3,327 matches
-
împăratul Tigrul Zăpezilor, să răstoarne guvernul chinez și să se proclame împărat. Hegemonul Peter Wiggin și Petra Arkanian îl vizitează pe Califul Ligii Musulmane, Alai, pe care îl ajută să își dea seama că nu e decât un prizonier glorios, Islamul fiind condus de alții în locul său. După dezvăluirea unei conspirații create împotriva, Alai preia controlul națiunii. Peter Wiggin vrea să elibereze guvernul mondial de sub presiunea războiului, prin intermediul unei alianțe numită Popoarele Libere, dar Califul Alai și Virlomi, devenită zeița Indiei
Umbra Uriașului () [Corola-website/Science/323417_a_324746]
-
în Penitenciarul Clairvaux, condamnat fiind pentru uciderea a doi agenți francezi ai DST (contrainformații) și a unui presupus informator. În 2001, s-a căsătorit cu avocata sa într-o ceremonie musulmană. Carlos este susținător al islamismului radical, prin cartea sa "Islamul revoluționar". Ramírez Sánchez s-a născut în statul Táchira, Venezuela. Deși mama sa dorea ca primul ei născut să aibă un prenume creștin, tatăl său, un avocat marxist, l-a botezat Ilich, după Vladimir Ilici Lenin (iar ceilalți doi frați
Carlos Șacalul () [Corola-website/Science/323416_a_324745]
-
într-o ceremonie musulmană, Ramírez Sánchez s-a căsătorit cu avocata sa, Isabelle Coutant-Peyre, deși era căsătorit cu a doua sa soție. În iunie 2003, Carlos a publicat o colecție de scrieri din celula sa. Cartea, al cărui titlu este "Islamul revoluționar", încearcă să explice și să apere violența în termeni de luptă de clasă. În carte, el își exprimă susținerea pentru Osama bin Laden și atacurile îndreptate asupra Statelor Unite. În 2005, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a analizat o plângere
Carlos Șacalul () [Corola-website/Science/323416_a_324745]
-
Atunci când ideologii partidului comunist au atacat cu vehemență această metodă și pe inventatorul ei, care era el însuși comunist, Cahen s-a angajat trup și suflet în apărarea acestuia. În 1959 Claude Cahen s-a transferat ca profesor de istoria islamului la Sorbona. Mai târziu, între anii 1970-1979 a fost profesor la Universitatea Paris I, unde s-a bucurat de vecinătatea unor colegi iluștri ca . În anul 1960 nu a reînnoit carnetul de membru al Partidului Comunist, dar a rămas convins
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
populare și autonomia centrelor urbane în Asia musulmană medievală. Cahen a fost solicitat să scrie capitolele despre lumea islamică și câteva din capitolele despre cruciade din „Istoria generală a civilizațiilor” (PUF, Paris). De asemenea, a scris diferite articole în „Enciclopedia Islamului” în editura Brill, capitolul „Economie, societate, instituții” din Enciclopedia Cambridge a Islamului și în revista „Arabica”. În contrast cu modestia care îl caracteriza, Cahen a fost denumit de unii din colegii de breaslă „decanul istoriei sociale musulmane” și „unul din istoricii islamului
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
solicitat să scrie capitolele despre lumea islamică și câteva din capitolele despre cruciade din „Istoria generală a civilizațiilor” (PUF, Paris). De asemenea, a scris diferite articole în „Enciclopedia Islamului” în editura Brill, capitolul „Economie, societate, instituții” din Enciclopedia Cambridge a Islamului și în revista „Arabica”. În contrast cu modestia care îl caracteriza, Cahen a fost denumit de unii din colegii de breaslă „decanul istoriei sociale musulmane” și „unul din istoricii islamului de cel mai mare răsunet din secolul al XX-lea” Între istoricii
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
Islamului” în editura Brill, capitolul „Economie, societate, instituții” din Enciclopedia Cambridge a Islamului și în revista „Arabica”. În contrast cu modestia care îl caracteriza, Cahen a fost denumit de unii din colegii de breaslă „decanul istoriei sociale musulmane” și „unul din istoricii islamului de cel mai mare răsunet din secolul al XX-lea” Între istoricii americani care l-au apreciat în mod deosebit se număra și Mark Cohen. Cartea cea mai faimoasă, de concepție modernă, a lui Claude Cahen, care a fost tradusă
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
mare răsunet din secolul al XX-lea” Între istoricii americani care l-au apreciat în mod deosebit se număra și Mark Cohen. Cartea cea mai faimoasă, de concepție modernă, a lui Claude Cahen, care a fost tradusă în numeroase limbi, "Islamul: de la nașterea sa și până la începuturile Imperiului Otoman - din veacul al 7-lea și până la sfârșitul veacului al 15-lea", a devenit, pentru multă vreme, un manual fundamental în studiul islamului în universitățile din lume. Cahen este cunoscut și pentru
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
Claude Cahen, care a fost tradusă în numeroase limbi, "Islamul: de la nașterea sa și până la începuturile Imperiului Otoman - din veacul al 7-lea și până la sfârșitul veacului al 15-lea", a devenit, pentru multă vreme, un manual fundamental în studiul islamului în universitățile din lume. Cahen este cunoscut și pentru contribuțiile sale la istoria Siriei și Egiptului, a epocii mamelucilor și a Turciei pre-otomane și otomane, adesea dintr-un punct de vedere istoric-comparativ.
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
difere de la o comunitate religioasă la alta, în funcție de specificul devoțiunii catolice. Astfel de suporturi formate din mărgele sau boabe sunt folosite și în alte culturi. Instrumentul similar folosit ca suport pentru rugăciune poarta numele în hinduism, în budhism, și în islam. În tradiția ordotoxă poartă numele de metanii sau mătănii.
Rozariu () [Corola-website/Science/322994_a_324323]
-
oameni din vest știau să citească greacă. Califi Abbasizi au colecționat manuscise și au angajat translatori, pentru a-și mări prestigiul. Filozofi precum Al-Kindi (Alkindus), Al-Farabi (Alpharabius), Avicenna (Ibn Sina) and Averroes (Ibn Rushd), au reinterpretat filozofia greacă în contextul Islamului. Aceste reinterpretări au fost transimise europenilor în perioada târzie a evului mediu, prin translații făcute din Arabă în Latină.
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
III-I î.Hr.), de Imperiul Roman (sec.I î.Hr.-429 d.Hr.). De asemenea, teritoriul este stăpânit în perioada medievală de vandali (429-534), de bizantini (534-643). În 647, arabii cuceresc teritoriul Libiei, îl includ în Califatul arab și islamizează populația; islamul devine religia oficială. În 1510 spaniolii ocupă Tripoli; în 1517 otomanii cuceresc Cirenaica, iar în 1551 și Tripolitania, integrându-le Imperiului Otoman. După războiul italo-turc (1911-1912), Italia cucerește țara, iar otomanii se retrag. Cirenaica se apară de italieni, dar în
Istoria Libiei () [Corola-website/Science/319987_a_321316]
-
verde” a corpului este partea inimii, deci cea a vieții care pulsează. ”Lumina verde” înseamnă „cale liberă”. Ca simbol cromatic politic verdele desemnează curentele alternative în doctrina cărora viața trăită natural și renunțarea la supratehnicizare joacă un rol central. În islam verdele este culoarea profeților. În simbolistica chineză a culorilor verdele și albul formează o pereche antagonică, în sensul unui sistem dual care corespunde antitezei polare roșu și alb din simbolistica alchimică apuseană. Dragonul verde din alchimia chineză simbolizează principiul primordial
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
nu fi expulzați, au consimțit să primească botezul în rit romano-catolic, unii din ei doar în mod formal. Evrei adepți ai autoproclamatului Mesia Șavtai Țvi (Shavtay Tzvi) din Imperiul Otoman au fost nevoiți să treacă în cele din urmă la Islam și au creat așa numita comunitate "„dönme”". Cunoscute în istorie sunt și cazurile evreilor convertiți la Islam (Jadid al-Islam „Noii musulmani”) din Mashhad în Iran și ale așa-numiților "falașmura", convertiți la creștinismul monofizit în Etiopia. În Israel există grupuscule
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
și etnic, în ciuda tendinței relativ restrânse la misionarism și prozelitism, evreii sunt, ca și multe alte popoare, eterogeni. În cursul istoriei, fiind și dispersați în regiuni foarte diferite, au cunoscut în mod evident (mai ales înainte de răspândirea creștinismului și a Islamului) perioade de amestec prin prozelitism, atât în Europa, cât și în Africa, Caucaz și Asia (de exemplu cazuri de convertire la iudaism în Italia și în peninsula iberică, hazarii, unele triburi berbere și arabe, populații etiopiene, din Asia centrală, India
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
Ruset îi strigă de față cu ceilalți boieri: Te-ai cam grăbit, măriia ta, cu chiematul Moscalilor". Tratatul de la Luțk a fost publicat de Cantemir în spațiul german. În politica externă s-a orientat spre Rusia ca entitate ortodoxă, opusă Islamului. A fost un adept al domniei autoritare, adversar al atotputernicei mari boierimi și a fost împotriva transformării țăranilor liberi în șerbi. În monografia închinată marelui cărturar moldovean, P.P. Panaitescu consideră că încă din tinerețe, D.Cantemir ar fi urmărit realizarea
Dimitrie Cantemir () [Corola-website/Science/297283_a_298612]
-
6%), în vreme ce printre grupurile minoritare se numără sârbii (4,5%), bosniacii, maghiarii, italienii, slovenii, germanii, cehii, romii și alții (5,9%). Principalele religii din Croația sunt romano-catolicismul cu 88%, creștinismul ortodox cu 4,4%, alte culte creștine cu 0,4%, islamul cu 1,3%, altele nespecificate 0,9%, și persoanele nereligioase cu 5,2%. Limba croată este limba oficială a Croației, și a 24-a limbă oficială a Uniunii Europene de la aderarea țării în iulie 2013. Limbile minoritare sunt utilizate oficial
Croația () [Corola-website/Science/297268_a_298597]
-
Ferdinando Marsigli, care a participat la trasarea frontierei dintre Imperiul Otoman, Republica Venețiana și Imperiul Româno-German, a scris lucrarea "L'Etat militaire de l'empire ottoman" (Amsterdam, 1732). Istorici francezi că Guillaume Postel, ce a făcut comparații între protestantism și islam, a scris "" De la République des Turcs"", făcând o descriere pozitivă a societății otomane. Flamandul Ogier Ghiselin de Busbecq , ce a servit ca ambasador la Istanbul, a scris ""Itinera Constantinopolitanum et Amasianum" , republicat în 1595 sub titlul de "Turcicae Epistolae". Leunclavius
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
început să fie înlocuite de contracte financiare și civile în toate domeniile, (în relațiile externe, recrutările pentru armată, organizarea administrativă, etc). Legea superioară a imperiului a fost shari'ah sau Legea Sacra, care este la fel cu legea divină a Islamului. O altă lege a Imperiului Otoman a fost Kanuns, această lege acoperă domenii cum ar fi dreptul penal, proprietatea funciară și impozitele Suleiman a dat o atenție deosebită la situația supușilor creștini care au lucrat pământul spahiilor numiți Rayas. "Codul
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
înfrânt dominația lor prin pedepse aplicate cu cruzime.Murad a reușit să potolească revoltele kurzilor și ale druizilor din Siria,iar în 1638 a recucerit Bagdadul de la Safavizi.In această perioadă,numeroși albanezi,bosniaci și bulgari au fost convertiți la islam.Relațiile cu Imperiul Mughal au fost deschise. A murit de guta în 1640,nu înainte să ordone de pe patul de moarte uciderea fratelui său, Ibrahim I.Porunca n-a fost dusă la împlinire și în cele din urmă,l-a
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
cu deschidere toate avansurile existente în Lumea islamică, în timp ce atunci când situația s-a inversat, Lumea islamică s-a dovedit, global vorbind, incapabilă fie și măcar de efortul de a împrumuta, si asta, din nou, din pricina prejudecății religioase care spune că islamul, ca religie al carui Profet a venit să corecteze rătăcirile evreilor și creștinilor, n-are nimic de învățat de la ei, care istoric vorbind se află în mod necesar pe o treaptă inferioară de evoluție. În chestiunea libertății și cetățeniei, o
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
a fost primul otoman care s-a proclamat "sultan" (rege). După cucerirea Constantinopolelui în 1453, statul a devenit un mare imperiu, Mehmed al II-lea fiind proclamat împărat sau padișah. Din 1517, sultanul otoman a fost proclamat și Calif al Islamului, Imperiul Otoman fiind de la această dată până în 1922 un Califat - stat islamic. Sultanul avea numeroase titluri, așa cum erau Suveranul Casei Osman, Sultan al Sultanilor, Han al Hanilor, Calif - cea ce îi dădea dreptul de suzeranitate asupra tuturor conducătorilor musulmani din
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
căreia marfă și oamenii care supraviețuiseră aparțineau celui care îi găsea în caz de naufragiu. Conform seri' at-ului, aman-ul acordat unui harbi era echivlanet cu protecția temporară a vieții, libertății și avutului acstuia, atât timp cât se află în „Casă Islamului”. Moștenirea-conform seriat-ului, atunci cand un muște min murea în „Casă Islamului”, aman-ul acordat rămânea în vigoare pentru avutul sau. Ahdname-lele interziceau confiscarea bunurilor după moartea proprietarului, urmând ca acestea să ajungă la moștenitorii săi. În virtutea dreptului hanefit, muște min-îi
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
în caz de naufragiu. Conform seri' at-ului, aman-ul acordat unui harbi era echivlanet cu protecția temporară a vieții, libertății și avutului acstuia, atât timp cât se află în „Casă Islamului”. Moștenirea-conform seriat-ului, atunci cand un muște min murea în „Casă Islamului”, aman-ul acordat rămânea în vigoare pentru avutul sau. Ahdname-lele interziceau confiscarea bunurilor după moartea proprietarului, urmând ca acestea să ajungă la moștenitorii săi. În virtutea dreptului hanefit, muște min-îi nu beneficiau decât de o protecție temporară din partea suveranului musulman. Seriat
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
jumătate a sec. XVIII și erau încheiat pe timpul vietii sultanului, însă de data aceasta textul devine valabil și pentru succesorii acestuia. Pax Ottomanica - este o noțiune ce este îmăpărțită în 2: „pace confesionala” ( adică toleranță religioasă, în contextul în care Islamul era definit că o „lume a păcii - dar el-salam) și „pace imperailă” ( adică starea structurală ideală, în contextul în care djihad-ul avea drept scop instaurarea unui Imperium mundi mahomedan, iar construirea pcii finale a fost cauza acțiunilor războinice ale musulmanilor
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]