3,551 matches
-
ținuta "din cap până-n picioare". Ceilalți sigur vor observa dacă ești neîngrijit sau dezordonat. Desenează mai jos una din ținutele tale preferate și scrie unde o poți folosi. II. SALUTUL ȘI CONVERSAȚIA „După cum vei saluta, așa ți se va răspunde”(proverb românesc) II.1. FORMULE DE SALUT Se spune că salutul este un semn de respect, iar dacă saluți pe cei pe care îi cunoști înseamnă că te respecți pe tine însuți. Mia știe că trebuie să salute atunci când se întâlnește
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
Când primești flori, nu trebuie să le pui pe masă sau pe un dulap și să uiți de ele, ci într-un vas cu apă. Sunt la fel de importante ca și cadoul. V. COMPORTAMENTUL IN SOCIETATE „Respectă și vei fi respectat!” (proverb românesc) V.1. VECINII De când învață despre bunele maniere, Mia a început să-și dea seama ce mult greșește atunci când o strigă pe mama ei de jos, așteptând ca aceasta să iasă la fereastră s-o întrebe ce vrea. Nu
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
care ei nu vor să se înscrie. La acest fapt a contribuit și Ioan Androne care a refuzat să-și dea adeziunea, deși este secretarul sătesc al PMR”. În alte comune, țăranii au fost și mai radicali gândindu-se la proverbul: „Dacă m-am fript cu borșul suflu și-n iaurt”. Victor Patrichi, comandantul miliției Vaslui, scrie prefectului următoarele: „...suntem informați că populația din comuna Delești-Vaslui, are atitudine contrarie înființării gospodăriei colective și la orice acțiune se face, din orice punct
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
ca o ironie a sorții sau ca o pedeapsă a lui Dumnezeu, trebuie să remarcăm faptul că IC Frimu a murit pentru idealurile lui socialiste iar fiul său a făcut pușcărie COMUNISTĂ pentru idealurile de dreapta, prin aceasta neadeverindu-se proverbul cu așchia și trunchiul. Faptul că a devenit membru al Partidului Social Democrat Român (PSD) i-a permis și candidarea din partea acestuia la alegerile din 20 mai 1912 în Colegiul II Prahova pe care, bineînțeles, nu le-a câștigat, marele
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
acestora, să ni se pună la dispoziție cele necesare pentru o înmormântare creștinească, demnă de fapta lor eroică și anume: una colivă, lumânările necesare, tămâie, smirnă, vin (subl.ns.). În g și o cruce confecționate din timp zboi de atunci proverbul „Prevederea este mama Înțelepciunii”! În adresa nr.10585/11 noiembrie 1941 trimisă Inspectoratului premilitar Huși, primarul Andrian se plângea de slaba eficiență a tinerilor trimiși în cimitirul „Eternitatea” pentru a săpa gropi pentru viitorii soldați ce vor muri în Spitalul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
1907 la Ciofenii Zăpodenilor. Amândoi au absolvit în acele vremuri cursurile școlilor normale din Vaslui, respectiv Iași, devenind învățători calificați. Părinții amândurora erau oameni așezați și buni gospodari, din care cauză se bucurau de stima și respectul consătenilor. Există un proverb popular cum că <<omul sfințește locul>>. Așa s-a întâmplat și cu părinții mei, care și-au cumpărat o locuință în satul Ferești, ce avea două camere la care i-au mai adăugat două. Prin urmare, au modernizat-o dar
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
alarmă trăgea și Mircea Eliade: "Mahalaua a creat pînă acum un stil grotesc, care ne amuză cînd îl întîlnim în Caragiale, dar care e tragic, cînd îl privim istoric. Acest stil de cafenea, acest geniu verbal de secătură sceptică, acest proverb mixt și impur care reprezintă o înțelepciune de slugă și o enciclopedie de gazetar nu ne reprezintă. Ea nu are nimic de-a face cu demnitatea românească pentru că nu are nimic de-a face cu nici o demnitate umană." Despre cel
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de logice, „fiindcă rațiunea literară cere ca eroii țărani să vorbească țărănește”. Aparenta oralitate a poveștilor se naște, în primul rând, din predominanța acestui vocabular țărănesc. O altă sursă a presupusei oralități a lui Creangă ar putea fi multitudinea de proverbe și zicători care apar la fiecare pagină. Autenticitatea vorbirii pe care o susține această încărcătură paremiologică nu trebuie confundată însă cu naturalețea. E greu de crezut că un țăran adevărat ar putea vorbi astfel, presărând în fiecare frază câte o
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în fiecare frază câte o vorbă de duh. Introducerea la tot pasul a acestor „ziceri” cu sens aforistic este specifică nu țăranului, ci scriitorului Creangă care dă dovadă de un real rafinament erudit. Formula prin care sunt introduse în text proverbele și zicătorile („vorba ceea”), devenită ea însăși proverbială, stârnește râsul și întreține mereu vie atenția cititorului anunțând intențiile ironice ale autorului. De fapt, efectul de ansamblu pe care îl vizează Creangă prin „înțelepciunea” construită de zicerile tipice este umorul. Inepuizabila
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
marile evenimente din viața acestora, acordându-le sprijin și încredere în propriile forțe. Sincere, duioase, exprimând direct gândurile, ideile și sentimentele unei întregi colectivități, cântecele, doinele, baladele noastre, surprind nenumărate ipostaze ale mamei: mama bună, dreaptă, hotărâtă, necruțătoare, activă. Și proverbele românești înmagazinează un tezaur de înțelepciune referitoare la rolul și importanța unei mame: „Dragostea de mamă față de copil este mai prețioasă decât toată averea de pe pământ.” în poezia românească din prima jumătate a secolului al XIX-lea, imaginea mamei se
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Mama este numele lui Dumnezeu pe buzele și în inimile copilașilor.” William Makepeace Thackeray „Mama este banca la care ne depunem toate rănile și toate grijile.” Thomas De Witt Talmage „Dumnezeu nu a putut fi pretutindeni, așa că a creat mamele!” proverb evreiesc „Există un singur copil frumos în lume, iar el aparține fiecărei mame.” proverb chinezesc „Brațele unei mame sunt făcute din tandrețe și copiii dorm minunat în ele.” Victor Hugo „Inima unei mame este un adânc abis la capătul căruia
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Mama este banca la care ne depunem toate rănile și toate grijile.” Thomas De Witt Talmage „Dumnezeu nu a putut fi pretutindeni, așa că a creat mamele!” proverb evreiesc „Există un singur copil frumos în lume, iar el aparține fiecărei mame.” proverb chinezesc „Brațele unei mame sunt făcute din tandrețe și copiii dorm minunat în ele.” Victor Hugo „Inima unei mame este un adânc abis la capătul căruia găsești întotdeauna iertare.” Honoré de Balzac „Cand ești mamă, nu ești niciodată cu adevărat
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
provin mai mult dinspre femei decât de la barbați — mai ales de la mame, care poartă cheia sufletelor noastre în inima lor.” Oliver Wendell Holmes „Un bărbat își iubește cel mai mult iubita, cel mai tare nevasta, și cel mai îndelungat mama.” Proverb irlandez „O mamă, dulce mamă, din negura de vremi Pe freamătul de frunze la tine tu mă chemi; Deasupra criptei negre a sfântului mormânt Se scutură salcâmii de toamnă și de vânt, Se bat încet din ramuri, îngână glasul tău
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
C. Duchet, 1971, p. 6). Pentru a vedea în ce mod operează textul cu ideologia printr-un "vast flux de enunțuri", C. Duchet propune un anumit număr de indicatori: documente exterioare operei, reguli sau adevăruri general enunțate în operă (citate, proverbe, intervenții ale autorului), incipituri care pot merge pînă la prima pagină și, în final, metatextul, adică titlul și prefața. Să notăm, de asemenea, și contribuția lui H. Mitterand (1979) în legătură cu titlurile romanelor: Există în jurul textului romanului locuri marcate, balize care
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
este validitatea acestei reclame? ce alegeri lingvistice și comunicaționale au presupus conceperea ei? Pertinența argumentativă a campaniei reiese, în plan textual, din enunțarea și valoarea validității generale a celor treisprezece propoziții. De fapt, lipsa asumării enunțiative, apropiată de cea a proverbului sau a maximei, permite locutorului (= editorului) să prezinte fiecare enunț ca pe unul asertat, dincolo de persoana lui, prin doxa (opinie acceptată sau sens comun), element al unei formațiuni discursive în care un enunțător generic conferă propozițiilor o validitate generală; ele
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
sau sens comun), element al unei formațiuni discursive în care un enunțător generic conferă propozițiilor o validitate generală; ele sînt "GENERAL-adevărate", ca să reluăm o expresie pe care A. Grésillon și D. Maingueneau (1984) o împrumută de la A. Berrendonner (1981) în ceea ce privește proverbul: Putem vorbi aici de o "enunțare-ecou" în măsura în care un enunțător al proverbului își prezintă aserțiunea drept o imitare, ecoul, reluarea unui număr nelimitat de enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
enunțător generic conferă propozițiilor o validitate generală; ele sînt "GENERAL-adevărate", ca să reluăm o expresie pe care A. Grésillon și D. Maingueneau (1984) o împrumută de la A. Berrendonner (1981) în ceea ce privește proverbul: Putem vorbi aici de o "enunțare-ecou" în măsura în care un enunțător al proverbului își prezintă aserțiunea drept o imitare, ecoul, reluarea unui număr nelimitat de enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul lui, adică și-l asumă personal, dar nu o face decît
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
A. Grésillon și D. Maingueneau (1984) o împrumută de la A. Berrendonner (1981) în ceea ce privește proverbul: Putem vorbi aici de o "enunțare-ecou" în măsura în care un enunțător al proverbului își prezintă aserțiunea drept o imitare, ecoul, reluarea unui număr nelimitat de enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul lui, adică și-l asumă personal, dar nu o face decît în spatele unui alt enunțător, "GENERAL", care este veritabilul garant al adevărului din proverb (1984, p. 113
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Berrendonner (1981) în ceea ce privește proverbul: Putem vorbi aici de o "enunțare-ecou" în măsura în care un enunțător al proverbului își prezintă aserțiunea drept o imitare, ecoul, reluarea unui număr nelimitat de enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul lui, adică și-l asumă personal, dar nu o face decît în spatele unui alt enunțător, "GENERAL", care este veritabilul garant al adevărului din proverb (1984, p. 113). O macrostructură semantică, rezultată din cele treisprezece propoziții, poate fi
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
enunțări anterioare acestui proverb. Într-un cadru polifonic, vom remarca faptul că locutorul proverbului este și enunțătorul lui, adică și-l asumă personal, dar nu o face decît în spatele unui alt enunțător, "GENERAL", care este veritabilul garant al adevărului din proverb (1984, p. 113). O macrostructură semantică, rezultată din cele treisprezece propoziții, poate fi construită pe baza propoziției generice: "Cărți cu care copiii ajung direct mari". Această semnătură publicitară, legată de numele colecției, este un factor unitar al propozițiilor. În egală
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
baza propoziției generice: "Cărți cu care copiii ajung direct mari". Această semnătură publicitară, legată de numele colecției, este un factor unitar al propozițiilor. În egală măsură, valoarea generală a enunțurilor capătă un sens; A. Grésillon și D. Maingueneau scriu despre proverb: Predicatul "GENERAL-adevărat", în loc să varieze din punct de vedere numeric și calitativ la infinit, după bunul plac al contextelor enunțiative, tinde să coincidă cu ansamblul locutorilor din limbă. Prin enunțarea unui proverb, locutorul conferă spuselor sale un maxim de validitate, situînd-o
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
un sens; A. Grésillon și D. Maingueneau scriu despre proverb: Predicatul "GENERAL-adevărat", în loc să varieze din punct de vedere numeric și calitativ la infinit, după bunul plac al contextelor enunțiative, tinde să coincidă cu ansamblul locutorilor din limbă. Prin enunțarea unui proverb, locutorul conferă spuselor sale un maxim de validitate, situînd-o dincolo de diversitatea și relativitatea "autorităților" (1984, p. 114). Valoarea ironică a campaniei publicitare Recunoașterea validității generale este dublată de percepția valorii ironice a diferitelor apariții din presă. Reținem definiția pe care
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Paris. 1982, Palimpsestes, Le Seuil (col. "Poétique"), Paris. 1985, Nouveau discours du récit, Le Seuil (col. "Poétique"), Paris. 1987, Seuils, Le Seuil (col. "Poétique"), Paris. GOLDENSTEIN J.-P., 1990, Entrées en littérature, Hachette FLE. GRÉSILLON A. & MAINGUENEAU D., 1984, "Polyphonie, proverbe et détournement, ou un proverbe peut en cacher un autre", Langages, nr. 73, Larousse, Paris, pp. 112-125. GRIZE J.-B., 1974, "Argumentation, schématisation et logique naturelle", Revue européenne des sciences sociales, XII, nr. 32, Droz, Geneva. GULICH E. & KOTSCHI T.
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
col. "Poétique"), Paris. 1985, Nouveau discours du récit, Le Seuil (col. "Poétique"), Paris. 1987, Seuils, Le Seuil (col. "Poétique"), Paris. GOLDENSTEIN J.-P., 1990, Entrées en littérature, Hachette FLE. GRÉSILLON A. & MAINGUENEAU D., 1984, "Polyphonie, proverbe et détournement, ou un proverbe peut en cacher un autre", Langages, nr. 73, Larousse, Paris, pp. 112-125. GRIZE J.-B., 1974, "Argumentation, schématisation et logique naturelle", Revue européenne des sciences sociales, XII, nr. 32, Droz, Geneva. GULICH E. & KOTSCHI T., 1983, "Les marqueurs de reformulation
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
atunci dus la muncă. Oare ai noștri n-au preferat mai mult norocul? O spune și celebra zicală: Decât un car de minte, / Mai bine un dram de noroc. Sau Prost să fii, noroc să ai. Și mai e ceva, proverbul: Capul plecat, sabia nu-l taie, nu indică oare nepăsare, fatalism? Bineînțeles că aceste proverbe și zicători au o arie destul de mare de răspândire. Nu cred Însă că ele sunt cunoscute de nemți și de japonezi. Un alt proverb pe
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]