3,487 matches
-
război mondial a așezat lucrurile pe făgașul lor aproape de normalitate, te aduni și-ți scuturi închiondurările, găunoasele și pierzătoarele invidii și neînțelegeri, pentru că dușmanul este acum comun și neiertător. În goana după “carne de tun”, după ce autoritățile au respins de la încorporare mulți tineri Navajo din cauza analfabetismului, totuși au admis aproape 3600 dintre ei, măsură salutară pentru o atenuare a “hârjonelilor” vechi de o veșnicie, cum s-ar spune. Cum se întâmplă în comunitățile cu vocație preponderant rustică, în general tinerii nu
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
ortodox înseamnă că administrarea ține și de evlavia primitorului -, Tainele sunt mijloace de transmitere a harului prin preot și credința lucrătoare a credinciosului. În al treilea capitol al acestei părți, Biserica- Trupul viu al lui Hristos (p. 178-186), se evidențiază încorporarea creștinilor în Iisus Hristos prin Întruparea și Jertfa Sa răscumpărătoare. Expresia și înțelegerea paulină a sintezei „Trup” este mai mult decât o metaforă, este „un rezumat al credinței și experienței”. „Trup sacramental” este „intercomuniunea dintre Iisus Hristos și membrii Trupului
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
și împlinire a creației. Deci, dacă omul/Adam nu ar fi căzut, cu siguranță că omul avea nevoie de intervenție divină pentru a-și desăvârși chipul primit prin creație. Teologia sacramentală, bazată pe citate din Sfinții Părinți, vede în Taine încorporarea în Hristos până la îndumnezeire... În lucrarea Omul - animal îndumnezeit schițează multe în ceea ce privește relația Biserică-lume... Biserica și relațiile ei dintre oameni și Dumnezeu vindecă hainele de piele sau simțurile îndreptate spre trupesc sau material prin spiritualizarea lor. La Sfântul Iustin Popovici
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
îndoielii asupra "eficacității"mântuitoare asupra unora dintre ele. Un studiu atent, realist, sincer și obiectiv pune în evidență faptul că Biserica creștină a primelor veacuri insistă permanent pe catehizare, nu numai pe înțelegearea tainelor, ci și pentru acceptarea, primirea și încorporarea lor în Iisus Hristos și în Biserica Sa Cea Sfântă „pe care nici porțile iadului no o vor birui”. La baza concepției despre Taine a Bisericii Ortodoxe stă încrederea în putința lucrării Duhului dumnezeiesc al lui Iisus Hristos printr-un
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
Berlin, unde Domnul Mihail Diaconescu a avut cursuri și a condus seminarii pentru studenți și doctoranzi. Prin ideile și demonstrațiile pe care le conțin, aceste cursuri sunt o noutate în domeniul vast al teoriilor despre frumos și despre variatele sale încorporări. Comparat adeseori cu "Prelegerile de estetică" ale lui Hegel, cu "Estetica" lui Nicolai Hartmann, cu "Estetica" lui Benedetto Croce și cu "Estetica" lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai
UN ARTIZAN AL CUVÂNTULUI, UN APOLOGET AL ORTODOXIEI ŞI UN PROMOTOR AL SPIRITUALITĂŢII AUTENTICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354784_a_356113]
-
apoi Germaniei), Angliei și Franței. După răpirea Bucovinei (1775), Basarabiei (1812) și retrocedarea sudului Basarabiei (1856), Conferința de Pace de la Berlin, din 1878 a hotărât, prin prevederile Tratatului, reunirea Dobrogei, Deltei Dunării și Insulei Șerpilor cu România, cu condiția acceptării încorporării de către Rusia a sudului Basarabiei. Diferendul teritorial dintre țara noastră și Bulgaria s-a acutizat ca urmare a intrării Cadrilaterului în componența României ( cele două județe amintite mai sus). In contextul geopolitic și geostrategic din vara anului 1940, când expansiunea
CEDAREA ŞI EVACUAREA CADRILATERULUI ÎN 1940 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356977_a_358306]
-
publicistului părtaș la istoria reală a evenimentelor. În dezbaterile asupra acestei perioade a literaturii și culturii române răzbate spiritul documentelor, științific, viziunea obiectivă, perspectiva sintetică, precum și conștiința spiritului național în universalitate. Surprinzătoare în derularea narațiunii este impresia de firesc al încorporării secvențelor în ansamblu, obținerea printr-o multitudine de modalități compoziționale. Astfel motive romantice cum ar fi oglinda, al cărui joc induce ideea, dublului, alterului, visul prin care se transgresează în metafizic până la nesperata regăsire întru spirit a sfântului limbii române
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Spiritual > POGORÂREA DUHULUI SFÂNT - CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE - EVENIMENTUL ȘI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ȘI SFINȚIRII CREDINCIOȘILOR ÎN BISERICĂ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1608 din 27 mai 2015 Toate Articolele Autorului Pogorârea Duhului Sfânt - Cincizecimea sau Rusaliile - Evenimentul și Praznicul încorporării, înnoirii și sfințirii credincioșilor în Biserică... Introducere - Prolog În
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT - CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE - EVENIMENTUL ȘI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ȘI SFINȚIRII CREDINCIOȘILOR ÎN BISERICĂ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1608 din 27 mai 2015 Toate Articolele Autorului Pogorârea Duhului Sfânt - Cincizecimea sau Rusaliile - Evenimentul și Praznicul încorporării, înnoirii și sfințirii credincioșilor în Biserică... Introducere - Prolog În ziua cea din urmă - ziua cea mare a sărbătorii, Iisus a stat între ei și a strigat, zicând: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea. Cel ce crede
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
și pe cei ce se împărtășesc îi sfințește“. (Cf. http://ziarullumina.ro/theologica/darurile-duhului-sfant - 23 iunie 2013/27 mai 2015). Material documentar, întocmit, realizat și redactat de Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Pogorârea Duhului Sfânt - Cincizecimea sau Rusaliile - Evenimentul și Praznicul încorporării, înnoirii și sfințirii credincioșilor în Biserică... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1608, Anul V, 27 mai 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
autorul în acest sens: Împărtășirea cu Iisus Hristos în Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie, pe lângă aspectul prezenței lui Iisus Hristos în noi, așa cum a promis celor ce cred în El - Ioan 6, 66, are și un aspect comunitar- eclezial, fiind o încorporare desăvârșită în Trupul cel tainic al lui Iisus Hristos Cel Înviat. Euharistia se revelează din ce în ce mai mult astăzi, în conștiința teologică modernă, ca fiind Taina Bisericii prin excelență, Taină în care Biserica se realizează, se recunoaște și se perpetuează, ca locul
STELIAN GOMBOŞ – MINUNAT ESTE DOMNUL DUMNEZEU ÎN TOT LUCRUL MÂINILOR SALE, EDITURA MAGIC PRINT, ONEŞTI, 2015, 855 P. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370326_a_371655]
-
o structură metrică în care spațiul e hipersferic, pozitiv, închis, în timp ce timpul rămâne deschis, neafectând curbura spațiului. În Universul lui Einstein, materia se află, la scară colosală, statistic vorbind, în repaos. Cosmogonia lui Brâncuși nu pare să o dezmintă. „Prin încorporarea fenomenului luminii sculpturilor sale în bronz lustruit, el [Brâncuși] a reușit să facă posibilă desființarea contradicției ce părea insolubilă, dintre extindere spațială și gândire” (V. G. Paleolog, op. cit., p. 120). Or, demonstrează plastic Niram, aceasta este și tulburătoarea lecție a
LECŢIA LUI EINSTEIN de DAN CARAGEA în ediţia nr. 862 din 11 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354316_a_355645]
-
în drum spre palatul împărătesc. Au cerut împăratului să le aprobe independență totală, pe cea parțială o primiseră din 1791, pe lângă celelalte doleanțe. Împăratul le-a ascultat și aprobat dorințele printre care unirea cu Transilvania, suveranitatea asupra Croației și Sloveniei, încorporarea zonelor de graniță! Era 17 Martie 1848, practic ziua victoriei revoluției ungurești și la Viena. Budapesta fremăta în frenezie de marele succes revoluționar câștigat cu atâta ușurință, acum când toate visele lor neîmplinite de sute de ani, de la Mohacs din
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
însemnat un imens câștig în plan moral pentru om. Lucrul acesta se datorează acțiunii convergente a doi factori: a. Recreerea conceptului de morală prin adâncirea conținutului și extinderea fără precedent a sferei sale, în urma lucrării divine efectuate de Iisus; b. Încorporarea de noi și noi teritorii prin avansarea creștinismului dinspre Orient spre Occident, practic creștinarea integrală a Europei și a unor teritorii învecinate, proces care a dus la apariția unui vast spațiu creștin, perfect individualizat - cel puțin în primele secole! - prin
MIZERABILISMUL OMULUI MODERN de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 568 din 21 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358044_a_359373]
-
unde Domnul Profesor Mihail Diaconescu a avut cursuri și a condus seminarii pentru studenți și doctoranzi. Prin ideile și demonstrațiile pe care le conțin, aceste cursuri sunt o noutate în domeniul vast al teoriilor despre frumos și despre variatele sale încorporări. Comparat adeseori cu "Prelegerile de estetică" ale lui Hegel, cu "Estetica" lui Nicolai Hartmann, cu "Estetica" lui Benedetto Croce și cu "Estetica" lui Tudor Vianu, tratatul Domnului Profesor Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai
LA MULŢI ŞI FERICIŢI ANI, MULT STIMATE DOMNULE PROFESOR MIHAIL DIACONESCU!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 537 din 20 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357664_a_358993]
-
propune reevaluarea locului Botezului în cadrul cultului. Botezul nu ar trebui înțeles exclusiv ca un ritual privat, ci și ca un eveniment deschis întregii comunități creștine. Întrucât Liturghia euharistică reprezintă manifestarea deplină a Bisericii locale și a comuniunii în Iisus Hristos, încorporarea unui nou membru în Biserică ar trebui reintegrată în Liturghie, așa cum se practica în primele veacuri creștine. Schmemann pledează pentru săvârșirea Tainei baptismale în Biserică și în cadrul Sfintei Liturghii, împotriva practicii răspândite pe atunci în comunitățile americane de a celebra
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
trupului, că apoi, el pleca la Giurgiu și nu mai venea acasă până la Crăciun. „Doamne! ...cum o fi stat această femeia cu un asemenea bărbat?” m-am mirat eu, tânărul de atunci. Permanent eram doritor de-o aventură erotică. Înainte de încorporare încercasem s-o fac într-o seară cu Silvia, colega de școală, când ne întorceam de la nedeie și o conduceam până acasă la ea. Ne plăceam și jucasem împreună în horă. Luna încă nu răsărise, cerul era senin și stelele
LA UMBRA UNUI FAG ROTAT de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2302 din 20 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/359972_a_361301]
-
al stilului eminescian. G. Munteanu consideră că edificiul operei eminesciene e structurat pe paradigma a trei „invariante”: sensibilitatea, reflexibilitatea și fantezia, alcătuind cunoașterea hyperionică. Când Maiorescu definea geniul poetic eminescian, „ care pentru noi este și va rămânea cea mai înaltă încorporare a inteligenței române”, el fixa un adevăr etern, o judecată de valoare definitivă despre Eminescu. De la „unde voi găsi cuvântul ce exprimă adevărul” până la „ a turna în formă nouă limba veche și-nțeleaptă”, Eminescu a parcurs un enorm drum de
FARMECUL POEZIEI EMINESCIENE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359815_a_361144]
-
Berlin, unde Domnul Mihail Diaconescu a avut cursuri și a condus seminarii pentru studenți și doctoranzi. Prin ideile și demonstrațiile pe care le conțin, aceste cursuri sunt o noutate în domeniul vast al teoriilor despre frumos și despre variatele sale încorporări. O necesară, semnificativă și importantă lecție de istorie, cultură, știință și artă În altă ordine de idei, lucrarea „Lainici - Capodoperă a artei românești și europene” este o carte care analizează, explică și interpretează arta pictorului Grigore Popescu - Muscel, una dintre
PROF. UNIV. DR. MIHAIL DIACONESCU – LAINICI – CAPODOPERĂ A ARTEI ROMÂNEŞTI ŞI EUROPENE, EDITURA „EVANGHELISMOS”, BUCUREŞTI, 2011 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 648 din 09 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359870_a_361199]
-
Sângele Său pe care îl avem în binecuvântarea dătătoare de viață” (Contra lui Nestorie 4, 4; Historia monachorum in Aegipte, 1, 64). Sfântul Chiril nu insistă asupre modului de prezență a elementelor caci pentru el prefacerea are sensul adânc al încorporării elementelor nu numai ca trup, ci și ca apartenență a acestui la Logos și de integrare in el (Comentariu la Matei 26, 27). Prefacerea este mai presus de cuvinte ca și întruparea. Diferența de mod și de substanță nu constituie
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Euharistiei care asigură unitatea Bisericii, vom sublinia faptul că împărtășirea cu Hristos în Sfânta Euharistie, pe lângă aspectul prezenței Sale în noi, după cum a promis celor ce cred în El (Ioan 6, 56), are și un aspect comunitar eclesial, fiind o încorporare desăvârșită în Trupul cel tainic al Domnului, Biserica fiind extensiunea Sa în umanitate, prin și în care oamenii devin membre intime ale acestui Trup, pline de Hristos cel Înviat. Astfel Hristos devine al nostru cu atât mai mult devenim ai
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Hristos, unind cu Hristos într-un mod tot mai intim și mai strâns, cu fiecare împărtășire pe toți care își predau viața lor lui Hristos pentru ca să nu mai trăiască lor, ci în Hristos și cu Hristos (Galateni 2, 20). Fiind încorporare desăvârșită în Hristos, o koinonia (κοινονια) plenară cu El în Duhul Sfânt în Biserica Sa prin prefacere și împărtășire; Euharistia reprezintă o culme a tainelor, pentru că în ea „Biserica se desăvârșește și se manifestă și orice sacrament este în funcție de Euharistie
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
mereu nouă și permanent activată în creșterea bisericească care conduce și înaintează spre Parusie și Înviere pe de o parte precum și spre desăvârșirea, sfințirea și mântuirea fiecărei persoane umane, pe de altă parte. Dacă Sfânta Taină a Botezului constituie începutul încorporării credinciosului în Hristos, iar Sfânta Taină a Mirungerii reprezintă o accentuare și o amplificare a acesteia, Sfânta Euharistie realizează deplina comuniune cu Hristos, încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe membru deplin al Trupului Său și realizând unitatea
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
și mântuirea fiecărei persoane umane, pe de altă parte. Dacă Sfânta Taină a Botezului constituie începutul încorporării credinciosului în Hristos, iar Sfânta Taină a Mirungerii reprezintă o accentuare și o amplificare a acesteia, Sfânta Euharistie realizează deplina comuniune cu Hristos, încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe membru deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor creștinilor în Hristos și întreolaltă . O semnificație deosebită o prezintă, în raport cu Sfânta Împărtășanie, ca dealtfel și cu toate celelalte Sfinte Taine ce își
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
sporită prin Mirungere, toate în Biserică prin preoția sacramentală, toate având la bază unitatea credinței în Hristos; căci Biserica este nu doar o comunitate euharistică, ci și una sacramentală, fiindcă Euharistia nu poate fi despărțită de Botez care este Taina încorporării și a înfierii în Hristos Domnul, precum nici de Mirungere sau de Preoția sacramentală. Prin toate acestea și aflându-se în unitatea lor internă, organică, oamenii se nasc în Hristos prin Botez, cresc în comuniunea cu El prin Mirungere, realizând
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]