2,641 matches
-
s-ar fi trezit deodată întoarsă la vârsta copilăriei”, căci „copilăria e ca și moartea; o lumină, un sunet, un strigăt iau proporțiile unor arătări uriașe”. Fapt care ar explica de ce, în opinia lui, toată această „hârjoană idilică” din spectacolul discutat este indisociabilă de „ceva insolit, ceva ce reprezintă însuși fondul operelor shakespeariene și care le apropie atât de mult de dramele grecești”. În pădurea din Cum vă place, dincolo de jocuri frivole și de giumbușlucuri, ba în chiar miezul lor, Artaud
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
și „afionul” sunt recomandate ca remedii distincte (158, pp. 175-177). Mai multe rețete de farmacie populară, rămase în manuscris din prima jumătate a secolului al XIX-lea (în arhiva folcloristului Artur Gorovei din Fălticeni), confirmă folosirea opiaceelor în formele lexicale discutate : „afion”, „spirt cu afion amestecat este bun de a se freca la partea cu durere”, „tiriac de Veneția” într-o „rățătă de balsăm”, „tiriac” într-o „rețită de elecsir”. Este vorba de un „elecsir” care „înmulțește viiața, face a fi
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
văii, nici samuraiul și nici unchiul său nu prea vorbeau, ci doar mergeau buimaci în urma lui. Nici după ce suita dispărea din vedere, cei doi nu rostiră nici un cuvânt, ci se întoarseră acasă în tăcere. Riku, după ce ascultase din bucătărie cele discutate adineauri, dispăru, palidă la față. Samuraiul avea impresia că pe locul de lângă vatră încă mai stătea seniorul Ishida. Alături, unchiul stătea cu picioarele încrucișate. Acesta păstră tăcerea vreme îndelungată, dar în cele din urmă scoase un sunet între gâfâit și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
de vecinătate, legăturile de familie și de prietenie, toleranța față de diversitate, valoarea vieții, raporturile de muncă. Dimensiunile ce nu se dovedesc legate de capitalul social sunt cele referitoare la instituțiile și politicile guvernamentale. Așa cum am văzut deja, o operaționalizare larg discutată este cea realizată de Ronald Inglehart (1997) în cadrul World Values Surveys. Cele două variabile legate de capitalul social pe care Inglehart le include sunt încrederea și participarea în asociații voluntare. Cu toate acestea, ancheta WVS nu măsoară caracteristicile asociațiilor și
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
circulației ideilor secolului al XXI-lea și ignorantă în privința disciplinei civice și a exigențelor normative ale Uniunii Europene." 2.2.1.1 Cultură politică și cultură civică Rolul societății civile în performanța democrației este, așa cum am subliniat, un subiect larg discutat. Imediat după studiul clasic al lui Almond și Verba, o serie de lucrări au încercat să aprofundeze subiectul. În continuarea lui Tocqueville, acestea au întărit credința că stabilitatea și forța democrației liberale se bazează pe o societate civilă sănătoasă, care
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
-0,075* R pătrat aj. 0,019 0,097 **** p < 0,001; *** p < 0,01; p < 0,05; * p < 0,1 Comparând puterea de explicație a modelor ce testează diferitele ipoteze, observăm că modelul integrator cel care include toate explicațiile discutate separat anterior explică mai puțin chiar decât modelul capitalului uman, al influențelor economice și al atitudinilor politice. Prin introducerea dimensiunilor capitalului social au rămas mai puține influențe semnificative asupra celor două variabile dependente. Atunci când sunt introduse toate variabilele independente în
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
ale acestor scrutinuri: dezinteresul cetățenilor și succesul partidelor mici, eurosceptice, de extremă stângă sau dreaptă, populiste. Un al doilea capitol al acestei ultime părți este consacrat alegerilor europene din 2009 în cele 27 de state membre, campaniilor electorale și tematicilor discutate înaintea scrutinului european în media la nivel național. Capitolul I Parlamentul European: un lung proces de democratizare De la crearea sa până în prezent, prerogativele Parlamentului European au cunoscut o serie de modificări substanțiale. Ca urmare a permanentelor discuții cu privire la natura și
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
specifică noii economii o face și mai dificilă. Cum spunea Peter Drucker, "aproape două secole am discutat aprins ce ar trebui să facă guvernul. Aproape niciodată nu ne-am între-bat ce poate să facă guvernul. Acum vor fi mai mult discutate limitele și funcțiile guvernului. Iar acesta nu mai este, cum postulează teoria politică și socială, singurul centru de putere (...) Pluralismul societății este unul al instituțiilor cu mică responsabilitate, apolitice, focalizate pe performanță."12 2.1.2. Criterii de evaluare a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
trei strălucite stele: Aristizza Romanescu, Ștefan Iulian, Grigore Manolescu; Aristizza în Ofelia, Manolescu în Hamlet, Ștefan Iulian în Mincinosul, în Sfredelul dracului, în Domnul Choufleuri, în Voievodul țiganilor. Caragiale debutează cu Noaptea furtunoasă care umple sala teatrului. Piesa este foarte discutată. Adversarii junimiștilor tună și combat vehement acest realism îndrăzneț care nu pășise încă pe scena întâii noastre scene. Titu Maiorescu a răspuns personal iscălind un articol de apărare. Pe vremea aceea Caragiale [se] număra la Junimea literară din Iași. Piesa
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
se scrie acum, cu sunete globaliste! Cum îi integrăm pe Cioran, pe Ionesco, pe Eliade, pe Voronca, pe Ierunca, pe Monica Lovinescu etc. în literatura română? Cum aducem "acasă" literatura română din Basarabia, cea pe care Nicolae Manolescu, în mult discutata sa "istorie critică", o minimalizează fără menajamente? Cum ar propune Gheorghe Grigurcu o așezare a literaturii române într-o unitate care să o integreze în (chiar) propria istorie? În afară de timp, pe cine și-ar mai lua Gheorghe Grigurcu alături la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
filosofi din cele mai vechi timpuri. De asemenea, teoria actelor vorbirii își anume faptul că vorbirea constituie acțiunea) a fost larg acceptată. Totuși, consider că mecanismul de feedback în ambele direcții pe care îl numesc reflexivitate nu a fost suficient discutat. Problema morții Pentru a vedea dacă schema conceptuală pe care am propus-o poate avea același înțeles și pentru alții, intenționez să-mi expun viziunea asupra morții. Moartea constituie o problemă importantă pentru o persoană de 75 de ani, dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
unde a fost invitat de profesorii P. Anghel, Ion Tănăsescu, N. Hortolomei. În ianuarie 1933 se inaugurează serviciul de neurochirurgie din cadrul spitalului Socola. La sfârșitul anului 1935, Al. Moruzi a participat alături de D. Bagdasar și Dem. O. Vasiliu la mult discutatul concurs pentru ocuparea postului de medic primar șef de secție al Serviciului de Neurochirurgie de la Spitalul Central din București, clasându-se pe primul loc cu media 19, Împreună cu D. Bagdasar. Comisia de examinare alcătuită din profesorii I. Buțoianu, Amza Jianu
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
episcop al Cetății Albe și Ismail (1923-1924) și arhiepiscop al Cernăuților și mitropolit al Bucovinei (1924-1935). Primul aspect al activității sale ca mitropolit îl reprezintă elaborarea diverselor regulamente și instrucțiuni necesare bunului mers al vieții Bisericii. Astfel au fost elaborate, discutate și aprobate: Regulamentul pentru organizarea și funcționarea Consiliului Eparhial, Regulamentul interior de organizare a serviciilor pentru administrarea și exploatarea bunurilor fondului Bisericii Ortodoxe din Bucovina, Regulamentul privitor la aplicarea Statutului funcționarilor publici ai Eparhiei Bucovinei, Regulamentul pentru înființarea Casei de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Apoi Le miruiește în semn de prețuire. Lacrimi și mir: două simboluri extraordinare, pe care tradiția patristică le va specula îndelung. Ar mai trebui remarcată și utilizarea verbului haptein de către fariseu, același verb pe care Isus îl folosește în scena discutată mai sus: Noli me tangere. și acest element, aparent nesemnificativ, dar cât se poate de real, apropie cele două personaje din Luca și din Ioan. La Ioan, Isus interzice „atingerea” afectuoasă din partea Mariei Magdalena, în vreme ce aici fariseul condamnă atingerea vicioasă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
slujitorii”, dar nu avem nici recunoaștere, nici dialog, nici sărut. Isus preia inițiativa, El este singurul protagonist. Iuda a fost executat și scos din „piesă” la Cină. Firește, nu aflăm nimic nici despre sfârșitul său. * Înainte de a trece la mult discutata chestiune a „morții lui Iuda”, să recapitulăm pe scurt datele de până acum și să încercăm o concluzie plauzibilă, chiar dacă nu certă din punct de vedere istoric. De obicei, reprezentarea noastră despre acest personaj pleacă de la amestecarea indiscretă a tuturor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
recunoștință a moștenirii iudaice. Faptul că iudaismul însuși, reprezentat de scrierile intertestamentare, a fost profund influențat de modele păgâne, de o anumită tematică teologică și filozofică păgână rămâne o afirmație de bun-simț, incontestabilă (firește, fiecare aspect al acestei influențe merită discutat și nuanțat). Aceasta nu zdruncină sub nici o formă legătura ombilicală dintre ultima scriere din Noul Testament și corpusul apocaliptic intertestamentar. Câteva reflecții finale Iudaismul rabinic, instituționalizat va privi cu suspiciune textele apocaliptice. Cartea lui Daniel a fost cooptată în canon datorită
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Nu numai că îl descalifică pe el, șeful statului român, dar nu e admis să se lanseze cu asemenea aprecieri, adică să se indentifice cu Antonescu, care a intrat în alianță cu Hitler. Nu e vorba de niștre drepturi istorice, discutate și așa mai departe, dar e vorba de momentul istoric care marchează intrarea României alături de Germania hitleristră împotriva unei coaliții antihitleriste. Să vii cu asemenea aprecieri, asta arată nu numai lipsă de cultură, dar lipsă de responsabilitate pentru poziția pe
Iliescu: Ieşirea lui Băsescu despre Ion Antonescu - inadmisibilă, descalificantă, compromite ţara () [Corola-journal/Journalistic/48168_a_49493]
-
Art Bruxellesă, iar alții n-au fost nici măcar invitați (Mihai Pop, galeria Plan B din Clujă. Pe aceștia din urmă, care din diverse motive n-au participat la colocviu, i-am contactat și i-am confruntat cu parte dintre problematicile discutate acolo. I-am întrebat, în plus, despre relevanța subiectului și despre contextul și momentul ales pentru organizarea colocviului. Andreiana Mihail consideră „tema utilă, în acest moment, mai ales după toate tensiunile din jurul achizițiilor MNAC“. Dan Popescu crede că „subiectul e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
scandalul n-a însemnat de fapt o strategie de-a dreptul luminată a partidului care, în eventualitatea în care Oprescu va deveni primar, îl va reîmbrățișa cu multă căldură. Una peste alta, toate aceste lucruri s-au întâmplat înainte de pauza discutată. După ea, vuietul revine încet, încet. Deocamdată, cu baloane, confetti și pancarte, toate simbolizând intrarea în cursă a vreunui candidat. Zâmbete, aplauze, cântece de veselie, promisiuni din partea candidaților că vor câștiga alegerile, chiar și atunci când sondajele îi creditează cu 0
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
în vederea dominației. Acesta este rasismul instituțional. Pentru a atinge acest scop, rasismul - care, de altfel, la nivel istoric, este o invenție explicită a englezilor, pentru a subordona Irlanda - a inventat conceptul „morții sociale“. Acest concept este central și în intensiv discutata carte a lui Daniel Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners (Călăii voluntari ai lui Hitler). Antisemitismul, care conform lui Goldhagen a fost vreme de secole un produs desprins din cultura creștină, a condus, trecând prin „moartea socială“ a evreilor, la Holocaust
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
luat urma. Cred că stătea cu ochii pe mine de ceva vreme. M-a urmărit În holul de la intrare. — Dar ce-a făcut, domnule Sammler!? Pentru Dumnezeu, de ce nu vrei să spui? Ce e de spus? E ridicol. Nu merită discutat. Pur și simplu un nonsens. — Un nonsens? Ești sigur că e un nonsens? Ar fi mai bine să lași o persoană mai tânără să judece. O altăgenerație diferită. O altă... — Mda, poate e firesc să ai un interes pentru asemenea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
copil și atenția este direcționată către modul de exprimare și nu către subiectul conversației, copilul se transformă din partener în obiectul educației. Învățarea cu orice preț, dirijarea conversației către achiziția a noi cunoștințe poate duce la diminuarea interesului pentru subiectul discutat, îndemnarea la însușirea unor cuvinte noi și exersarea acestora în contextul conversației va declanșa dezinteresul copilului. Eliminarea întrebărilor care nu se referă strict la subiect, menținerea rigidă a conversației între anumite limite vine în contradicție cu cultivarea curiozității naturale a
Strategii de orientare a interac?iunilor cu copilul deficient de auz ?n vederea declan??rii conversa?iei spontane ?i organizate by Narcisa Nistor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84349_a_85674]
-
aceea ți-am răspuns că situații stresante există și nu există și, că nivelul așa zis normal de stres, pe care Îl suportăm fără a ne provoca neplăceri, este și nu este la fel În toate situațiile și după exemplul discutat, am văzut că nu e la fel nici la toți oamenii. De ce? Pentru că fiecare situație sau Întîmplare este simțită de fiecare om În felul lui. De aceea, cînd se confruntă cu o situație sau Întîmplare, pe unii Îi supără mai
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
de parcă și vremea ar vrea să ne anunțe că e cazul să mergem fiecare la ale noastre. Și apoi, poate că e mai bine așa, pentru că oricum, e nevoie și de un timp În care să rumegăm În minte cele discutate. Așa că, te aștept cu plăcere cînd vei simți nevoia să continuăm. E la fel pentru toți, dar fiecare simte altfel Am mai spus că Dragoș știa că după amiaza Îmi place să mă retrag În parc, pe o bancă mai
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
dea seama că nu le pot obține pe toate și trebuie să renunțe la ceea ce e mai greu de realizat. Din păcate, unii nu-și dau seama de asta și Își consumă energia fără folos. ─ Bine, n-am uitat cele discutate, dar odată ce ai amintit iar de insistența asta a unora de a obține ceea ce de fapt nu se poate, mă gîndeam că ar mai fi ceva care ar putea explica mai bine de ce se comportă așa unii oameni? Te-ai
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]