2,428 matches
-
negazoasă și decompensată, deplasarea punctelor izoelectrice ale mușchilor și sângelui către pH alcalin, creșterea vitezei de sedimentare a hematiilor, hiperglobulinemie și hipervagotonie. În tratamentul cancerinicilor se va proceda conform regulii generale, adică se va începe cu un remediu ales în funcție de similitudinea simptomelor. Este de preferat să se facă apel la un remediu cu acțiune mai profundă, chiar dacă într-un prim timp se administrează un alt remediu cu acțiune mai puțin profundă, fiindcă se potrivește mai bine ca simptome. Din remediile cel
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
mele se apropie repede", unde "toamna" înlocuiește ceva de genul "partea finală"). ¶Jakobson a argumentat într-un eseu important că în centrul activității verbale stau două procese: procesul metaforic, unde un subiect al discursului duce la altul, prin relații de similitudine (implicînd selecția și substituția), și procesul metonimic, unde un subiect al discursului duce la altul, prin relații de contiguitate. Preluînd și extinzînd teoria lui Jakobson, care a pus accentul pe importanța procesului metonimic în ficțiunea realistă, naratologii tind să trateze
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
continuitate. Se poate totuși argumenta că narațiunea este într-un mod important o funcție a procesului metaforic: într-o secvență narativă, ultima situație sau ultimul eveniment constituie repetiția parțială a primeia sau primului; cu alte cuvinte, există o relație de similitudine între cele două. ¶Culler 1981; Jakobson 1956; Lodge 1977. Vezi și METONOMIE, TRANSFORMARE. metalepsă [metalepsis]. Intruziunea într-o DIEGEZĂ (diégèse) a unei ființe din altă diegeză; împletirea a două NIVELE DIEGETICE distincte. Dacă un narator EXTRADIEGETIC intră brusc în universul
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
că la baza activității verbale stau două procese: procesul metonimic, unde un subiect al discursului duce la altul prin relații de contiguitate (implicînd CAUZALITATEA și incluziunea), și procesul metaforic, unde un subiect al discursului duce la altul prin relații de similitudine. Preluînd și lărgind teoria lui Jakobson, care a pus accentul pe importanța procesului metonimic în ficțiunea realistă (naratorul se detașează adesea, la modul metonimic, de PERSONAJUL din MEDIUL ÎNCONJURĂTOR și se retrage din intrigă în atmosferă), mulți naratologi tratează NARAȚIUNEA
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
narativ neutru (Ucigașii) este una din cele trei clase de bază din tipologia lui Lintvelt. ¶Genette 1983; Lintvelt 1981 [1994]. Vezi și NARAȚIUNE COMPORTAMENTISTĂ, MOD DRAMATIC, PUNCT DE VEDERE. tipologia intrigii [plot typology]. Determinarea sistematică a tipurilor de INTRIGI potrivit similitudinilor structurale sau de altă natură. De exemplu, intrigile pot fi euforice (norocoase: lucrurile se schimbă în bine), sau disforice (fatale: lucrurile se schimbă în rău), externe (bazate pe evenimente și trăiri exterioare), sau interne (bazate pe sentimente și tranzacții interioare
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
și reviste din Bitolia și din țară sau în cărți precum De la frații de departe (1921), Turcoaicele (1921), România văzută de departe (1922), Prima turcoaică (1932). Deși proza lui B. a fost adesea alăturată de aceea a lui Pierre Loti, similitudinile s-ar putea explica doar prin realitățile asemănătoare de la care pornesc cei doi autori. Astfel, în romanul Sărmana Léila (1922), a cărui eroină este fiica unui demnitar al sultanului Abdul-Hamid, acțiunea, cu inserții epistolare, se situează într-un Stambul stăpânit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285673_a_287002]
-
fi fost utilizate două calendare, dintre care primul (din care sunt cunoscute două luni, scrise tśrt și ḥj’ar) se aseamănă cu cel babilonian instituit de regele Babilonului, Hammurabi; despre al doilea știm denumirea a șapte luni, dar nu prezintă similitudini cu nici un alt calendar cunoscut de noi, astfel că e clar că Israel nu a preluat nimic din el. Cât privește lunile utilizate de fenicieni, trei dintre ele apar și în Biblia ebraică, astfel că nu avem nicio îndoială că
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
mai înțelegem ale cui sunt meditații de felul "ca să capeți experiență, e bine să practici opinii opuse" și cine sugerează lui Caudella pentru muzica operei Hatmanul Baltag "o ușoară nuanță de trivialitate". Abordîndu-l în marginile psihanalizei, Pompiliu Constantinescu va remarca similitudini între autor și propriile personaje ("Sociabilitatea lui I. L. Caragiale este proverbială; și-a risipit viața în conversații uluitoare, în presă, bodegă și cafenea, trăind alături de eroii lui din proză și comedii, iubind pe imbecili și pe umanii lui semeni în
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
lui Matei și acesta este "estetismul", din care el extrage profunzimea imagistică, pictura lucrurilor, aluzia artistică, expresia sentimentelor stranii", chiar disoluția vechii aristocrații fiind nu numai boemă ci și estetă) însă criticul citat anterior revine hotărît să constate continuități și similitudini: "Soarele arzător, mediteranean, strălucește în spiritul lui Ion Luca, al aceluia mai ales din comedii; Matei este agonia solară, cu purpura ei bolnavă și totuși augustă. Nu sunt de loc înclinat să văd o totală despărțire între literatura lui Ion
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
solară, cu purpura ei bolnavă și totuși augustă. Nu sunt de loc înclinat să văd o totală despărțire între literatura lui Ion Luca și a lui Matei; constat însă o schimbare de planuri și o degradare a substanței sufletești." Teoria similitudinilor se regăsește însă și la Silvian Iosifescu (eșafodată pe înrudirile spirituale evidente), Perpessicius (bazată pe notația amănuntului și detaliul pregnant, elemente caracterizatoare atît pentru romanul matein cît și pentru celebrele Momente), Barbu Cioculescu, acesta din urmă folosind argumentul subțire al
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
a persoanei pe care vă gândiți să o angajați și al doilea este mediul în care aceasta a lucrat de-a lungul timpului în cadrul mai multor companii, element care îi va determina atitudinea, etica muncii, valorile și principiile. Există o similitudine între a alege oameni de calitate și cai de curse. Timely Gift venea de pe pistele din Chicago și avea un istoric de medalii de neegalat. Provenea dintr-o herghelie foarte bună și, pe când m-am apropiat de geam, era evident
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
cazul lui Georges Duroy sau al lui Frédéric Moreau. Două societăți se ating, contaminându-se reciproc, fapt ce naște s i m i l it u d i n i de ordin diferit, care pot fi urmărite în românele timpului. Similitudinea c l a s e l o r este un indiciu determinant al modernității. Femeile de societate și femeile întreținute merg alături la curse și la stațiunile termale, la teatru și la cumpărături și din această rezultă un fel de
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
femmes honnêtes qui allaient à pieds" [Zola, Nana, p.194]. Examinarea reciprocă dintre Nana și doamna Hugon mărturisește curiozitatea pentru altă clasa: "Leș deux femmes avaient échangé un regard profond, un de ces examens d'une seconde" [ibidem, p.196]. Similitudinea c e r e m o n i i l o r are drept cauză aspirația colectivă de a trăi conform aparentelor unei clasei superioare. Demi-mondenele Rosanette și Laure d'Aurigny își iau în serios rolul de femei din societatea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
dénouement, arrêté à l'avance, devait consister dans une rupture publique, au profit de quelque imbécile qui paierait cher le droit d'être l'entreteneur sérieux et connu de tout Paris. L'imbécile était trouvé" [Zola, La Сurée, p.314]. Similitudinea p r e o c u p a r i l o r se explică mai ales printr-un cerc de interese comune noi. Pasiunea și interesele apropie clasele. În Au bonheur des dames găsim similitudinea ocupațiilor noi, anume cumpărăturile
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
La Сurée, p.314]. Similitudinea p r e o c u p a r i l o r se explică mai ales printr-un cerc de interese comune noi. Pasiunea și interesele apropie clasele. În Au bonheur des dames găsim similitudinea ocupațiilor noi, anume cumpărăturile de lux și în exces ale femeilor din toate clasele, care resimt aceeași tentație a noului: "Îl n'y avait désormais ni dame, ni demoiselle de magasin. Elles n'étaient plus que femmes, comme égalées dans
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
magazinului se aseamănă: "C'était un pêle-mêle de dames vêtues de soie, de petites-bourgeoises à robes pauvres, de filles en cheveux, toutes soulevées, enfiévrées de la même passion" [ibidem, p.267]. Ocupațiile lui Nana seamănă cu cele ale unei mondene 345. Similitudinea r e l a ț i i l o r se bazează pe imitarea modului de viață. Ducând modul de viață al unei mondene, Nana preia caracterul relațiilor calculate ale doamnelor de societate: "Elle établit nettement le programme de leurs
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
accepta, la rândul lui, aceste condiții: "Lui aussi accepta leș conditions de Nana, une liberté entière, des tendresses à jours fixes, sans même avoir la naïveté passionnée d'exiger des serments. Nana eut réellement să maison montée" [ibidem, p.311]. Similitudinea c o s ț u m e l o r face parte din provocările specifice timpului: "on croyait quelquefois à certains frissonnements, que la robe allait tomber. Mais la décence des figures tempérait leș provocations du costume; plusieurs même avaient
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
avaient une placidité presque bestiale, et ce rassemblement de femmes demi-nues faisait songer à un harem" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.189]. Pentru a produce impresie, deghizarea este parte a întâlnirilor. Clotilde de Marelle este încântată de această comedie 346. Similitudinea s p a ț i i l o r este relativă. Căsuțele din suburbiile Parisului reproduc în miniatură planurile locuințelor somptuoase. Tradiția aristocrata a saloanele este reluată de burghezi. Ambianța aristocratica a doamnei Dambreuse din L'Education senimentale poate fi
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
în care este posibilă o anumita egalitate între clasele sociale, loc în care servitoarea și contesă devin figurante, împărțind un anumit modus vivendi parizian. Dar egalitatea nu există decât în unele spații publice deschise: în stradă, la cafenea, în magazine. Similitudinea l o c u r i l o r frecventate caracterizează gustul de escapada al femeii din mediul obișnuit. Clotilde de Marelle, care are "des goûts canailles", plictisita de locurile elegante, se aventurează în frecventarea locurilor pentru muncitori. "Je voudrais
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
pu aller à la campagne!" Ea dorește chiar să se travestească într-un costum de muncitoare: "Mme de Marelle murmura: "C'est très gentil. Nous serons très bien; une autre fois, je m'habillerai en ouvrière"" [Maupassant, Bel-Ami, p.83]. Similitudinea o b i e c ț e l o r atinge chiar și bijuteriile, distincția supremă a Parizienelor, care nu mai sunt un apanaj exclusiv al doamnelor de societate: "ces filles enlevaient leș plus belles choses, bientôt îl n'y
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
bijuteriile, distincția supremă a Parizienelor, care nu mai sunt un apanaj exclusiv al doamnelor de societate: "ces filles enlevaient leș plus belles choses, bientôt îl n'y aurait plus de diamants pour leș honnêtes femmes" [Zola, La Curée, p.34]. Similitudinea d i s ț r a c ț i i l o r este și ea atinsă de valul modei. Imitând casele nobile, Rosanette da și ea un bal mascat: "Ils étaient une soixantaine environ, leș femmes pour la plupart
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
bal mascat: "Ils étaient une soixantaine environ, leș femmes pour la plupart en villageoises ou en marquises, et leș hommes, presque tous d'âge mûr, en costumes de roulier, de débardeur ou de matelot" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.146]. Similitudinea v i c i i l o r se generalizează. Alain Corbin [1978] menționează că la sfârșit de secol sexualitatea duce la confuzia modelelor. Soția burgheza se erotizează, pe când numeroase prostituate încep să semene cu niște femei respectabile: "La marquise
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
sans rien donner ensuite, le provoquant pour se refuser, employant pour lui toutes leș manœuvres des lâches coquettes qui semblent toujours prêtes à se dévêtir" [Maupassant, Fort comme la mort, p.70]. Aceste imagini evocă eroziunea valorilor și confuzia claselor. Similitudinea v a l o r i l o r, dar mai ales lipsa lor, este simptomatica pentru acest sfârșit de secol. Valorile agonizează și acest lucru o surprinde chiar și pe Nana348. Redusă la o aparentă, mondenitatea nu mai este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lui mai mare care vine să-i ceară socoteală, dar îi cade și el pradă. Rivalitatea fraților, întemnițarea lui Philippe,care comite o fraudă golind caznaua militară pentru a o cuceri pe Nana, lipsește familia de noțiunea valorilor clasei lor350. Similitudinea s i ț u a ț i i l o r m a ț e r i a l e atinge cote de neînchipuit. Curtezana Nana devine și proprietara de domenii: "Vous savez, je suiș propriétaire... Oui, j'achète une
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
le pays est scandalisé..." [ibidem, p.170]. Casa lui Nana din provincie este una aristocratica: "Très chic, le salon (...) să chambre surtout l'enthousiasma, une chambre qu'un tapissier d'Orléans avait tendue de cretonne Louis XVI" [ibidem, p.175]. Similitudinea s e x e l o r este un indiciu al timpurilor moderne. Oraș cu energii descompuse și nostalgii, Parisul de la sfârșitul secolului este un fel de androgin, femeie-bărbat cu sexualitatea inversata 351, populat de femei vampiri și de barbati
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]