]cea cu ajutorul poporului, ce îl sprijinea împotriva adversarilor egali, care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
contura și în Egipt. La baza eticii egiptene se află mă’at, cuvânt care semnifică dreptate, echilibru, norm], ordine, adev]r, acțiune dreapt] și corect], toate stabilite de la începuturi de c]tre zei și garantate acum de faraoni. Începând cu Dinastia a V-a (cca. 2450-2300 î.Hr.), funcționarii publici numiți de rege pentru a se ocupă de problemele legale erau numiți „preoți ai mă’at-ului” (Morenz, 1973, pp. 12 sqq.). Nu au fost recuperate coduri de legi care s] defineasc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fiind un aspect primordial. Utilitatea lor nu era strict dependent] de înțelepciunea str]moșilor; chiar și conduc]torii contemporani puteau formulă asemenea reguli. Metodele contemporane aveau un caracter mai realist. Nouă viziune a servit cu prec]dere primului împrat din dinastia Qin, care a reușit s] cucereasc] teritoriul Chinei, exterminând c]rtur]rimea rival], arzând c]rțile și aducând întreaga glorie a Chinei din perioada clasic] în pragul dezastrului. Aceast] dinastie s-a stins la puțin timp dup] moartea celui dintâi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Nouă viziune a servit cu prec]dere primului împrat din dinastia Qin, care a reușit s] cucereasc] teritoriul Chinei, exterminând c]rtur]rimea rival], arzând c]rțile și aducând întreaga glorie a Chinei din perioada clasic] în pragul dezastrului. Aceast] dinastie s-a stins la puțin timp dup] moartea celui dintâi împ]rât. vii. Influență constant] a gândirii clasice La mijlocul Erei Întunecate, împ]rații din dinastia Han au declarat confucianismul că tao oficial. Budismul preluat din civilizația Indiei a adus elemente
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c]rțile și aducând întreaga glorie a Chinei din perioada clasic] în pragul dezastrului. Aceast] dinastie s-a stins la puțin timp dup] moartea celui dintâi împ]rât. vii. Influență constant] a gândirii clasice La mijlocul Erei Întunecate, împ]rații din dinastia Han au declarat confucianismul că tao oficial. Budismul preluat din civilizația Indiei a adus elemente conceptuale de origine apusean]; aceste elemente au predominat în Chină mai ales în perioada Evului Mediu Timpuriu. Mai tarziu, pe fondul declinului budismului, a ap
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Ienăchiță Văcărescu. O condică de ceremonial, MS, 1979, 1; Tudor Mateescu, Prețuitori ai arhivelor: Ienăchiță Văcărescu, RA, 1979, 2; Dicț. lit. 1900, 893-895; Simion, Dimineața, 15-24; Piru, Ist. lit., 33-34; Scarlat, Ist. poeziei, I, 105-107, 173-176, 189-191; Marin Sorescu, O dinastie lirică: Văcăreștii, RITL, 1984, 1; Mihai Berza, Pentru o istorie a vechii culturi românești, îngr. Andrei Pippidi, București, 1985, 189-191; Andrei Pippidi, Despre Ienăchiță Văcărescu, RITL, 1987, 3-4; Eugenia Dima, Limba traducerilor laice din a doua jumătate a secolului al
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
Scurtă ist., I, 121-123; Manolescu, Istoria, I, 93-96, 99; Rotaru, O ist., II (1994), 86-91; Dicț. analitic, II, 264-266; Dicț. esențial, 873-875; Marcel Crihană, Lingviști și filologi, București, 2001, 21-33; Victor Petrescu, Poeții Văcărești, Târgoviște, 2002; Victor Petrescu, Văcăreștii - o dinastie poetică, Târgoviște, 2003; Teodor Vârgolici, Caleidoscop literar, București, 2003, 213-217. S. C.
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]