22,519 matches
-
interzise”. "Kirkus Reviews" apreciază că romanul este „agreabil și complex, provocator și ispititor”, în timp ce "Locus" vede în el „o fuziune de hard SF și fantasy [...] un viitor incredibil de fantastic, dar care, în timp, se divedește a fi guvernat de rațiunea științifică”. "SFF World"' îl compară cu unele dintre operele lui Robert Silverberg, cu "Imperiul atomului" a lui A. E. van Vogt și cu "Orașul și stelele" a lui Arthur C. Clarke. Într-o notă similară, "Epiphyte Book Review" este de
Copilul fluviului () [Corola-website/Science/335529_a_336858]
-
prezervat doctrinele și opiniile lui Abu Hanifa în operele lor. Din aceste lucrări se poate desprinde ideea că gândirea lui Abu Hanifa se baza într-o măsură considerabilă pe opiniile sale personale (ra`y) concluziile sale au fost derivate prin rațiuni de ordin legal (qiyas). În teologia sa, Abu Hanifa și-a arătat grija pentru menținerea unității și armoniei comunității musulmane; în timpul său aveau loc numeroase conflicte în comunitate, Abu Hanifa căutând o cale de mijloc între părțile conflictuale. Această înclinație
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
este descris ca aderând la poziția conform căreia Coranul a fost creat și iadul nu este etern. Lucrările de regulă îl încadrau pe Abu Hanifa în rândul transmițătorilor slabi de hadith și tradiționaliștii atacau accentual pus pe opinii personale și rațiuni juridice. Susținătorii săi loiali din rândurile juriștilor hanafi au încercat să-l disculpe de aceste acuzații; studentul său, Abu Yusuf a acentuat faptul că Abu Hanifa respecta hadith-urile, iar juristul hanafit Ahmad al-Salt a negat faptul că Abu Hanifa ar
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
ī'), malekită( 'mălikī') și hanbalită (ḥanbalī'), iar școala zahirită există în afara curentului sunit. Aceste școli împart aceleași legi în principiu, dar diferă la unele practici pe care le pot considera autentice sau nu, și la importanța diferită ce o oferă rațiunii analogice și rațiunii pure. Școala ja῾farită este asociată lui Ja῾far as-Sadiq. Legile legate de timp și spațiu ale juriștilor timpurii sunt luate mult mai în serios în această școală datorită structurii pronunțat ierarhizate a islamului șiit dominat de
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
și hanbalită (ḥanbalī'), iar școala zahirită există în afara curentului sunit. Aceste școli împart aceleași legi în principiu, dar diferă la unele practici pe care le pot considera autentice sau nu, și la importanța diferită ce o oferă rațiunii analogice și rațiunii pure. Școala ja῾farită este asociată lui Ja῾far as-Sadiq. Legile legate de timp și spațiu ale juriștilor timpurii sunt luate mult mai în serios în această școală datorită structurii pronunțat ierarhizate a islamului șiit dominat de imami șiiți. Această
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
în serios în această școală datorită structurii pronunțat ierarhizate a islamului șiit dominat de imami șiiți. Această școală este de asemenea mai flexibilă asupra faptului că un jurist are o putere considerabilă de a lua o decizie în concordanță cu rațiunea proprie. Școala ja῾farită folosește intelectul în locul analogiei în stabilirea legilor islamice, spre deosebire de practica sunită. "Daim al-islam" este o carte despre legile islamului urmate de musulmanii ismailiți, cei care aderă la jurisprudența islamică șiită ismailită. Aceasta descrie maniere și etici
Jurisprudența islamică () [Corola-website/Science/331935_a_333264]
-
minții sale chiar de către unul dintre părinți. Nu ai dreptul să manipulezi un copil, nu-l poți „învăța" să-și urască tatăl ori mama și legea să nu intervină măcar într-o complicitate de interes public. Mă gândesc la sinucidere. Rațiunea îmi spune că nu ar avea rost dar, „nu știam că doare așa". Să am un copil minunat, să mi-l doresc necondiționat și să nu pot fi alături de el din cauza faptului că imaginea pe care o are despre mine
Eugen Cristian Chiticariu: 'Lăsați-mă să fiu tată'. Drama unui părinte care și-a pierdut fetița-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101329_a_102621]
-
boi. Există însă și magistrați care își îndreaptă tot mai mult atenția către acest domeniu, și nu în scop recreativ. Arta a devenit o afacere foarte profitabilă cu foarte mulți bani. Sunt tot mai mulți oameni de afaceri care din rațiuni financiare și nu pasiune pentru artă, ajung să investească în ea. Acest sector a înregistrat creștere și în perioada de criză. E un fenomen interesant care ar trebui deja predat la școlile cu profil economic. Celor interesați le recomand cursul
Ana-Maria Roman (Antena 3), interviu. Când arta se întâlnește cu justiția-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101357_a_102649]
-
fizice prin antahkarana, cuvânt sanscrit pe care aceasta îl numește „firul de argint”. Antahkarana a mai fost tradus și prin „punte” sau „cale”, aflată între Eul inferior sau Kama-manas și Eul superior sau Manas din om, fiind pusă în legătură cu funcția rațiunii. Doctrina vedantă definește 5 koshas sau învelișuri. Atman, fiind universal, nu este considerat principiu uman. Aceste ,învelișuri” ale ființei sunt considerate iluzorii (maya). În Bhagavad Gita, scriere care face parte din grandioasa epopee hindusă Mahabharata, Zeul Krishna menționează că Natura
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
cu viața socială, chiar dacă neformulată sau neexprimată în termeni politici. Este adevărat că majoritatea artiștilor își formează relația lor cu viața și cu formele sale sociale în timpul perioadei vieții biologice într-un mod imperceptibil și molecular și aproape fără intervenția rațiunii critice.” Totuși, la numai doi ani de la fondarea grupului, el admitea că analiza lui era puțin probabil să fie definitivă: „De ce îi retrogradăm la statutul de „tovarăși de drum” ai noștri? Pentru că ei sunt dedicați în întregime Revoluției, pentru că această
Frații Serapion () [Corola-website/Science/336933_a_338262]
-
obține , chiar și pentru stadiul al șaselea, l-au condus însă să sublinieze caracterul speculativ al acestui al șaptelea stadiu. Stadiile de dezvoltare morală ale lui Kohlberg se bazează pe presupunerea că oamenii sunt în mod inerent comunicativi, capabil de rațiune, și posedă o dorință de a-i înțelege pe ceilalți și lumea din jurul lor. Etapele acestui model se referă la "raționamentele" calitative morale adoptate de către persoane fizice, și deci nu se traduce direct în laude sau învinovățiri la adresa acțiunilor sau
Modelul stadial de dezvoltare morală al lui Lawrence Kohlberg () [Corola-website/Science/337468_a_338797]
-
artiști. Cu toate că reputația sa a scăzut de-a lungul timpului, el a fost un pictor proeminent în timpul celei de A Treia Republică Franceză. Émile Zola a descris opera lăsată posterității de Puvis de Chavannes, ca fiind ""o artă făcută din rațiune, pasiune și voință"". s-a născut într-o suburbie a Lyon-ului în familia unui inginer minier descendent a unei vechi familii nobiliare din Burgundia. A purtat la naștere numele de Pierre-Cécile Puvis și mai târziu și-a adăugat particula
Pierre Puvis de Chavannes () [Corola-website/Science/336458_a_337787]
-
contracara prejudecata anti - islamică din mass-media occidentală. după evenimentul din 11 septembrie 2001, Statele Unite. În ciuda campaniei stringente anti-islam, 34.000 de americani au îmbrățișat islamul din septembrie 2001 până în iulie 2002 " . Susține că islamul este o religie ce are o rațiune și logică, iar Coranul conține 1000 de versete ce au legătură cu știința. Acest lucru, spune el, explică numărul de convertiri occidentale . Unele dintre articolele sale sunt publicate în reviste precum ”Vocea islamului”. Naik este fondatorul Școlii Internaționale islamice din
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
conștiinței spirituale a "noului Said" scrierile maeștrilor Naqshbandia au avut un rol important, deși gîndirea sa diferă semnificativ de tradiția acestui ordin. Spre exemplu, ordinele sufite subliniază cultivarea interioară a sinelui, în timp ce Nursi consideră de maximă importanță reconcilierea credinței cu rațiunea și exigențele moderne: „Viitorul va fi decis de rațiune și știință. Interpretarea coranică, ce abordează problemele în lumina rațiunii și a științei va modela viitorul”. În pofida influenței evidente la care a fost expus din partea diverselor ordine sufite, Nursi nu se
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
avut un rol important, deși gîndirea sa diferă semnificativ de tradiția acestui ordin. Spre exemplu, ordinele sufite subliniază cultivarea interioară a sinelui, în timp ce Nursi consideră de maximă importanță reconcilierea credinței cu rațiunea și exigențele moderne: „Viitorul va fi decis de rațiune și știință. Interpretarea coranică, ce abordează problemele în lumina rațiunii și a științei va modela viitorul”. În pofida influenței evidente la care a fost expus din partea diverselor ordine sufite, Nursi nu se considera sufi sau șeic. El percepea sufismul ca fiind
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
tradiția acestui ordin. Spre exemplu, ordinele sufite subliniază cultivarea interioară a sinelui, în timp ce Nursi consideră de maximă importanță reconcilierea credinței cu rațiunea și exigențele moderne: „Viitorul va fi decis de rațiune și știință. Interpretarea coranică, ce abordează problemele în lumina rațiunii și a științei va modela viitorul”. În pofida influenței evidente la care a fost expus din partea diverselor ordine sufite, Nursi nu se considera sufi sau șeic. El percepea sufismul ca fiind un fruct, iar credința pâine și considera că fără fruct
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
-i semnificația afirmă că „urmarea practicilor profetului este cea mai importantă bază a căii sufite” (Nursi, "Mektubat", 2001, "Seventh Allusion"). În ceea ce privește cunoașterea, acesta face distincția între cea derivată din inimă ("kalbî") sau din alte stadii spirituale și cea survenită prin rațiune ("halî"), observând că, pentru unii dintre sufiți, exista un potențial conflict între cele două. Pentru Nursi, principalele surse ale gnosisului pe care Dumnezeu le prezintă umanității, dovezi ale unității și unicității lui Sale ("tawhid"), sunt Profetul Muhammad, universul, Coranul și
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
Cunoscute deja filozofilor antici, în special lui Platon, în catolicism, virtuțile cardinale, numite și virtuți umane principale, țin de om și constituie pilaștrii unei vieți dedicate binelui. Prudența (în latină "prudentia") dispune rațiunea practică spre a discerne, în orice circumstanță, binele adevărat și a alege mijloacele potrivite pentru a-l înfăptui. În mod concret prudența constă în discernămînt, adică în capacitatea de a deosebi adevărul de fals și binele de rău, demascînd -prin
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
este just" (1Giovanni 3,7), în timp ce "cine nu practică justiția nu e de la Dumnezeu" (1Giovanni 3,10), după cum zice Sf. Ioan. După Platon individul just e cel al cărui suflet e ghidat de o viziune a Binelui, cel a cărui rațiune guvernează pasiunea și ambiția prin asemenea viziune. Atunci și numai atunci sufletul e armonios, puternic, frumos și sănătos. Faptele sunt juste dacă susțin această armonie. Tăria (în latină "fortitudo") asigură, în dificultăți, fermitatea și constanța în căutarea binelui. Tăria e
Virtuți cardinale () [Corola-website/Science/331166_a_332495]
-
să creadă că a ajuns la capătul căutării. Lupta descrisă e cea dintre ego (")", intelect ("") și inimă (""). Egoul este atras de apetituri și pasiuni grosiere ("hawa"), percepții mentale legate de simțuri ("dhihn"). În schimb, "qalb" poate da o cunoaștere superioară rațiunii. În viziunea lui Al-Tirmidhi, intelectul se poate alia cu o cunoaștere intuitivă (""). Poziționarea "aql" este în cap, "nafs" este în abdomen. "Aql" și "nafs" se luptă în zona pieptului ("sadr"), cunoașterea intuitivă ("marifa") este localizată în inimă. Al-Tirmidhi a afirmat
Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi () [Corola-website/Science/334100_a_335429]
-
înlocuiește „Provocarea” omului de știință cu un epigraf extras din scrierile filozofului german Friedrich Nietzsche: "„În vreun colț îndepărtat al Universului plin de nenumărate sisteme solare sclipitoare s-a ivit odată o stea pe care unele viețuitoare inteligente au descoperit rațiunea. A fost clipa superbă și înșelătoare a istoriei universale. Dar numai un minut. Steaua, abia după două respirații ale Universului, îngheță și viețuitoarele inteligente trebuiră să piară. ...Cum de nu iscodește cineva un astfel de basm?...”". Ulterior, scriitorul a revizuit
Orașele scufundate () [Corola-website/Science/334109_a_335438]
-
personajele lui Poe au un eșec în a rezista demonului perversității - inclusiv criminalul din „Pisica neagră” și naratorul din „Inima care-și spune taina”. Opusul acest impuls este văzut în personajul C. Auguste Dupin al lui Poe care demonstrează o rațiune și o analiză profundă. Unul dintre primele exemple, care precede „Demonul perversității”, se află în romanul "Aventurile lui Arthur Gordon Pym". Într-o scenă, personajul principal este copleșit de o dorință copleșitoare de a se lăsa să cadă de pe o
Demonul perversității () [Corola-website/Science/334333_a_335662]
-
adapteze tendințelor înnoitoare din literatura occidentală. O nouă generație de romancieri printre care Liviu Rebreanu, Camil Petrescu și Hortensia Papadat-Bengescu se orientează către romanul de analiză psihologică, sondând subconștientul și iraționalul personajelor cu scopul de a descoperi motivația comportamentelor și rațiunea ascunsă a acțiunilor și simțirilor omenești. Romanele Hortensiei Papadat-Bengescu urmăresc să limpezească structurile morale ale personajelor, folosindu-se de modul retrospectiv al amintirii derivat din scrierile lui Marcel Proust. Volumele ciclului Hallipilor au o oarecare independență între ele, acțiunea fiind
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
concurente ce predomină în studiul cunoașterii umane, cunoscut ca epistemologie. Empirismul accentuează rolul experienței și evidenței, și în special al percepției senzoriale în formarea ideilor, asupra noțiunilor de idei înnăscute sau tradiție în contrast cu, de exemplu, raționalismul, care se bazează pe rațiuni și poate încorpora cunoașterea înnăscută. Filosofia politică este studiul unor subiecte ca politica, libertatea, justiția, proprietatea, drepturile, dreptul și exercitarea codului legal de autoritate: ce sunt ele, de ce (sau chiar dacă) sunt necesare, ce, dacă nu nimic, face un guvern legitim
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]
-
carierei sale. Neavând tăria de a o recunoaște, a recurs la diferite subterfugii și tertipuri politice pentru o justifica. "„Retorica devine mijlocul principal al formulării unor false judecăți de valoare, menite a discredita partidul pe care tocmai îl părăsise din rațiuni considerate de el morale și politice. În realitate rațiunile erau determinate de ambiții personale, urmărind o carieră rapidă.”" În următorii ani, Take Ionescu și gruparea „Dizidența” s-a menținut pe o linie antiguvernamentală, fără însă a se alia cu opoziția
Activitatea politică a lui Take Ionescu () [Corola-website/Science/335151_a_336480]