5,967 matches
-
înainta și în sens invers, prin adoptarea unui criteriu care să permită supralicitarea importanței unei specii în ecosistem, și, pornind de aici, prin înscrierea pe panta alunecoasă, să se argumenteze că orice specie, inclusiv cele care sunt reminiscențe ale unor ecosisteme anterioare din punct de vedere geologic, adică așa numitele fosile vii, au rol în ecosistem. Dar în cazul acestora funcționează alte argumente care decid în favoarea prezervării lor. De ce este însă importantă fiecare specie în ecosistem? Cum justificăm ideea că toate
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
specii în ecosistem, și, pornind de aici, prin înscrierea pe panta alunecoasă, să se argumenteze că orice specie, inclusiv cele care sunt reminiscențe ale unor ecosisteme anterioare din punct de vedere geologic, adică așa numitele fosile vii, au rol în ecosistem. Dar în cazul acestora funcționează alte argumente care decid în favoarea prezervării lor. De ce este însă importantă fiecare specie în ecosistem? Cum justificăm ideea că toate speciile sunt importante, că biodiversitatea trebuie să fie protejată? Că biosfera rămâne mai săracă prin
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
care sunt reminiscențe ale unor ecosisteme anterioare din punct de vedere geologic, adică așa numitele fosile vii, au rol în ecosistem. Dar în cazul acestora funcționează alte argumente care decid în favoarea prezervării lor. De ce este însă importantă fiecare specie în ecosistem? Cum justificăm ideea că toate speciile sunt importante, că biodiversitatea trebuie să fie protejată? Că biosfera rămâne mai săracă prin dispariția unei specii nu este un răspuns mulțumitor, de vreme ce, știm bine, pe parcursul evoluției, unele specii au dispărut ca urmare a
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
unei specii nu este un răspuns mulțumitor, de vreme ce, știm bine, pe parcursul evoluției, unele specii au dispărut ca urmare a selecției naturale, ceea ce înseamnă că dispariția pe cale naturală a unor specii a fost ea însăși o condiție a stabilității dinamice a ecosistemelor. Teoreticienii mediului aduc argumente științifice în favoarea tezei valorii fiecărei specii. În construcția diverselor argumente în favoarea extinderii sferei moralității teoreticienii mediului folosesc strategia pantei alunecoase. Astfel, dacă admitem că copiii foarte mici, persoanele cu deficiențe mintale și bătrânii senili trebuie să
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
s-a produs și prin internalizarea unei perspective științifice promovată în mod specific de științele vieții, prin conturarea unui nou mod de a gândi, sistemic și holist, diferit de cel mecanicist al fizicii newtoniene. Argumentul centrat pe valoarea holistă a ecosistemelor a fost formulat încă de Aldo Leopold. Acesta acordă în mod explicit valoare comunității biotice ca întreg 92. Aplicarea până la capăt a acestui argument duce la concluzii inacceptabile din perspectiva moralei tradiționale. Astfel, Callicott, urmându-l îndeaproape pe Leopold, formulează
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
aprecieri comparative în detrimentului omului 94, iar Garreth Hardin susține că salvarea unui om rănit dintr-o zonă sălbatică ar avea sens numai dacă am avea o lipsă de oameni, ceea ce nu ar fi cazul 95. Dar dacă presupunem că ecosistemele sunt prioritare față de ființele umane, atunci apar întrebări cu privire la temeiurile unei asemenea decizii. Holismul însuși duce la dileme etice care subminează însăși capacitatea sa de a rezolva în mod acceptabil unele conflicte etice. Problema alegerii este reconsiderată în raport cu situații de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
întrebări cu privire la temeiurile unei asemenea decizii. Holismul însuși duce la dileme etice care subminează însăși capacitatea sa de a rezolva în mod acceptabil unele conflicte etice. Problema alegerii este reconsiderată în raport cu situații de felul următor: dată fiind valoarea supremă a ecosistemului, decidem să salvăm un țânțar sau un om? Chiar despre aceste probleme ale holismului voi discuta pe larg în capitolul următor. 3.2. Individualism și holism 3.2.1. Sursele științifice ale holismului Etica tradițională este individualistă în sensul considerării
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
interacțiuni și la sistemul global, care resuscitează dialogul și confruntarea dintre oameni și natură și care permite intervenții reciproc profitabile"97. Pe scurt, cu o altă expresie a filosofului francez, "Pământul depinde de omul care depinde de Pământ". Chiar termenul ecosistem este conceput holistic. Ecosistemele sunt auto-organizate și organizaționale. Termenul înglobează mediul fizic, biotopul, și totalitatea viețuitoarelor, biocenoza, dintr-un spațiu, adică nișa ecologică. Ecosistemele se auto-organizează spontan, asemenea unei ființe vii. Ecosistemele sunt sisteme deschise, care realizează schimburi cu mediul
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
global, care resuscitează dialogul și confruntarea dintre oameni și natură și care permite intervenții reciproc profitabile"97. Pe scurt, cu o altă expresie a filosofului francez, "Pământul depinde de omul care depinde de Pământ". Chiar termenul ecosistem este conceput holistic. Ecosistemele sunt auto-organizate și organizaționale. Termenul înglobează mediul fizic, biotopul, și totalitatea viețuitoarelor, biocenoza, dintr-un spațiu, adică nișa ecologică. Ecosistemele se auto-organizează spontan, asemenea unei ființe vii. Ecosistemele sunt sisteme deschise, care realizează schimburi cu mediul extern, sunt dependente, dar
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
o altă expresie a filosofului francez, "Pământul depinde de omul care depinde de Pământ". Chiar termenul ecosistem este conceput holistic. Ecosistemele sunt auto-organizate și organizaționale. Termenul înglobează mediul fizic, biotopul, și totalitatea viețuitoarelor, biocenoza, dintr-un spațiu, adică nișa ecologică. Ecosistemele se auto-organizează spontan, asemenea unei ființe vii. Ecosistemele sunt sisteme deschise, care realizează schimburi cu mediul extern, sunt dependente, dar și independente, pentru că se autoorganizează. Dar, la fel cum se întâmplă și cu individul autonom în societate, "cu cât devenim
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de omul care depinde de Pământ". Chiar termenul ecosistem este conceput holistic. Ecosistemele sunt auto-organizate și organizaționale. Termenul înglobează mediul fizic, biotopul, și totalitatea viețuitoarelor, biocenoza, dintr-un spațiu, adică nișa ecologică. Ecosistemele se auto-organizează spontan, asemenea unei ființe vii. Ecosistemele sunt sisteme deschise, care realizează schimburi cu mediul extern, sunt dependente, dar și independente, pentru că se autoorganizează. Dar, la fel cum se întâmplă și cu individul autonom în societate, "cu cât devenim mai independenți cu atât devenim mai dependenți de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
are nici o validitate în cadrul determinismului științific, pe când filosofia sparge ideea de dependență. Gândirea ecologistă depășește acest canon deoarece consideră autonomia viului, a entităților auto-organizate, drept inseparabilă de propria dependență 100. Organismul viu auto-organizat are nevoie de mediul său extern, de ecosistem, are nevoie de dependență ecologică pentru a-și asigura independența. Relația este aparent paradoxală: în sensul că pentru a fi independent trebuie să fii dependent. Aceeași ideea a interdependențelor este exprimată și de Anthony Weston: "Suntem cu toții părți ale naturii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ale naturii. Noi, oamenii, nu suntem în afara naturii, iar natura nu este separată de noi. Ne aflăm cu toții într-o interacțiune dinamică"101. În fine, tot oamenii de știință au fost aceia care au remarcat că, în afara dependenței sale de ecosistem, omul este cel degradează ecosistemele, în sensul că produce efecte care afectează stabilitatea și echilibrul acestora. Cu alte cuvinte, omul devine factor entropic negativ. Dar, în același timp, omul devine conștient de interdependențele ecosistemice și de efectele unora dintre acțiunile
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
suntem în afara naturii, iar natura nu este separată de noi. Ne aflăm cu toții într-o interacțiune dinamică"101. În fine, tot oamenii de știință au fost aceia care au remarcat că, în afara dependenței sale de ecosistem, omul este cel degradează ecosistemele, în sensul că produce efecte care afectează stabilitatea și echilibrul acestora. Cu alte cuvinte, omul devine factor entropic negativ. Dar, în același timp, omul devine conștient de interdependențele ecosistemice și de efectele unora dintre acțiunile sale. Ca urmare, ca ființă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
în mai multe sensuri și în diverse contexte. Voi deosebi între câteva dintre acestea, așa cum apar ele în literatura de specialitate. Mai întâi, deosebesc între holismul practic și holismul etic. Eticienii atribuie valoare intrinsecă întregilor ca atare, comunității biotice și ecosistemelor, și consideră că întregii sunt prioritari în raport cu indivizii, în timp ce practicienii consideră că este necesar, numai dintr-o perspectivă managerială, să considerăm întregii biologici ca sisteme complexe, fără a presupune teza priorității acestora în raport cu părțile din alte puncte de vedere. După
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
față de părțile sale103. Dacă așa stau lucrurile, atunci recunoaștem că holismul etic are sarcina de a explica în ce fel putem justifica semnificația etică asociată scopului de a proteja mediul natural, adică, în primul rând, de a proteja cu prioritate ecosistemele ca întreg sau, mai mult decât atât, de a proteja ecosistemele ca întreg fără a fi preocupați de interesele indivizilor. Dacă idealul holist al protejării mediului este divergent în raport cu drepturile omului, riscăm să cădem în ceea ce Regan numește "fascism ecologist
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
etic are sarcina de a explica în ce fel putem justifica semnificația etică asociată scopului de a proteja mediul natural, adică, în primul rând, de a proteja cu prioritate ecosistemele ca întreg sau, mai mult decât atât, de a proteja ecosistemele ca întreg fără a fi preocupați de interesele indivizilor. Dacă idealul holist al protejării mediului este divergent în raport cu drepturile omului, riscăm să cădem în ceea ce Regan numește "fascism ecologist"104. Din punct de vedere conceptual, trebuie să explicăm în ce
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
preocupați de interesele indivizilor. Dacă idealul holist al protejării mediului este divergent în raport cu drepturile omului, riscăm să cădem în ceea ce Regan numește "fascism ecologist"104. Din punct de vedere conceptual, trebuie să explicăm în ce fel acordăm valoare intrinsecă unui ecosistem. Așadar, ar trebui fie să explicăm în ce fel o entitate precum ecosistemul, atât de diferită de omul adult normal, poate avea interese, fie să identificăm un alt criteriu decât cel al eticii tradiționale pentru a atribui valoare intrinsecă ecosistemelor
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
drepturile omului, riscăm să cădem în ceea ce Regan numește "fascism ecologist"104. Din punct de vedere conceptual, trebuie să explicăm în ce fel acordăm valoare intrinsecă unui ecosistem. Așadar, ar trebui fie să explicăm în ce fel o entitate precum ecosistemul, atât de diferită de omul adult normal, poate avea interese, fie să identificăm un alt criteriu decât cel al eticii tradiționale pentru a atribui valoare intrinsecă ecosistemelor 105. Varner consideră că aceste sarcini nu pot fi îndeplinite, ceea ce duce la
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ecosistem. Așadar, ar trebui fie să explicăm în ce fel o entitate precum ecosistemul, atât de diferită de omul adult normal, poate avea interese, fie să identificăm un alt criteriu decât cel al eticii tradiționale pentru a atribui valoare intrinsecă ecosistemelor 105. Varner consideră că aceste sarcini nu pot fi îndeplinite, ceea ce duce la abandonarea holismului în favoarea individualismului. Adepții individualismului acordă demnitate morală numai organismelor înzestrate cu sensibilitate. Acesta este cazul lui Peter Singer și, în general, al adepților ideii de
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și găsirea unui mod de gândire adecvat decât asemenea încercări de recuperare a unor proiecte care, deși sunt prezentate ca aplicații practice ale ideii holiste, se dovedesc a fi construcții de tip politic. O expresie maximală a interpretării holiste a ecosistemului planetar poate fi considerată așa-numita ipoteză Gaia, susținută de mai mulți ecologiști radicali în ultimele decenii. Edward Abbey susține așa-numitul naturalism Gaia, după care ființa umană nu este apogeul Creației și nu este sigura ființă cu valoare intrinsecă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de o cauză finală de tip aristotelic, spre o stare de stabilitate și echilibru 114. Ipoteza este dezvoltată științific prin luarea în considerarea unor fenomene globale la nivelul biosferei. Din perspectivă etică, ipoteza Gaia presupune extinderea domeniului moralității prin includerea ecosistemului planetar însuși. Alte accente vizează refacerea unității dintre părți prin sesizarea relațiilor dintre diversele părți ale biosferei în sensul recunoașterii unei interdependențe globale, în care toate se leagă de toate, ceea ce duce și la o reconsiderare a poziției omului în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
unei etici a mediului, sunt antropocentrice. O etică robustă a mediului va admite că anumite entități au însemnătate morală și de aici vor fi deduse anumite consecințe morale, în principal cu privire la atitudinea față de aceste entități. Dacă aceste entități (animale și ecosisteme) sunt privite ca resurse dintr-o perspectivă instrumentalistă, așa cum fac teoriile tradiționale, atunci perspectiva asupra mediului va căpăta un caracter antropocentric. Ideea de dezvoltare durabilă pare a fi, în acest sens, de sorginte antropocentrică atâta timp cât prin această teză încercăm să
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
însemnătatea morală a altor ființe decât oamenii. În teoriile ecologiste radicale viața însăși este considerată o valoare în sine. De aceea, un adept al ecocentrismului va susține că poluarea nu afectează doar interesele pe termen lung ale oamenilor, ci și ecosistemele și viața, care au valoare în sine, independent de interesele omenești. În acest curent de gândire se încadrează acea "Land ethic" propusă de Aldo Leopold, din perspectiva căreia un lucru este corect sau bun atunci când promovează integritatea, stabilitatea și frumusețea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a politicilor este explicată prin aceea că în cazul antropocentrismului luminat conștientizăm faptul că interesele noastre pentru o viață bună depind de modul în care protejăm mediul înconjurător, de unde rezultă că un demers antropocentric își asumă și dimensiunea asigurării echilibrului ecosistemelor. 3.3.3. Fascinația biocentrismului O construcție posibilă a eticii mediului poate fi centrată asupra recunoașterii priorității valorii vieții, ceea ce ar însemna că toate ființele vii contează din punct de vedere moral și că ființele vii cu statut de agent
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]