2,312 matches
-
ar putea însemna pur și simplu, faptul că retorica "reformei de stat" este folosită de elitele administrative și politice franceze ca o modalitate de a păstra mai degrabă iluzia potrivit căreia încă mai există un sistem unic "Statul" care este reformat, decât de a vedea realitatea unei municipalități plină de schimbări incoerente care au constituit rezultatul reformelor de descentralizare.37 Cu alte cuvinte, ar putea masca ceea ce unii analiști francezi au descris ca fiind "criza administrației publice franceze", caracterizată printr-o
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
transferate nu sunt suficiente pentru a exercita noile competențe pe care trebuie să le preia. Totuși, în ciuda acestor obiecții, se poate remarca faptul că partea a II-a a reformelor de descentralizare reprezintă punctul culminant al unui proces care a reformat radical natura statului francez și a completat transformarea acestuia dintr-un stat unitar clasic într-unul unitar descentralizat. Reformele legislative au, pe rând, consecințe administrative importante. Administrarea teritorială După cum am observat mai sus, Franța are în prezent trei corpuri diferite
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de asemenea, problematice deoarece evaluarea terenului nu se face în mod frecvent, în timp ce valoarea reală a terenurilor pe piață crește în continuu.21 Drept rezultat, valoarea acestor taxe s-a îndepărtat vertiginos de realitățile economice, iar toate încercările de a reforma baza acestora nu au dus la niciun rezultat.22 Cel mai ridicat dintre cele patru impozite este impozitul pe activitatea profesională care, în 2001, a generat 28,5 miliarde de euro.23 Din acest motiv guvernele naționale doresc să-l
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
legătură directă este greu de întrevăzut. Mai mult, același impozit este împărțit între mai multe niveluri de guvernare, iar acest lucru ascunde și mai mult legătura dintre impozitare și luarea deciziilor. S-a sugerat uneori ca acest sistem să fie reformat prin anumite taxe atribuite doar unui anumit nivel, însă astfel de reforme încă mai trebuie să se întâmple.26 Totuși, în practică, chiar și în sistemele simple, cetățeanul nu vede întotdeauna legătura dintre impozitarea locală și luarea deciziilor locale. De
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
că, din punct de vedere politic și democratic, legătura dintre impozitare și luarea deciziilor la nivel local este departe de a fi transparentă. Dar, ca multe alte aspecte ale administrației publice franceze, s-a dovedit a fi extrem de dificil a reforma acest sistem pe direcția simplificării și accelerării. Mai degrabă, în cazul în care se adoptă o nouă formă de impozitare sau o nouă strategie, impozitele deja existente vor rămâne valabile. Concluzii Am parcurs un drum lung și destul de anevoios prin
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de gruparea comunistă din Adunarea națională, Monitorul Oficial, 30 iulie 1984, pp. 7-8. 38 Manifestul Socialist (Paris: 1981). 39 Citat din Le Monde, 9/9/1981. 40 Problema s-a pus când Pierre Joxe, pe atunci ministru al internelor, a reformat Statutul Corsican Specific în 1991, printr-un ansamblu de proiecte de legi care includea o trimitere la "le peuple corse". Vezi H. Hintjens, J. Loughlin și C. Olivesi, "The Status of Overseas France and Corsica", în J. Loughlin și S.
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
publicând poezie, romane, traduceri, dar și lucrări de istorie, știință, muzică etc. Anul 1934 este însă unul de cotitură. În iunie Iulian Vesper pleacă la București (ca director în Ministerul Muncii), iar în august se întoarce de la Roma Traian Chelariu, care reformează „Glasul Bucovinei” în dorința de a exclude amatorismul, „puerilitățile, reclamagismul autohton de prost gust”. Curând Mircea Streinul își încetează participarea la „Junimea literară” și la „Glasul Bucovinei”, moment ce semnifică și sfârșitul grupării „iconariste” inițiale, și începe să editeze revista
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287500_a_288829]
-
să fie benefică, a limitat regula și viața lor la anumite puncte așa încât să nu înlocuiască sau să dăuneze celorlalte ordine religioase (cf. Ef 6,14-15). Și anume: să meargă prin orașe și sate pentru a propovădui Evanghelia și să reformeze moravurile, dând exemplu mai degrabă printr-un comportament matur și prin îmbrăcămintea umilă decât prin cuvinte aspre de îndreptare; să nu-i disprețuiască pe cei lacomi, nici să-i condamne pe cei care poartă haine moi, pentru că doar Dumnezeu cunoaște
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
seculare clericii care trăiesc în lume și asigură cadrul religios pentru credincioși restaurînd *metropolele ecleziastice conduse de arhiepiscopi și o rețea strînsă de dioceze, ai căror episcopi sînt ajutați de colegii de *canonici, *consiliile de canonici ale catedralelor. Ei au reformat și Biserica regulară călugării care respectă o regulă impunînd tuturor mănăstirilor din Imperiu regula Sfîntului Benedict, adaptată nevoilor epocii de un alt Benedict, originar din Languedoc și cu mare influență pe lîngă Ludovic cel Pios, Benedit d'Aniane. Ei au
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dispersează pe călugărițele de la Port-Royal-des-Champs și distruge mănăstirea și, în 1713, obține de la papă condamnarea Reflecțiilor morale prin bula Unigenitus, dar vreo cincisprezece episcopi refuză să o accepte. Revocarea Edictului din Nantes. Cît despre supușii săi din RPR (religie pretins reformată), el intenționează, din 1661, să-i "reducă puțin cîte puțin". Pentru aceasta, preconizează o aplicare restrictivă a Edictului din Nantes: tot ceea ce nu este autorizat ad litteram este interzis. În același timp, clerul catolic se străduiește, fără prea mare succes
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în ce condiții sînt obținute aceste convertiri, nici că mai există încă protestanți. Totuși, la 18 octombrie 1685, semnează Edictul de la Fontainebleau revocîndu-l pe cel din Nantes. Pastorii au 15 zile pentru a părăsi regatul, dar emigrarea este interzisă celorlalți reformați, sub pedepsele cele mai grave. 200.000 dintre ei părăsesc totuși Franța pentru a se refugia în țările Europei protestante (Olanda, Anglia, Brandeburg). Coreligionarii lor rămași în regat, care sînt considerați toți oficial NC (noi catolici), opun o rezistență pasivă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
fluviului Mississippi (malul drept fiind cedat aliatului spaniol), cel puțin își păstrează insulele de zahăr, ceea ce este esențial pentru opinia publică, ținînd cont de locul ocupat de Antile în economia franceză. Imediat după încheierea păcii, Choiseul se consacră pregătirii revanșei reformînd în mod activ armata și marina. În 1766, el alipește definitiv Lorena la Franța, imediat după moartea regelui Stanislas. În 1768, cumpără Corsica de la Republica de Genova. Pe de altă parte, creșterea economică continuă. În schimb, Choiseul nu reușește să
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
încă o dată, felul vorbirii, admiterea unui jargon artificial ori împestrițarea cu străinisme sunt strâns legate cu mentalitatea omului, cu apucăturile sale, cu modul său de a se comporta cu împrejurările. Acel care disprețuia starea din acea vreme și voia să reformeze totul trebuia să reformeze și limba. Franțuzitul trebuia să fie democrat și democratul franțuzit. Latinistul trebuia să fie democrat și democratul latinist. Apărătorul vechiului regim trebuia să vorbească vechea limbă a clasei boierești, iar femeile, primele primitoare de civiliza-ție, o
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
admiterea unui jargon artificial ori împestrițarea cu străinisme sunt strâns legate cu mentalitatea omului, cu apucăturile sale, cu modul său de a se comporta cu împrejurările. Acel care disprețuia starea din acea vreme și voia să reformeze totul trebuia să reformeze și limba. Franțuzitul trebuia să fie democrat și democratul franțuzit. Latinistul trebuia să fie democrat și democratul latinist. Apărătorul vechiului regim trebuia să vorbească vechea limbă a clasei boierești, iar femeile, primele primitoare de civiliza-ție, o românească franțuzită. Am văzut
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
reproducție în zootehnie județene vor constitui comisii mixte din specialiști proprii și, după caz, specialiști din cadrul direcțiilor sanitare veterinare și pentru siguranța alimentelor județene și a municipiului București, în vederea examinării tehnice, pe specii și categorii, a animalelor propuse a fi reformate; ... b) tabelele cu animalele, pe specii și categorii, individualizate, propuse pentru reformare vor cuprinde pentru fiecare animal cauza reformării. Procesul-verbal de reformare și tabelele cu animalele reformate vor fi avizate, pe fiecare pagină, de către direcția sanitară veterinară și pentru siguranța
EUR-Lex () [Corola-website/Law/164430_a_165759]
-
viguroase ale leninismului post-bolșevic pentru "democratizare" și "noua gândire" în afacerile interne și "suficiență rezonabilă" în relațiile internaționale au fost dedublate de profunde reforme culturale și instituționale: glasnost și perestroika. De ce au eșuat? Era leninismul prea anchilozat pentru a fi reformat? Nu neapărat. Problema este că Gorbaciov a încercat o reformă colosală a leninismului utilizând procedee non-bolșevice. Pentru prima dată în istoria sa, leninismul a abandonat principiul "centralismului democratic": critica era de acum liberă să se manifeste chiar și împotriva partidului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sale. Această libertate "burgheză" de a critica a erodat leninismul din interior atât de repede și de complet încât a uimit toți observatorii acestui proces. Mai mult, din nou pentru prima dată în istoria sa, leninismul a încercat să se reformeze din interior, nu să se adapteze particularităților societăților "burgheze" pe care avea menirea de a le asalta. De fapt, leninismul post-bolșevic a renunțat voluntar la asedierea realității "burgheze", alegând astfel o postură ideologică echivalentă cu emascularea. Așa cum a afirmat Stephen
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
avea loc în absența unei monede puternice care să o susțină. Stalin este alarmat de reforma monetară din zona de ocupație occidentală care amenință să submineze influența economică și implicit politică a Uniunii Sovietice asupra viitoarei Republici Democrate Germane. Atunci când reforma ajunge în Berlinul de Vest, Stalin se confruntă cu pierderea în scurt timp a capacității sovietice de a își menține poziția în Berlinul de Est. Rezultatul incertitudinilor liderului de la Kremlin se va materializa sub forma "blocadei Berlinului": sub pretextul necesității
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de altă parte, societatea a început să emită cereri tot mai îndrăznețe în direcția liberalizării. Au început să apară proteste studențești. Situația s-a amplificat și datorită aportului intelectualilor. Aceștia au încercat să ofere o reinventare marxistă a leninismului, să reformeze sistemul din interior, cu alte cuvinte, pentru a-l "democratiza", adaptându-l specificificităților cehoslovace (Golan: 1971; Shafir: 1984, 435-459; Sik: 1971, 1-10; Cioroianu: 2002, 137). Dezideratul intelectualilor a contribuit cel mai mult la destabilizarea regimului și a fost probabil motivul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1984, 435-459; Sik: 1971, 1-10; Cioroianu: 2002, 137). Dezideratul intelectualilor a contribuit cel mai mult la destabilizarea regimului și a fost probabil motivul profund al deciziei sovietice de a invada, prin intermediul OTV, Cehoslovacia. Leninismul s-a dovedit însă imposibil de reformat în sens marxist, critic, ceea ce denotă mai degrabă inamiciția decât filiația dintre cele două curente de gândire. Foarte important însă, Brejnev a fost interesat de stabilizarea politică a Cehoslovaciei și de menținerea ei în lagărul socialist. Nu l-a interesat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Precaut, pentru a nu compromite viitorul reformelor pe care și le imaginase, riscând același final de carieră ca și Hrușciov, Gorbaciov s-a convins întâi pe sine însuși și apoi pe colegii săi cei mai dogmatici că vrea doar să reformeze sistemul, nu să îl depășească. Cu timpul, a ajuns probabil la concluzia că structura însăși a gândirii și practicii leniniste este perimată și chiar eronată. Nu a dorit însă, și nici nu și-a pus problema până când a fost pus
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Leninismul nu este totalmente potrivnic față de realitatea imediată: tacticile schimbătoare ale "luptei revoluționare" sau Noua Economie Planificată stau mărturie în acest sens. Dar leninismul distorsionează realitatea pentru a o adapta la propriile tipare ideologice, în timp ce marxismul procedează exact invers: își reformează structura teoretică pentru a înțelege, cât mai adecvat, natura schimbătoare a realității sociale. În concluzie leninismul este ideocratic și opac în raport cu cercetarea empirică. 6 Viaceslav Molotov blamează vehement, în conversația sa cu jurnalistul Felix Chuev, pierderea leninismului revoluționar. La "al
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
constituirea de comisii mixte alcătuite din specialiști din circumscripția sanitară veterinară județeană, oficiul de ameliorare și reproducție în zootehnie județean și funcționarul consiliului local responsabil cu registrul agricol, în vederea examinării tehnice, pe specii și categorii, a animalelor propuse a fi reformate; ... b) tabelele cu animalele, pe specii și categorii, individualizate, propuse pentru reforma vor fi întocmite, în cazul persoanelor juridice, conform art. 5 alin. (2) lit. d) și, în cazul persoanelor fizice, conform art. 5 alin. (3) lit. c) din Hotărârea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151464_a_152793]
-
clasificate în 9271.1 7513 Servicii administrative în domeniul activităților economice 7513.1 Servicii administrative în domeniul activităților economice 7513.11 Servicii administrative în domeniul agriculturii, silviculturii, vânătorii și pescuitului Această subclasa elementară include: - servicii administrative cu privire la: . administrarea terenurilor agricole . reforma agrara și reglementarea terenurilor . stabilizarea piețelor agrare . probleme veterinare . combaterea dăunătorilor . silvicultura . probleme ale pescuitului și vânătorii . cercetări agricole și dezvoltare experimentală - servicii administrative asigurate de birouri și unități de planificare privind: . conservarea terenurilor agricole . revendicări asupra pământului . îmbunătățiri și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/151323_a_152652]
-
Bihor Eparhia Reformată de pe lângă Piatra Craiului 10.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 87. Parohia reformată Șișterea, Bihor Eparhia Reformată de pe lângă Piatra Craiului 10.000 com. Cetariu ─────────────────────���─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 88. Parohia reformată Uileacu Bihor Eparhia Reformată de pe lângă Piatra Craiului 10.000 de Criș, com. Tileagd ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 89. Parohia reformată Viișoara Bihor Eparhia Reformată de pe lângă Piatra Craiului 30.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 90. Parohia Năsăud III Bistrița- Năsăud Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului 50.000 ───────────────────────��───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 91. Parohia "Sf. Ioan Botezătorul" Bistrița- Poiana Ilvei Năsăud Arhiepiscopia Vadului, Feleacului și Clujului 50.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 92. Parohia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198754_a_200083]