331 matches
-
La întrebarea " Ce atitudine aveți față de afirmațiile cu privire la unirea RSSM cu România?", 82,5% au declarat că nu susțin așa ceva, 7,5% susțin unirea și 9% au refuzat să răspundă. În continuarea chestionarului, 52% doreau o republică suverană în cadrul federației înnoite a URSS, 42% vroiau o republică moldoveneasca independența și 5% o republică moldoveneasca în componență României. Și atunci, unde a fost oportunitatea unirii, în 1990?"35. Ultimele zile de campanie, au un loc aparte în strategia de comunicare. Anume, în
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
de toate o importantă amplificare și transformare a reperelor: decorului posomorît și opresant al orașului provincial, modelat conform convențiilor simboliste cu urme, chiar, de idilism tradiționalist În configurarea orizontului „evaziunii”, i se substituie acum viziunea caleidoscopică a metropolei moderne, spectacolul Înnoit și mereu surprinzător al „fazei activiste industriale” promovate de Contimporanul, peisajul natural profund marcat de Însemnele civilizației tehnice. „Geometria orașului” constructivist, „pe fire electrice soneria Europei țipînd fals”, „huruitul roților În beznă”, cinematograful și afișele luminoase, rotativele imense ale tipografiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Final ezită glasul tău ca un trapezist. Împreună cu acea mască a clovnului rîzÎnd „pentru reprezentația de sfîrșit”, astfel de versuri relevă cealaltă latură a lirismului lui Ilarie Voronca, În linia unei ambiguități moderne a atitudinii, asociind jubilația În fața spectacolului mundan Înnoit, cu un sentiment de distanțare, de solitudine și angoasă. Asemenea aspecte nu trebuie neglijate, oricît de interesați am fi de inovațiile formale, de inițiativele textualizante atît de indiferente În aparență față de Înscrierea În discurs a unui „sens”. Acesta se mai
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
a comparațiilor și „corelativelor obiective” ce le amplifică, vizează atragerea În cîmpul magnetic al comparatului a cît mai multe elemente care să-l aproximeze ca loc al purificării și regenerării eului, devenit apt să Întîmpine universul cu o sensibilitate proaspătă, Înnoită. Oglinda e văzută astfel ca un soi de apă lustrală, din care ființa „iese” ca și vindecată de o boală, În spațiul el Însuși purificat, cum ne-o spun deja următoarele trei versuri: oglinzi ca Întîia ieșire din casă a
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
registrul războinic, "medieval": Bătuți În șa: luceferi. În rădăcini: merinde Somn fraged tors, În corturi, din umeri de femei Coardă de arc, un sînge spre ziuă se destinde. O anumită nesiguranță rămîne prezentă, cum se vede, și În privința acestui mesaj Înnoit, căci combatantul din fața cetății Își Împarte trăsăturile cu călătorul ("Când pentr-o noapte sînt numai pentru voi. În zori / Voi trece cu-anotimpul"...), ființă neliniștită, străină, solitară În veghea ei: "Neliniștea mea crește sau se retrage undă / Străin sînt. Singur
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
românească și înlăuntrul acesteia literatura nu reprezintă nici pe departe un dat abstract ci un tezaur palpabil, păstrător al specificității și originalității noastre spirituale. Demersul său critic de o viață validează tocmai valoarea inestimabilă a acestui tezaur, într-un mereu înnoit efort de fixare axiologică ce îl alătură - în scurgerea timpului - atâtor și atâtor generații de critici. A examina modul în care Vladimir Streinu face critică aplicată - în câmpul literaturii române și în câmpul literaturii universale - este de aceea cât se
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
prin cenzura pe care o operează în conceptul de experiență. Iar sarcina filozofiei, după Benjamin, devine aceea de a fundamenta posibilitatea unei metafizici pornind tocmai de la această cenzură. Conceptul kantian de „cunoaștere“ este cel care va fi supus unei critici înnoite. Perspectiva din care îl privește Benjamin pe Kant, cea strict epistemologică, este problematică. Benjamin considera paradoxal, în primul rând, modul în care trans cendentalul poate fi definit sub presupoziția distincției subiect- obiect, reziduu al unei metafizici „sterile“, neproductive. Miza este
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
repetitiv prin care gândirea se întoarce asupra fragmentului și se cufundă în „pozitivitatea“ acestuia are ca scop recontextualizarea continuă a fenomenului și activează, cum am menționat, funcția simbolică a cuvântului. Prezentarea ideii se realizează, așadar, prin asumarea consecventă și mereu înnoită a detaliului, nu prin sinteza intelectuală a unui concept sau a unei semnificații totalizatoare. A doua observație, care vizează gestul interpretativ, pleacă de la un text al lui I. Wohlfarth, Walter Benjamin’s Image of Inter pretation: „Such, then would be
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
dialecticii luptei de clasă. Această din urmă istorie este „scrisă“; memoria colectivă involuntară, despre care vorbește Benjamin, este „celebrată“ ( festlich begangene). Cu alte cuvinte, rememorarea trecutului are caracterul ritualic al sărbătorii, care sparge continuumul temporal și are sensul actualizării mereu înnoite a evenimentului originar. În același timp însă, imaginea dialectică iese și din logica mitică a eternei reîntoarceri, văzută de Benjamin ca simplă paralelă a ideologiei progresului. Nu este vorba de ciclicitatea evenimentului mitic fondator al lui illo tempore, întrucât pentru
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
de dorit să participăm la bine (τò καλόν) și din moment ce este și nelimitat, dorința participantului nu poate fi niciodată potolită<footnote C. W. Macleod, op. cit., pp. 186-187. footnote>. Divinul poate fi atins prin darul revelației primit de la Dumnezeu, dar întotdeauna înnoit și, totuși, niciodată epuizat. Lucrarea De vita Moysis este deosebit de instructivă, pentru că ne permite să-l vedem pe Sfântul Grigorie aplicându-și introspecțiile teologice, generate de controversa anomeană, la viața spirituală. „Descoperirea unei revelări progresive în Exod pare a-i
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
mormânt al peșterii trei zile. Era bucuria revenirii soarelui de primăvară, manifestată prin muguri și flori, prin daruri de miei și ouă roșii. Bătrânii mei care dorm în țintirimul de la Hangu n-au știut niciodată că acest ou semnifică soarele înnoit și veșnicia vieții, dar au repetat cu sfințenie gestul generațiilor. Ca și atunci când soarele sta în mormântul celor trei luni de iarnă, oamenii de acum în straie albe se întristează prin post și opresc nunțile înaintea învierii. Pe urmă se
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
și modernitatea artistică în cadrul unui program estetic. În concepția să, modă trebuie să fie considerată drept o tentativă de înfrumusețare a naturii imperfecte; ea trebuie să fie considerată că un simptom al gustului de ideal, ca o necontenita și mereu înnoita încercare de a schimba natură [1975, p.716]. "Modă se prezintă că un câmp de tensiuni" [Muchembled, p.114], care implică mai multe piste de cercetare, prin care modă este considerată ca un semn al timpului, un cod social și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Dintre aceștia vom enumera și noi câțiva, prin citarea unor pasaje din document. De altfel, edilul șef recunoștea că „...ne este foarte greu să redăm aici numele tuturor celor care prin munca lor au pus o cărămidă la temelia orașului înnoit”. Dintre deputații orășenești, Baltă i-a amintit pe: „Dumitru Moșneagu, Ioan Nicolau, Aurica Ianculescu, Stănica Hofman, Ion Moga, Niculai Butoi, Nicu Nichita, Elena Mihăescu, Eugenia Munteanu, Larisa Zberea, Neculai Tivilichi și alții”. Referindu-se la „comitetele de cetățeni”, Baltă scosese
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
lăsa omul pe tatăl și pe mama sa și se va uni cu femeia sa și vor fi amândoi un trup.» Pentru aceea nu mai sunt doi, ci un trup.” Este un adevăr necontestat că prin Iisus Hristos toate sau înnoit. Fiul lui Dumnezeu a creat din nou lumea, mai bine zis a pus temeliile acestei recreeri, la a cărei împlinire sunt chemați să colaboreze toți credincioșii din toate timpurile. Familia, ca instituție-celulă a genului uman, face parte din categoria lucrurilor
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Urmează o nouă generație, În care se va găsi un altul, la fel de dotat, care va prelua vechea creație,cizelând-o, căci sigur comunitatea, care joacă și rolul de critic, i-a găsit Între timp oarece „metehne“. Iarăși creația, dar una Înnoită, va fi acceptată, folosită, criticată, astfel că următoarea generație va mai avea ceva de făcut, iar inițialul creator va fi uitat. Dar doar unul se va Însărcina, de fiecare dată cu munca, ceilalți rămânând doar beneficiari și critici. E la
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
rămână nemodificată. Articolul 2 regelementa situația locuitorilor ce doreau să-și păstreze cetățenia bulgară, iar articolul 3 stipula obligația Bulgariei de a nu ridica fortificații de la Dunăre la Marea Neagră și de a le dărâma pe cele existente 3214. Totodată, erau înnoite asigurările date de către Bulgaria prin protocolul de la Londra din 16/29 ianuarie 1913 privind acordarea de drepturi românilor din Macedonia. Protocolul de la Petersburg a fost ratificat la 17/30 mai 1913 în Senat și la 18/31 mai 1913 în
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
favorizarea detentei între blocuri, azi sunt necesare parteneriate de tip nou, cu S.U.A. și Rusia, care trebuie ele însele să-și redefinească rolul lor internațional. Sfârșitul războiului rece și afirmarea politică a Europei obligă să gândim în termenii unui parteneriat înnoit, dacă se dorește preîntâmpinarea unei erodări insidioase a relațiilor transatlantice, au estimat oficialitățile franceze. Franța, care a încercat întotdeauna să concilieze independența și solidaritatea are un rol important de jucat; e cel mai înflăcărat avocat al unei Europe a apărării
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
fatale. Omul are totuși o mare putere, ce i-a fost dată de „cineva” de Sus: cea de a trece peste toate cele trecătoare și a se regăsi, Într-o altă dimensiune, Într-un alt orizont și având o forță Înnoită. Are forța de a reveni la sine Însuși, de a deveni „nou” prin raportare la Divinitate. Marea noastră șansă e că ne putem Întrema după o atare disipare. Și ce puternică devine recăpătarea Întregului după o „Împrăștiere” de moment! Și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
ori împins de cineva, și a trebuit să-i fie amputat un picior), să scrie un roman despre această experiență și împrejurările în care a avut loc. Procedeul e „preluat” de la Camil Petrescu, dar e practicat de pe o „bază teoretică” înnoită, proprie prozei anilor ’80. Personajul, așadar, colaborează cu „Autorul”, iar versiunile lor despre aceleași evenimente sunt deseori divergente, contradictorii, oricum diferite. Considerațiile de naratologie, de teorie a literaturii dublează consistent expunerea, fragmentară și destructurată cronologic. Rămânând fidel unei discreții deja
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286227_a_287556]
-
rezolv o problemă, studiez bibliografia care să mă ajute. - Îmi place să învăț ceva nou. - În general, mă documentez bine și fac față tuturor provocărilor. - Chiar dacă lucrez mai mult, încerc să mă informez. - Pot face multiple conexiuni datorită cunoștințelor mereu înnoite. - Consider că trebuie să mă perfecționez. - Citesc tot ce apare nou în domeniu. - Sunt capabil(ă ) să mă perfecționez continuu. - Îmi place să știu cât mai multe. - Când primesc o sarcină necunoscută, mă gândesc că nu este de domeniul/ competența
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
participa la pedepsirea necredincioșilor. Creștinii, atât cei vii, cât și cei morți, vor fi ridicați pe norii cerului, de unde vor asista la judecarea celorlalți. Calamitățile eshatologice vor dura șapte luni. Singur, poporul celor drepți va continua să trăiască pe pământul înnoit (vv. 989‑1038). Comentariu Fragmentul este de o mare bogăție. Un comentariu exhaustiv ar trebui să se desfășoare în cel puțin patru direcții: cadrul general al epocii; aluziile la Apocalipsa lui Ioan; tradiția lui Nero rediuiuus; scrierile apocrife din care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
din aceste presiuni încetează să se mai manifeste, sau dacă amândouă încetează, „partea rămasă la putere intră în declin” (ibidem, § 2055). În opinia lui Pareto, astfel, suntem confruntați cu deplasări după principiul vaselor comunicante, ce asigură un echilibru tot timpul înnoit. Când această deplasare capătă prea multă amploare, când „în clasele inferioare se acumulează elemente superioare”, iar „în clasele superioare se acumulează elemente inferioare”, asistăm la „o perturbare a echilibrului” (ibidem, § 2055), pe care n-o putem remedia decât prin reconstituirea
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
sociologia ignoră ceea ce poate însemna libertatea umană. Ființele umane sunt libere, iar libertatea lor o include și pe aceea de a concepe proiecte generoase de societăți care se îndepărtează tot mai mult de starea naturală. Dar faptul că visele mereu înnoite ale umanității se lovesc iar și iar de aceleași obstacole indică faptul că libertatea se exercită în cadrul unor parametri limitativi, pe care zadarnic am vrea să-i ignorăm. Sociologia ne ajută să avem o mai clară percepție în privința presiunilor structurale
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
duhovnicești. Pe de altă parte, acest eveniment baptismal nu se uită, întrucât efectele regenerării sunt atotprezente. Indelebil, evenimentul renașterii „din apă și din Duh” formează învelișul amniotic al conștiinței noastre etice și teologice. Fără acest har al începuturilor, care trebuie înnoit mereu, nimeni nu are garanția unității și integrității spirituale. „Nașterea de sus” este singura care ne poate conferi - sub specie aeternitatis - un nume pe măsura vocației noastre verticale. Ea ne eliberează definitiv de sub tirania determinărilor biologice, psihologice, istorice și sociale
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
delimitarea lumii experienței,prin „condiția de existență a metafizicii”, care „este și rămâne depășirea experienței și a lumii observabile”<footnote I. Petrovici, Introducere în metafizică, ed. a II-a, Casa Școalelor, București,1929, pp. 43, 83. footnote>, într-o mereu înnoită în-toarcere „la alternări periodice de năzuinți metafizice”. Nu-i de neglijat aderența la această „năzuință” a religiei și încercarea de-a lungul veacurilor a unei armonizări între cunoaștere și credință.Dincolo de elaborarea de tip raționalist a raționalismului modern - „Dieu de la
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]