826 matches
-
video la sate. Veți vedea de asemenea musulmani, hinduși și sikhi luptîndu-se pe viață și pe moarte cu pușca și cuțitul pentru controlul unui templu. Să nu credeți că într-o parte sînt superdezvoltații, orășenii, occidentalizații, iar în cealaltă țăranii înapoiați, partizani ai sistemelor de castă: sînt aceeași. Mai descoperim în India, stat multinațional și plurietnic, că rolul de medium unificator, atribuit în Europa tipografiei, revine aici televiziunii; fără îndoială, putem spune același lucru și despre Uniunea Sovietică. Dezvoltarea popoarelor și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și 1500, o perioadă de declin a acestuia în perioada 1500-1600, o perioadă a serviei fiscale de pe la 1600 la 1750, perioada creșterii serviei cerealiere de la 1750 la 1864 și, în fine, perioada de neoservie de la 1864 la 1917. Satele (slabe, înapoiate, cu locuitori puțini) erau organizate în confederații în interiorul cărora se rezolvau probleme legate de pământ între sate. Creșterea comerțului cu produsele satului precum și presiunile nobililor amenințau aceste structuri în două moduri. În primul rând, comercializarea produselor a făcut unele familii
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
se referă la momentul în care trebuie să plasăm începutul procesului de globalizare. O poziție extremă, ar fi aceea de a considera întreaga istorie ca un proces de globalizare. Dacă înțelegem istoria ca un proces amplu prin care societățile mai înapoiate preiau modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele culturale de la națiunile (regiunile) mai dezvoltate, deci dacă conceptualizăm istoria ca un continuu proces de difuziune culturală, și de uniformizare, atunci, într-adevăr, ea pare a fi sinonimă
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mai degrabă de o imagine ideală pe care o nutrește grupul despre el însuși. Celelalte două etnii în schimb, le atribuie rromilor o trăsături negative: românii consideră că sunt ostili, ipocriți, hoți, delăsători, iar maghiarii îi consideră leneși, murdari și înapoiați. Se poate observa foarte clar, modul în care în cazul auto-percepției avem de-a face cu o reprezentări idealizate despre grup, în timp ce în cazul hetero-percepției avem de-a face cu stereotipuri. Grafic 5.4 Trăsături de caracter ale rromilor în funcție de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
statornicit imaginația vizionară a unor genii ca Iorga. Fără imaginație ce e istoria? Despre Iorga s-a tot spus că era pătimaș și grăbit, că a scris prea mult ca să poată verifica totul, că a fost un spirit mărginit și înapoiat care nu înțelegea arta modernă, că n-ar fi trebuit să facă politică etc. În privința contactului cu arta și poezia modernă, nu cred că era la el mărginire și opacitate (dar la urma urmei ce importanță ar avea?), ci mai
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
calități pe care nu le au nu înseamnă însă deloc a atinge nivelul acela, după cum a admira pe temeiul reputației nu înseamnă nimic bun. Tot așa cum nimic bun nu poate însemna admirația de dragul modei, pentru a nu părea prost sau înapoiat, cum fac admiratorii „noului roman” sau ai criticii împotmolite și debusolate a unui Philippe Sollers (de o pildă). Dar să revin, pentru a încheia, la ce numeam facilitatea negativismului. Cusurgiii exclusiviști și blazații care nu admiră nimic îi epatează, de
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
avut nevoie de un altfel de supus, unul care să fie înainte de toate un consumator, și nu era un consumator perfect dacă nu i se acorda o anumită permisivitate în domeniul sexual. Dar și la acest model, tânărul din Italia înapoiată încearcă să se conformeze într-un fel stângaci, disperat și care pentru el este o sursă de nevroze. Sau, în fine, există un al treilea model, cel pe care eu îl numesc modelul afaziei, al pierderii capacității lingvistice. Întreaga Italie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de „avangardă”, insista el. „Trebuie să acționăm astfel Încât toate celelalte unități ale armatei să ne vadă și să fie silite să recunoască faptul că noi suntem avangarda”. Scopul partidului de avangardă este de a-i educa pe proletarii binevoitori, dar „Înapoiați”, cu privire la politica revoluționară, pentru a putea fi primiți În rândurile unei armate care „va strânge și va folosi fiecare grăunte de protest, fie el și incipient”, creându-se astfel o oaste revoluționară disciplinată. Continuând seria metaforelor, „masele” În general și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În Ce e de făcut?, că oponenții lui, Economiștii, foloseau „metode manuale”, În vreme ce bolșevicii acționau asemenea unor revoluționari profesioniști (moderni și instruiți). Formele de producție țărănești - ca să nu mai vorbim de țăranii Înșiși - erau, În opinia lui Lenin, irecuperabil de Înapoiate. Vestigii istorice ce aveau să fie, fără Îndoială, Înlocuite de echivalentul agricol al industriei mecanizate la scară largă, așa cum se Întâmplase și cu micile manufacturi de textile. „Au trecut două secole”, scria el, „și mașinile l-au alungat pe micul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Troțki, cu cât „Rusia icoanelor și a gândacilor de bucătărie”, cum Îi spunea el, se transforma și se „urbaniza” mai repede, cu atât era mai bine. Pentru mulți dintre bolșevicii de rând, proaspăt deveniți orășeni, abolirea „lumii țărănești Întunecate și Înapoiate” reprezenta o „parte vitală a propriei lor identități proletare În formare”. Țărănimea era practic o terra incognita pentru bolșevici. În vremea revoluției, partidul avea În total 494 de membri „țărani” (majoritatea făcând, probabil, parte din intelighenția rurală) În Întreaga Rusie
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o facă. Această logică era o replică a celei din raportul din 1961 al Băncii Mondiale privind primul cincinal din Tanganika. Raportul respectiv folosea discursul standard din acea perioadă, vorbind despre necesitatea de a depăși obiceiurile și superstițiile unei țărănimi Înapoiate și Încăpățânate. În același timp, În document se exprima Îndoiala că acest lucru se poate realiza doar prin persuasiune. Deși autorii sperau că „emulația socială, cooperarea și extinderea serviciilor de dezvoltare comunitară” vor determina schimbarea atitudinii, ei amenințau sumbru că
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
rămână doar aceia pe care autoritățile Îi desemnaseră drept „maeștri agricultori”. Agenții de dezvoltare Încercau să creeze un micro-peisaj format din „parcele frumos demarcate, cu culturi mixte plantate prin rotație, sistem care să Înlocuiască policultura neordonată pe care o considerau Înapoiată. În tot acest timp, ei nu aveau habar că, independent de proiectul lor, oamenii se grăbeau cu toții să treacă la cultura tutunului, adică să facă tocmai transformarea pe care autoritățile Încercau să o impună cu forța”. Orașele, satele și limbile
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
35. Pentru occidentali, impresia vizuală este una de neglijență și dezordine. Datorită codificării vizuale a practicii agricole moderne, majoritatea specialiștilor știau, fără a mai avea nevoie de investigații empirice, că aparenta dezordine ce caracteriza culturile era un semn al tehnicilor Înapoiate, netrecând testul vizual al agriculturii științifice. Campaniile de Înlocuire a policulturii cu culturi pure au fost susținute cu egală fervoare de administrațiile coloniale și de succesorii lor locali. Figura 35. Paravane construite de-a latul unor ravene incipiente de pe un
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
elită intelectuală și pentru un popor care s-ar putea să aibă un motiv serios să disprețuiască trecutul. Modernizatorii târzii din colonii și-au folosit uneori puterea Într-un mod brutal, pentru a transforma o populație pe care o considerau Înapoiată și cu o mare nevoie de a fi educată. Revoluționarii aveau toate motivele să disprețuiască trecutul feudal, marcat de sărăcie și inegalitate, pe care sperau să Îl facă uitat pe veci și, câteodată, aveau toate motivele să creadă și că
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o echipă de specialitate a instituției (Washington, USDA, 1980). Asemănările cu experiența din Africa de Vest sunt izbitoare. În fiecare dintre aceste cazuri, practicile au fost considerate nedemne de a fi analizate, În parte deoarece erau calificate, ca și utilizatorii lor, drept Înapoiate și ineficiente. Ele au Început să fie studiate atent doar atunci când anomaliile și consecințele pe termen lung ale doctrinelor dominante au devenit clare. Aspirina, de pildă, a fost multă vreme folosită pentru atenuarea durerilor de cap, pentru ca recent să se
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
spera c) forțele interne împiedic) liderii naționali de a întreprinde aventuri periculoase și inutile. Presiunile venite din partea opoziției publice fâț) de politicile aventuroase pot realiza acest lucru în Statele Unite; sl)biciunea unei economii r)mase în urm), si o tehnologie înapoiat), îl pot face în Uniunea Sovietic). Nu putem spera că agenții puternici s) urmeze politici care s) fie întocmai corecte; putem spera că ei s) nu greșeasc) întru totul. Eșecurile americane în Asia de Sud-Est nu ar trebui s) pun) într-o
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
s-a afirmat, uneori interesat, că s-a petrecut. Este clar interesul regimului sovietic de a alimenta mitul; în primul rând, pentru uz intern, dar și în relația cu Occidentul 19. După preluarea puterii, Lenin se confruntă cu problemele Rusiei înapoiate. El va fi acela care va recunoaște că realitățile nu încap totdeauna în teorii. Ne atrage atenția faptul că, imediat după preluarea puterii, cere lui Anton Vasilievici Lunacearschi (1875-1933), comisar al poporului pentru Învățământ între 1917 și 1929, să găsească
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
studiile de imagologie politică ce interesează de asemenea crearea unui imaginar cultural politic - dovedesc În cazul modelului cultural românesc variații considerabile. Dacă de Martonne considera România o țară central-europeană, planurile sovieticului Valev (1964) contau pe statutul României de țară agrară, Înapoiată, iar Huntington despărțea Transilvania de restul țării, pe considerentul că provincia aparținea Europei Centrale, față de celelalte provincii românești. Reîntorcându-ne la modelul cultural românesc și la ipostazele sale istorice, să observăm că acesta a fost caracterizat a fi În general
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nihilismul, poporanismul). De cele mai multe ori, articolele au un ton polemic, iar atitudinea e a unui propagandist care încearcă să expună cât mai accesibil, cu numeroase exemple concrete și analogii, chestiuni abstracte și complicate. În Neoiobăgia (1910) și Socialismul în țările înapoiate (1911), autorul aplică propria înțelegere a marxismului la analiza structurilor sociale autohtone, propunând câteva teze și concluzii astăzi în bună parte perimate, dar importante pentru istoria sociologiei românești. Articolele de critică literară, care încep să apară din 1885 în „Contemporanul
DOBROGEANU-GHEREA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286804_a_288133]
-
este în tranziție, ci și lumea occidentală, mai ales Uniunea Europeană. Raporturile dintre România și Europa Occidentală dezvoltată nu mai pot fi acum descrise în termenii relațiilor dintre centru și periferie, chiar dacă impactul economic, social și cultural al Vestului dezvoltat asupra înapoiatei Românii tinde adeseori să ia forme specifice tocmai acestui raport. Căci, dincolo de procesele și interacțiunile tradiționale expansiunii civilizației capitaliste se află, acum, decizia politică - inclusiv a Occidentului dezvoltat - de a corecta efectele negative ale impactului. Iar această decizie politică se
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
nici una dintre societățile utilizate tradițional ca model de clasa politică românească până atunci. Ca și în celelalte tranziții, exista un model extern - cel sovietic. Ca și în celelalte tranziții, chestiunea agrară a rămas nerezolvată: gospodăria țărănească rămâne și săracă, și înapoiată, și slab productivă, chiar în condițiile industrializării agriculturii. Ca și celelalte tranziții, reformele au eșuat în atingerea principalelor obiective instituite politic - dezvoltarea industrială, în ciuda avântului luat în anii ’60 și ’70, este un eșec și economic, și social la sfârșitul
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
acces lărgit la serviciile publice. Altele sunt legate de capacitatea României de a-și transfera o bună parte din problemele sociale către Occidentul dezvoltat, după integrare. Așa se face că Uniunea Europeană a fost mai preocupată decât politicienii români de starea înapoiată a infrastructurii românești, de insuficienta dezvoltare a rețelelor de apă potabilă și de canalizare, de situația dificilă a școlilor și spitalelor și de diferențele regionale. Drept urmare, Uniunea Europeană a alocat sume importante pentru o serie de programe menite să declanșeze modernizarea
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
de insuficienta dezvoltare a rețelelor de apă potabilă și de canalizare, de situația dificilă a școlilor și spitalelor și de diferențele regionale. Drept urmare, Uniunea Europeană a alocat sume importante pentru o serie de programe menite să declanșeze modernizarea zonelor celor mai înapoiate din țară. Iar autoritățile române pur și simplu nu au cheltuit aceste sume. Încă din 1998-1999, Comisia Europeană a decis alocarea către România a diferite sume pentru construcția de autostrăzi moderne care să lege țara noastră atât de centrul Europei
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
unifica întreaga economie socialistă într-un soi de firmă unică. Visul oricărei conduceri executive a unei unități productive socialiste era să se aprovizioneze din dezvoltata economie occidentală cu materii prime, materiale și subansamble de bună calitate și să vândă în înapoiata economie socialistă, dispusă să-i accepte produsele de o calitate îndoielnică și cu prețuri ridicate. Instituțiile care asigurau legătura cu piața, de la aprovizionare și până la desfacere, au devenit simpli agenți comerciali, interesați doar de maximizarea propriilor profituri obținute din intermediere
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
mare. Popularea ei a devenit o obsesie europeană. Milioane de europeni au migrat spre cele mai Îndepartate colțuri ale Pământului, În secolele care au urmat, răspândind ideile lor religioase, economice și politice, Încrezători că aduceau lumina civilizației oamenilor primitivi și Înapoiați ai planetei. Numai din Britania, mai mult de un milion de oameni au navigat spre America, Australia și Noua Zeelandă Într-o scurtă perioada de timp cuprinsă Între anii 1815 și 18408. Schimbarea În regimul energetic de la lemn la cărbune și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]