661 matches
-
reprezintă viața însăși. Astfel este poemul: „Cântec de Florii“. Versificația este la acest poet, după toate regulile prozodiei, iar muzicalitatea conferă un spor de lumină, imaginilor create. El procedează prin antiteză și scoate în lumină, viața simplă pământeană a Dumnezeului întrupat, venit de Florii la Ierusalim, “pe cârca unui măgar” cu risipa de toate felurile la care se dedă lumea de azi, care călărește mii de cai putere “în zadar”, “pe pustii”. Atât de simple și pe înțeles sunt versurile încât
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
cuvânt Și zborul e limba pe care o înțeleg cel mai bine. Aripi colosale întind să cuprind Zarea albastră a poeziei pământului. Culeg gând după gând, statuie ridicând unui vers. Și ce poate fi mai frumos decât Imaginea zborului înalt întrupată-n perle de gand! Referință Bibliografica: Zbor înalt / Ioana Voicilă Dobre : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 552, Anul ÎI, 05 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ioana Voicilă Dobre : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
ZBOR INALT de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 552 din 05 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358212_a_359541]
-
vei veni, lumile se vor contopi în brațele florilor și ochii lor vor înflori sub același soare. Clipa rotundă va deveni curcubeu cu vârfurile-i înfipte în inimile noastre și va sorbi din noi toate înțelesurile cuvintelor, dăruind munților cântecul întrupat din flori. Când vei veni, trupul meu va fi leagăn încărcat de cuvintele ce-mi tot pasc sufletul, iar din ele mâna ta va modela, pe roata sufletului tău , amfora dorului. Când vei veni... Leonid IACOB Referință Bibliografică: când vei
CÂND VEI VENI de LEONID IACOB în ediţia nr. 512 din 26 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/357585_a_358914]
-
de Nazianz participa la formularea teologica a dogmei Sfintei Treimi. În cele "Cinci Cuvântări Teologice" rostite în capelă Sfintei Învieri din Constantinopol, el tratează despre modul în care trebuie făcut teologie, despre Dumnezeu în ființă Să, despre Fiul lui Dumnezeu Întrupat și despre Duhul Sfânt, demonstrând cu temeiuri biblice că cele trei persoane sunt de o ființă. Sfanțul Ioan Gură de Aur pune un accent deosebit pe demonstrarea modului în care Dumnezeu intervine și lucrează prin pronia Să asupra Bisericii, asupra
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
Ioan Morgovan - un slujitor devotat și vrednic al Bisericii și al tuturor altarelor sfinte și sacre ale acestui popor: Altarul lăcașului de cult, al școlii, al învățământului și educației, al scrisului, editării și publicării, al propovăduirii și mărturisirii Cuvântului Revelat, Întrupat și Veșnic, precum și al cărții și condeiului. De asemenea, vreau să mărturisesc și să dezvălui, aici și acum, adevărul că rar, mai ales în ultima vreme, mi-a fost dat să întâlnesc și să cunosc un om cu atâta bun
PREOT IOAN MORGOVAN „CUVINTE PENTRU ÎNTĂRIREA ÎN DREAPTA CREDINŢĂ”, EDITURA BUNA VESTIRE, BEIUŞ, 2014, 475 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1522 din 02 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357697_a_359026]
-
Logosul S-a făcut om deplin, adică Dumnezeu-Om, ca să-l readucă pe om la asemănare prin har Sfântului Duh cu Atotcreatorul. În rațiunea lor oamenii, creaturile Sale, l-au condamnat pe Dumnezeu la moarte. În înțelepciunea dumnezeirii Sale, Logosul întrupat, Iisus Hristos le-a dăruit oamenilor nemurirea. Astfel, Învierea lui Hristos a devenit Mama tuturor creștinilor nemuritori. Învierea lui Hristos este țelul suprem al omenirii, cum spunea și purtătorul de Hristos, Valeriu Gafencu: „Eu consider că țelul de căpetenie al
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
Acest fapt s-a petrecut în Apus, când creștinismul divino-uman al Bisericii Occidentale a divorțat de divinitate, omul a luat locul lui Dumnezeu, iar creștinismul a devenit umanist. Abia acum se realizează marea schismă, marea ruptură: dez-întruparea Fiului lui Dumnezeu întrupat și dez-divino-umanizarea Dumnezeului-Om; consecințe care au condus iremediabil la orice substituire, orice selectare, orice adaos care să satisfacă gustul omului autonom îmbuibat de sine. Pentru omul autonom mirajul răului este din abundență ispititor și atrăgător primindu-l cu entuziasm
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
simplu, gradat, cu fiecare poem în parte. El vine de undeva de departe, materializat, tot paradoxal, într-un om - un mire, dar nu cel creat, așa cum spune Biblia dintr-un „pumn de țărâna din pământ”, ci de la himera de cenușă, întrupata în mirele poeziei. Iubire, pasiune, destin „De tine am ars/ până când zgură/ mi-a rostuit altfel făptura.../ Acum,/ dacă ți-aș mai întinde un gând/ ar fi spulberat de vânt.../ Trupului meu/ torturat de arșiți mereu/ i-am îngăduit o
SOMETHING ELSE THAN SIGNS de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344636_a_345965]
-
diafană și zâmbitoare, rostind limpede și respectos: Bună sara! Lampa cu flacăra ei roșie sta între Dan și umbra închegată. Călugărul ia locul umbrei sale căpătând acces la memoria tuturor avatariilor anterioare, în timp ce umbra cade în condiția inferioară de ființă întrupată: Dan întoarse foile, șopti și umbra deveni om. Omul sămăna cu el și se uita spărios și uitit la Dan, fixându-l ca pe o umbră, cu buzele tremurânde și cu pași șovăitori. Dan era o umbră luminoasă. În această
SPIRITUL CONTINUĂ EXISTENŢA NEFIINDĂ A UMBREI OMULUI VIU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358843_a_360172]
-
formă fiecărui lucru, și care îl numește „izvor al formelor”; că există o materie din care se alcătuiește și capătă formă fiecare lucru și pe care toți o numesc „receptacol al formelor”) 3) „Scoață pământul ființele însuflețite, nască apele suflete întrupate”, spune profetul Moise. „Marele Spirit a separat apele de ape” și din mijlocul lor a apărut uscatul. Așadar, iată că toți susțin că lucrurile se nasc din materie prin modul separării iar nu prin acela al alăturării și al adăugirii
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
beatrice ieșită din ochiul lui dante, din rai, tu ții pământu-ntr-o mâna precum o fac zeii și regii se-nchină la tine, blestemându-și pigmeii, noaptea pe lună urlă de dor în palate pustii și te-așteaptă fermecați de frumos, întrupată să vii, tu gândești la ulise să-ți depene pânza de vise țesută, dar pânza cu doruri și boabe de lacrimi îți este cusută, aștepți unicornul să-noate pe mare când scapătă soarele, când ploaia cade ca plumbul și-nghite
TU, FEMEIE, PENELOPĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 798 din 08 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/360035_a_361364]
-
selva oscura di simboli, o pădure virgină aproape, luxuriantă de simboluri nedescifrate încă, sau a căror semnificație a fost uitată, escamotată de scurgerea nisipului prin clepsidrele Timpului ... ? Căci trecerile succesive prin diversele stări ale sufletului (corespunzătoare cvasi literal stărilor materiei, întrupată, nu-i așa, din spiritele decăzute, ajunse în pulberea drumului), ne ilustrează iadul trăit și parcurs de poet în căutarea Iubirii, după edenul abia înzăvorât, al Iubirii minunate divin trăite. Doar că Poetul Vasile Burlui realizează saltul din Iadul material
INGER RASTIGNIT (POEME SOPTITE) DE VASILE BURLUI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 579 din 01 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360026_a_361355]
-
de taină, lumea spirituală a vieții trupești-temelie și stâlp al vieții duhovnicești: „Viața umană (spune Părintele Ilie Moldovan) apare astfel închegată în întregul indestructibil al persoanei umane care poate fi concepută ca o formă unică pe care o îmbrățișează sufletul întrupat” (Cinstirea sf. moaște în B.O.; în Ortodoxia, an. XXXII, 1980 nr.1, p.125). Cetatea vieții omului, altarul credinței, catapeteasma libertății, precum și sălașul iubirii se află în inima sa. Sufletul este îmbrățișarea și simfonia vieții, care trece dincolo de existență
CHIP AL CHIPULUI DUMNEZEIESC de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359721_a_361050]
-
cuvânt și zborul e limba pe care o înțeleg cel mai bine. Aripi colosale întind să cuprind zarea albastră a poeziei pământului. Culeg gând după gând, statuie ridicând unui vers. Dar ce poate fi mai frumos decât imaginea zborului înalt întrupată-n perle de gând! Neprevăzutul Erai atât de al meu încât, nimic nu mi te-ar fi putut răpi! Ar fi fost ca și cum, mi s-ar fi tăiat o mână! Erai atât de al meu încât, nimeni nu-mi putea
VERS ALB de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 660 din 21 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359857_a_361186]
-
însuși sărutul vieții peste lume și vulturul singurului ideal care nu doare, sfințenia! Dacă observăm copii la un recital al Angelei Gheorghiu, aflăm că înțelegerea copilăriei trebuie căutată și în noi înșine, cei maturi, pentru că în fiecare există izvorul cosmic întrupat al copilăriei, în fiecare arde sufletul unui copil al cărui loc lăuntric rămâne în noi până la asfințit. El încheagă personalitatea, pentru că în copilărie se însuflețește și crește naturalețea, candoarea, nu în maturitate. Iar dacă o artistă genială, cum este soprana
ANGELA GHEORGHIU. MUZICA, DULCE LINIŞTE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1108 din 12 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359896_a_361225]
-
copil al cărui loc lăuntric rămâne în noi până la asfințit. El încheagă personalitatea, pentru că în copilărie se însuflețește și crește naturalețea, candoarea, nu în maturitate. Iar dacă o artistă genială, cum este soprana Angela Gheorghiu, plină de frumusețe în varietatea întrupată și spirituală, dacă minunata soprană de aur a României, Angela Gheorghiu, adoră copilăria și este mereu cu gândul, în primul rând la copiii din Adjudul ei natal, la școala care îi și poartă numele, ea reușește să izbucnească o fierbere
ANGELA GHEORGHIU. MUZICA, DULCE LINIŞTE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1108 din 12 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359896_a_361225]
-
și Sângele lui Hristos și prin împărtășirea credincioșilor cu ele. Fiind jertfă, iar jertfa ținând de persoană și fiind specificitatea și particularitatea ei cea mai profundă și cea maai înaltă, în acest caz jertfa fiind a Persoanei lui Hristos, Cuvântul Întrupat, Arhiereul și Slujitorul (Săvârșitorul, Liturghisitorul) suprem, fiindcă jertfa este indisolubil legată de slujirea preoțească, Euharistia „este Taina prezenței celei mai depline și a lucrării celei mai eficace a lui Hristos în Biserică și prin ea în lumea întreagă” . Jertfa înseamnă
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
ce pregătește recapitularea eshatologică, traducând propria Sa iubire față de Tatăl, în „jertfe spirituale” care constituie și realcătuiește mereu Biserica, într-o noutate neîntreruptă încluzând cele ale lumii și restituindu-le Împărăției lui Dumnezeu, în Cuvântul lui Dumnezeu - Rațiunea Supremă, Logosul Întrupat, în care se scufundă și se unifică rațiunile finite ale creației . Pentru învățătura ortodoxă „Euharistia este o reîntrupare tainică, totdeuna prezentă și continuă a Logosului”- susține Sf. Nicolae Cabasila. Ca urmare, în momentul în care Hristos „conduce sufletul spre Sfânta
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
arate ceea ce El spunea, anume că, credincioșii trăiesc de acum prin acest Sânge Sfânt viața în Hristos, că depind în mod real de acest Cap și că sunt îmbrăcați cu acest Trup prea Sfânt” . Prin Împărtășanie, Fiul lui Dumnezeu Cel Întrupat, Răstignit, Înviat și Înălțat cu Trupul la cer, intră în mod concret în cea mai strânsă unitate cu fiecare om care crede în adevărul Întrupării, Răstignirii și Înălțării Lui cu Trupul la cer. „Sângele lui Hristos are puterea să ne
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
cauza prioritizării comerciale. IA 71. Este interesat/ă să experimenteze diverse tipuri de sisteme de IA, în funcție de nevoile personale, de exemplu, asistent virtual, software de analiză a imaginilor, sisteme de recunoaștere a vorbirii și a feței, mașini autonome, IA „întrupată“, cum ar fi roboții. 5.3. Utilizarea creativă și inovatoare a tehnologiilor digitale 5.3. Utilizarea creativă a tehnologiei digitale IA 27. Realizează că instrumentele de IA concepute pentru a crea imagini, texte și muzică depind de oameni, de exemplu, pentru a
ORDONANȚĂ DE URGENȚĂ nr. 27 din 16 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/296812]
-
poeme danielogifuane - perechea pronominală Ea - El („deschiderea“ anului iubirii făcându-se prin Ea / Elle - «Pecetluitu-ne-am / începutul cu un sărut / fugar, timid, dar atât de răscolitor. / Un straniu sentiment s-a cuibărit, / în cele din urmă, / în inimile vătămate de înșelăciunile întrupate / ale trecutului. Te purtasem cu mine / dincolo de chinuitoarele / nopți de singurătate. / Teama de dăruire / în brațele întunecatului apus / a fost delicat estompată» - și „închiderea“ prin El / Lui - « Ce grațioasă mi te-ai descoperit ! / Atât de aproape acum, / m-ai învăluit
Emisferele Androginului, bisturiul Zeus-chirurgului şi „Cântarea cântărilor“ () [Corola-blog/BlogPost/339990_a_341319]
-
gest efectuat cu bunul simț al celui ce se închină pasiunii, ca în fața unei minuni. Iubirea apare ca un drum christic, o potecă de dor. Pentru Blaga făptura iubită e o prezență încărcată cu forța unei divinități, mereu regeneratoare, mereu întrupată, astfel că în „ciclurile arzătoarei, reluatei tinereți/ îmi este dat până la capătul acestei vieți,/ în fiecare zi din nou s-o cuceresc” („În lumea lui Heraclit”). Cartea Ancăi Sîrghie relevă ideea-axă că prezența feminină la vârsta maturității apare ca o
„Lucian Blaga şi ultima lui muză” ca document literar inestimabil, de ANTONIA BODEA () [Corola-blog/BlogPost/339301_a_340630]
-
poeme danielogifuane - perechea pronominală Ea - El („deschiderea“ anului iubirii făcându-se prin Ea / Elle - «Pecetluitu-ne-am / începutul cu un sărut / fugar, timid, dar atât de răscolitor. / Un straniu sentiment s-a cuibărit, / în cele din urmă, / în inimile vătămate de înșelăciunile întrupate / ale trecutului. Te purtasem cu mine / dincolo de chinuitoarele / nopți de singurătate. / Teama de dăruire / în brațele întunecatului apus / a fost delicat estompată» - și „închiderea“ prin El / Lui - « Ce grațioasă mi te-ai descoperit ! / Atât de aproape acum, / m-ai învăluit
ION PACHIA-TATOMIRESCU: EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS- CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” () [Corola-blog/BlogPost/339475_a_340804]
-
Ars amandi; VIII - GUSTAR - Fructul oprit; IX - RĂPCIUNE - Lampa lui Aladin; X - BRUMĂREL - Orb în lumină; XI - BRUMAR - Evlavii; XII - UNDREA - Acatistul iubirii; și, cu izul întregirii cuaternare, SONETUL BISECT (CCCLXVI). Cuvânt și imagine, retorica purității și a absolutului, gândul întrupat și cel liber, iată, căile prin care autorul lor leagă lumea materială de cea spirituală! Poetul - fiind „ecou nespuselor cuvinte” - intuiește că importantă nu este materialitatea Creației, ci esența ei spirituală. De pe această platformă se abordează problemele fundamentale ale condiției
RADIOGRAFII LIRICE. Cronică, de Prof. Dr Nicoleta Milea () [Corola-blog/BlogPost/339489_a_340818]
-
reprezintă viața însăși. Astfel este poemul: „Cântec de Florii“. Versificația este la acest poet, după toate regulile prozodiei, iar muzicalitatea conferă un spor de lumină, imaginilor create. El procedează prin antiteză și scoate în lumină, viața simplă pământeană a Dumnezeului întrupat, venit de Florii la Ierusalim, “pe cârca unui măgar” cu risipa de toate felurile la care se dedă lumea de azi, care călărește mii de cai putere “în zadar”, “pe pustii”. Atât de simple și pe înțeles sunt versurile încât
Jianu Liviu-Florian: Caligrafii pe sufletul inimii () [Corola-blog/BlogPost/339598_a_340927]