20,383 matches
-
Nu trebuia să mai țină seama de moarte, nici să domine frica, nici să prevadă tot soiul de paveze sau de ieșiri de siguranță. Îi întâlnea pe cei care aduceau din Rusia valijoarele burdușite cu secrete de vânzare, făcea pe intermediarul unui grup de armament american, negocia, cerea timp pentru o expertiză. Cei ce vindeau, știa bine acest lucru, nu mai erau agenții de altădată, cu tacticile lor bine rodate și cu rafinamentul umbrelelor ucigașe. Cei de-acum stăteau prea puțin
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
de indiferență sau de ataraxie”. Operele prin care s-a răspândit doctrina sunt Leastvița sau Scara paradisului a lui Ioan Scărarul, Imnurile lui Efrem Sirul, Viața sfântului Ioan cel Nou de la Suceava și, îndeosebi, cărțile lui Grigorie Palama. Prin acești intermediari, gândirea religioasă caută să promoveze anumite trăsături în stare să metamorfozeze atitudini și mentalități, să aducă modificări apreciabile în structura comportamentală a popoarelor. Unul din textele lui Palama, tradus și publicat de D. Stăniloaie, se intitulează Cuvânt pentru cei ce
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
educațional. Învățarea zborului, condiție sine qua non a existenței, se face prin stimulare și supraveghere. Vulturul apare în textul biblic ca alegorie a tactului, a delicateței, a prudenței, elemente esențiale ale armoniei la nivel familial și divin. El este un intermediar între cer și pământ, simbol al mersului spiritual uman. E cert că înțelegerea Torei a reprezentat un punct de sprijin și pentru evreul modern. De aici plecând, nu-i va fi fost greu să-și croiască un destin unitar la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și scrierile mitropolitului Ștefan Stratimirovic (îndeosebi studiul Despre valahi). Întâlnim și de o parte și de cealaltă un registru de interpretare asemănător, cu vădite modele culturale venite dinspre Buda și Viena, dar mai ales dinspre centrele germane. Probabil că același intermediar, mă gândesc la biblioteca Széchenyi sau chiar la contele Széchenyi Ferenc, i-au facilitat lui Stratimirović lectura operelor lui Șincai, ale Școlii Ardelene în genere. Prin urmare, influența culturală occidentală, permanent însoțită de o comunicare în interiorul spațiului centro-răsăritean, stimulează marile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
apropie și ceea ce duce la un interes crescând față de conținutul lor e examinarea principiilor de valoare universală ale dreptului politic. Sunt acestea și câteva dintre motivele pentru care oameni instruiți din Răsărit, unii distingându-se prin deosebite însușiri intelectuale - fanarioții, „intermediari” ai integrării europene a Sud-Estului -, vor mijloci accesul la rousseauism și voltairianism, la cărțile lui Montesquieu sau la Enciclopedia lui Diderot. August Ludwig Schlözer, Johann Gottfried Herder, frații Schlegel sau frații Grimm pun și ei în aplicare serioase cercetări istorice
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
regale și imperiale aduce neașteptate înnoiri în mentalitatea veacului. Să ne mai mire atunci faptul că francmasoneria este și pentru Europa Est-Centrală un mijloc de comunicare, de stabilire a unui sistem relațional capabil să pună în mișcare mecanismul recuperator? Acest intermediar i-a fost de folos și lui Brukenthal, în anii ’40-’50 el devenind membru al filialei din Halle a lojei berlineze „Zu den drei Weltkugeln”, mai târziu „maâtre député” al lojei din Halle „Aux trois clefs d’or”. Să
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Est-Centrală. Cum a fost posibil să ajungă un număr de câteva mii de tomuri în limba franceză până la Homona, când aspra cenzură imperială supraveghea cu severitate scrierile prohibite cuprinse în cunoscutul Catalogum librorum prohibitorum? Răspunsul e unul singur: rolul de intermediar îl joacă comercianții care, alături de obișnuitele mărfuri de schimb, transportă și cărți. Mai târziu, în vremea lui Iosif al II-lea, o anumită liberalizare face ca tipăriturile să parcurgă distanțele ce separau Parisul de centrul și răsăritul continentului într-un
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Katona Istvăn și Pray György, cu istorii ale poporului maghiar. Vulgarizarea științei nu e cu nimic mai prejos: opuscule despre cai, apicultură, sericicultură, plante industriale, arbori fructiferi, cultura tabacului etc. În fine, progresele medicinei sunt și ele popularizate prin același intermediar. Adesea, cărțile vor fi difuzate gratuit prin Consiliul locumtenențial, imprimarea lor făcându-se prin contribuțiile financiare ale comunităților religioase sau laice, alteori prin ordinul administrației centrale. Titlurile enumerate demonstrează că tipografia e o instituție de prim rang. În sensul împlinirii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de origine iudaică. Spun aceasta fiindcă fiecare om are dreptul să se înalțe spre Divinitate în acord cu propriile sale convingeri. În fond e vorba de un unu, așadar comunicarea nu reprezintă decât forma, nu și esența credinței; doar că intermediarul acesta cel mai adesea a căutat să se afirme în dauna celuilalt, astfel încât adevărata cunoaștere a fost mereu subminată. Convingerea mea este că, în forme variate, cu toții tindem spre una și aceeași expresie a absolutului, așadar o toleranță reciprocă e
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
niște produse inconștiente. Conștientul are ca principală funcție punerea subiectului în relație cu lumea exterioară, și invers. Este de asemenea sediul proceselor de gândire, reflecție și raționare. Situarea spațială pe care o propune Freud este reprezentativă pentru calitatea sa de intermediar între subiect (globalitatea sa psihică) și lume. Freud îl plasează la periferia aparatului psihic, între celelalte instanțe psihice (preconștient și inconștient) și realitatea exterioară. Este așadar stratul cel mai superficial al psihismului uman și deci cel mai accesibil. Multă vreme
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
un atașament față de atotputernicia originar. Iar androginul, din punctul de vedere al lui Jung, reprezintă un stadiu evolutiv superior, permițând echilibrarea dintre anima și animus, dintre yin și yang, fără a nega apartenența la un sex specific. Înger Îngerul simbolizează intermediarul dintre Dumnezeu și om. El are o funcție de mediator, de protector și de intermediar. În vis, este o întruchipare pozitivă a ghidului, a mesagerului, dar și a gardianului care veghează asupra persoanei. Indică fie o nevoie, fie un sentiment de
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
reprezintă un stadiu evolutiv superior, permițând echilibrarea dintre anima și animus, dintre yin și yang, fără a nega apartenența la un sex specific. Înger Îngerul simbolizează intermediarul dintre Dumnezeu și om. El are o funcție de mediator, de protector și de intermediar. În vis, este o întruchipare pozitivă a ghidului, a mesagerului, dar și a gardianului care veghează asupra persoanei. Indică fie o nevoie, fie un sentiment de securitate psihică și afectivă (îngerul meu păzitor veghează asupra mea). În plus, îngerul sintetizează
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de dispariție? Trăim într-o lume extrem de complicată și parțial imaginară - o lume de hârtie și de imagini, ce rescrie și reformulează realitatea după bunul ei plac. E timpul să ne punem serios câteva întrebări. Presa este cu adevărat un intermediar între om și lume sau doar se comunică pe sine, cum spune McLuhan? Vorbind despre rolul fundamental al presei - de a informa opinia publică (drept statutat în orice Constituție din lume) -, nu cumva vorbim despre un mit demult golit de
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Textul are aici chiar termenul grecesc daimon. Traducătorii ediției National Geografic redau, iarăși tendențios, termenul prin „spirit”, trimițând, În nota de subsol, la sensul platonician. „Daimon” ar fi, În ochii lui Kasser și Mayer, o entitate pozitivă, cu rol de intermediar Între diferitele eoane sau sfere ale universului. Or, trebuie spus că noțiunea de daimon, În literatura creștină, fie canonică, fie gnostică, nu are niciodată sens pozitiv, tocmai pentru a se diferenția de noțiunea păgână. A traduce termenul, În contextul nostru
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Iuda fiind un „produs” sethian). Conform acestei mitologii, lumea inferioară, sublunară numără treisprezece eoni, cel de-al treisprezecelea fiind stăpânul, guvernatorul Arhontelui. Conform Apocalipsei lui Adam, altă scriere sethiană, al treisprezecelea eon corespunde creștinilor „psihici”, creștinilor „de mâna a doua”, intermediari, aflați Între „spirituali” și „hylici”. Așadar, Iuda joacă rol de căpetenie, Îi depășește pe ceilalți apostoli, dar Într-o lume inferioară, sublunară, care nu este „lumea sfinților”. Al treilea contraargument major se leagă tocmai de această „lume” sau „generație a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
promovat de Biserica majoritară. Patianus de Barcelona vorbește despre logion În tratul său Împotriva novațienilor (Pacien de Barcelone, Ecrits, 1995, Sources chrétiennes 410). El propune Înțelegerea În context: fariseii neagă puterile divine ale lui Isus (cap. 15). Text prezentat, prin intermediar, la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București În cadrul colocviului „Teologia: știință sau credință”, iunie 2006. Mă voi limita În mod deliberat la corpusul de scrieri apocrife creștine. Dar multe observații sunt valabile și pentru corpusul de scrieri intertestamentare, din care
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
unor probleme specifice, precum și prin mese rotunde. Actorii implicați În negociere aparțin tipului II de diplomație, adică sunt de regulă membri influenți din punct de vedere politic În societatea În care se desfășoară conflictul și, În același timp, acționează ca intermediari. Ei pot fi intermediari oficiali - negociatori profesioniști sau judecători, de exemplu - sau neoficiali, ca, de pildă, lideri ai mișcărilor politice, membri ai Parlamentului, jurnaliști și persoane din mediul academic (Chigas, 2003). Astfel de activități se pot derula În același timp
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
prin mese rotunde. Actorii implicați În negociere aparțin tipului II de diplomație, adică sunt de regulă membri influenți din punct de vedere politic În societatea În care se desfășoară conflictul și, În același timp, acționează ca intermediari. Ei pot fi intermediari oficiali - negociatori profesioniști sau judecători, de exemplu - sau neoficiali, ca, de pildă, lideri ai mișcărilor politice, membri ai Parlamentului, jurnaliști și persoane din mediul academic (Chigas, 2003). Astfel de activități se pot derula În același timp cu cele desfășurate de
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
și în chip nu foarte semnificativ) cu literatura bizantină. Pentru epoca începuturilor, drept mijlocitor i-a folosit literatura veche (apoi medio-) bulgară („participările” sârbești au o frecvență mult mai redusă), acea literatură pe care D. S. Lihaciov o numea „filieră” sau „intermediar”. Această „literatură-intermediar” a operat ca un filtru, cu exigențe selectorii proprii, pe seama căruia trebuie așezate, în mare măsură, și configurațiile din structura genologică furnizată atât propriilor scriitori, cât și cărturarilor din spațiile cărora le facilita contactul cu literatura Bizanțului. Un
BIZANTINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
Amicul familiei”. Colecția de folclor Poezii populare din Maramureș (balade, doine, chiuituri și colinde), recomandată de Al. Țiplea lui I. Bianu, a apărut în 1908, în seria Din viața poporului român, editată de Academia Română. Ca în majoritatea culegerilor efectuate prin intermediari, textele nu sunt însoțite de date privind proveniența lor și nici nu sunt consemnate particularitățile fonetice. Colecția lui B., împreună cu aceea a lui Al. Țiplea (1906) sunt primele care au consemnat repertoriul folcloric maramureșan din a doua jumătate a secolului
BUD-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285908_a_287237]
-
îndreptată spre sensul faptelor și virtuților ce se transmit urmașilor, iar neliniștea extincției este atenuată de pietatea creștină: La moartea părintelui meu, Mormântul, Holera în Moldova. Alteori, adoptă modele celebre - Elegie scrisă pe ținterimul unui sat (după Th. Gray, prin intermediarul francez al lui M.-J. Chénier), cu o apostrofă originală împotriva nobilimii. Durerea părintelui este proiectată în două „viziuni” consolatoare, în Fiicei mele Eufrosina (transpunere după Petrarca) și Eufrosina. Viziune pe râpele Ozanei, cu ascendență literară în elegia lui Goethe
ASACHI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
risc interni și internaționali: • Situarea geografică a României la intersecția principalelor rute utilizate de traficanții internaționali de droguri • Creșterea continuă a numărului de consumatori și, implicit, dezvoltarea rețelelor de distribuție • Implicarea cetățenilor români în activități de trafic în calitate de curieri, depozitari, intermediari sau distribuitori • Creșterea criminalității în domenii aflate în strânsă legătură cu traficul și consumul ilicit de droguri, inclusiv cele vizând spălarea banilor, cu rezonanță în sfera financiar-bancară • Extinderea criminalității transnaționale prin implicarea directă în activitățile ilicite de pe teritoriul României a
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
filierei rusești - este, s-ar părea, folosit pentru prima oară la noi de C. I se datorează și prima tălmăcire din literatura engleză, An Essay on Man al lui Alexander Pope, transpus în românește în 1807 (Cercarea asupra omului) prin intermediarul francez al lui Silhouette. A mai tradus din Florian, Montesquieu, Fr. Baculard d’Arnaud. Piesa Narchis sau Îndrăgitul dă însuș de sine (1794) este prima versiune în românește a lui J.-J. Rousseau, rămasă în manuscris, ca și alte traduceri
CANTACUZINO-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286068_a_287397]
-
În jos, la mine. Ne uitam unul la altul cu gurile căscate și eu știam că el știe. Jerome aflase ce eram la fel de brusc ca și mine. Pentru prima oară Înțelegeam și eu limpede că nu eram fată, ci ceva intermediar. Știam asta din cât de firesc Îmi venise să intru În corpul lui Rex Reese, cât de normal părea, și o știam și din expresia șocată de pe chipul lui Jerome. Toate acestea le-am priceput Într-o clipă. Apoi l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
secretarul. Ia aminte cum vorbești de magistratura supremă din stat! se indignează bătrânul. Ianuarius își înghite vorbele și suspină. După ce lasă să se scurgă un timp, Augustus reia calm: — Nu a venit încă momentul să ne debarasăm complet de acești intermediari. Îl amenință cu degetul. — Tu ai fi primul care mi-ai reproșa că imperiul se năruie dacă i-am micșora veniturile! Libertul aprobă din cap. Augustus suspină din nou. — Așa că n-am ce să le fac, chiar dacă și pe mine
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]