5,557 matches
-
o paloare care este fizionomică și istorică. Ideile care n-au nici o aderență la viața concretă a unui popor îl deviază de la sensu lui istoric. De aceea, orice ideologie care nu-i angajează energiile vitale este periculoasă. Extrema dreaptă și extrema stângă s-au dovedit creatoare într-o măsură atât de mare, deoarece au făcut totdeauna apel la un ethos vulcanic și n-au cucerit prin idei, ci prin mistică. Faptul că dreapta pune accentul pe politic și stânga pe social
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vrăjitoare despre care vorbesc cărțile de demult. Dar se pare că e greu de inventat ceva asupra unui astfel de subiect, unul dintre cele mai vechi din lume. Departe de a inventa, noi n-am făcut decît să ducem la extremă perfecțiunea pe care celelalte epoci cu tiranii și Cesarii lor au cunoscut-o în germene. Am făcut din excepție model, iar schița empirică am schimbat-o în sistem. Putem încă de-acum constata: în diversitatea culturilor, societăților și grupurilor s-
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o expresie la modă pe care îl putem sau nu accepta, dar a cărui existență sîntem obligați s-o constatăm. Pentru a duce la bun sfîrșit reconstrucția care e întotdeauna o invenție am simplificat principiile de bază. Am împins la extremă raționamentele fiecărui autor și am dat o coeziune mai mare decît cea anterioară legăturilor dintre aceste raționamente. Pe parcursul demersului meu am adoptat atitudinea unui cercetător care și-ar fi propus să facă din psihologia maselor o știință analitică (lucru neîncercat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nevroza asocial. N-aș sfîrși niciodată de enumerat tensiunile ce se ivesc între cele două tendințe antagoniste, una de a se confunda cu grupul, cealaltă de a se apăra împotriva lui. În societatea modernă ele au fost exacerbate, împinse la extremă. Un lucru e sigur și trebuie să ținem seama de el: pretinsele "nebunii" colective nu sînt de aceeași natură ca pretinsele "nebunii" individuale și nu trebuie să tratăm cu superficialitate nici unele, nici celelalte. După cum se observă din spusele de mai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vorbind, toată propaganda nazistă una dintre cele mai eficiente din lume împreună cu teoria politică ce-o susține este pusă-n practică de tezele 93 lui Le Bon, lucru cu care sîntem de acord. Aceasta nu e nici o opinie izolată, nici una extremă. Majoritatea istoricilor care-au studiat evoluția mișcării totalitare ajung să-i menționeze la un moment dat numele și să-i releveze influența 94. Istoricul american Massér rezumă: "Fasciștii și național-țărăniștii nu sînt decît ultimii, cronologic vorbind, care au dat viață
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Palatul de Iarnă din Sankt-Petersburg în timpul Revoluției ruse. Scriitorul austriac Robert Musil, inspirat de psihologia maselor din epoca sa, descrie această mișcare în următorii termeni: "Cei mai excitabili, cei mai sensibili, cei mai puțin capabili să opună rezistență, adică oamenii extremelor, în stare de violențe subite ori de gesturi nobile, vor sluji drept exemplu și vor deschide calea... Strigătul care mai curînd îi străbate decît îl emit ei înșiși, piatra care le cade-n mînă, sentimentul căruia i se abandonează, toate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mulțimea a fost impregnată de sentimente excesive. Oratorii i-au tot repetat afirmații deșănțate, au somat-o să aclame ori să huiduiască o anume persoană, o anume idee. Restul, e lucrarea contagiunii: odată ce mulțimea a început să alunece către o extremă, aprobarea generală acordată unei opinii îi sporește forța de a le exclude pe toate celelalte. Nuanțele dispar pe măsură ce colectivitatea se polarizează. Simplitatea și exagerarea sentimentelor mulțimilor, declară Le Bon, le țin deoparte de îndoială și incertitudine. Asemenea femeilor, ele trec
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
unei opinii îi sporește forța de a le exclude pe toate celelalte. Nuanțele dispar pe măsură ce colectivitatea se polarizează. Simplitatea și exagerarea sentimentelor mulțimilor, declară Le Bon, le țin deoparte de îndoială și incertitudine. Asemenea femeilor, ele trec direct de la o extremă la alta. Bănuiala de la începuturi se transformă pe dată în evidență indiscutabilă. Un sentiment de antipatie sau de dezaprobare, care la un individ izolat ar rămîne prea puțin accentuat, se transformă la individul aflat în mulțime într-o ură feroce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și o umbră de adevăr: la mulțimi, polarizarea corespunde nevoii de a evita îndoielile și incertitudinile. Prin aderarea la o judecată stabilă, ea permite regăsirea unității mentale în jurul unui punct fix. Fixitatea și stabilitatea sînt cea mai scurtă cale către extreme. II La persoanele sugestionate, hipnoza aduce în memorie amintiri uitate, resimțite ca fiind mai vii și mai numeroase decît în starea de veghe. Ele au o calitate imperativă, irezistibilă, care lipsește adesea gîndurilor conștiente. Transpunînd această observație, Le Bon susține
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ai revoluției în soldați ai antirevoluției, ba chiar ai uneia dintre cele mai reacționare din lume. Să rezumăm. Mulțimile sînt sugestibile și adoptă cu ușurință atitudini extreme. La suprafață, ele se schimbă rapid și adeseori. Le putem antrena de la o extremă la alta fără a întîlni vreo rezistență reală. Și conchidem: mulțimea este femeie. Și în străfundurile ei tot femeie este, căci prizonieră a tradițiilor, datinilor și inconștientului arhaic, se opune oricărei răsturnări. Sau, dacă aceasta are totuși loc, dă mașinăria
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cazul în care sîntem într-adevăr un membru viu al acelei națiuni"183. Credința utopică este acel avatar al instinctului de conservare purtat pînă la ultimele sale consecințe. Ea nu este o boală a logicii, ci o logică dusă la extremă, care ne expune în cele mai mici detalii o lume purificată, așa cum ar trebui ea să fie, dotată cu o perfecțiune lăuntrică ce fascinează. În limbajul lui lapidar, Le Bon tinde și el înspre extreme: în zămislirea acestei imagini animate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ci o logică dusă la extremă, care ne expune în cele mai mici detalii o lume purificată, așa cum ar trebui ea să fie, dotată cu o perfecțiune lăuntrică ce fascinează. În limbajul lui lapidar, Le Bon tinde și el înspre extreme: în zămislirea acestei imagini animate de speranță vede o necesitate profundă, de neocolit. Starea virtuală a maselor vii este mesianică. Ele se consideră investite cu o misiune, cred că se pot mîntui și pot mîntui lumea. Misiunea aceasta le justifică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
242. E limpede că Tarde are și el exagerările lui. După el, persecuțiile și opresiunile ale căror victime mulțimile, sfîșiate de spaimă, "își închipuie că ar fi, le conduc la cele mai cumplite excese. Le fac să treacă de la o extremă la alta, de la excitație la cea mai neagră depresie. Iar alteori, megalomane, intolerante, își imaginează că tot ceea ce nu le este interzis, le este permis". La drept vorbind, extraordinară este încrîncenarea cu care Tarde se încăpățînează să ne prezinte masele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un sistem de credințe comune, organizare pusă în mișcare într-o ierarhie recunoscută de toți membrii săi. Acesta este caracterul distinctiv care opune mulțimile naturale, mulțimilor artificiale, asocierile improvizate și non-formale de indivizi, asocierilor reglementate și formale. Între cele două extreme aflăm o evoluție logică. Dintr-un eveniment oarecare, dar frapant, "se va naște spontan acest prim grad al asociației de indivizi pe care noi o numim mulțime. Printr-o serie de grade intermediare, ne ridicăm de la acest agregat rudimentar, nepersistent
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ar comanda și toate mulțimile s-ar supune nu ar mai exista probleme politice majore, ba nu ar mai exista nici un fel de probleme. Probleme apar cînd cei dintîi ezită, se supun în loc să conducă, iar masele oscilează între cele două extreme, ba impunîndu-și voința, ba căzînd în apatie. Atunci se naște, după cum scrie Tarde, "neîncrederea morbidă a publicului democratic în stăpînul lui, precum și teama, netrebnicia, platitudinea așa-zisului conducător care ajunge să înregistreze ca decrete toate ordinele inferiorilor săi. Există aici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care depind vicisitudinile puterii. Acolo unde opinia se schimbă prea puțin, greoi, rămînînd aproape imuabilă, înseamnă că și conversațiile sînt rare, timide, învîrtindu-se într-un cerc îngust de simple bîrfe. Acolo unde opinia este mobilă, agitată, trece ușor de la o extremă la alta, și conversațiile sînt frecvente, au greutate, sînt emancipate"282. Pe bună dreptate ori nu, francezul vede în conversație o frînă în calea puterii absolute, o garanție de libertate. Ghicim la el o nostalgie a vechii vieți comunale, un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
iubiți pe cît ei înșiși iubesc. De fapt, ei se admiră și se acceptă în măsura în care ei înșiși sînt admirați și acceptați. Ei depind în permanență de manifestările libidoului erotic care le este comun. Dacă ar fi să împingem contrastul la extremă, am spune că liderii se iubesc pe ei înșiși fără a-i iubi pe ceilalți, iar indivizii-masă îi iubesc pe ceilalți fără a se putea iubi. Cînd oamenii de stat vorbesc de tragica singurătate a puterii, de distanța absolut necesară
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
suferințe poate opri violența și-i poate ține pe oameni împreună. Pentru cît timp însă? IV S-a spus că mulțimile sînt femei. Același reproș pentru unele și pentru celelalte: aceeași nestatornicie, aceleași schimbări bruște de umoare, trecere de la o extremă la alta. În fapt, mulțimile sînt ciclice, cunosc o alternanță de la bucurie și tristețe. Dispoziția lor se schimbă la fel de brusc ca și cea a indivizilor. Lenin, de pildă, era foarte sensibil la fluxul și refluxul dispoziției maselor și vorbea adesea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o schimbe. Nuanțele sunt extrem de labile în anumite cazuri, între puriști și partizanii tezei hibride, dar și între susținătorii teoriei conspirației și partizanii tezei hibride. O ruptură evidentă există doar între puriști și susținătorii teoriei conspirației, adică între cele două extreme. Cum fiecare analist al evenimentelor și fiecare mărturisitor are (sau nu) demonstrația sa, multe detalii, idei și chiar concepte (formule, termeni) se vor repeta vrând-nevrând; de aceea, și eu le voi reaminti ritualic, cu scopul de a fi corectă în
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
într-un singur caz termenul „tentativă de lovitură de stat”: atunci când se referă la ziua de 13 iunie 1990 (ziua în care mitingul-maraton din Piața Universității a fost dizolvat prin forță), pe care o consideră marcată de forțele oculte ale extremei drepte, care ar fi urmărit răsturnarea noii Puteri. Printr-o asemenea catalogare tipic comunistă, Petre Roman dovedește că, deși mai liberal în gândire (în anumite privințe) decât conservatorul Ion Iliescu, rămăsese, totuși, îndeajuns de marcat de sechele comuniste. Petre Roman
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în timpul regimului Ceaușescu, revoluția română din decembrie 1989 a fost o revoltă populară miraculoasă, uzurpată de Frontul Salvării Naționale (autointitulat „emanație” a revoluției), prin intermediul complotului nomenclaturii cu Securitatea. De aceea, „revoluția” Frontului Salvării Naționale a fost o „contrarevoluție totalitară de extremă stângă, cu caracter represiv” (p. 246). Intoleranța noului președinte al României față de orice formă de opoziție politică, boicotul presei independente, războiul împotriva intelectualilor, reconvertirea Securității în Serviciul Român de Informații indică o tendință totalitară de inspirație stalinistă („cine nu este
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sau miere; trebuie băute neîndulcite. Durata postului negru În ceea ce privește durata acestei perioade de abstinență, dumneavoastră sunteți singurul care decide. Unii țin un post negru de o singură zi, în timp ce alții îl țin timp de mai multe săptămâni. Între aceste două extreme, vi se oferă o varietate de posibilități, fiecare eficientă în felul ei. Posturile negre de trei sau patru zile sunt cel mai des folosite. Acestea sunt ușor de integrat în viața cotidiană, ceea ce nu se poate spune neapărat despre postul
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
al cunoașterii în domeniul de cercetare urmărit, printr-o etapizare a cercetărilor din domeniul managementului proiectelor (metodologiile CMP = Critical Path Method, diagrama PERT = Program Evolution Review Technique, cazurile de bună practică denumite generic CDC = Corpul de Cunoștințe, tehnologiile PRINCE, XP = Extreme Programming, RUP = Relational Unified Process etc.). În capitolul destinat managementului fondurilor europene, autorii ilustrează caracteristicile celor patru perioade de programare, evoluția obiectivelor urmărite de Uniunea Europeană în procesul de realizare a coeziunii economice și sociale, precum și a instrumentelor structurale care au
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
la nivel european, au fost elaborate proceduri privind calitatea în domeniul managementului proiectelor, proceduri ulterior înscrise în standardele Organizației Internaționale de Standardizare. Anii ’90 au însemnat explozia cunoștințelor și aplicațiilor din domeniu, apar noi tehnologii precum PRINCE (Marea Britanie, 1990), XP (Extreme Programming)<footnote XP (Extreme Programming), este o metodologie de dezvoltare a software-ului, pusă la punct de Kent Beck în 1996, destinată îmbunătățirii calității software-ului, în sensul creșterii capacității de reacție a acestuia la schimbarea cerințelor clienților. footnote>, RUP
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]
-
fost elaborate proceduri privind calitatea în domeniul managementului proiectelor, proceduri ulterior înscrise în standardele Organizației Internaționale de Standardizare. Anii ’90 au însemnat explozia cunoștințelor și aplicațiilor din domeniu, apar noi tehnologii precum PRINCE (Marea Britanie, 1990), XP (Extreme Programming)<footnote XP (Extreme Programming), este o metodologie de dezvoltare a software-ului, pusă la punct de Kent Beck în 1996, destinată îmbunătățirii calității software-ului, în sensul creșterii capacității de reacție a acestuia la schimbarea cerințelor clienților. footnote>, RUP (Relational Unified Process)<footnote
Finanțarea proiectelor europene by Lilian ONESCU,Daniela FLORESCU () [Corola-publishinghouse/Science/200_a_150]