11,414 matches
-
avut un vot și a votat. Și așa cum a observat Ravelstein, eu am refuzat datoria neplăcută de a mă gândi la aceste lucruri. - Nu știai de unde să Începi? - Mă rog, În ce mă privește, a trebuit să duc o viață evreiască În limba americană, care nu‑i o limbă propice pentru gânduri negre. - Ai discutat vreodată cu Ravelstein despre această forță a cruzimii? - Se poate. Abe avea un caracter mult mai vesel decât al meu - avea o concepție deschisă, luminoasă, asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
existat vreodată una. Te‑ai sculat din groapă și dai peste un Întreg trib de papagali verzi, niște păsări tropicale care supraviețuiesc În iarna din Midwest. Ravelstein a rânjit și mi‑a spus: - E o performanță cu un oarecare aer evreiesc. Pe urmă, deși științele naturii nu‑l interesau aproape deloc, mi‑a cerut să‑i explic Încă o dată cum de se Înmulțiseră atât de uluitor. Brusc, am devenit expert În natură. Așa Încât i‑am descris din nou săculețele acelea strâmte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
tovărășie, moțăia, cu picioarele rășchirate. Doctorii Îl drogau (adică Îl tranchilizau), dar asta nu‑l Împiedica să gândească, - să privească felurite probleme sub aspectul lor originar. Și chiar când era ațipit, puteai Învăța multe despre el urmărindu‑i chipul specific evreiesc. Nu ți‑ai fi putut imagina un receptacul mai bizar pentru un intelect mai bizar. Într‑un fel, calviția lui singulară, totală, aproape geologică, Îți sugera că nu se ascunde nimic Îndărătul ei. Obișnuia să spună - preferând, ca de obicei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Cineva mi‑a făcut rost Însă de o culegere din scrisorile lui și, Într‑una din ele, are un acces de furie Împotriva lui Einstein. Era la Începutul secolului. Spunea că evreii au deformat destul realitatea socială În scopurile lor, evreiești. Și nemulțumindu‑se cu atât, venea acum și Einstein să desfigureze realitatea fizică cu acea teorie a relativității și, astfel, evreii Încercau să dea o Întorsătură evreiască, falsificatoare Întregului univers fizic. - Va trebui să‑l ștergi pe Kipling de pe lista
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Începutul secolului. Spunea că evreii au deformat destul realitatea socială În scopurile lor, evreiești. Și nemulțumindu‑se cu atât, venea acum și Einstein să desfigureze realitatea fizică cu acea teorie a relativității și, astfel, evreii Încercau să dea o Întorsătură evreiască, falsificatoare Întregului univers fizic. - Va trebui să‑l ștergi pe Kipling de pe lista autorilor tăi favoriți, a ripostat Ravelstein. - Nu, nu ne putem permite să alcătuim un index evreiesc. În primul rând, nu l‑am putea impune niciodată, nici măcar cititorilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
teorie a relativității și, astfel, evreii Încercau să dea o Întorsătură evreiască, falsificatoare Întregului univers fizic. - Va trebui să‑l ștergi pe Kipling de pe lista autorilor tăi favoriți, a ripostat Ravelstein. - Nu, nu ne putem permite să alcătuim un index evreiesc. În primul rând, nu l‑am putea impune niciodată, nici măcar cititorilor evrei. Cine s‑ar putea aștepta ca tu să renunți la Céline? Apropo, ți‑am Împrumutat exemplarul meu din Les Beaux Draps. - N‑am putut să‑l citesc. - Parcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
pour un massacre. În acest pamflet, Céline protesta Împotriva evreilor și‑i acuza că ocupaseră și siluiseră Franța. Pentru mulți francezi, adevăratul inamic era evreimea, și nu Germania. Hitler - aceasta se petrecea În 1937 - avea să elibereze Franța de ocupația evreiască. Englezii, care erau aliați cu evreimea, complotau Împreună cu aceasta să distrugă la France, care devenise, după el, o casă de toleranță a evreilor. Un lupanar Juif - Bordel de Dieu. Cazul Dreyfus fusese readus pe tapet. Autoritățile primeau milioane de scrisori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Abe” și matusalemicul și blazatul crai „Chick”; În subsidiar, acest acord misogin se repetă În cazul „Velei”, fosta soție a lui „Chick”.13 Până aici, nimic senzațional. Astfel, istoria reține simpatiile legionare ale lui Eliade, invocate insistent de mediile intelectuale evreiești și abia În ultimii ani documentate credibil. Articolele pro-legionare din 1937, apărute În ziarul Buna Vestire, greu accesibile (aflate la „fondul secret”, fuseseră aproape uitate În România, iar În Israel reveniseră În actualitate abia după 1972, În primul rând grație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering, Verso, 2000 -, controversatul autor evreu american, profesor la City University of New York, se lansase „industria Holocaustului”, o gigantică operație de comunicare publică, construcție politică și inginerie financiară prin care tragedia milioanelor de victime evreiești ale nazismului și ale aliaților acestuia era tradusă În termenii și În folosul unor proiecte politice contemporane, adesea greu de justificat În fața opiniei publice americane și internaționale ca și, tot mai mult În ultimii douăzeci de ani, În fața cetățenilor israelieni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
prin cartea sa despre atitudinile americane față de Holocaust, de la ultimul război până azi, The Holocaust in American Life, Houghton Mifflin Co., 1999; Norman Finkelstein, În lucrarea sa amintită mai sus (aspru condamnată și de Novick), merge până la a acuza personalități evreiești ca Elie Wiesel (supraviețuitor al Holocaustului și militant global al memoriei), organizații internaționale evreiești (În primul rând cele care obțin și gestionează sinistrele „reparații” financiare În numele victimelor și supraviețuitorilor Holocaustului), politicieni americani și oficialitățile israeliene de manipularea cinică și interesată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
Holocaust in American Life, Houghton Mifflin Co., 1999; Norman Finkelstein, În lucrarea sa amintită mai sus (aspru condamnată și de Novick), merge până la a acuza personalități evreiești ca Elie Wiesel (supraviețuitor al Holocaustului și militant global al memoriei), organizații internaționale evreiești (În primul rând cele care obțin și gestionează sinistrele „reparații” financiare În numele victimelor și supraviețuitorilor Holocaustului), politicieni americani și oficialitățile israeliene de manipularea cinică și interesată a Holocaustului. O versiune și mai controversată a sintagmei „industria Holocaustului” este Shoah business
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
echivoc: „Grielescu”, ca „naționalist român În anii treizeci, a fost violent cu evreii”; era „dac” (noi spunem „tracoman”), iar singura notă de subsol a romanului arată că dacii reprezentau pentru România ce simbolizau arienii pentru Germania; a scris despre „sifilisul evreiesc care infecta Înalta civilizație a Balcanilor” etc. De la ironiile la adresa personajului „Grielescu”, colorată versiune balcanică a „profesorului distrat”, ajungem astfel, inclusiv prin detalii foarte precise, probabil nu fără legătură cu „scandalul Eliade”, la acuzații monstruoase. Nu se mai pune problema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
the United States Holocaust Museum, 2000). Această din urmă scriere, apărută integral mai Întîi În România (Jurnal, 1935‑1944, text stabilit de Gabriela Omăt, prefață și note de Leon Volovici, București, Editura Humanitas, 1996), circula În copie dactilografiată În mediile evreiești, dar - din nefericire - nu și În mediile românești. Apariția ediției americane Îngrijite de Radu Ioanid a Închis oarecum cercul: Ioanid a preluat În aparatul său critic, fără să citeze, multe dintre afirmațiile lui Leon Volovici. A doua ediție americană, după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cultură, Iași, Editura Polirom, 1995; Sorin Antohi, „Culianu și Eliade. Vestigiile unei inițieri”, În Exercițiul distanței. Discursuri, societăți, metode, București, Editura Nemira, 1997, 1998, pp. 175‑197. Cred că Bellow are cunoștință de stadiul actual al chestiunii În mediile intelectuale evreiești, așa cum rezultă și din includerea mai mult sau mai puțin ficționalizată a unor detalii de genul celor din jurnalul lui Sebastian. Merită reținută replica relevantă a lui „Chick”: „Nu, nu ne putem permite să instaurăm un Index Evreiesc. Fie și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
mediile intelectuale evreiești, așa cum rezultă și din includerea mai mult sau mai puțin ficționalizată a unor detalii de genul celor din jurnalul lui Sebastian. Merită reținută replica relevantă a lui „Chick”: „Nu, nu ne putem permite să instaurăm un Index Evreiesc. Fie și pentru că nu l‑am putea impune niciodată, nici măcar cititorilor evrei”. 15 Nu pot face o sinteză a recepției romanului. Cititorul poate merge pe Internet la www.complete‑review.com/reviews/bellows/ravels.html, unde sinteza a fost deja
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
printre salcâmi. Așa aduc eu seară de seară luceferi, vara privighetori.... Într-adevăr în clopotnița mitropoliei sălășluiește un huhurez care-și face veacul pe deal și prin împrejurimi, cam până la Cuțitul de Argint, deși mai vânează el și prin cimitirul evreiesc și chiar pe la geamie uneori, când e iarna grea. Zboară tăcut peste ruinele Curții Vechi sau poposește printre dărâmăturile din spatele Victoriei Socialismului, care noaptea sclipesc ca putregaiul. Neînfiorat de prefaceri politice și mișcări sociale, a îngropat trei patriarhi, căci a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
plan secret al evreilor pentru cucerirea lumii. Și-mi mai amintesc cum râdeau unii de mătușa mea, care s-a căsătorit cu un german german și care a trebuit să scrie la Indianapolis ca să obțină dovezi că nu avea sânge evreiesc. Primarul din Indianapolis o cunoștea din liceu și de la școala de dans, așa că s-a distrat garnisind documentele solicitate de nemți cu panglici și parafe oficiale, ceea ce le-a făcut să arate ca niște tratate de pace din secolul al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
ca cineva să facă o astfel de presupunere, l-am asigurat eu. — Numele de Abraham e foarte dubios, ca să nu zic mai mult, a spus Goebbels. — Sunt convins că părinții lui nu și-au dat seama că este un nume evreiesc, am zis eu. Probabil că pur și simplu le-a plăcut cum suna. Erau oameni modești și trăiau în pustietățile frontierei. Dacă ar fi știut că e un nume evreiesc sunt sigur că i-ar fi pus un altul mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
lui nu și-au dat seama că este un nume evreiesc, am zis eu. Probabil că pur și simplu le-a plăcut cum suna. Erau oameni modești și trăiau în pustietățile frontierei. Dacă ar fi știut că e un nume evreiesc sunt sigur că i-ar fi pus un altul mai american, ca de pildă George sau Stanley sau Fred. Peste două săptămâni „Cuvântarea de la Gettysburg“ s-a întors de la Hitler. De ea era prinsă o notă scrisă de der Fuehrer
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
Titlul cărții era Cristos nu a fost evreu. Jones își argumenta punctul de vedere reproducând în carte cincizeci de picturi celebre reprezentându-l pe Iisus. După părerea lui Jones, în absolut nici o pictură fălcile și dinții nu arătau a fi evreiești. Primele numere din noua serie a Luptătorului creștin alb erau la fel de ilizibile ca și cele din vechea serie. Dar apoi s-a produs un miracol. Luptătorul a sărit de la patru la opt pagini. Formatul, litera și hârtia au devenit frumoase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
necesare, i-am arătat și emblema de pe prăselele pumnalului. Emblema, argint pe lemn de nuc, reprezenta un vultur american, care în ghearele labei drepte strângea o svastică și devora un șarpe din ghearele labei stângi. Șarpele voia să reprezinte comunismul evreiesc internațional. În jurul capului, vulturul avea treisprezece stele, reprezentând primele treisprezece colonii americane. Eu desenasem inițial schița emblemei și deoarece nu desenez prea bine, în loc de stelele în cinci colțuri ale Statelor Unite am făcut stelele lui David, în șase colțuri. Argintarul, deși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
ca și cum ar umbla după tine un evreu aici, altu’ dincolo, a spus Fuehrer-ul negru. — Cum adică? l-am întrebat. — Adică vreau să spun, începu el, că acuma au și ei o țară. Vreau să spun că au vase de război evreiești, au avioane evreiești, au tancuri evreiești. Au pus pe urma ta tot ce-i evreiesc și nu le lipsește decât o bombă atomică evreiască. — Pentru numele lui Dumnezeu, cine trage acolo? am întrebat eu. Nu poate să se întrerupă până ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
după tine un evreu aici, altu’ dincolo, a spus Fuehrer-ul negru. — Cum adică? l-am întrebat. — Adică vreau să spun, începu el, că acuma au și ei o țară. Vreau să spun că au vase de război evreiești, au avioane evreiești, au tancuri evreiești. Au pus pe urma ta tot ce-i evreiesc și nu le lipsește decât o bombă atomică evreiască. — Pentru numele lui Dumnezeu, cine trage acolo? am întrebat eu. Nu poate să se întrerupă până ce mă mai lasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
evreu aici, altu’ dincolo, a spus Fuehrer-ul negru. — Cum adică? l-am întrebat. — Adică vreau să spun, începu el, că acuma au și ei o țară. Vreau să spun că au vase de război evreiești, au avioane evreiești, au tancuri evreiești. Au pus pe urma ta tot ce-i evreiesc și nu le lipsește decât o bombă atomică evreiască. — Pentru numele lui Dumnezeu, cine trage acolo? am întrebat eu. Nu poate să se întrerupă până ce mă mai lasă puțin durerea asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
adică? l-am întrebat. — Adică vreau să spun, începu el, că acuma au și ei o țară. Vreau să spun că au vase de război evreiești, au avioane evreiești, au tancuri evreiești. Au pus pe urma ta tot ce-i evreiesc și nu le lipsește decât o bombă atomică evreiască. — Pentru numele lui Dumnezeu, cine trage acolo? am întrebat eu. Nu poate să se întrerupă până ce mă mai lasă puțin durerea asta de cap? — E prietenul tău, mă informă Resi. — Doctorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]