1,331 matches
-
având o forță Înnoită. Are forța de a reveni la sine Însuși, de a deveni „nou” prin raportare la Divinitate. Marea noastră șansă e că ne putem Întrema după o atare disipare. Și ce puternică devine recăpătarea Întregului după o „Împrăștiere” de moment! Și de puternic devine omul după o temporară risipire! 8. Învățarea „locuirii” și a petrecerii timpului 8.1. Laudă căminului - cu tot ce este-n el! Cu toții avem nevoie de o locuință, de un sălaș. Oricât de expansivi
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
așa ceva. Nici nu ne dăm seama de ce suntem În stare. Primenirea lăuntrică stă În puterea firii noastre, oricât de „decăzută” ar fi. De metanoia sunt capabile nu numai firile alese, ci și fiecare „păcătos”, oricât de mare i-ar fi „Împrăștierea” sau „decăderea”. Schimbarea modului de gândire, reperarea unui alt sistem axial, Îndreptarea spiritului spre adevăr și lumină reprezintă potențialități ce merită Încercate, concretizate și continuate. Dacă nu total și dintr-odată, măcar secvențial și treptat. Salvarea din rătăcire este revendicată
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
unei meditații individuale, deși petrecută Într-o adunare extrem de numeroasă, căci numărul pelerinilor a ajuns să se apropie În ultimii ani de două milioane. Se poate imagina intensitatea emoției trăite În ultimele minute de dinaintea asfințitului soarelui. Apoi este dat semnalul de „Împrăștiere”, care pare să simbolizeze Întoarcerea progresivă la viața obișnuită (A. Guellouz, 1996, pp. 315-317). Din acest punct al complexului ceremonial Începe o serie de alte rituri, care au ca scop desăvârșirea pelerinajului prin purificări sau sacrificii: Nahr - imolația. Cea de-
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
în mediile urbane aglomerate și în locurile în care are mass-media joacă un rol foarte important în viața oamenilor. După cum notează maestrul Liu I-ming din dinastia Qing, „atunci când gura vorbește, energia se împrăștie”. Dacă acest lucru se întâmplă în timpul practicii, împrăștierea energiei poate avea loc exact în momentul în care energia se deplasează printr-un canal major sau printr-o chakră, putând avea ca rezultate devierile energetice, durerile de cap, amețeala subită și așa mai departe. Ca atenționare generală, țineți-vă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
apoi macrofagele. Macrofagele provin în principal din monocitele sanguine atrase de chemoatractanții din zonele inflamate și sunt reținute la locul inflamat prin mecanisme care produc aderarea celulară la suprafețe și diferențiere. Acest proces implică creșterea suprafeței celulare prin fenomenul numit împrăștiere. Imprăștierea rezultă din reacții ale suprafeței monocitare în care sunt implicate două componente ale sistemului complement (factorii B și C5) precum și plasmina. Al doilea mecanism pentru aderare și reținerea macrofagelor la locul inflamat implică legarea monocitelor-macrofagelor de suprafețele celulare printr-
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
permeabilității capilare ce permite lichidelor să treacă în țesuturi; eliberarea unor substanțe din țesuturile lezate, având ca rezultat stimularea receptorilor pentru durere. Proteinele plasmatice și factorii de coagulare contribuie la formarea rețelei de fibrină care va constitui o barieră împotriva împrăștierii infecției. Reacțiile sistemice ca urmare a infecției includ următoarele aspecte. Temperatura corpului poate crește ca rezultat al resetării hipotalamice. Febra (pirexia) va determina creșterea activității fagocitelor; ea este declanșată de producerea de pirogeni exogeni (de către bacterii) și endogeni (de către fagocite
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
El se apropie acuma de orașul Thessaloniki, cu al cărui comandant însemnător, Dimitrios Laskaris Leontaris, dori să intre în relație, dar pe drum fu ajuns de Mohamed ce-i venea în urmă cu putere precumpănitoare, fu atacat, bătut și după împrăștierea întregii sale oștiri fu silit să caute scăpare în {EminescuOpXIV 185} acest oraș. Mohamed ceru categoric estradițiunea celor doi fugari, căci de altmintrelea amenința cu imediata cucerire a orașului, cerere pe care Leontaris o refuză poli[ti]cos, însă hotărâtor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
minte să facă” (Facerea, XI, 6). Pedepsele imaginate de Dumnezeu în cele două momente simetrice sunt, la rândul lor, simetrice. „Babelul - remarcă George Steiner - a reprezentat o a doua cădere a omului, în unele privințe la fel de tristă ca prima” (37). „împrăștierea [babe lienilor] a fost o pedeapsă, așa cum a fost pentru Adam izgonirea din rai”, spune, la rândul său, Paul Zumthor. Și tot el conchide : asupra omenirii apasă nu unul, ci două „păcate originare”. Ca și în cazul izgonirii lui Adam
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
femeii, drepturile omului, cu Jaurès, Vandervelde și Huysmans. Ce a urmat, a fost supraviețuirea. Aceeași Mărie cu altă pălărie. "Ziarul nu e numai un propagandist și un agitator colectiv, ci și un organizator colectiv" (Lenin). El unifică difuzînd, reunește prin împrăștiere, creează rețeaua sa de schimburi și de legături între membrii aceleiași școli. Jaurès, Troțki și Lenin fac aceeași muncă (redactare, compoziție, imprimare, difuzare de texte) pe care o făcea Vallès la Le Cri du peuple, Élisée Reclus la Le Revolté
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu a lăsat nici o imagine antropomorfă! Putem considera aceste lucruri ca manifestări arhetipale, cele două cultúri neavând nici o legătură. înclină a considera că fotografia ori imaginea în general poate “să alieneze și să rețină ceva din forța subtilă, prana, personajului”. Împrăștierea/divizarea laturii transcendente a omului (între corpul fizic al omului și imaginea sa) slăbește desigur manifestarea laturii transcendente, întrucât doar partea care beneficiază de corpul fizic își poate urma, rezolva, evolua karma. Evident, aici se pune problema, ca și în
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
azot se înregistrează abia mai târziu, în primăvară și vară, când solul este mai activ din punct de vedere biologic iar substanțele nutritive sunt mineralizate. în această perioadă este necesară fertilizarea cu îngrășământ lichid. îngrășămintele trebuie distribuite cu grijă, deoarece împrăștierea lor inegală va duce la maturizarea inegală pe timpul recoltării. Principala problemă cu buruienile o reprezintă ovăzul sălbatic care, în mod normal, ar fi controlat destul de bine printr-o rotație organică. Buruienile cu frunze late au mai puțin succes , ele creînd
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
la alte buruieni înflorirea are loc mult mai târziu. Transportul la mare distanță a semințelor este asociat, de obicei, cu activitățile umane cum ar fi contaminarea semințelor plantelor de cultură prin curățirea necorespuzătoare sau folosirea fânului și paielor pentru hrană. împrăștierea gunoiului de grajd sau a mocirlei de canal care nu au fost în mod corespunzător îngrășate și aerate pentru a obține un nivel ridicat de distrugere a semințelor de buruieni și folosirea mașinilor fermei cum ar fi combinele, sunt de
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
nutriției (pregătirea unui buget pentru nutriție), buruienilor, bolilor și dăunătorilor, cerințele referitoare la muncă și mașinile utilizate. Odată ce rotația și efectivul de animale a fost stabilită, se va estima cantitatea de gunoi care va fi produsă, iar un plan de împrăștiere a acestuia se impune cu condiția ca locul de depozitare să fie în apropierea câmpului. Întrebările tehnice, cum ar fi măsuri pentru îmbunătățirea solului, buruienile, tehnicile de control ale buruienilor, dăunătorilor și bolilor, culturile cele mai bune, sistemul de management
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
medie, se pune întrebarea cât de reprezentativă este o cifră, adică cum se grupează răspunsurile în jurul ei. Oare majoritatea lor este foarte aproape de ea sau există un registru mare de variație? Pentru aceasta avem nevoie să calculăm un indicator al împrăștierii, dispersiei, iar alegerea acestuia se face în urma evaluării datelor cunoscute. Acestea sunt metodele elementare de descriere statistică și dacă ne uităm peste rapoarte de cercetare vom vedea că din analize nu lipsesc niciodată distribuțiile, procentajele, mediile și măsurile dispersiei, însoțite
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
distribuției. Cele patru momente sunt: m1, m2, m3, m4. etc.21 (1) Primul moment media reprezintă punctul de echilibru într-o distribuție și știm că diferențele din jurul mediei sunt egale cu 0. (2) Al doilea moment variația descrie gradul de împrăștiere a observațiilor față de medie; este egală cu pătratul diferențelor de-a lungul mediei. (3) Al treilea moment Skewness furnizează simetria unei distribuții și este suma diferențelor cuburilor, din jurul mediei. (4) Al patrulea moment Kurtosis este suma diferențelor din jurul mediei la
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
în procente, pentru aceeași variabilă. Interpretare. 46,8% dintre persoanele care au răspuns la această întrebare au declarat că rudele sunt prietenii pe care aceștia îi au. Dintre indicatorii tendinței centrale se utilizează modul, iar pentru a analiza gradul de împrăștiere a datelor unei scale nominale se poate utiliza ca indicator entropia sau indicele de variație calitativă. Modul va reda observația cea mai frecventă dintr-o serie de date, altfel spus categoria cu efectivul cel mai mare. Bifând această opțiune în
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
imprecizia și erorile aferente. 6.10. Analiza datelor măsurate pe scală de interval sau raport În analiza descriptivă a acestor variabile se folosesc indicatorii tendinței centrale (media, mediana și modul), mărimile multiple (cuartilele, decilele, centilele), indicatorii care măsoară gradul de împrăștiere a scorurilor față de medie (abaterea standard, varianța, coeficientul de variație). Datorită faptului că aceste variabile pot lua orice valoare într-un anumit interval, nu se vor folosi tabele de frecvențe ci doar grafice de tip "histogramă" sau "scatter". Indicatori ai
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
1 (D1) = 0,3 ha; 10% dintre persoane au până în 0,3 hectare de pământ restul peste. Decila 9 (D9) = 5 ha; 90% dintre persoane au până în cinci hectare de pământ restul au peste cinci hectare de pământ. Indicatori de împrăștiere Statistics Cât(e) ha? N Valid 738 Missing 1262 Mean 2,1858 Std. Deviation 2,33367 Variance 5,446 Interpretare. Coeficientul de variație%=%=106%, este mai mare de 40%, prin urmare seria este eterogenă și media sau nu este reprezentativă
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
fost de 3,08, iar la testările finale a fost de 3,08, iar la testările finale de 4,83 reieșind o diferență de 1,75. CV la punctele realizate la testările inițiale cât și la testările finale arată o împrăștiere foarte mare a valorilor și o omogenitate foarte mică a grupului respectiv 92,50 și 86,50. Rezultate mult mai bune s-au obținut la notele acordate respectiv la testările inițiale la CV a fost de 37,92, iar la
STUDIU PRIVIND DEZVOLTAREA ÎNDEMÂNĂRII ÎN GIMNATICA RITMICĂ. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Anca Sabău, Alina Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_820]
-
vârstelor, vieții și morții. Părintele Amédée și Dominique Megglé susțin complementaritatea între abordarea psihoterapeutică și cea religioasă, aceasta fiind calea găsirii unor remedii împotriva angoasei, depresiei, crizei de sens a vieții, sentimentelor penibile și a oricăror altor consecințe ale supraaglomerării, împrăștierii și enervării (Amédée și Megglé, 1997). Preoții au acordat atenție problematicii practicanților de vrăjitorii, chiromanție și alte tehnici de acest gen. Aceștia au fost negați, dar au fost blamați și „credulii... care merg la înșelători ai unor potențe umane, în loc să
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
reziduuri solide depozitate îl locuri / moduri neadecvate; pesticide, îngrășăminte spălate de apele meteorice sau de irigație. O importantă sursă neorganizată de poluare sunt sărurile folosite iarna pe șosele contra zăpezii și poleiului. Multe țări dezvoltate au interzis sau limitat sever împrăștierea de sare, dar la noi continuă În sursele neorganizate se includ însă și sursele ocazionale (spălarea de animale, utilaje etc; topirea inului și cânepii, deversări diverse) și accidentale (de exemplu inundații și alte calamități, deversări în urma unor accidente industriale, rutiere
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
trăiți În America, aveți un mare noroc. Soarta neprielnică de acasă v-a aruncat În mijlocul unui popor civilizat, care, prin puternica lui organizare industrială, ține fruntea lumii. În curînd o va ține și În privința morală și cărturărească. [...] Munca organizată, sistematică, Împrăștierea largă a culturii generale și tehnicei profesionale, disciplina, ordinea și mai ales respectul individului, respectul libertății lui sînt principalele calități morale ale poporului american”. Înțelegîndu-i și respectîndu-le opțiunea, el Îi sfătuia: „ori de rămîneți aici de veci, ori de veniți
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
fragmentul 4 care e o tentativă de explicare a faptului că ruga lui Isus pentru iertarea ucigașilor săi (Luca 23, 24) e posibil să se fi realizat, iar iudeii, în același timp, să fi fost pedepsiți prin distrugerea Ierusalimului și împrăștierea poporului lor. Bibliografie. Toate textele sunt editate, cu introducere, de F. Diekamp, Analecta Patristica. Texte und Abhandlungen zur griechischen Patristik, Pont. Institutum Orient. Studiorum, Roma 1938, pp. 109-153. Totodată: S. Gero, Hypatius of Ephesus on the Cult of Images, în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
sta lucrurile cu fragmentul 4, care încearcă să explice că e posibil ca ruga lui Isus pentru iertarea ucigașilor săi (Luca 23,24) să se fi împlinit și, în același timp, iudeii să fi fost pedepsiți prin distrugerea Ierusalimului și împrăștierea poporului lor. Bibliografie. Toate textele sînt editate, cu introducere, de F. Diekamp, Analecta Patristica. Texte und Abhandlungen zur griechischen Patristik, Pont. Institutum Orient. Studiorum, Roma, 1938, pp. 109-153. De asemenea, S. Gero, „Hypatius of Ephesus on the Cult of Images
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
turnu-mi singuratic/ Croit din sidefarea zării mute,/ Eu singură cu-al inimii jeratic”. Sfidând „noroiul”, viața cu „vag miros de mucigai” și o umanitate mizeră la care „nu vrea să coboare”, S. poematizează abundent, în linie macedonskiană, evadarea din teluric, „împrăștierea în imensitate”, unde „A sufletului flacără străbună/ De carne nu mai este-ntunecată”; suita e completă, de la reveria „pneumatică” - „orice răsuflare e un zbor început”- la elanul în erupție, sigilat însă de amintirea lui Icar: „Ca să reție visul culminant/ Nu
SOARE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289738_a_291067]