394 matches
-
românii realizau peste mai puțin de două decenii și cel de al doilea mare obiectiv al lor, independența, constant fiind același mare... Mihail Kogălniceanu. La scurt timp după acestea se petrec două evenimente semnificative, în dezvoltarea politică a României moderne: înscăunarea unui prinț străin și aplicarea unei constituții liberale. Situația politică a României după 1866, era dificilă ca urmare, a tendințelor marilor puteri, de a transforma regimul internațional al garanției colective într-o tutelă conformă ,cu interesele lor la Dunărea de
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
A făcut apel la sentimentele naționaliste și la succesul unei politici externe semiindependente, două cauze care i-au atras sprijinul tacit al maselor"76. De fapt, el a mers și mai departe, relaxând sistemul de supraveghere totalitară. "Primii ani după înscăunarea lui Ceaușescu s-au caracterizat prin slăbirea terorii instaurate de Dej"77. Obiectivul a fost "de a plasa Ministerul de Interne sub controlul direct al partidului, și în final, al său personal"78. De fapt era vorba de întărirea puterii
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
political correctness, i-a arătat mare considerație lui H.-R. Patapievici prin demiterea lui Augustin Buzura de la cârma Institutului Cultural Român și propulsarea în loc a filosofului anglo-saxonofil. Iar primul lucru pe care l-a declarat noul director, în alocuțiunea de înscăunare, e că, de aici încolo, cultura, în viziunea institutului, nu va mai fi o chestiune națională, ci una strict privată. Nimeni din agitata intelighenție națională n-a sesizat tâlcul declarației de program. E de prevăzut ce loc va ocupa o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
numita gnoză de la Princeton prefigurează eonul transmodern? Mișcarea s-a născut în 1969, la Princeton (universitatea unde lucrase Einstein), la Pasadena și la Mont Palomar. În scurt timp, au aderat mii de savanți, constituindu-se un fel de francmasonerie "fără înscăunări, fără rituri"262, un aristocratism fără veleități aristocratice, ca reacție la domnia materialismului marxist, a freudismului, a scientismului modernist, a ideologiilor de tot felul și în favoarea reîntronării Spiritului, într-o "sinteză contemporană a științei, religiei și filosofiei"263. Mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
RoL. Parlamentul englez, în fapt, spre deosebire de cel francez spre exemplu, a dezvoltat o competență legislativă specifică, prin care consensul celor două camere reprezentative era necesar pentru întocmirea legilor și pentru introducerea sau mărirea taxelor. Această orânduială a fost perturbată de înscăunarea lui Iacob I, în 1603, care a arătat un oarecare dispreț față de instituția parlamentară și a reinstaurat puterea divină a regelui. Ciocnirile armate au fost prezente de-a lungul domniei sale, dar lucrurile s-au precipitat odată cu Carol I (1625) și
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
că în vremea lui Ștefan cel Mare au fost acordate puține scutiri de dări, cele constatate referindu-se mai cu seamă la mânăstiri, dar puține la boieri. În O samă de cuvinte cronicarul Ion Neculce povestește cum s-a făcut înscăunarea lui Petru Vodă Rareș zis și Majă, când argații lui poposiți cu carele cu pește la Docolina au fost lăsați de stăpânul lor ajuns Vodă, iar el luat cu Carte domnească și dus la Scaun la Suceava: - Dară noi ce
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
stricăciuni, în dauna sătenilor. În primăvara anului următor, 1673, aceleași oști, sub Husein Pașa, trecând spre Hotin, tot pe lângă Huși, au făcut alte prădăciuni și alte nevoi s-au abătut asupra locuitorilor din localitățile apropiate, aflate în calea oștirilor. Însăși înscăunarea ca domn a lui Dumitrașcu Cantacuzino, în anul 1673, împotriva lui Petriceicu Vodă, fugit la polonezi, s-a făcut cu oaste turcească, la care s-a adăugat și vreo douăzeci mii de tătari, toți având în cale localitatea Huși, iar
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de rivalitățile din interior. Deși T. este, în primul rând, unul din primii cronicari români din Transilvania, talentul narativ, participarea intensă la faptele relatate fac ca scrierea să aibă un anume interes artistic. Apar descrieri exacte și puternic evocatoare, ca înscăunarea episcopului Atanasie - un tablou amănunțit, plin de mișcare -, pasaje pur narative, precum grozăvia ciumei și a foametei din 1718-1719, o întâmplare cu botezul unor copii de țigani papistași, sau altele, în care povestirea e realizată cu ajutorul dialogului, căpătând tente dramatice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290130_a_291459]
-
tot mai mult faima și autoritatea lui Augustin în calitatea sa de preot asistent al episcopului Valeriu. La patru ani de la hirotonisire are loc mișcarea decisivă, numirea ca episcop vicar, în 395, și în același an, după moartea lui Valeriu, înscăunarea ca episcop titular la Hippona. Urmează, în 397, un important tratat exegetic, compus din două cărți dedicate Diverselor întrebări ale lui Simplicianus (De diversis quaestionibus ad Simplicianum). După cum am mai spus, întrebările puse de Simplicianus se referă în parte la
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
autorului, care se referă în special la atacurile contra lui Diodor din Tars și a lui Teodor de Mopsuestia și la nașterea și consolidarea monofizismului. O a treia parte evocă și evaluează perioada cea mai recentă a controversei, începînd cu înscăunarea la Constantinopol a patriarhului Flavian, după Proclus, și continuînd cu manevrele lui Eutihie, depunerea lui Flavian și „tîlhăria” de la Efes din 449, pînă la înscăunarea lui Leon, după Celestin, ca episcop al Romei și promulgarea Tomus Leonis (p. 000) cu
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
O a treia parte evocă și evaluează perioada cea mai recentă a controversei, începînd cu înscăunarea la Constantinopol a patriarhului Flavian, după Proclus, și continuînd cu manevrele lui Eutihie, depunerea lui Flavian și „tîlhăria” de la Efes din 449, pînă la înscăunarea lui Leon, după Celestin, ca episcop al Romei și promulgarea Tomus Leonis (p. 000) cu care autorul Cărții lui Heraclid declară că este întru totul de acord. Această ultimă parte conține multe interpolări ale unui nestorian care a vrut să
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
una dintre numeroasele tranziții făcute sub influență sau presiune occidentală de-a lungul istoriei poporului român. Dacă luăm în considerare doar istoria modernă a societății românești, este ușor de argumentat că, cel puțin după unirea Principatelor și, mai accelerat, după înscăunarea lui Carol I, procesul definitoriu pentru România a fost modernizarea după model occidental. Iar în acel secol și jumătate de „modernizare”, toate eforturile, schimbările și procesele care au avut loc pot fi descrise cu relativă ușurință într-un spațiu vectorial
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
aniversarea principelui moștenitor al tronului habsburgic (Buda, 1804), la capitolul Valachica este inserată o poemă pastorală a lui Ș., concepută ca un dialog între niște ciobani români care laudă reformele împăratului, dar nu ocolesc nici neajunsurile vieții sociale. Cu ocazia înscăunării episcopului Samuel Vulcan, în 1806, mai scoate o broșură, în care adaugă două compuneri omagiale în versuri românești, însoțite de traducerea lor în maghiară și latină. În întreaga sa activitate didactică, în preocupările sale enciclopedice, în istorie, Ș. preia și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289694_a_291023]
-
percepțiilor, dar și datorită principiului său de funcționare, ce poate realiza cele trei acțiuni concomitent, se poate ivi întrebarea dacă acest principiu nu poate fi regăsit și la nivelul unei identități colective. În participarea la ritualul religios sau la ritualul înscăunării, comunitatea se comportă ca un tot, ca o singură rațiune, care enunță un discurs, își conștientizează prezența și rolul și participă afectiv la ceea ce privește, înțelege și memorează. Imaginarul nu poate fi despărțit sau tratat complet diferit de existent. Cele
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
D. B.: La penitenciarul Iași am stat cu Dumitru Vacariu 9, scriitorul, cu Zub10, cu Aurelian Popescu de la Hațeg, adică am stat cu cei din lotul "Ștefan cel Mare". Aceștia s-au dus la Putna să serbeze 500 de ani de la înscăunarea lui Ștefan cel Mare, au plecat de la Iași cu cântece și când au venit de la Putna i-au arestat pe toți11. Și pe cei de la Vaslui, pe profesorul Cataramă 12 și pe un preot. Iar aici la Iași au fost
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
ale Țării Românești, a refuzat tronul, astfel că atenția marii boierimi s-a Îndreptat spre Constantin Brâncoveanu. Ezitant, Brâncoveanu este Înduplecat de rugămințile boierilor de a nu lăsa pradă țara străinilor și acceptă tronul. Interesante sunt cuvintele sale spuse la Înscăunare, - ,,domnia aceasta eu nu o poftesc ca să-mi Înmulțesc grijile ... ci dumneavoastră m-ați pohtit și fără voia mea m-ați pus domn În vremi de aceste turburate, Înconjurate de oști și de vrăjmași. Dacă pohtiți toti, mi-e voia
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
tot mai mult faima și autoritatea lui Augustin în calitatea sa de preot asistent al episcopului Valeriu. La patru ani de la hirotonisire are loc mișcarea decisivă, numirea ca episcop adjunct, în 395, și în același an, odată cu moartea lui Valeriu, înscăunarea ca episcop titular la Hippona. Urmează, în 397, un important tratat exegetic, cel compus din două cărți dedicate Diverselor întrebări ale lui Simplicianus (De diversis quaestionibus ad Simplicianum). Așa cum am spus deja, întrebările puse de Simplicianus se referă în parte
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
el referindu-se în special la atacurile contra lui Diodor din Tars și a lui Teodor din Mopsuestia ca și la nașterea și consolidarea monofizismului. O a treia parte evocă și evaluează perioada cea mai recentă a controversei, începând cu înscăunarea la Constantinopol a patriarhului Flavian după Proclus și continuând cu manevrele lui Eutihie, depunerea lui Flavian și “înșelătoria” de la Efes din 449, până la înscăunarea lui Leon după Celestinus ca episcop al Romei și promulgarea Tomus Leonis (aici, p. ???) cu care
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
monofizismului. O a treia parte evocă și evaluează perioada cea mai recentă a controversei, începând cu înscăunarea la Constantinopol a patriarhului Flavian după Proclus și continuând cu manevrele lui Eutihie, depunerea lui Flavian și “înșelătoria” de la Efes din 449, până la înscăunarea lui Leon după Celestinus ca episcop al Romei și promulgarea Tomus Leonis (aici, p. ???) cu care autorul Cărții lui Heraclid declară că este întru totul de acord. Această ultimă parte conține multe interpolări ale unui nestorian care a vrut să
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
pentru care se războiește, își spune părerea, cu vehemență, în chestiuni felurite, de la „sufragiul universal” și „legea rurală” până la ortografie și fonetică, el fiind un zelator ireductibil al lui Heliade (Statua lui Heliade, 1882). Nu s-a împăcat cu ideea înscăunării unui domnitor străin (Principe străin sau domn român, 1863). Una dintre broșurile lui politice, Partidul liberal progresist și viitorul său (1867), este o traducere după Édouard Laboulaye. A colaborat, uneori fără să semneze, la „Muzeu național”, „Foaie pentru mine, inimă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289395_a_290724]
-
XVIII - „victoria”). În raport cu schema epică utilizată, se poate distinge între așa-numitele „b. biografice”, care urmăresc eroul de la naștere sau chiar dinainte de naștere, adesea miraculoasă (dintr-un bob de piper, dintr-o lacrimă, dintr-un măr etc.), până la căsătorie și înscăunare, și b. „episodice”, „mai scurte și mai clare”, în care, arată Ovidiu Bârlea, se insistă numai asupra unui episod din viața eroului. Unicitatea și stabilitatea modelului la nivelul repertoriului de b. al tuturor popoarelor asigură transmiterea și perpetuarea categoriei, regenerarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285668_a_286997]
-
parte a teritoriului etnic românesc dinspre răsărit. Bogdan a zidit la Rădăuți o biserică din piatră, În locul uneia mai vechi din lemn, unde mormântul său se vede și astăzi. Fiii voievodului Sas, nepoții lui Dragoș-Vodă, se reîntorc În Maramureș, după Înscăunarea lui Bogdan ca domn al Moldovei, reluându-și proprietățile pe care le dețineau În calitate de voievozi. Balc și fratele său Drag devin curteni ai regelui și, În această calitate, li se atribuie o parte din localitățile situate atât la stânga
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
8 iunie 1930, cu sprijinul nemijlocit și al lui Iuliu Maniu, Carol a revenit în țară din exilul hotărât la 4 ianuarie 1926 de tandemul Ionel Brătianu - Ferdinand pentru a lua locul fiului său Mihai. În fond, actul a însemnat înscăunarea unui aventurier, ce se făcuse remarcat mai mult prin patimi și porniri imorale, dar cu pretenții monarhice exagerate în stilul său de viață. Iuliu Maniu sau „Sfinxul de la Bădăcin”, grijuliu cu aplicarea „legalității” pentru zisa Restaurație și pentru că „jurase credință
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
mai aveau nevoie de acordul Parlamentului, ci erau semnate direct de suveran (art. 46). În bună parte, prevederilor Constituției din februarie 1938 confirmau practicile care au fost și s-au cultivat în viața politică și administrativ-statală românească, chiar și înainte de înscăunare a lui Carol al II-lea pe tronul României. De altfel, prin cele cuprinse în text, noua lege fundamentală nu a adus vreun element în plus față de aceste practici. Se reflecta o concordanță între prevederile noii Constituții și obiceiurile ce
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
numeroasă și bine dotată cu armament modern, pentru acele timpuri, fiind beneficiara unei experiențe și în alte zone ale lumii, s-a soldat pentru U.R.S.S. cu pierderi umane considerabile, ce au depășit cifra de 100.000 de militari, pentru înscăunarea la Kabul a unui regim de tip stalinist, și cu complicații de natură politică pe plan internațional. Poziția Pakistanului expusă, la 17 noiembrie 1980, în Adunarea Generală a O.N.U., începea cu referirea la cele două scopuri ale O.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]