8,233 matches
-
este, bineînțeles, cumplit de dezbinată. De pildă, deși s-a reușit în 1994 ridicarea unei bisericuțe românești pe un teren al comunității din apropierea orașului, o frumoasă bisericuță maramureșeană din lemn nud, există vreo trei preoți care-și revendică întru slujire parohia, cu mijloace nu tocmai ortodoxe și nu s-a decis încă subordonarea: față de Patriarhia rusă sau față de cea de la Constantinopol, apărînd astfel un nou subiect de gîlceavă. Deși pentru noi alegerea poate părea simplă, de la Geneva lucrurile se văd altfel
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
legat de intervalul trăit de autor în provincie în preajma redactării romanului în casa părinților săi), Dorothy își asumă postura cu o conștiinciozitate vecină cu masochismul. Biserica se află, literal și figurat, în pragul disoluției. În vreme ce stabilimentul se ruinează gradual, visteria parohiei s-a golit complet. Mai mult, vechii enoriași pleacă fie spre congregații învecinate (datorită aroganței reverendului din Knype Hill), fie spre lumea personală, sub puseurile ateismului tot mai accentuat. În decorul psihologic al unui stoicism rar întîlnit în literatura britanică
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
liberalii și conservatorii". Etimologic, "secularizarea" înseamnă a se supune secolului, lumii, justiției, statului. Prin extensiune, în mod laic, adică nelegat de autoritatea sau influența religioasă. În acest caz, laic și secular sunt strâns legate. Dar, "clerul secular", cuprinzând preoții din parohii, diaconii, episcopii, cardinalii etc. diferă de "clerul regular" supus regulilor unei mânăstiri sau ai unei abații. Secular mai înseamnă și trecerea bunurilor bisericii și mânăstirilor în domeniul public. Odată cu aceasta, desigur, influența religiei în societate a avut de pierdut. Secularizarea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
circa 200 de biserici noi pe an, ajungându-se în august 2010 la peste 18.300 lăcașe de închinare și rugăciune. Circa două mii de biserici s-au construit prin contribuțiile enoriașilor, a călugărilor și a preoților tineri interesați să aibă parohie, mulțumire sufletească, dar și nume respectate în comunitate. Unii comentatori pe bună dreptate fac caz de faptul că numărul școlilor a scăzut cu peste o mie pe an, iar în cele circa 400 de spitale rămase deocamdată în funcțiune sunt
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
porc; osânza; slănina; untura topită; ceapa; cartofii”. În urma unei sesizări primite de la parohul bisericii „Sfântul Toma”, primarul s-a adresat în scris la data de 18 octombrie 1940 „Domnului Comandant al Subinspectoratului Pregătirei Militare Fălciu”, pentru a-l ruga următoarele: „...Parohia Bisericii Sf. Toma din acest oraș, ne aduce la cunoștință că din cauza evenimentelor în legătură cu cedarea Basarabiei, cimitirul Eternitatea din acest oraș a fost invadat dela sfârșitul lunei iunie și până azi de refugiați și militari, din care cauză n’a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cu serviciul în biserică până la ora 12 din zi și când am eșit din biserică târgușorul era devastat așa că eu nu i’am văzut pe devastatori”. Vizavi de zvonurile privind prezența studenților la Pungești, tot preotul declara: „În comuna și parohia mea n’a fost nimeni, nici străin, nici localnic cari să îndemne pe oameni la răscoală în contra proprietarilor, arendașilor ori în contra evreilor (subl.ns.)”. Trăgând linia, preotul Vasile Stamate (în care se putea avea încredere), mai scria că: „...nu s
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Primăriei și în caz de nereușită se va ține a IIa licitație în ziua de 24 februarie 1947”. După ce se dădeau detaliile acestei licitații, primarul a hotărât, în virtutea drepturilor și obligațiilor sale legale, afișarea anunțului în următoarele locuri: „...Primăria Comunală, Parohia Buda, Percepția Buda, Cooperativa <<Alexandru Vlahuță>> Buda”. Din păcate, documentul de licitație nu s-a mai păstrat în arhive pentru a putea afla cine a câștigat. b. Inspecții ale autorităților publice ierarhic superioare După cum s-a putut remarca, cel puțin
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
ruperea ei de trupul țării prin diktat. Mai departe, pentru a-și întări refuzul ferm, părintele Profir l-a informat pe prefect că în perioada 1940-1944 absolvise și Facultatea de teologie de la Iași și că își făcuse un rost în parohia pe care o păstorea. La sfârșitul cererii, solicita prefectului un certificat „...de cetățean român” pe care urma să-l înainteze ofițerașului sovietic de la Comisia de triere, pentru a-i demonstra, desigur, faptul că el este ROMÂN nicidecum RUS sau SOVIETIC
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cerându-le să oficieze slujbe de pomenire pentru cei căzuți în timpul evenimentelor din decembrie și să se roage pentru "unitate națională și biruință deplină a cauzei sfinte de libertate și viață nouă". Le-a sugerat preoților să formeze, în fiecare parohie, comitete de sprijin al FSN și să cotizeze la fondul de solidaritate creștină 8. La început de an, în 1990, Sfântul Sinod a îndemnat credincioșii la "pocăință și reconciliere", iar în prima ședință a Sfântului Sinod (3-4 ianuarie 1990)9
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nu în formă obligatorie, ci potrivit liberei opțiuni a fiecăruia); reactualizarea operei de caritate a bisericii în spitale, azile de bătrâni, închisori; identificarea lucrării misionare și culturale a Bisericii, în cadrul noii societăți libere și pluraliste; reforma învățământului teologic; reînviorarea vieții parohiilor și mănăstirilor; reînnoriea activității ecumenice a Bisericii; promovarea reconcilierii între toți românii de pretutindeni. În această din urmă direcție, Sfântul Sinod a anulat toate pedepsele de caterisire și depunere din treaptă pe care a fost obligat de dictatură să le
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și în sensul pozitiv. Sunt mulți clerici care, datorită smereniei, nu sunt fructificați în sensul că deși pot schimba un întreg neam, comunicând tuturor adevăratele valori religios-morale, rămân de folos, asemeni luminilor sub obroc, doar celor câțiva credincioși din propria parohie. Sub aspectul accesării mijloacelor tehnice, actualmente se constată o deschidere în sensul utilizării lor pentru propagarea faptului religios. Însă voi aborda acest aspect într-un capitol următor. De cealaltă parte a presei asistăm, de asemenea, la un proces de metamorfoză
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
al cotidianului Adevărul, un titlu mare anunța că la Cluj ostilitățile au încetat: "Ortodocșii și greco-catolicii se roagă, la câteva străzi distanță, aceluiași Dumnezeu"119. În articolul citat, Răzvan Mitroi consemna: După regretatele evenimente de la Cluj din 13 martie, conducerea Parohiei a decis să cedeze pentru totdeauna lăcașul de cult de pe bulevardul Eroilor (....) Părintele Titus Moldovan a declarat sâmbătă, vădit afectat, că "ceea ce s-a întâmplat la Cluj nu reprezintă altceva decât o altă pagină neagră în istoria poporului român, care
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
că "moartea măicuței Maricica Cornici, ca urmare a unui ritual barbar de exorcizare, a aprins ieri revolta în comuna vasluiană Tanacu. O armată de preoți, în frunte cu episcopul Corneliu Bârlădeanu, a doua față bisericească din Huși, a descins în parohia (n.b. mănăstire) unde s-a întâmplat nenorocirea. Scopul declarat al desantului era închiderea mănăstirii Sfânta Treime Denești și ridicarea dreptului de a ține slujbe al părintelui Daniel, "regizorul" exorcizării fatale". Discursul religios din acest fragment este inexistent, însă toate
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
însoțit de presă, cea care a speculat fiecare mișcare greșită a celor implicați. Din articole ulterioare s-a dovedit că mănăstirea, prin faptul de a fi fost văzută drept un locaș ce aduna enoriașii din satele dimprejur, făcea deservicii pecuniare parohiilor, părintele fiind considerat artizanul unui mit zonal ce alimenta invidia colegilor de breaslă. Era pândit și orice greșeală ar fi făcut, urma să fie taxată cu mult mai mult decât ar fi meritat. Este aceasta o practică folosită des de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
lui Miller s-a transformat curând într-o sectă care, după un succes de scurtă durată, a slăbit, iar adepții lui au fost batjocoriți, ridiculizați și ostracizați. Fiind denunțați de bisericile creștine și numiți "Babilonul căzut", s-au retras din parohiile de origine și au început să se întâlnească prin case și săli închiriate. Firește că ideile apocaliptice nu au luat sfârșit. Anul 2000 a fost unul dintre anii în jurul căruia s-au creat adevărate scenarii apocaliptice, care, odată ce nu și-
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pe toate cu zel, cu bucurie și cu folos, ca pentru Dumnezeu. Căci așa după cum bine știți, slujirea semenilor noștri se împletește și se întregește cu slujirea lui Dumnezeu, iubitorul de oameni. Adresez aceste îndemnuri părintești și pastorale clerului de la parohii și mănăstiri, precum și tuturor bunilor noștri credincioși, dorindu-le, totodată, sănătate și "Mulți și fericiți ani!". Binecuvântarea Domnului nostru și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi cu toți. Al vostru părinte duhovnicesc de tot
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
lui BĂSESCU a fost lucrat de liberali, cei care administrează Finanțele și împart feliile bugetului. Liberalii au dat Educației, un domeniu de care răspund democrații, un buget pe 2006 mai mic decât bugetul pe 2005. Banii puțini au declanșat în "parohia" democraților un conflict social de amploare. De o săptămână, profesorii refuză să intre la ore. În timp ce șeful Finanțelor, liberalul Sebastian Vlădescu, zice că n-are de unde, TĂRICEANU a decis ca acest conflict sa fie stins tot de democrați. [CASE#33
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
al oamenilor. Numele personajelor sale par nepretențioase, luate din satele Podgoriei Aradului. În clasa I, cu Slavici la Șiria erau două fete cu numele Persida 167, iar numele de Mara este răspândit în regiune. Îl găsim într-un raport al parohiei Galșa către Episcopia Aradului din 7 aprilie 1855168. Deși, în aparență, numele nu sugerează nimic, în spatele acestui hipocoristic putem citi o adevărată legendă. Primul care a vorbit despre ea a fost Radu G. Țeposu în articolul său din 1983 Putere
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
asupra imaginației funcționarului prin tăcere și izolare, apoi să fie pus să citească încă o dată lista cazurilor în care regicidul este autorizat și iertat... Continuă [...]. De trei ani încoace, două servitoare ale lui Ambrosius, care au fost trimise în această parohie de munte din Valais, au dispărut fără să se știe ce s-a întîmplat cu ele. O a treia a avut, de curînd, aceeași soartă. Protestanții din ținut se înfurie, vorbesc de crimă, de întîmplări înspăi-mîntătoare. Pînă la o dovadă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
echivoc a unei societăți mercantile și a valorilor obținute prin profit se va remarca, de altfel, faptul că Rousseau și emulii săi sînt, chiar în vremea lor, în mod curios asociați, de către numeroși interpreți, teologi și mai ales preoți din parohiile sătești, unei Frânte străvechi tradiționale și creștine 54. Punctul de plecare ține în mod clar de un alt tip de transcendență. Dar față de "simplitatea veacurilor dintîi", lumea modernă aceea pe care o pun în mișcare marile puteri irezistibile ale capitalismului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de regulă, "sub privirea" și în apropierea altora, se socotește a fi protejat deopotrivă de sfîșierile sale lăuntrice și de agresivitatea din afară. Văzută în configurația sa mitică, fie că e vorba de coliba sălbaticului, de un sat, de o parohie sau de un domeniu patriarhal, comunitatea nu cunoaște, în principiu, diviziunile și schismele, conflictele de interes, de castă sau între generații. Ea menține echilibrul între activitățile grupului uman și ordinea esențială a lumii. Ea constituie pentru membrii săi un factor
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
contemplarea unei icoane dintr-o istorie, înfățișându-vă firișoare de aur, din primejduita noastră avere, viața comunității noastre. Oameni ai locului s-au împrăștiat în toată lumea. Exodul mai grav ca războiul. Populația satului e puțină și îmbătrânește, îmbătrânește, și în parohie, adică în satele Răcușana, Hanța (Hanța Deal a dispărut), Strâmba, Bouroș, Plăcințeni e aceeași situație. Împinși și de viață, un mănunchi de tineri au străbătut căile afirmării, ale învățăturilor înalte, ale realizării personale și profesionale. Când grupul de studenți (Barbărasă
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
să găsim documente despre alt Peneș Curcanul, dar de pe la noi, cu jertfele satului. Biserică nu putea să nu existe și pe vremea lui Ștefan, dar noi avem mențiuni doar despre una din zid, înainte de 1809 mult prea mică pentru o parohie bogată (hramul Intrarea în biserică a Maicii Domnului). Deci, de peste 202 ani. Marele boier Costache Ghioca a întreprins cele necesare începând din 1859 (diverse cereri și liste) și a construit actuala biserică cu hramul Sfinții Voievozi Mihail și Gavril, sfințită
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
24 septembrie 1898 protoiereul cere aprobarea pentru „cerc de fer” împrejurul bisericii și suspendarea serviciului divin (aprobat a doua zi). Într-o altă adresă protoereul I. Andreescu cere ajutor Episcopiei pentru ca materialul lemnos de la desființarea bisericii Dânceni „să se dea parohiei Lehacea” (tot comuna Giurgioana) pentru că Podu Turcului „e populat în majoritate de evrei” care ar truca licitația și așa nelegală. Intervenția la Ministerul Domeniilor a avut succes (adv. nr. 990/ Tecuci, 29 oct. 1898). Tot el cere în 4 dec
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
truca licitația și așa nelegală. Intervenția la Ministerul Domeniilor a avut succes (adv. nr. 990/ Tecuci, 29 oct. 1898). Tot el cere în 4 dec. 1898, binecuvântarea pentru reînceperea slujbelor în biserica reparată. ANUARUL din 1902 precizează (p. 409) că Parohia avea biserică parohială din zid pentru cele 247 de familii, respectiv 946 de suflete. Cea din Strâmba fiind construită din lemn în 1839 sau 1840. A trecut neobservat, pe aici, războiul balcanic, dar din „marele război” satul a purtat doliu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]