2,415 matches
-
Ein Gedi (ebraică: עֵין גֶּדִי) este un kibuț pe malul de vest de la Marea Moartă în Israel. Este situat la marginea Deșertului Iudaic unde se afla istoricul Ein Gedi, serviciile municipale sunt furnizate de către Consiliul Regional Tamar. Kibuțul a fost fondat în 1956 de absolvenții mișcării de tineret sioniste și membrii ai Nahal. Situat pe marginea liniei verzi ce separă Israelul de Iordania
Ein Gedi (Kibuț) () [Corola-website/Science/321142_a_322471]
-
al II-lea î.e.n. Viziunile descriu o criză națională care a avut loc sub Antioh al IV-lea Epifanes, un rege seleucid care a încercat să introducă practici religioase elenistice, inclusiv adorarea idolilor în Templu și în general în religia iudaică, stârnind astfel mânia autorilor biblici. Cartea cuprinde și profeții apocaliptice privind sfârșitul lumii, de exemplu: Cartea lui Daniel este un pseudepigraf care susține că ar fi fost scris de însuși Daniel în secolul al VI-lea î.e.n. (ceea ce a fost
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
Singurele sale paralele din scriptura canonică, cu excepția notabilă a celei de a Doua Epistole a lui Petru, se pot găsi în Isaia 66:24, Marcu 9:44, 48 și în parabola din Luca 16:19. Această apocalipsă este într adevăr iudaică prin severitatea moralei sale și chiar prin frazeologia întrebuințată (cf. utilizarea frecventă a cuvântului "drept" și ideea că Dumnezeu și nu Hristos va veni să-i judece pe păcătoși). Dar adevăratele paralele, dacă nu și adevăratele surse, ale imageriei sale
Apocalipsa lui Petru () [Corola-website/Science/321235_a_322564]
-
român Vespasian peste reuinele unui sat samaritean, Mabartha ("trecere, trecătoare"). Situat între Muntele Ebal și Muntele Garizim, noul oraș se află la 2 km spre vest de orașul biblic din Sihem, distrus de români în același an, în timpul Primului război iudaic. Locurile sfinte din oraș includ Mormântul lui Iosif și fântână lui Iacov. Datorită poziției geografice strategice, precum și abundentei de apă de la izvoarele din apropiere, Neapolis a prosperat în acea perioadă. În măsura în care topografia deluroasa a locului permite, orașul a fost construit
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
și case de rugăciune. Printre rabinii care au activat aici se află Efraim HaLevi Horwitz (care a ajuns rabin aici în 1846; a murit în 1864), Yehoshua Falk Zeev Wolfsohn (născut în 1835, autor de cărți de exegeză și drept iudaic), Shimshon Tenen (născut în 1857), Abraham Arie Leib Rosen (1870-1951) (care a fost numit în anul 1916 ca rabin la Sinagoga "Habad"), Yaakov Shechter Brezis (rabin în perioada 1937-1950) și dr. Moses Rosen (1912-1994) (care a fost rabin la mica
Sinagoga Mare din Fălticeni () [Corola-website/Science/320751_a_322080]
-
liturgică, Malovany a preferat să se abțină de a se lansa în lumea operei. În recitaluri pe tot cuprinsul mapamondului, în unele cazuri fără retribuție (de exemplu, în Europa de est de după prăbușirea comunismului), a dorit să facă cunoscute frumusețile muzicii religioase iudaice unor publicuri diverse, evreiești, dar și de alte religii și culturi. s-a născut la Tel Aviv în Israel ca fiu lui Freide, născută Stein, originară din Sighetul Marmației, România , și al unui tată, membru al familiei Malování din localitatea
Joseph Malovany () [Corola-website/Science/321684_a_323013]
-
existentă în oraș este Sinagoga Mare, care mai funcționează încă. a fost construită în perioada anilor 1814-1815, după cum atestă o inscripție aflată pe clădirea locașului de cult. Pe scara de piatră a balconului se află o placă cu motive decorative iudaice, printre care și doi lei. Între cei doi lei se află inscripția ""תקעה"" semnificând anul evreiesc ""5575"", care se suprapune peste perioada 15 septembrie 1814 - 4 octombrie 1815 din calendarul creștin. Mai jos, se află o altă inscripție în limba
Sinagoga Mare din Hârlău () [Corola-website/Science/320791_a_322120]
-
Juridică, Oniati Spania. În 2000 urmează cursuri Postuniversitare de Criminalistică la Academia de Poliție Al. I. Cuza (2000). În 2001 a absolvit Colegiul Național de Apărare din cadrul Universității Naționale de Apărare „Carol I”. În prezent, urmează cursurile Facultății de Studii Iudaice din cadrul Universității București, Facultatea de Limbi și Literaturi Străine. Este membru în „Club România” și în „Chatham House”. A avut contribuții în volumele „Forță politică a femeilor”(2011-Editură Polirom) și în volumul „7 teme fundamentale pentru România”(2014-Editură Rao). (http
Floriana Jucan () [Corola-website/Science/320792_a_322121]
-
Fabulous Adventure (Minunată Aventură A Lui Sharpay). Ashley Michelle Tisdale s-a născut în Monmouth County, New Jersey, pe 2 iulie 1985, în familia lui Michael Tisdale și Lisa Morris. Tatăl său este creștin, iar mama sa este de religie iudaica; Ashley a fost crescută „în ambele religii câte puțin”. Sora să mai mare, Jennifer, este actrița și producător. Ea mai este înrudită și cu omul de afaceri Ron Popeil pe linie maternă. La vârsta de trei ani, Ashley l-a
Ashley Tisdale () [Corola-website/Science/315340_a_316669]
-
face nici o distincție în legile sale dintre viața religioasă și ne-religioasă. Prin urmare, este nu numai un ghid de practici și credințe religioase, dar atinge numeroase aspecte ale vieții de toate zilele. Termenul Halahá este adesea tradus ca "Legea iudaică". Cuvântul este derivat din verbul ebraic „halah” = "a merge". Halahá a servit pentru multe comunități evreiești drept sursa aplicativă de drept civil și religios. În epoca modernă, evreii sunt legați de Halahá numai prin consimțământul lor voluntar. Potrivit legii israeliene
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
sau iemeniți) duce la abordări diferite ale legilor halahice. Dezacordurile asupra legislației Halahá în rândurile evreilor așkenazi și sefarzi, și asupra modului în care evreii ar trebui să continue să urmeze Halaha, au jucat un rol esențial în apariția curentelor iudaice reformat, conservativ, și reconstrucționist. Termenul Halahá este derivat din verbul ebraic halakh הלך, ceea ce înseamnă "a merge" .Prin urmare, o traducere literală nu conține explicit ideea de "lege", ci, mai degrabă "calea de mers". Termenul Halahá poate să se refere
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
traducere literală nu conține explicit ideea de "lege", ci, mai degrabă "calea de mers". Termenul Halahá poate să se refere la o singură lege, sau la un corpus rabinic de texte juridice, sau la sistemul, în general, a dreptului religios iudaic. Rădăcina cuvîntului este semitică "aqqa", cu sensul de "a fi adevărat, adecvat". Halahá este adesea opusă textelor denumite Agada, care reprezintă o colecție de literatură rabinică, exegetică, narativă, mistică, filosofică, adica a tot ce nu este "juridic". În același timp
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
cărturarilor sunt de acord că Moses de Leon este cel care a alcătuit corpul principal al cărții și, posibil, alții din cercul lui spre sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea. Într-un articol din "Enciclopedia Iudaică", se face referire la o poveste pe acest subiect, care spune că, după moartea lui Moses de Leon, soția acestuia a primit o sumă considerabilă de bani de la un om bogat, pe nume Joseph, în schimbul cărții originale după care a
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
erori si milita împotriva ei. Autenticitatea Zoharului a fost pusă sub semnul întrebării, atât din cauza reputației sponsorului, cât și din cauza faptului că descria evenimente care au avut loc în perioada posttalmudică și nu făcea referire la alte lucrări din literatura iudaică. În ciuda controverselor pe tema autenticității, Zoharul a devenit foarte răspândit în comunitatea evreilor, fiind citat de personaje precum Todros Abulafia, Menahem Recanati sau Joseph ibn Shem-Tov. Cei care credeau în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
în autenticitatea Zoharului susțineau faptul că Shimon bar Yohai își răspândise învățăturile pe care orală și că acestea au fost transmise de la discipol la discipol, până când au fost puse în forma unei cărți, explicându-se astfel lipsa referințelor din literatura iudaică. În ceea ce privește descrierea unor evenimente posttalmudice, susținătorilor autenticității li se părea plauzibil ca Shimon bar Yohai să prevadă desfășurarea viitoare a evenimentelor. Primul atac referitor la autenticitatea Zoharului a fost făcut de Elijah Delmedigo, în lucrarea "Beḥinat ha-Dat". Acesta a oferit
Zohar () [Corola-website/Science/315436_a_316765]
-
s-a abrogat, Sabatul rămâne în picioare. Învățăturile lui Isus confirmă perpetuitatea Sabatului.” T.C.Blake, D.D. Theology Condenses, pag. 474, 475 Metodiștii În ceea ce privește duminică nu există nici un pasaj care să spună creștinilor să țină acea zi sau să transfere Sabatul iudaic în acea zi.” H.F. Rall, Christian Advocate, july 2, 1942 Anglicanii “Mulți cred că duminică e Sabatul, însă nici în Noul Testament, nici în vremea bisericii timpurii, nu există ceva care să sugereze că avem vreun drept să transferam păzirea zilei
Sabat biblic () [Corola-website/Science/315435_a_316764]
-
de 2300 de zile, El a intrat în cea de-a doua și ultima fază a lucrării Sale de ispășire. Aceasta este lucrarea judecății de cercetare, care constituie o parte a îndepărtării finale a păcatului, simbolizată prin curățirea vechiului sanctuar iudaic din Ziua ispășirii. În acest serviciu simbolic, sanctuarul era curățit prin sângele animalelor jertfite, însă lucrurile cerești sunt curățite prin jertfa desăvârșită a sângelui și prin meritele lui Isus Hristos. Judecata de cercetare descoperă ființelor cerești cine sunt cei adormiți în
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
o mică biserică de creștini, construită pe locul unde s-au dus ucenicii după ce Domnul s-a înălțat la cer” , așa numita biserica lui Dumnezeu (în ebraică Kehal-El sau în greacă, Ekklesia tou theou). În acel moment evrei de religie iudaică nu mai puteau, prin hotărârea împăratului, să mai pună piciorul în oraș. Alături de biserica Apostolilor, împăratul Theodosius I a ridicat biserica octagonală numită Biserica Theodosiană sau a Sfântului Sion ori Sion, Mama tuturor bisericilor. Începutul construcției ei a fost probabil
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
totuși, folclorul evreiesc sugerează că valea avea o poartă care ducea către un lac în flăcări. Termenul ebraic Gehinom a intrat ulterior și în limba idiș că numele figurativ al locului de purificare spirituală a morților păcătoși. După majoritatea surselor iudaice, perioada de purificare sau de pedeapsă ar fi limitată la numai 12 luni, iar fiecare sâmbătă ar fi exclusă de la pedeapsa. Locul acesta de purificare spirituală sau de pedeapsă a morților păcătoși se numește în iudaism nu Iad, ci Gehinnom
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
1935-1944) și Ernö Klein (1946-1948). În anul 1864 este deschisă prima școala evreiască din oraș, cu 100 de elevi (băieți și fete), care învățau ebraica și religie. În 1892 se deschide și prima școală de fete, ele neprimind însă educație iudaică. Acest lucru a făcut ca până la sfârșitul secolului al XIX-lea, 69% dintre evreii din localitate să fi absolvit o școală. Inițial învățământul se făcea în limba maghiară, dar din anul 1926 s-a renunțat la folosirea acesteia. În perioada
Templul Mare din Satu Mare () [Corola-website/Science/317412_a_318741]
-
a fost construită între anii 1845-1846 în București de către comunitatea evreilor așkenazi proveniți din Polonia și este primul mare edificiu de cult al acestei obști. Conform tradiției, pe acest loc s-ar fi aflat anterior patru mici lăcașe de cult iudaice ridicate de diferite categorii de meseriași . Ea a fost inauguarată de Anul Nou evreiesc (Roș Hașana) în 1847 de către marele rabin Meșulam Zalman Fränkel și de rabinul Zalman Barav. Ea a primit denumirea de Sinagoga Mare pentru că, după construire, a
Sinagoga Mare din București () [Corola-website/Science/317403_a_318732]
-
În prezent, este singurul lăcaș de cult evreiesc din Iași în care se mai oficiază slujbe religioase. De mulți ani, comunitatea evreilor din Iași nu mai are rabin, slujbele religioase fiind oficiate de un membru al comunității care cunoaște legea iudaică. Avariată de cutremurul din 4 martie 1977, Sinagoga Mare din Iași a fost reparată din inițiativa șef-rabinului dr. Moses Rosen, președintele Federației Comunităților Evreiești din România și cu purtarea de grijă a lui Simion Caufman, președintele Comunității Evreilor din Iași
Sinagoga Mare din Iași () [Corola-website/Science/317417_a_318746]
-
orășenesc de lângă Dumbrava Sibiului, care a fost dat în funcțiune în 1907. În 1860 a fost instituit un "Minian" permanent pentru a conduce servicii religioase și în 1876 a fost organizată comunitatea. În 1868, ea s-a declarat de curentul iudaic ortodox și în 1878 a fost construită o primă sinagogă care a devenit în scurt timp prea mică. În 1881, evreii au fost acuzați de omoruri rituale, fiind declarați nevinovați. În 1890, populația evreiască era de 1.307 de locuitori
Sinagoga Mare din Sibiu () [Corola-website/Science/317419_a_318748]
-
evreilor din România, care forma înainte de război cea de-a treia comunitate evreiască din Europa numărând aproximativ 760.000 de indivizi. Realizând că se apropie sfârșitul comunităților evreiești europene, Matatias Carp începe o intensă muncă de colectare a mărturiilor suferinței iudaice încă din 1940. Ajutat doar de soția sa și riscându-și viața, Carp ține cronica zilnică a persecuțiilor, a crimelor și a masacrelor contra evreilor. Informațiile colectate de Carp sunt obținute de pe întreg teritoriul României cu sprijinul indivizilor evrei înscriși
Matatias Carp () [Corola-website/Science/322408_a_323737]
-
referitoare la conținutul manuscriselor. Unii sunt de părere că acestea ar fi legate de cabale, scrierea având un stil asemănător incantațiilor magice. Conform altor experți, conținutul cărților pare a aparține de creștinismul timpuriu, în timp ce alții afirmă că simbolurile reprezentate sunt iudaice. Una dintre relatări afirmă că unul dintre rândurile din manuscris a fost tradus "Voi merge drept". Unii experți au afirmat că dacă descoperirea va fi dovedită autentică, ar putea fi "mai importantă decât Manuscrisele de la Marea Moartă", fiind "cea mai
Manuscrisele de plumb din Iordania () [Corola-website/Science/322467_a_323796]