3,072 matches
-
Capitală Culturală Europeană“, Răzvan Penescu punctează bonusurile aduse în plan economic: „Că a provocat și provoacă refacerea infrastructurii sibiene: străzi asfaltate, hoteluri noi, fațade refăcute, spații redescoperite și reamenajate. S-ar putea ca asta să conteze în viitor“. Așteptări depășite Sceptic la început de an, scriitorul Cornel Mihai Ungureanu, jurnalist și redactor-șef al revistei „Prăvălia culturală“, mărturisește acum că așteptările i-au fost depășite. „Programul «Sibiu - Capitală Culturală Europeană» îmi pare cuprinzător și îmi depășește prudentele așteptări. Din păcate, nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
i s c u r s u l u i, sinecdoca prezintă interes pentru variația denotației produsă în cadrul enunțurilor. Există o sinecdocă particularizantă atunci cînd se denumește o colectivitate printr-un element reprezentativ, care produce efectul de exemplarizare (românul este sceptic din fire), și o sinecdocă generalizantă, dacă întregul înlocuiește partea, care poate duce la o disoluție referențială (s-a trezit cu poliția la ușă) sau o amplificare denotativă, ca în unele tipuri de discurs, precum cel epic (ne-au copleșit
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
servește unor interese, unor scopuri sau unor pasiuni, fiind realizat cu intenția de a manipula și, de aceea, el este atent alcătuit și greu de combătut. Unii dintre gînditorii antici au recurs sistematic la sofisme pentru a-și susține atitudinea sceptică, ceea ce a stimulat dezbaterile polemice și a condus la noțiunea de "punct de vedere". Astfel, recurgerea la sofisme, sofistica, a devenit o mișcare intelectuală care a dezvoltat argumentația retorică, deși unii dintre marii filozofi de atunci, în primul rînd Platon
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
am fost finanțați mai mult de către organe neguvernamentale și de instituții particulare decât de cele de stat. Procedura e mult mai simplă, iar acești finanțatori nu ne privesc cu ochiul victimei prădate și nici ca pe acordeoniștii din tramvai. Majoritatea scepticilor privesc inițiativele de genul nostru cu ochiul antreprenorului mortuar... se așteaptă de obicei trecerea în neființă prin neputința de a plăti facturile“, spune Mihăiță. Implementarea legii și costurile autorităților Szabó K. István a fost, vreme de cinci ani, director al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
desfășurate de diverși operatori. El e convins că noua grilă de salarizare poate aduce o îmbunătățire semnificativă a veniturilor angajaților din instituțiile de spectacole, totuși sesizează posibile dezavantaje la nivel de aplicare. „Având exercițiul unor negocieri de buget, sunt puțin sceptic în privința susținerii raționale, de către autoritățile publice, a instituțiilor cu subordonare directă bugetelor locale, date fiind costurile mai ridicate ale implementării“, spune el. TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Teatru vs stand-up comedy Florin L|Z|RESCU Săptămâna trecută am fost implicat în organizarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
Egoist, bănuitor, vindicativ, încăpățânat, căutând singurătatea, meditativ, natură pesimistă, bizară, concentrată, avară. Teoretician complicat, rutinier, perseverent în tot ceea ce întreprinde, torturat de dorințe anormale. Memorie dificilă dar tenace. Deși are imaginație și intuiție, este un spirit sistematic, excesiv, superstițios sau sceptic. Somn dificil, tulburat de coșmare. Predispoziții morbide (Diateza nrvoasă) Auto-intoxicații prin insuficiența emonctoriilor: gută, litiază, diabet etc. Tendință la deshidratare și scleroză: emfizem, bronșiectazie, aterom cerebral, arterioscleroză, cataractă, gangrenă uscată etc. Tulburări mentale și psihice: insomnii, nevroze (epilepsie, isterie), epuizare
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
celor transformate de experiența noastră în "fenomenon". El vorbește de revoluția copernicană inversă, pentru a ajunge de la "fenomenon" la "noumenon". În filosofia platonică, realitatea noumenonică este considerată a fi lumea ideilor, în contrast cu lumea fenomenelor care este realitatea. Filosofia modernă este sceptică cu privire la cunoașterea conștientă a lumii independent de sensuri. Immanuel Kant presupune că lumea noumenală (Ding an sich) poate fi cunoscută numai sub forma Ding per se, fenomenologică. Kant își propune să rezolve divergențele primordialității dintre empiric și rațional. Fiecare, în
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
elle-même surprinsă într-un dialog cursiv, construit în jurul unor întâmplări memorabile, marcat de un umor rafinat și de un optimism contagios ce conferă cărții un aer purificat, fericit, întreținut de o memorie și o natură pozitive de o rară frumusețe. Sceptică față de ideea că memoriile sale, concepute în rigoarea genului, ar putea fi interesante sau autentice, Antoaneta Ralian participă din plin la jocul reamintirii, și o face cu distanța firească a cuiva care a trăit o viață, simplu spus, de roman
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
inteligentă și până la cer răbdătoare în a-și convinge socrul că o soție catolică nu e un sfârșit de lume într-o familie de evrei, Dawn Dwyer, Miss New Jersey 1949, iubită-soție-și-mamă-model. De la aceste premise pornește Roth când, precum un sceptic lucid, într-o bună dimineață (omagiu lui Kafka), declanșează dezastrul. Efortul lui Philip Roth de a-i conferi Suedezului dimensiunea copleșitoare a unui mare erou pozitiv este pe măsura celui de a da profunzime și substanță adevăratei protagoniste: personajul ce
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
noile instituții sociale și politice merg de la scepticism (punctul de mijloc pe o scară de încredere de 7 puncte) către cea mai profundă neîncredere. Cetățeanul median în societățile postcomuniste privește în mod activ cu neîncredere cinci dintre instituții și este sceptic cu privire la celelalte șase. Neîncrederea este mai mare în cazul instituțiilor politice, în special Parlamente și partide, care sunt lipsite de încrederea a 59% și respectiv 69% dintre cetățeni. Cea mai puțin democratică instituție a statului, armata, se bucură de cel
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
partide, care sunt lipsite de încrederea a 59% și respectiv 69% dintre cetățeni. Cea mai puțin democratică instituție a statului, armata, se bucură de cel mai înalt nivel de încredere (46% dintre opinii sunt pozitive), deși cetățeanul mediu rămâne totuși sceptic și aproape o treime dintre cetățeni nu prezintă încredere în armată. În toate instituțiile, o medie de 31% dintre respondenți își exprimă o încredere sporită, 22% sunt sceptici și 47% nu au niciun fel de încredere"8. Lipsa încrederii în
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de încredere (46% dintre opinii sunt pozitive), deși cetățeanul mediu rămâne totuși sceptic și aproape o treime dintre cetățeni nu prezintă încredere în armată. În toate instituțiile, o medie de 31% dintre respondenți își exprimă o încredere sporită, 22% sunt sceptici și 47% nu au niciun fel de încredere"8. Lipsa încrederii în partidele politice Partidele politice joacă un rol crucial în agregarea intereselor și în selecționarea reprezentanților politici. Aceste două funcții sunt esențiale în funcționarea democrațiilor pluraliste sau chiar în
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de la Început În „punctul culminant”, cercetările ulterioare nefăcând decât să „redescopere” ceea ce fusese deja o dată „spus”, poate cu alte mijloace și cu o altă „psihologie”. „Totul a fost spus, totul a fost descris!”, fraza, pe care o invocă nu puțini sceptici ai artelor sau veleitari care nu-și găsesc vocația, exprimă un adevăr, deși, În același timp, ea este falsă și, ca o suveică Într-un război de țesut forme și culori, această aserțiune devine falsă când Își serbează triumful, realitatea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a „neînțelegerii”, dacă prin Înțelegere acceptăm și absolutizăm doar „calea logicii”, a bunului-simț comun și, În general, „calea simțurilor”; organe minunate de cunoaștere, dar, o vedem, Înșelătoare nu de puține ori (și vechii Greci știau astaă, iar unii dintre ei, scepticii, se Îndoiau chiar de capacitatea omului de a crea o știință valabilă, cunoscându-se prea bine subiectivitatea, uneori extremă, și diferența, uneori mare, a indivizilor când se află În fața aceluiași fenomen. Nu-nu, Pronia l-a făcut pe om infinit mai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
unei „autorități”, dar și pentru că se potrivea cu propria mea părere despre mine, În perfectă - și sinistră! - concordanță cu bietele mele scrieri de atunci, cu grava mea stângăcie comportamentală și socială, cu teribila bănuială a Eului meu, aflat În crize sceptice, că „marile mele calități”, Încă defel omologate, se află În perfectă discordanță, nepotrivire, nu numai cu „lumea comunistă, stalinistă românească”, dar... și cu lumea În general! Un mărunt, biet tinerel paranoid ce-și „coafează” lenea și inconecvența profesională În „ratare
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În psihicul zilnic precum un parazit, Îl apără de orice injoncțiune, atac extern - sau intern! - și coabitează astfel, Într-o armonie la fel de bună ca oricare alta. Deoarece „nici fericirea și nici perfecțiunea nu sunt din lumea aceasta”, spune psalmistul sau scepticul de profesie. Dar, după cum se poate bănui, având o fire complicată și artificioasă, am ocolit totdeauna cu un dispreț afișat profețiile „pe bandă rulantă” precum ghicitul În palmă, În cărți, În bobi, În cafea, În zodii, ghicitul robotizat, În bule
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
sunt acele zeci și sute de necesități mai mici sau mai mari care ne-au ocupat și Încordat spiritul și trupul luni și ani În șir... Nu, „Îndrăgostirea”, „Împrietenirea” - ce e o dragoste masculină - nu sunt, cum ar zice un sceptic materialist, aure, nimburi ale instinctului de procreație, nu sunt o „metafizică a răspândirii speciei”, acea „voință oarbă” mai prezentă decât moartea și viața În aerul de dinaintea nașterii noastre și de după noi - dacă acest „după” este real. Nu rareori, sunt ferm
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
două poziții antinomice - acceptarea „senină” a morții și resemnarea În fața ineluctabilului -, mai există și o a treia, poziția nietzscheniană, aș numi-o. (Sigur, nu abordăm aici „soluția creștină sau pe cea budistă”.Ă Nietzsche, e știut, deși elev al marelui sceptic Schopenhauer, este, În toată frenetica, radicala sa ideologie, un vitalist, mai mult chiar: cineva care celebrează existența cu un patos pe care l-au avut doar unii mari Greci. Un „păgân” deci, care, În oceanul de scepticism de care era
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pe care i l-am promis altcuiva - mințeam! -, dar Aurora a insistat, spunea că nu are nevoie decât de o zi și de o noapte ca să-l citească. „Ce-o să’nțelegi Într-o noapte...” i-am replicat eu, Încă o dată sceptic, dar, cum femeia a insistat, am cedat. A doua zi, la prânz, la telefonul meu punctual, m-a rugat s-o amân până spre seară, invitându-mă din nou la masă. Și... astfel a Început prietenia și complicitatea noastră pariziană
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
provizorii. A fost atunci, să nu ne Înșelăm, În anii ’70 și ’80, o atmosferă prielnică lansării unor nume și unor opere care ar fi purtat timbrul inconfundabil al geniului nostru literar și ar fi uimit cu siguranță multe spirite sceptice și snoabe din capitala Franței, care, cum o spuneam, ne proiectează nonșalant Într-un spațiu cultural cvasi-necunoscut - prima, față de valorile vest-europene. Tinerii scriitori de azi sunt măcinați, la modul propriu, de angoasa, poate de umilința faptului că o literatură modernă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
20 și Începutul anilor trezeci - nu au fost scutiți de mici și chiar de mai mari „cutremure” (vezi mișcarea legionară, de exempluă! Azi Însă, aflându-ne grosso modo cam În aceeași situație de „criză” generalizată și „ciudat” de persistentă - unii sceptici o numesc organică! -, diagnosticul nostru, al multora, este greșit; nu În ce mă privește și nu numai pentru că fac parte dintre adulții acestei colectivități, eu nu cred că „adulți sunt În primul rând de vină!” nici pentru ceea ce s-a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
sale, Încercând să-l Înțeleagă. Destinul unei colectivități istorice rămâne adesea la fel de enigmatic ca și cel al unei persoane, dacă prin „destin” nu Înțelegem simpla și repetitiva fatalitate. Istoria personalităților neamului și culturii noastre se Împarte cel puțin În două: scepticii, În frunte cu Miron Costin mult citatul, și acel „suntem sub vremi”, și „utopicii”, luptătorii, de la primul mare exilat, Inochentie Micu Klein și Înflăcăratul Eminescu la un Iorga sau Călinescu și până la Nichita Stănescu, care, deși purtând sânge rus În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
exilat, Inochentie Micu Klein și Înflăcăratul Eminescu la un Iorga sau Călinescu și până la Nichita Stănescu, care, deși purtând sânge rus În vine, fantasma adesea despre „rolul regal al României printre popoare!”. Eu cred că ambele categtorii au dreptate, atât scepticii, cât și luptătorii, utopicii, iar situarea Într-una sau alta dintre tabere ține, cred eu, mai mult de natura persoanei, de temperamentul său, ca și de motive afunde, iraționale, cele care dictează și atitudinea În fața vieții și a morții. Cioran
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
impune nu numai Într-o limbă extrem de orgolioasă, dar și Într-un gen În care fancezii sunt absolut dominanți, chiar și față de marile culturi străine - eseul! -, Cioran, sunt convins, făcea parte dintre „utopici”, dintre luptători; Ionescu, Însă, făcea parte dintre sceptici, acei dyscolos despre care vorbește Aristotel, categoria din care se recoltează cei cu un pronunțat spirit critic, descoperitori ai petelor negre - existente, bineînțeles -, conferindu-le Însă un rol predominant. Cei care se plâng de scurtimea și de mizeriile vieții, de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
lumii, să-i servească pe stăpâni, pe feudali sau pe stăpânii de sclavi și care, e drept, au constituit aproape două milenii două structuri sociale esențiale - sclavagismul și feudalismul - promovatoare de idei, idealuri și valori, structuri despre care unii filozofi sceptici - vezi un Oswald Spengler, de exemplu! - afirmă că ar fi eterne, tipare esențiale și repetitive ale omului social!Ă Legionarii, șefii lor, intelectualii care i-au Întovărășit mai mult sau mai puțin, dar și membrii de bază ai mișcării au
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]