2,246 matches
-
de pe celalalt tărâm" 7. Antrenament cu dinozauri 8. Transformarea lui Gohan 9. Îmi pare rău, Robot-san! 10.Gohan își face un prieten 11.Saiyanii, cei mai măreți războinici din Univers 12.Răpit pe Drumul Șarpelui 13.Goz și Mez 14.Ospitalitatea Prințesei Șarpe 15.Evadarea din mâinile lui Piccolo 16.Calvarul unor copii 17.Orașul fără viitor 18.Sfârșitul Drumului Serpentin 19.Lupta împotriva gravitației 20.Legendă Saiyaniilor 21.Saiyanii au ajuns în final pe Pamant 22.De necrezut! Saibaimanii, născuți
Lista episoadelor din Dragon Ball Z () [Corola-website/Science/326512_a_327841]
-
două saune uscate (finlandeză și cu infraroșii), dus scoțian, băi Kneipp, săli de terapii, zone de relaxare, Tepidarium, dus Vichy precum și un centru fitness cu săli cardio, greutăți libere, forța, kinetoterapie, aerobic și spinning. La Gala Premiilor de Execlenta în Ospitalitate 2013, Orhideea Health & Spa a obținut locul al treilea în topul național, adică singurul spa din București premiat cu această ocazie. Orhideea Helath & Spa este deținut de Fundația pentru Sănătate Orhideea Spa. Număr de angajați în 2011: 42 Număr de
Orhideea Health amp; Spa () [Corola-website/Science/323634_a_324963]
-
lemn, burdufuri și ceainice suspendate. Atmosfera este caldă și îmbietoare. Stilul de pub Dublin Victorian se caracterizează prin atenția sporită la meșteșugurile de calitate și amintește de vremurile bune din Irlanda ce aveau un anumit confort și erau definite prin ospitalitate și bucurie. Interiorul abundă de oglinzi rotunjite și vitralii, țiglă și decorațiuni din alamă, plăci de teracotă. Plafonul conține intruziuni de metal, iar lumina este folosită ca accesoriu pentru ambianță. Tejgheaua este sculptată în lemn de esență tare, lustruit și
Irish pub () [Corola-website/Science/324106_a_325435]
-
într-o lojă, în care acesta rămâne adesea membru pe viață. Un mason Master poate în general participa la orice întâlnie a altei loje de sub orice jurisdicție împrietenită cu propria sa lojă, iar la rândul ei o lojă poate oferi ospitalitate în cadrul întâlnirilor formale. Un vizitator trebuie să verifice mai întâi regularitatea acelei loje și trebuie să fie capabil să certifice lojei respective propria sa regularitate; vizitatorului i se poate refuza vizita dacă se consideră că vizita respectivă poate strica armonia
Lojă masonică () [Corola-website/Science/325732_a_327061]
-
a avut drept rezultat intervenția împăratului Iustinian pentru menținerea echilibrului dintre cele două puteri regionale rivale. După bătălie, conform tradiției consemnate de cronicarul Paul Diaconul, pentru a i se permite să stea la masa tatălui său, Alboin trebuia să ceară ospitalitatea unui rege străin și să îi doneze armele. Ceea ce a și făcut, plecând la curtea lui Thurisind, unde regele gepid i-a înmânat armele lui Turismod.. După moartea lui Aduoin, Alboin s-a așezat pe tronul regatului. Conform cutumei, a
Alboin al longobarzilor () [Corola-website/Science/324990_a_326319]
-
De altfel, Theodo intervenise în favoarea lui Ansprand pentru preluarea tronului de la Pavia. Theodo îl primise pe Ansprand ca refugiat, iar ulterior și pe Liutprand însuși, ambii alungați de către regele Aripert al II-lea în anul 702, iar acest act de ospitalitate a fost întărit apoi printr-o alianță matrimonială, Liutprand luând de soție pe Guntrud din familia Agilolfingilor. Miezul politicii lui Theodo îl constituia rezistența împotriva majordomilor franci în acțiunile acestora de la nord de Alpi, preocupări care nu îl afectau pe
Liutprand al longobarzilor () [Corola-website/Science/325085_a_326414]
-
exprimate prin coerentă, congruenta și consistentă percepțiilor participanților față de sine și față de ceilalți români. Uneori datele obținute de autor se suprapun pe impresiile cititorului, ca atunci cand șelful românesc se definește, e drept, partial prin atribute pozitive: spiritul de familie și ospitalitatea, libertatea și independentă, inteligență, creativitatea. Dorința de schimbare și criticismul, dar și prin limitări sensibil acceptabile că dorința de a fi șef, tendința la bârfe și invidie, fatalismul, pasivitatea și tendința de a lua lucrurile personal. Cine nu poate fi
Românii, un viitor previzibil? () [Corola-website/Science/326214_a_327543]
-
dintre percepția față de sine și cea față de ceilalți români. „În topul imaginii de sine a fiecărui român se află, în mod foarte interesant, „comportamentul civilizat“ - revendicat în și mai mare măsură de tinerii între 20 și 30 de ani. Sacrosancta ospitalitate românească retrogradează pe locul 9 în topul trăsăturilor definitorii, iar binecunoscută hărnicie a neamului nostru nu mai este revendicata aproape de nimeni. Am devenit, între timp, o societate de indivizi civilizați. Statistic vorbind, fiecare dintre noi pare să se considere o
Românii, un viitor previzibil? () [Corola-website/Science/326214_a_327543]
-
subteme care se suprapun sau intră în opoziție ; toate izvorăsc din viața cotidiană a orașului si de la țară, din România și din străinătate. E vorba despre noile averi agonisite rapid, despre sărăcie, birocrație, societate civilă, politica nelipsită dintr-un bloc, ospitalitate, egoism, milă, autoritate, maniere, corupție meschină, servicii publice, tarele gândirii comuniste, grija pentru copii, circulația pe drumurile publice, grija pentru animale, călătorii, muzica clasică și muzica populară, munca și timpul liber (în special jogging-ul), minorități, conflicte între sexe, botez
Grand Bazar România sau Călător străin updated () [Corola-website/Science/322848_a_324177]
-
a făcut, de asemenea, apeluri insistențe în numele străinilor, al celor înfometați și al celor singuri, îndemnând pe concetățeni să păstreze disponibilă câte ocameră în locuința lor și să-i primească acolo pe cei care aveau nevoie de adăpost. A oferi ospitalitate unui străin înseamnă a i-o oferi lui Hristos Însuși: o casă ospitaliera este un han pentru Iisus. Există suficente informații care dovedesc faptul că îndemnurile sale nu au rămas fără ecou în rândurile ascultătorilor.De pildă, el arată că
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
a reușit prevină iminenta vărsare de sânge pentru a nu se ajunge la un război civil complet. În iarna dintre 1096-1097 Cruciadele sub Raymond de Toulouse s-au reunit sub Bodin la Scutari (Shkodër), unde cruciații au fost găzduiți cu ospitalitate și întreținuți. La moartea lui Constantin Bodin în 1101 ori posibil în 1108, Doclea se vedea implicată în problema cauzată pentru conflictul dinastic care a început să se dezvolte în timpul domniei sale. Cu soția sa Jakvinta de Bari, Constantin Bodin a
Constantin Bodin () [Corola-website/Science/329856_a_331185]
-
live Spania, și al compozitorului Belgian Leo Rozenstraten. este al cincilea din cei zece copii de Antonio García și María de el Carmen Escobar, care Madrecita Maria del Carmen dedicat piesa. Tatăl său a plecat familie tradiție să se dedice ospitalitatea și cultura. Apoi ea a întâlnit un profesor pensionar Republican, care a oferit adăpost în schimbul adresându-se formarea de toți frații lui, inclusiv muzical. Manolo a început să joace lăută. El a jucat, de asemenea, pian în primii ani. Fratele
Manolo Escobar () [Corola-website/Science/327386_a_328715]
-
Duce a fost preluat de către Boleslau al IV-lea. Vladislav nu s-a mai întors niciodată în Polonia. La scurt timp după sosirea sa în Boemia, cumnatul său, Regele Conrad al III-lea al Germaniei, i-a oferit lui Vladislav, ospitalitatea sa. După ce s-a mutat în Germania, Vladislav a plătit tribut regelui Conrad și a cerut ajutorul său pentru a recâștiga tronul. După ce Regele Condrad a fost capabil să-l restabilească pe Vladislav al Boemiei, părea cert faptul că Vladislav
Vladislav al II-lea Exilatul () [Corola-website/Science/330617_a_331946]
-
Vladislav al III-lea. În ciuda multor beneficii primite de Vladislav al III-lea după Congresul de la Sądowel, el nu a participat la campania națională împotriva prusacilor păgâni. Motivul pentru acest lucru a fost acțiunea nepotului său, Vladislav Odonic, care, datorită ospitalității și colaborării cu Swantopolk al II-lea din Pomerania, a început lupta împotriva autorității unchiului său. Situația s-a înrăutățit atunci când, în octombrie 1223, Odonic a atacat și a reușit să cucerească orașul Ujscie, și după aceea, cartierul adiacent Nakło
Vladislav al III-lea Picioare Groase () [Corola-website/Science/330632_a_331961]
-
Aceasta poate fi păstrată timp de o săptămână sau mai mult, fără a se întări prea tare și nu este sfărâmicioasă atunci când este tăiată. În Polonia, oaspeții se primesc cu pâine și sare (""chlebem i Sola"") fiind adesea asociată cu ospitalitatea tradițională ("Staropolska gościnność") a nobilimii poloneze (șleahtă/ Szlachta), care se mândreau ospitalitatea lor. Un poet polonez din secolul al XVII-lea, Wespazjan Kochowski, scria în 1674: "O pâine bună, atunci când este oferită oaspeților cu sare și bunăvoință!" Un alt poet
Bucătăria poloneză () [Corola-website/Science/329125_a_330454]
-
a se întări prea tare și nu este sfărâmicioasă atunci când este tăiată. În Polonia, oaspeții se primesc cu pâine și sare (""chlebem i Sola"") fiind adesea asociată cu ospitalitatea tradițională ("Staropolska gościnność") a nobilimii poloneze (șleahtă/ Szlachta), care se mândreau ospitalitatea lor. Un poet polonez din secolul al XVII-lea, Wespazjan Kochowski, scria în 1674: "O pâine bună, atunci când este oferită oaspeților cu sare și bunăvoință!" Un alt poet care a menționat obiceiul a fost Wacław Potocki. Obiceiul, cu toate acestea
Bucătăria poloneză () [Corola-website/Science/329125_a_330454]
-
Bigos, șabovi, oscipek și altele. În mod tradițional, produse alimentare, cum ar fi supele ca flaki , rosol, Zupa ogórkowa, Zupa grzybowa (supă de ciuperci), Żurek , Zupa pomidorowa (supă de roșii ) se pregătesc în vase mari, destinate grupurilor. În mod tradițional, ospitalitatea este foarte importantă. Unele regiuni au devenit cunoscute după tipul de cârnați făcut și multe feluri de cârnați din zilele noastre poartă încă acele denumiri originale. Băutura cea mai consumată este vodca. Prima mențiune scrisă în lume a băuturii a
Cultura Poloniei () [Corola-website/Science/329115_a_330444]
-
pierdut pentru simplul motiv că nu s-au folosit formulele corecte în procedură. O astfel de modificare întărea încrederea în tribunal și introducea în drept mai multă siguranță. Pentru negustorii aflați în tranzit intrau în joc așa-numitele „legi ale ospitalității”: în cazul litigiilor în care aceștia erau implicați, tribunalul era obligat să ia o decizie în aceeași zi. Această adaptare a procedurii arată că drepturile Magdeburgului erau în esență un cod de legi alcătuit de negustori. În domeniul dreptului comercial
Drepturile Magdeburg () [Corola-website/Science/329134_a_330463]
-
în Iran, cât și în Vest. În ierarhia ordinului, imediat după "shaikh" urmează "pir-i dalil". Acesta este responsabil să-i ghideze religios și spiritual pe cei care vor să devină derviși. Apoi urmează maestrul de ceai "duda-dar", responsabil cu ospitalitatea, cu servirea ceaiului sau a băuturilor la întâlniri. Ordinul Nimatullahi contemporan respectă obiceiurile tradiționale, dar încearcă să se adapteze la culturile vestice. Dervișii provin atât din Iran, cât și din țerile din Occident. În "khanaqah" predomină cultura persană. Ordinul promovează
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
onorată de prezența unor distinse personalități clericale, în frunte cu Prea Fericitul Patriarh Teoctist, însoțit de doi Preasfințiți Episcopi Vicari și un sobor numeros de preoți, prilej cu care a fost evocată figura luminoasă a acestui confrate, ale cărui generozitate, ospitalitate și bunătate, precum și munca neprecupețită pe altarul Bisericii și al Patriei noastre, nu vor fi uitate niciodată.
Gheorghe Cunescu () [Corola-website/Science/328587_a_329916]
-
în română: „tavernă”, „crâșmă”, „birt”, „han”, „locantă”) aveau uneori o foarte proastă reputație, iar călătorul prefera să campeze în proximitate, să utilizeze "deuersorium" (locuință publică pentru cei mai bogați) sau, mai bine, să se facă invitat, practicând "hospitium" (în română: „ospitalitate”, „găzduire”). În paralel cu hanurile, se aflau horrea, antrepozite care serveau la "cura annonae", serviciul de îngrijire a recoltelor și mărfurilor destinate capitalei Imperiului. "Cursus publicus" (în română: „poșta oficială [a Imperiului Roman]”) fiind, împreună cu armata, principalul beneficiar și utilizator
Drum roman () [Corola-website/Science/329380_a_330709]
-
în loc. Aș vrea să mă ghemuiesc mușcând un măr roșu sub o tarabă, văzând doar pantofii târgoveților din jur și ascultându-le glasurile". Marea-i în stânga, cântăreții de buzuki sunt în dreapta. Oamenii-s la mijloc Cei doi jurnaliști mai surprind ospitalitatea grecească, atitudinea de oameni săritori a muntenegrenilor, îndârjirea cu care muncesc bulgarii. „Damianus, grecul asudat, a făcut supa de fasole. Pe cap poartă o bandană care-i domolește cârlionții suri, plini de rebeliune. Din senin, vântul începe să-și facă
Apariție editorială - „Sălbaticul din Balcani" by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/101239_a_102531]
-
acest tip de grup aveau ca obligații asumarea unor virtuți și chiar prestarea de servicii militare în slujba cauzei islamului. Ei puteau avea mai multe ocupații precum sportul, comerțul sau cavaleria și se organizau sub formă de frății, pentru care ospitalitatea, masa în comun și socializarea erau aspecte importante. O caracteristică principală a acestor grupări era militantismul pentru bunăstarea populației iar, din acest motiv, frățiile s-au aflat într-o permanentă opoziție cu puterile guvernante. De aceea, în secolul al XII
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
1249. În drumul de întoarere spre Danemarca, în 1250, și-a dus armata la Holsten pentru a preveni capturarea cetății frontieră din Rendsburg și pentru a le arata conților germani cine este regele. Fratele său, Ducele Abel i-a oferit ospitalitatea sa în casa de la Gottorp, în Schleswig. Într-o seară în care regele juca cărți cu unul dintre cavalerii germani, șambelanul ducelui și un grup de oameni l-au luat prizonier. L-au legat și l-au târât afară, până la
Eric al IV-lea al Danemarcei () [Corola-website/Science/331274_a_332603]
-
iar britanicii nu l-au mai putut aresta în Egipt, deoarece această țară i-a oferit azil politic. La 12 august 1947 al-Husseini i-a scris ministrului de externe francez Georges Bidault o scrisoare in care a mulțumit Frantei pentru ospitalitate și a sugerat ca Franța să continue această politică amicală care îi va putea crește prestigiul în ochii musulmanilor din lumea întreagă. După războiul mondial și înfrângerea Germaniei naziste, Amin al Husseini a căutat să justifice alăturarea sa la cauza
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]