387 matches
-
ieroglifică) - și invers -, schemele mitice organizând traseele inițierii, ale întemeierii de civilizații sau ale victoriei în numele credinței creștine. Încă o dimensiune comună a romanelor populare și a cronicilor este dată de simbolistica tronului, cu care sunt corelate spectacolul politic al înscăunării și complicatul său scenariu, în care intră: încoronarea, miruirea, confirmarea ierarhilor, simbolurile autorității domnești, costumul regal și emblemele heraldice (Pippidi 39-74), precum și "codul vasalității". Indiferent de marca stilistică a narațiunii, ritualul sacralizant îl introduce pe domn într-un sistem religios
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
larg comentat de Patlagean și Maltese în lucrările lor) oglindește și relația femeii păcătoase cu demonicul, "complex" transmis și în culturile post-bizantine, și nu numai ortodoxe, cu consecințe tragice în cele catolice ("vânătoarea de vrăjitoare" și represiunile inchiziției).] Ceremonialul de înscăunare, cel de numire a ierarhului clerical, cel de investire feudală (cu o moșie) sau de căsătorie se bazează pe trei "momente" obligatorii, valabile pentru toate situațiile: primul este cel al gestului, al doilea, al cuvântului și, în ultimul rând, cel
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Cantacuzinesc 190-91) Spațiul în care se desfășoară investitura trebuie să fie, în mod necesar, sacralizat, pentru a conferi legitimitate ceremonialului și pentru ca noua lume instituită să își poată împlini menirea. Domnul este surprins de obicei în timpul călătoriei către locul de înscăunare, aducându-i-se un prim omagiu de către alaiul care îi iese în întâmpinare (spre exemplu, în cazul lui Petru Rareș, sosit cu numirea de la Înalta Poartă, închinările la hotar ale reprezentanților Sfatului boieresc). Pentru situația unei investiri ex-domus, imaginarul nu
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
țara de la noi dreptate; ... jurându-se și legându-se cu numele marelui Dumnezeu, cum vor sluji domnului lor, cu credință și cu dreptate. (Letopisețul Cantacuzinesc 191) Urările fac parte integrantă din jurământ, fiind rostite după investitura în biserică, în timpul ritualului înscăunării, și în spațiul religios (biserica mare), și în cel laic (la palat sau la casele domnești); ele se referă la dubla natură a puterii supreme de inspirație bizantină, dar totodată și la postura de conducător al "familiei" creștine. Obiectele investiturii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
arhierească), iară plata îi iaste de la Dumnezeu întocmai cu episcopii cu carii ar fi mai râvnitori și să face el diadoh apostolilor, carii sunt împărați și preoți ai bisericii, de vreme ce dimpreună lucrează cu Dumnezeu, pentru mântuirea lumii. (72)] Ritualul de înscăunare prevedea și participarea obligatorie a "țării", drept garanție a validității mărturiei lăsate posterității; asistența publică era totodată și cel dintâi filtru social în efortul colectiv de memorare a evenimentului cu relevanță istorică și identitară. Atât în imaginarul românesc, cât și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
o reflecție doar aparent modernă asupra dihotomiei trup−suflet, implicit feminin−masculin, realizând de aici, de fapt, o mutație specific medievală pentru imaginarul regalității, înspre simbolul pământului stăpânit, care preia și atributele unei mirese. "Nuntirea" care are loc prin ceremonialul înscăunării așează imaginea pământului mai presus de corelativul său uman, femeia - stigmatizată de păcat -, simplu mijloc pentru o continuitate asumată orgolios de către bărbat ("Domnului i s-au născut fiu", expresie-standard în majoritatea cazurilor când sunt menționate nașterile de moștenitori masculini în
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
arheului național presupune neapărat (la români! dar oare numai la ei?), pe lângă o potențialitate în lucrare vie, organică, și o altă componentă "amniotică" insinuarea perfidă, distructivă a Celuilalt, geamănul negativ care caută să se substituie printr-o ontologie a sfâșierii, înscăunarea cu pompă în golul etnic al "antitezelor monstruoase", a înlocuitorului corupt, parazitar, susținut, de cele mai multe ori, de o forță străină, ostilă, antinațională. Din nefericire, arheitatea noastră nu prea cunoaște în ultimele secole tihna lucrării firești în actualitatea lumii. Scoasă din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
tehnicii au fost realizate în perioada acestei dinastii (960-1279). Un exemplu grăitor este descoperirea țițeiului de către omul de știință Shen Kuo (numele chinezesc al țițeiului este Shiyai ulei de piatră), care a atras atenția asupra extragerii și folosirii produsului respectiv. Înscăunarea dinastiei Yuan (1279-1368), întemeiată în anul 1206 de Kubilai Khan (mongol), a încheiat cea mai lungă epocă istorică de mari frământări, reprezentând și cea mai sângeroasă perioadă a istoriei Chinei, în procesul formării statului multinațional chinez și care avea ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
și pe cale pașnică, etnii, popoare și neamuri din afara zonelor locuite de națiunea han au fost atrase și asimilate în sfera culturii han și incluse în marea națiune chineză. Procesul de sinizare și declararea întemeierii Țării Mongolilor s-a soldat cu înscăunarea lui Temugin Ginghis Han (domnitor măreț și puternic) în anul 1206. Un istoric chinez a descris procesul de contopire a mongolilor cu cultura han, în felul următor: "Etnia mongolă, asemenea unei viituri năvalnice, unui imens puhoi, s-a revărsat din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
serdarului Lupu Balș, fratele lui Vasile Balș, ceea ce a dus la instituirea "cabinetului negru" de la Cernăuți, cu scopul de a intercepta corespondența dintre membrii familiei, dar și la punerea concepistului sub supraveghere temporară. În acest sens, la câteva luni după înscăunarea noului domn moldovean, pe 22 aprilie 1785, Lupu îi scria fratelui său Vasile, din Bucovina, din casa părintească de la Ruși, că s-a retras acolo o perioadă, pe motivul unei dizgrații domnești și că va rămâne aici până când stările de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
a limbii latine și polone, prea puțin cunoscute lor etc. Expresia frustrărilor și nemulțumirilor acumulate de starea nobiliară bucovineană se va materializa, cu timpul, în refuzul său de a participa la lucrările Seimului Galiției 10. În împrejurările politice existente după înscăunarea lui Leopold al II-lea, elita politică românească din Bucovina va apela la calea petiționară, la fel ca și românii din Transilvania, redactând și înaintând memorii și petiții autorităților centrale imperiale, pe tema drepturilor lor. Un prim memoriu, prin care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
parte a teritoriului etnic românesc dinspre răsărit. Bogdan a zidit la Rădăuți o biserică din piatră, În locul uneia mai vechi din lemn, unde mormântul său se vede și astăzi. Fiii voievodului Sas, nepoții lui Dragoș-Vodă, se reîntorc În Maramureș, după Înscăunarea lui Bogdan ca domn al Moldovei, reluându-și proprietățile pe care le dețineau În calitate de voievozi. Balc și fratele său Drag devin curteni ai regelui și, În această calitate, li se atribuie o parte din localitățile situate atât la stânga
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
a fost plenipotențiar al Marii Britanii la Congresul de la Verona din 1822. În 1826, premierul reformator George Canning l-a însărcinat pe Wellington să se deplaseze la St. Petersburg pentru a-l felicita pe noul țar Nicolae al II-lea pentru înscăunare, el având totodată misiunea secretă de a-l sonda pe țar în chestiunea independenței Greciei. Urmarea acestor discuții a fost semnarea Protocolului de la Sankt Petersburg, din 4 aprilie 1826. Un an mai târziu, Canning încheia Tratatul de la Londra (1827), cu
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
are puterea. Riscul oricărei doctrine morale este să fie aservită puterii sau să o întroneze. Orice axiologie instaurează ierarhii, ceea ce înseamnă raporturi de subordonare, adică de putere. Îmi va reține atenția orice sistem axiologic care începe prin a recunoaște că înscăunarea lui înseamnă și instituirea unor raporturi ce dau seama de o anumită așezare a puterii. * Atenția exagerată față de gramatică, atunci când este desfășurată în dauna sensului, constituie o formă de privilegiere a formei față de fond. Uneori criticile acerbe ale formei expresiei
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
fiind convocate Biroul Politic și CC așa cum afirmă Apostol (Betea: 2001b, 207; Apostol: 1998, 155-156). Din aceste relatări în mare măsură convergente ale unora dintre foștii protagoniști ai luptei pentru putere dusă în 1965 ne putem forma o imagine asupra "înscăunării" lui Ceaușescu. În primul rând, acesta avea o poziție mult mai puternică în aparatul de partid decât liderul sindical Gheorghe Apostol. Apoi, se poate afirma că era și mult mai determinat să obțină puterea. Nu în ultimul rând, a beneficiat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
i bătrână ca vremea. Deși contemporanii l-au ucis și istoria ne demonstrează că asta-i soarta conducătorilor de popoare, rar ajung la bătrânețe, poate nu-i lipsit de importanță să cităm câteva rânduri din proclamația lui Despot Vodă la înscăunare : „Dorința mea nu este alta decât să liberez această țară a mea de tirani și să o conduc iarăși în stare bună, cu m a fost pe vremea prealuminaților mei străbuni. V-am eliberat de tiranul cel mare și de
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Episcopia Hotinului (12) și a anilor din Exil (20). Episcopul Visarion Puiu vine În Eparhia Hotinului ”de la Întâiul scaun arhipăstoresc al Patriei, de la Argeș - din dorința caldă de a munci În aceste părți istorice ale vechei Moldove”. După cum mărturisește la Înscăunare. El vine "din dorința de a păstori" - pentru a Întări Împreună cu frații preoți credința noastră creștinească În popor, sa-i trezim conștiința națională și să cultivăm În toată populația acelui pământ strămoșesc, dragostea către această țară frumoasă, bogată, pașnică... să
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
Episcop Visarion (4) Mitropolia Bucovinei În anul 1935, la Cernăuți scaunul mitropolitan devenind vacant, Visarion Puiu vine la conducerea Bucovinei ”cu dorința de a folosi pentru Biserică resursele materiale ale averilor acelei Eparhii și ivirea altor perspective de noi Înfăptuiri”. Înscăunarea a avut loc la 10 noiembrie la catedra mitropolitană din Cernăuți, cea mai bogată din Ortodoxie. Cu experiența păstoriei la episcopiile anterioare, noul mitropolit a asigurat progresul bisericesc și al administrației la noua catedră. S-au construit zeci de biserici
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
la fieștecăruia voință, dar frumos lucru este.“ (Însemnările Androneștilor) Kiseleff, o știm și din alte exemple, nu era adeptul metodelor lui Jeltuhin... Fapt este că, în scurt timp, majoritatea funcționarilor publici din ambele Principate vor consimți să adopte uniforma. La înscăunarea lui Alexandru Ghica (25 iulie 1834), cum înseamnă la răboj serdarul Grigore Andronescu, domnul intră în București „cu acest nou alai, adică căpitanul de dorobanți al agiii cu dorobanții lui, după dânsul comisarii cu ipocomisarii și aga, în urmă din
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
o ținea jos în carătă“. Ochiul cronicarului reține, explicabil, mai ales elementele de inedit ale cortegiului, menționându i în treacăt pe arnăuții amestecați printre militari și pierzându-i din vedere pe păstrătorii vechiului port. Prezența acestora din urmă în alaiul înscăunării rămâne totuși neîndoielnică: una din primele griji ale proaspătului domn va fi tocmai ținuta de paradă a demnitarilor, supusă de el unei minuțioase reglementări. „Câți din boierii acestui rang țin portul cel vechi - sună ofisul domnesc din 7 sept. 1834
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
a le tălmăci și a familiariza cu dânsele pe cititori, încât, când va veni Regulamentul, să fie înțeles în oarecare chip.“ Și în celelalte gazete ale timpului glosele se revarsă ca dintr-un corn al abundenței. În 1834, cu prilejul înscăunării lui Mihail Sturza, Albina românească nu întârzie „a împărtăși detailul (cu amăruntul) primirii ce toate clasurile s-au grăbit a face m.-sale“. La intrarea în Iași, domnitorul trece pe sub „un strălucit arc de triamv colosal (foarte mare)“. La Mitropolie
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
cultivate în modernitate a priceperilor, înrădăcinată într-o corespondentă diversitate a înzestrărilor. Iar conștiința de sine vine în această împărtășire simpatetică să medieze întregul proces de transfer reciproc de înțelepciune și să puncteze cu întreaga ei zestre de cunoștințe buna înscăunare a relațiilor-liant de care depinde sudarea corpului comunitar. Conștiința contribuie, de asemenea, la orice apropriere a unei probleme neutre sau străine, conferindu-i patina umanității sale și investind-o astfel cu culoare etică, adică reconfigurând-o după o schemă valorică
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de justețea cauzei sale. Președinția celor două Camere pentru PSD este expresia unei situații politice confuze, care a durat vreo săptămână după alegeri. PUR s-a achitat de vehiculul politic care l-a adus în Parlament, respectiv PSD, votând pentru înscăunarea domnilor Năstase și Văcăroiu în fruntea Camerelor. Pe urmă PUR s-a îmbarcat în vehiculul următor, cel al coaliției de guvernământ. Unde este drama? Cel mult putem să zâmbim. Ei bine, PSD face din aceasta o chestiune de viață și
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
în capul ocârmuirii, nu un domn, ci un gubernator rus, controlat de-aproape de consulul ales pe sprânceană spre acest sfârșit de către Cabinetul din Petersburg. Cu totul deosebită însă este personalitatea Domnului. Iată cum ni-l descrie Cochelet un an după înscăunarea lui: ... Toate aceste speranțe au fost înșelate. Nu se știa că principele Sturdza va fi stăpânit de cea mai prejos din toate patimile, aceea a unei sete de aur nepotolite. Odată ajuns la putere, a căutat toate mijloacele pentru a
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
groază de ziare. Dintre cele care m-ar interesa ca documentație acum, nu-mi amintesc deloc de Cuvântul, abia de Buna-Vestire și Axa (fără ca totuși să pot preciza mai exact perioada: numere din Axa am înaintea ochilor doar din vremea înscăunării legionarilor la putere - și asta, din cauza poeziilor lui Ion Barbu consacrate naziștilor și a unui articol al său împotriva lui Bălcescu). N-aș fi în stare să relatez mare lucru din acele lecturi politice de copilărie, de articolele abordate, de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]