2,409 matches
-
că e băiat. Fermă, Dani le răspundea: „Sunt fată!”. După un timp nu i-a mai contrazis și și-a văzut de treabă. O vreme n-am mai știut exact cine e Dani. Parallel dă de toți pereții cu fixitatea stereotipurilor de gen, cu marcajele identitare (in)casabile și cu iubirea de coabitare cu prea-normalul obsedant. Parallel e o declarație de iubire desprinsă de corsete sociale, care își afirmă cu tărie și tandrețe nevoia de libertate totală. Un computer și-n
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
de devenire continuă care de-rigidizează orice șablon de gen. Lucia Mărneanu e un stand-up comedian, iar kata bodoki-halmen performează în stilul drag king. Fiecare dintre ele își inventează o biografie proprie pentru a afirma și submina în același timp stereotipuri și jocuri de rol, pentru a deconstrui bancuri cu lesbiene și a se repoziționa identitar. Parallel este un statement personal cu valoare de manifest existențial: cum poți să fii ceea ce ești fără să-ți mutilezi devenirea, fără să te transformi
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
un interviu de angajare, pe limbi străine, și am fost întrebată câte limbi străine vorbesc, ce am studiat... M-am gândit de două ori înainte să zic romani! Și pe urmă am realizat, uau, cât de internalizate sunt prejudecățile și stereotipurile noastre. Mă gândisem că poate o să zică că ”asta e romă și nu-știu-ce” și o să am șanse mai mici. Inconștient „mă apărasem”. Mi-am dat seama că e nevoie să renunți la confortul tău personal când duci o astfel de
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
celelalte minorități având câte un reprezentant. A trebuit să semnalez că acolo era un fapt nedrept, dar ce s-a întâmplat a fost că practic chiar și acolo, deși era Comisia Europeană și Direcția de Relații Internaționale, ei aveau niște stereotipuri din astea de genul ”a venit asta să facă scandal aici, țiganca asta. Dar, sigur, noi nu suntem rasiști”. Chiar cineva acolo a ajuns să afirme chestii super-penibile despre originea cuvântului rom, cum că i-ar fi spus nu-știu-care ”țigancă
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
se pare, ca participant și, uneori, moderator al discuțiilor de după spectacolele tale, că oamenii pun uneori întrebări efectiv în necunoștință de cauză, efectiv mulți dintre cei care vin la spectacole nu știu absolut nimic despre romi. Au în cap doar stereotipurile din media despre infractorul rom, și în afară de asta chiar nu știu nimic. Și, poate tocmai de aceea, devin și mai defensivi, și, uneori, mai agresivi decât și-ar dori. Pentru că eu aș zice că în bună parte cei ce vin
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
cu unii prieteni de-ai mei, inclusiv din zona intelectuală, pur și simplu n-am mai putut să întrețin o prietenie de când cu spectacolul și cu discuțiile despre romi. Pur și simplu nu vor, sau nu pot, să renunțe la stereotipurile astea. Parcă le-am lua ceva din identitatea lor sau ei n-ar mai fi ei fără aceste stereotipuri. De-asta eu sper că cu spectacolul meu măcar aduc niște informații noi, niște lucruri pe care oamenii chiar nu le
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
o prietenie de când cu spectacolul și cu discuțiile despre romi. Pur și simplu nu vor, sau nu pot, să renunțe la stereotipurile astea. Parcă le-am lua ceva din identitatea lor sau ei n-ar mai fi ei fără aceste stereotipuri. De-asta eu sper că cu spectacolul meu măcar aduc niște informații noi, niște lucruri pe care oamenii chiar nu le știu. E foarte ciudat că trăim împreună, unii lângă alții, dar parcă nu ne vedem. Mi se pare incredibil
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
post-spectacol mi se pare foarte importantă la spectacolul tău. Nu știu cum au decurs discuțiile după reprezentația de la Pata Rât, dar în cazul celor din București, mi s-a părut uneori că exista riscul ca, în lipsa discuțiilor, oamenii să plece cu aceleași stereotipuri cu care vin la spectacol. La discuție, ai ocazia să lămurești niște lucruri.</i></b> Da, și la Pata Rât mi s-a părut importantă dezbaterea, pentru că ajunseseră ei între ei să discute în contradictoriu și să aibă opinii diferite
„Frustrarea mea e că nu ajung mai mult în comunitățile de romi tradiționali, unde căsătoriile timpurii încă se mai practică. Mesajul ăsta nu ajunge și la ei.” () [Corola-website/Science/295742_a_297071]
-
economiile datornice ale Europei de sud le-au adus Portugaliei, Italiei și Greciei acronimul denigrator PIGS (eng.: porci), o semnificație aflată în opoziție explicită cu țările BRICS (de la „bricks”=eng., cărămizi, conotate pozitiv) și desemnând implicit acuză unei europenități deficiențe. Stereotipurile rasiale generate în acest proces au reactualizat noțiuni familiare din secolul al XVIII-lea despre sudul catolic și feudal, democrații suferinde și loialități de familie și clan ce împiedică funcționarea statului de drept. În același timp, dependentele coloniale și teritoriile
Mai multe Europe. De la mistica uniunii la (geo)politica diferențelor () [Corola-website/Science/296076_a_297405]
-
țările PIIGS pentru că acestea din urmă nu au extins-o către est în timpul ciclurilor anterioare de criză. În fața acestei nevoi de a formula un cadru conceptual comun și un limbaj pentru a vedea condițiile comune și efectele, noi am analizat stereotipurile și lipsurile de cunoaștere de-a lungul estului și sudului, discutând diferite istorii și vocabulare pentru a putea înțelege mai bine provocările prin care trecem. Am cartografiat luptele locale și translocale și am adresat provocările geo, macro și micropolitice. Am
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]
-
acționat ca un garant simbolic at „adevărului” istoric. În ciuda unei intrigi slabe și a lipsei de evoluție a personajelor, combinate cu efecte pirotehnice copleșitoare, Bulajic a creionat un profil destul de interesant al colectivului eroic de partizani care se luptă cu stereotipuri ale inamicilor. În timp ce germanii sunt înfățișați ca niște criminali care bombardează civili nevinovați cu sânge rece, de partea italienilor „aroganți” îl găsim pe căpitanul Riva, care se căiește și dezertează în rândurile partizanilor pentru a lupta pentru „o Italie fără
Filmul cu partizani și construcția națională iugoslavă () [Corola-website/Science/295634_a_296963]
-
mesajul „Basarabia pământ românesc” și accentul cade pe pământ, e un fel de ambiție teritorială și de colonialism local. Mi se pare ca spectacolul funcționează ca un semn de întrebare adresat acestui tip de gandire. Oamenii nu se comportă conform stereotipului pe care-l așteptăm. Se poartă ca niște oameni, nu ca un pământ care trebuie anexat. Asta a fost și un fel de miza personală. Dincolo de mizele lor, si pentru mine a fost foarte important. Este vorba despre experiența unor
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
de lucru participativ (teatru-forum). Pe baza acestora au fost concepute o serie de scenarii teatrale care au au avut în centru următoarele teme și subiecte: relațiile de familie, relațiile profesor-elev și libertatea de expresie în spațiul școlii, forme de discriminare, stereotipuri și clișee de reprezentare, implicarea tinerilor în schimbarea lumii în care trăiesc. <img class="aligncenter wp-image-2120" alt="atelier" src="http://artapolitica.ro/wp-content/uploads/2015/06/atelier-726x1024.jpg" width="630" height="910" /></a></p> Toate temele abordate în cadrul atelierelor au
STAI JOS! - ATELIER DESCHIS DE TEATRU CU ADOLESCENȚI () [Corola-website/Science/295900_a_297229]
-
norvegian Morten Brunn, invitat în Platformă în luna februarie. Atelierul a avut la bază o serie de teme și subiecte propuse de participanți, printre care relațiile de familie, relațiile profesor-elev și libertatea de expresie în spațiul școlii, forme de discriminare, stereotipuri și clișee de reprezentare, implicarea tinerilor în schimbarea lumii în care trăiesc. Atelierul a urmărit atât prin exerciții de grup, cât și prin exerciții individuale de scriere dramatică, dezvoltarea libertății de exprimare și a capacității de reacție la problemele din jurul
Atelier de educație participativă și teatru forum: STAI JOS! () [Corola-website/Science/295949_a_297278]
-
norvegian Morten Brunn, invitat în Platformă în luna februarie. Atelierul a avut la bază o serie de teme și subiecte propuse de participanți, printre care relațiile de familie, relațiile profesor-elev și libertatea de expresie în spațiul școlii, forme de discriminare, stereotipuri și clișee de reprezentare, implicarea tinerilor în schimbarea lumii în care trăiesc. Atelierul a urmărit atât prin exerciții de grup, cât și prin exerciții individuale de scriere dramatică, dezvoltarea libertății de exprimare și a capacității de reacție la problemele din jurul
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! () [Corola-website/Science/295973_a_297302]
-
norvegian Morten Brunn, invitat în Platforma în luna februarie. Atelierul a avut la bază o serie de teme și subiecte propuse de participanți, printre care relațiile de familie, relațiile profesor-elev și libertatea de expresie în spațiul școlii, forme de discriminare, stereotipuri și clișee de reprezentare, implicarea tinerilor în schimbarea lumii în care trăiesc. Atelierul a urmărit atât prin exerciții de grup, cât și prin exerciții individuale de scriere dramatică, dezvoltarea libertății de exprimare și a capacității de reacție la problemele din jurul
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! (Text de Camelia AP) () [Corola-website/Science/295977_a_297306]
-
norvegian Morten Brunn, invitat în Platformă în luna februarie. Atelierul a avut la bază o serie de teme și subiecte propuse de participanți, printre care relațiile de familie, relațiile profesor-elev și libertatea de expresie în spațiul școlii, forme de discriminare, stereotipuri și clișee de reprezentare, implicarea tinerilor în schimbarea lumii în care trăiesc. Atelierul a urmărit atât prin exerciții de grup, cât și prin exerciții individuale de scriere dramatică, dezvoltarea libertății de exprimare și a capacității de reacție la problemele din jurul
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! () [Corola-website/Science/295979_a_297308]
-
de teorie literară și de estetică sunt vizibile în volumul „Spectacolul literaturii“. Sunt de menționat câteva clarificări și precizări terminologice importante pentru literatura mondială cu privire la chestiunea plagiatului dar și la subiectele conexe: imitație, adaptare, copie, tehnica "à la manière de", stereotipuri artistice etc. Ulterior, „Trivialul“, ambiționează la o revoluție în estetică și în filosofia artei, cartea constituindu-se, simultan, în actul de naștere al unui nou domeniu al esteticului, trivialul, împreună cu categoriile estetice care i se subordonează, ca și în realizarea
Radu Voinescu () [Corola-website/Science/300139_a_301468]
-
română, o traducere cuvânt cu cuvânt ar fi: Noi punem distracția în disfuncțional") din clasa muncitoare, aruncând o privire foarte satirică asupra lumii în care trăiesc. "The Simpsons" ironizează aproape tot ce ține de cultura populară americană, majoritatea personajelor fiind stereotipuri. Serialul a ajutat la ridicarea standardelor animației pentru adulți, pregătind calea pentru alte desene animate precum South Park. În România serialul a fost difuzat între 1993 și 1999, fiind transmise seriile 1 - 6. În 2010 televiziunea publică de la București a
Familia Simpson () [Corola-website/Science/300172_a_301501]
-
ci la o atitudine cognitivă și emoțională negativă determinată de educație. Psihologii consideră că atitudinea negativă față de persoanele de orientare homosexuală nu este, de fapt, fondată pe experiența proprie, contact direct cu o persoană având această orientare sexuală, ci pe stereotipuri și prejudecăți. Homofobia este observabilă în comportamentul critic și ostil, cum ar fi discriminarea și violența pe bază de orientare sexuală față de persoanele non-heterosexuale. Conform unui studiu realizat de FBI în 2010, 19,3% dintre infracțiunile bazate pe ură din
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
este deja acceptată (Olanda sau California). Agresiunile verbale includ: tachinarea, umilirea, folosirea de nume peiorative sau etichetarea. Etichetarea presupune desemnarea unei persoane gay, lesbiene sau bisexuale printr-un "atribut", doar pe baza preferințelor sale sexuale. Aceste "atribute" sunt rezultatul unor stereotipuri. Agresiunile fizice includ atât abuzul fizic, cât și abuzul sexual. Violențele împotriva minorităților, inclusiv a homosexualilor, au o denumire specifică în literatura de specialitate: "hate crimes". Aceste violențe merg de la vătămări fizice până la crime și sunt motivate de orientarea sexuală
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
care nu sunt întotdeauna la fel de evidente. Prejudecățile referitoare la persoanele de orientare homo/bisexuală reflectă concepțiile despre homosexualitate ale epocilor istorice de până acum și se răsfrâng, la rândul lor, atât în numele generice peiorative atribuite "categoriei homosexualilor", cât și în stereotipuri mai complexe, dar predominant nefondate, despre cum sunt sau cum nu sunt homosexualii. Majoritatea organizațiilor internaționale pentru apărarea drepturilor omului, printre care Human Rights Watch și Amnesty International, condamnă legile care incriminează relațiile homosexuale consensuale între adulți. Încă din 1994
Homofobie () [Corola-website/Science/300839_a_302168]
-
Lipoveni (în germană Lipoweny) este un sat în comuna Mitocu Dragomirnei din județul Suceava, Bucovina, România. Când spui lipovean te gandesti automat la Delta și la pescari. Este doar un stereotip, un clișeu larg răspândit. Puțini dintre noi știu că există ruși-lipoveni în Bucovina și Moldova, ei fiind chiar primii sosiți pe teritoriul provinciilor istorice românești, acum mai bine de trei secole. Lipovenii, etnici de origine rusă și creștini ortodocși de
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
Neurastenia este provocată mai frecvent de situații conflictuale persistente, ce duc la o suprasolicitare emotivă îndelungată, deși poate fi și consecința unui stres emotiv acut. Factorii, ce provoacă boala sunt foarte diferiți: situații nefavorabile familiare sau profesionale, sărăcia materială, ruinarea stereotipului vital, neîncrederea în ziua de mâine, emoțiile negative etc. Baza clinică a sindromului neurastenic o costituie excitabilitatea exagerată și epuizare ușoară, ce se manifestă prin impulsivitate, hipersenzitivitate la durere, lumină, excitanți tactili și auditivi, percepere acutizată a impulsației din țesuturi
Nevroză () [Corola-website/Science/298705_a_300034]
-
1990, nu au reușit să se impună noi personaje, cu toate că au existat numeroase cariere de scurtă durată. Țiganii: Glume despre țigani, o minoritate etnică a României. Temele principale sunt furatul, refuzul de a munci, prea mulți copii - în esență, toate stereotipurile negative despre poporul rrom din România. Pirando, iar ai plâns, fă? - De unde știi? - Ai mustața umedă... Evreii sunt văzuți ca mari afaceriști în domeniul bancar sau comerț, dar foarte șireți și lacomi când este vorba de bani sau alte foloase
Umor românesc () [Corola-website/Science/299221_a_300550]