2,944 matches
-
că "nebunia" lui Hölderlin "deschidea fereastra spre Absolut"un dincolo indefinisabil. Betina von Arnim scria despre unele din poeziile sale din acea perioadă:´"Au ceva bulversant, adevărul inimii și al poeziei care străpunge ceața rațiunii asemenea soarelui toamna." Vedeau dincolo de raționalitate. Pentru că, afirmă Rimbaud, "Palida noastă rațiune ne ascunde infinitul." Tâmplarul Zimmer spunea despre Hölderlin, pe care l-a găzduit pe malul Neckarului timp de 37 de ani de penumbră a minții: "nu e nebun, știe prea multe". De altfel, poeziile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
incoerent de cuvinte mari cărora cititorul ar trebui să le găsească coerență, un sens; iar dacă nu, poezia este cu atât mai profundă, indescifrabilă și deci mai superioară... Faptul este în perfectă concordanță cu postmodernista demolare a tuturor valorilor, a raționalității, a ordinei, a armoniei, a spusului simplu, profund și sublim. * Nu există hazard, ci numai imposibilitatea de a prevedea și discerne cauzalitatea apariției unui fenomen, factorii și mecanismul produceri sale. Dicteul care se află la originea marii poezii, a marii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
desenată cu cerneală indiană, fără urmă de efort; și, privită îndeaproape, se putea simți mireasma pământului. Acea ridiche era rădăcina unei singure frunze și părea să plesnească de viață. Natura ei sălbatică dădea senzația că și-ar fi râs de raționalitatea lui Mitsuhide, cu o miraculoasă nepăsare și lipsă de preocupare. Continuă să deruleze sulul, dar altceva nu mai conținea. Cea mai mare parte a lui consta numai din hârtie albă. — Se pare că i-a luat toată noaptea ca să deseneze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2248_a_3573]
-
al etapelor de dezvoltare. Bineînțeles că asta nu s-a întâmplat. Dar este interesant de observat că, în cadrul relației pe care o avea cu chestia, ținuse o evidență strictă a faptelor. Iar această latură a caracterului lui Carol, calitățile precum raționalitatea, pragmatismul și simțul practic - despre care o profesoară din școala primară declarase cândva că ar fi făcut parte din personalitatea lui Carol, dar care, cel puțin din câte știu eu, nu se manifestaseră până atunci -, începu să se evidențieze și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
concepturi. Priceperea, părțile alcătuitoare și nașterea concepturilor Conceptul este acea lucrare a minții prin care cu o înfățoșare cuprindem feliurimile vreunui obiect, sau prin care ne înfățoșăm deodată notele unui obiect; așa pentru exemplu când cuprind eu notele animalității și raționalității cari sunt comune lui Petru, Pavel și altor fețe omenești în aceasta una înfățoșare om, am alcătuit conceptului omului, așa și aceste înfățoșări: cetate, sat, animal, pasăre și altele sunt concepturi. Pentru aceea conceptul bine se poate numi altmintrelea și
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
xemplu]: fiindcă conceptul om are mai mare întindere decât conceptul om învățat, pentru că cel dentîi cuprinde pe toți, iară acest de pe urmă numai pre unii dintre oameni, pentru aceea conceptul om cuprinde în sine mai puține note, adică animalitate și raționalitate, fiindcă numai aceste se cuvin tuturor oamenilor; iară conceptul om învățat are în sine, afară de celelalte două, și a treia înfățoșare, adică învățătura în chip de notă și pentru aceea intensia acestui concept este mai mare decât a aceluia dintâi
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
al contemplării, nu mai există idealuri, ci doar spaime. Concepția dualismului forțelor binelui și ale răului devine principiul de bază al religiei creștine. Dubla natură a omului, materială și spirituală, considerată de vechii greci ca semn al armoniei, unității și raționalității, devine în religia creștină antagonismul trupului și al sufletului. Cuvintele corpus și anima sunt deseori folosite în textele medievale, fie desemnând, în sens propriu, componente ale ființei umane, fie metaforic. În tradiția platoniciană, sufletul nu este creat, el preexistă în
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
printr-o anumită cădere, este predat acestei lumi.” Absurdul devine simptomatic pentru sentimentul mal du siècle, simptom evident al unei crize. Acestă criză se manifestă ca o dezordine sau ca o spargere a ordinii existente. Noua artă urmărește să distrugă raționalitatea lumii, ca și conexiunile înșelătoare făcute de simțurile noastre. Scriitorii sondează “teritoriile” interioare, dorind să exploreze o lume nouă pe care o găsesc mai degrabă misterioasă decât terifiantă și amenințătoare. Artiștii suprarealiști nu pot fi aduși la un numitor comun
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
dintre simbolismul moldovean (liric, autentic melancolic, introvertit, cu atmosfera lui de sanatoriu, spital, provincie alienantă), reprezentat de Bacovia, Fundoianu, Petică, D. Anghel, A. Moșoiu, Al. Vițianu, I.M. Rașcu, Gabriel Donna, și cel muntean (prețios-decorativist, extravagant și exterior, pe linia „clarității/raționalității latine”), reprezentat - între alții - de Macedonski, Minulescu, N. Davidescu, I.C. Săvescu, Traian Demetrescu, Ion Pillat, Al. Colorian, E. Ștefănescu-Est. Elena Farago, Barbu Solacolu, este simptomatică în acest sens. De acum, mediile boeme ale cafenelei literare bucureștene („Centrul” estetic autohton) devin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
menționare semnificativă a lui Marinetti în România îi aparține lui Ovid Densusianu și datează din 1905, cînd poetul italian nu era încă futurist (Adrian Marino, op. cit...). Liderul Vieții noi va comenta ulterior cu mefiență manifestările „barbare” ale futurismului, neconforme cu raționalitatea clasică a spiritului latin pe care pretindeau a-l restaura (și față de care avea profunde afinități). Într-o conferință inclusă în volumul Sufletul latin și literatura nouă, apărut în 1922 la Editura Casa Școalelor („Poezia orașelor“, pp. 5-85), dar redactată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
departe, pe aceeași coloană. Era anunțată cea de-a 372-a reprezentație cu Băiatul cel nou. „Ce farsă extraordinară“ - Daily Telegraph. „Hohote de râs“ - The Times. Ce va putea citi aici săptămâna viitoare despre Guy Domville? „O piesă de o raționalitate fină și o Înțelegere profundă a firii omenești.“ „O dramă de o inteligență și o elocvență poetică rară.“ „O capodoperă a construcției dramatice.“ Propria vanitate copilărească aproape Îl făcu să se Îmbujoreze, dar ce scriitor din lume putea afirma că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
iar materialul de la jachetă l-am simțit aspru pe piele, apoi am privit la urma pe care o lăsase pe mâneca neagră. Doamne, nu mi-am luat nici măcar o jachetă! am mormăit eu și am râs singur la dâra de raționalitate care se insinua din când în când în lumea mea nebună. Am privit vizavi spre ușile duble și apoi în jos spre ceas. Cinci patruzeci: din pândele mele regulate de la magazin din ultimele săptămâni, stabilisem în mare un program al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2259_a_3584]
-
de evidențe pe gustul propriu ; îndoiala este doar o cauză nesănătoasă de nesiguranță și frămîntări inutile. Și am continuat astfel pînă tîrziu în noapte. Dubito ergo cogito... Îndoiala constructivă și sistematică pe care modernitatea europeană a pus-o la bazele raționalității sale, ba chiar și la cele ale ființei umane în genere, începe să fie tot mai mult eliminată din reperele canonice ale gîndirii, fiind înlocuită cu o informație ready made, tehnicizată, mondializată și marketizată pentru liniștea consumatorului. Postmodernitatea a adus
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
exprime cantitativ rezultatele cunoașterii, trebuie plasată în contextul altor încercări mai vechi și mai noi de a exprima prin categoria cantității universul, cunoașterea, societatea, schimbul - pe scurt, orice ; iar aceste încercări se subsumează, la rîndul lor, unui ideal profund al Raționalității moderne. În traducere liberă, dincolo de metoă dele prin care sîntem măsurați și ierarhizați cu toții, totdeauna discutabile și perfectibile, metoă dologia însăși care stă la baza lor - și, în speță, a legii învățămîntului - este una ideal modernă și aducătoare de modernizare
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
forme și grade diferite, de la Tocqueville la Bourdieu, dar a devenit o preocupare și o abordare de sine stătătoare doar foarte recent. Ce afirmă în mod deosebit această teorie ? Din start, paradigma recunoașterii înlocuiește plasarea acestui engine of action în raționalitatea combinatorie (puțin macho...) a individului, pentru a-l situa în slăbiciunea nevoii definitorii de recunoaștere mutuală a grupurilor de indivizi. Recunoașterea este o luptă, ni se spune, presupune conflict și soluționarea acestuia prin apară te nență sau excludere (o formă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
că întotdeauna cînd nu știi să explici ceva sau să răspunzi, folosești cuvîntul "taină"? - Și pînă la urmă, ce vrei tu, dragă Harian? gura îi puțea a mîncare nedigerată, așa că l-am îndepărtat ușor. Ca toți să dea în demența raționalității?! De ce să aduni cunoștințe despre tonalită sau vaalbara, să te încurci în miliarde de ani temporali sau luminici, cînd e mai simplu să te închini... fericit? - Fericit sau ignorant? Din cîte am citit, marea masă a practicanților nici nu știu ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
cu certitudine îndeplinirea obiectivelor entității, deoarece implementarea acestuia de către managementul general al entității are limitele sale inerente, respectiv: judecata umană poate fi greșită; modul de implementare a sistemului de management și controlul intern în noua abordare; analiza costuri/beneficiu pentru raționalitatea măsurilor de control intern care vor fi implementate, realizată de conducătorul entității publice; anumite persoane pot acționa în complicitate pentru a eluda cadrul normativ și standardele de management și control intern; chiar managerii înșiși pot să treacă peste propriile proceduri
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
pot fi utilizate pentru suplimentarea tratamentului bazat pe expunere nu sînt la fel de clare precum procedurile comportamentale și necesită un anumit nivel de expertiză în utilizarea terapiei cognitive. Adesea, pacienții declară că, pe parcursul tratamentelor anterioare, unii terapeuți au pus la îndoială raționalitatea gîndului supărător. Este evident că o asemenea abordare creează dificultăți, mai ales pentru că trebuie luată în discuție tocmai evaluarea acestui gînd, nu apariția lui ca atare. Secțiunile următoare se referă la anumite aspecte ale tratamentului și ale pregătirii pacientului care
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
se concentrează asupra romanității și luminează, prioritar, procesul evolutiv național și social. Global, aceasta este o epocă ce împărtășește aceeași filosofie și aceeași nevoie de ordine, fondată rațional și regenerată. Influența mediilor francmasoneriei este puternică în Transilvania. Habsburgii vor o raționalitate armonică și doresc să oprească disfuncționalitățile. Comunitățile locale, stările privilegiate sașii în particular cunosc o dezvoltare care justifică revendicările legitime. Acestea se izbesc însă de legitimitatea apelurilor celorlalte elite care împart aceleași referințe și aparțin adesea acelorași rețele în momentul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în ordine a țării după modelul Europei: coduri pentru a introduce o asimilare a Legii, ceea ce este un fel de a iniția conștiința cetățeniei, căci Lege înseamnă anularea privilegiilor; școli și universități sîntem la începutul anilor 1860, marcați de crezul raționalității pozitiviste; o armată care să elibereze națiunea de riscurile unei distrugeri de către puteri externe; în sfîrșit, mici proprietari care să fie baza socială a puterii, clasă în ascensiune împotriva boierilor, grup de producători muncind pentru export, pătura sănătoasă a națiunii
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
conjuncturale: o recoltă slabă în 1928 și o piață internă care se resimte din cauza taxelor cămătărești. În 1931, cursul grîului se prăbușește, prețurile proprietarilor rurali cad. Agricultorii înglodați în datorii nu pot face față angajamentelor. Demagogia politică învinge preocuparea pentru raționalitate. În noiembrie 1931, guvernul decretează un moratoriu, apoi, la 19 aprilie 1932, promulgă o lege care introduce reducerea datoriilor mergînd pînă la 40% din sumele datorate. Căderea încasărilor Trezoreriei se accelerează. Cum să-i plătești pe funcționari? Amenințarea grevei generale
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a tineretului studios din anii '20, această alegere ideologică este perimată, chiar mincinoasă. Este mincinoasă pentru că nu există decît o tactică destinată să apere interesele grupurilor sociale instalate la putere de decenii întregi. Este perimată deoarece pretinde îngroparea valorilor de raționalitate, progres și universalism pe care războiul le-a distrus. Democrații umaniști au condus un război barbar fără a ezita să manevreze acea Realpolitik de putere (Franța republicană a fost aliata Rusiei țariste), se folosesc de principiile de pace, de egalitate
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
insurecția populară de la 23 august 1944, care marchează sfîrșitul epocii liberale burgheze și al erei fasciste. Interpretarea oficială subliniază că Partidul Comunist împreună cu masele muncitoare și cu importante forțe democratice a organizat o serie de acțiuni revoluționare împotriva ascensiunii fascismului. Raționalitatea acestor demonstrații pedagogice ocultează ambiguitățile ideologice și face să dispară incertitudinile politice ale anilor '30. O suspiciune generală apasă asupra stîngilor, aceea că ar fi antipatriotice. Stînga comunistă, ilegală, este considerată trădătoare, pentru că servește interesele Uniunii Sovietice; stînga democrată nu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
avea un scop ultim. Scopurile ultime ale puterii ceaușiste, dincolo de păstrarea unui statut social privilegiat pentru nomenclaturiști, nu mai păreau exagerate. La începutul anilor '80, unii actori tăcuți caută să regăsească contactul cu realitatea, să opereze o întoarcere la o raționalitate pragmatică, să reflecteze la modalități de reformă care să nu repună în discuție cîștigurile scump plătite după 1945. Mihai Botez se întreabă: de ce intelectualii români sînt indiferenți la ceea ce se întîmplă prin alte părți, în Polonia și apoi în Uniunea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
capriciilor modei și subtilei îndoctrinări a publicității și culturii populare. Pentru a contracara o asemenea disperare, fragmentare, rupere a identității ar fi de dorit o valorificare a anumitor trăsături care aveau o poziție centrală în identitatea modernă și anume autonomia, raționalitatea, capacitatea de a se dedica unui anumit scop, responsabilitatea și așa mai departe; sau, ar fi de dorit o reconstituire a acestor concepte, așa cum a încercat Habermas să facă în cazul raționalității. În orice caz, identitatea continuă să rămînă o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]