1,046 matches
-
Unii depănau sculurile pe vârtelniță, alții făceau țevi pentru război, alții sculptau furci de tors, fetele și nevestele țeseau. Unele torceau, altele coseau, altele scărmănau lână, altele spărgeau nuca. Se organizau momente umoristice, în drum spre locul unde se ținea șezătoarea la oamenii care știau de glumă, intrau în grajd mutau vaca de la iesle, luau carul și îl urcau pe acoperișul șoprului (șopronului) sau îl mutau în curtea altui vecin, luau porțile de la gard, femeile luau de-acasă ghemul cu lână
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1174 din 19 martie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1395253860.html [Corola-blog/BlogPost/347906_a_349235]
-
grajd mutau vaca de la iesle, luau carul și îl urcau pe acoperișul șoprului (șopronului) sau îl mutau în curtea altui vecin, luau porțile de la gard, femeile luau de-acasă ghemul cu lână toarsă și spuneau că l-au lucrat în șezătoare. Un bărbat mai tânăr care nu mai fusese în șezătoare și nu știa glumele era întrebat: „Măi, Ioane, tu mă crezi că îți arăt în casă luna?” Dacă accepta i se punea sumanul pe cap și trebuia să privească pe
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1174 din 19 martie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1395253860.html [Corola-blog/BlogPost/347906_a_349235]
-
pe acoperișul șoprului (șopronului) sau îl mutau în curtea altui vecin, luau porțile de la gard, femeile luau de-acasă ghemul cu lână toarsă și spuneau că l-au lucrat în șezătoare. Un bărbat mai tânăr care nu mai fusese în șezătoare și nu știa glumele era întrebat: „Măi, Ioane, tu mă crezi că îți arăt în casă luna?” Dacă accepta i se punea sumanul pe cap și trebuia să privească pe mâneca sumanului spre grindă, timp în care îi turna cu
FESTIVALUL VAII GURGHIULUI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1174 din 19 martie 2014 by http://confluente.ro/elena_trifan_1395253860.html [Corola-blog/BlogPost/347906_a_349235]
-
Iar din șindrilă, picurat, Argint de rouă lucitoare, Din verdele-aguridei crud, Rugini de toamne în ulcioare, Iar din ogorul încă ud, O brazdă numai de sudoare, M-ar așeza printre feciori, Din satul meu în sărbătoare, La hore și la șezători Lângă Mării și Mărioare, Iar la-nceput de Cireșar, Când Taurul pe boltă-apare, Mi-ar înălța car după car Spre ale viselor izvoare, Ca-n seri tâtzii, cand sunt luat De doruri printre gene-agale, Să fiu aproape de-al meu
PRIBEGIE de VALERIU CERCEL în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Pribegie_valeriu_cercel_1391690058.html [Corola-blog/BlogPost/360294_a_361623]
-
mereu printre fruntași, fiind decorat cu medalii pentru muncă și multe cadouri de preț.. unul dintre primele cadouri a fost un televizor REKORD-64. În sat erau 3 televizoare: electricul satului, directorul școlii si tata...Fiecare seară la noi era ca șezătoare, veneau sătenii să privească ... Mama a muncit în colhoz vre-o 20 de ani, iar după ce i-a interzis medicina să lucreze în soare a devenit lucrător tehnic la școală- locțiitorul directorului pentru curățenie-cum iubea ea să se numească. A
CELE 30 DE ÎNTREBĂRI DE ACASĂ ALE SĂPTĂMÂNALULUI WWW.CUVANTUL.MD de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1677 din 04 august 2015 by http://confluente.ro/iacob_cazacu_istrati_1438704026.html [Corola-blog/BlogPost/380442_a_381771]
-
Scriitorilor români, apoi vicepreședinte al acelui comitet, alături de Duiliu Zamfirescu, Săulescu, și Minulescu, iar în anul 1923, la propunerea lui Goga, i se decernează premiul național de poezie. Ziarele se întrec să-i publice poezia, vorbește la radio, participă la șezători literare, bucurându-se de o mare faimă. În anul 1899 intră în magistratură colindând cu serviciul prin Râmnicul Sărat, Sinaia, Slănic, Constanța, Iași, Cluj, Oradea, Chișinău, Buftea, Timișoara, Brașov, București. Cu doi ani, înainte de a muri, scie un „Lied” în
CINCINAT PAVELESCU-EPIGRAMIST de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 905 din 23 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cincinat_pavelescu_epigramist_ion_ionescu_bucovu_1371980465.html [Corola-blog/BlogPost/364031_a_365360]
-
Anul Internațional al Persoanelor Vârstnice, fără însă a anula prin aceasta Rezoluția 45/1/06/1991. Casa de Ajutor Reciproc a Pensionarilor Moldova Nouă s-a menținut consecvent pe linia activității continue a membrilor săi, începând încă din 1997 organizarea Șezătorilor bătrânilor, organizarea unor simpozioane cu tematică adecvată, „Viitorul bătrânilor”, ” Viața bătrânilor, prezent și viitor”, „Morala creștină, reflectată în relațiile dintre părinți și copii”. Această ultimă temă a fost prezentată la Simpozionul Internațional „Solidaritate între generații”, care a avut loc la
BĂTRÂNII NU TREBUIE UITAŢI... de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1005 din 01 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Batranii_nu_trebuie_uitati_mihai_leonte_1380585772.html [Corola-blog/BlogPost/357542_a_358871]
-
le-a spus, mi-au pătruns și mi-au rămas în inimă pentru tot restul vieții: „Satul meu, grădină dulce,/ Din tine eu nu m-aș mai duce,/ De mirosul florilor,/ De dragul feciorilor,/ De mirosul la o floare,/ De dragul la șezătoare”. Grădina dulce în care venise pe lume se află la poalele muntelui Suru, la șase kilometri de Avrig, în Sebeșul de Sus, județul Sibiu. Dar sufletul lui e legat nu doar de vatra natală, ci și de toate locurile din apropierea
NEA MITICĂ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_nea_mitica_octavian_curpas_1337331833.html [Corola-blog/BlogPost/358842_a_360171]
-
seama cât de mult mi-a lipsit. E mișto să scrii, dar e aproape miraculos să scrii despre lucrurile care-ți plac și să vezi că povestea ta e împărtășită. Iar site-ul meu asta își dorește să fie: o “șezătoare” prietenească la care eu și cititorii mei să descoperim tot felul de minunății împreună și la care să încercăm să ne bucurăm de viață. Lângă noi avem o mulțime de licori delicioase. Băuturi mai mult sau mai puțin cunoscute, menite
Magazine cu poveşti by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18678_a_20003]
-
nici părerile despre barza sau despre Moș Crăciun.” Plăcute vorbe, plăcute pentru că se pliază aproape perfect pe ceea ce spunea bunica mea. Bunica mea a fost întotdeauna o persoană de condiție modestă, ce nu avea haine alese să epateze la hora/șezătoare duminică, avea strict două fuste: una pentru zile obișnuite, una pentru dumnicile petrecute-n sat, ambele croite de ea. Duminică de duminică aceeași fustă. Există și o fată a învățătorului(înstărita) în această poveste, fata ce i se plângea mamei
Ai dreptul sa ramai dezbracat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82989_a_84314]
-
-l numi maimuță, ci la reacția publicului de a râde complice că la o glumă bună. Eu personal am ramas înmărmurit la vederea tabloului unei audiențe atât de puțin educate, și mi-au venit în minte flashuri cu imagini de șezătoare pe marginea sântului în mahalale, în care “unul mai deștept” jicnește, iar mâncătorii de semințe strâmba un rânjet tont care le arăta dinții stricăți. Încerc să mă consolez cu gândul că cei adunați în tribunele studioului au venit prin intermediul unui
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
Ce a urmat ? O nuntă-mpărătească, cu oaspeți dragi din șaptezeci de sate, au petrecut trei zile numărate, pe mirii fericiți să îi cinstească. Apoi, când soții pleacă spre iatacuri, truditul bard cântarea isprăvește. Umblând prin lume basmu'și povestește la șezători, pe prispe sau cerdacuri. *** Ciclul "Povești din veac" Referință Bibliografică: Poveste de demult / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1446, Anul IV, 16 decembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ovidiu Oana Pârâu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
POVESTE DE DEMULT de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1418710945.html [Corola-blog/BlogPost/367780_a_369109]
-
lumina personajelor celebre 19:00 - Conferință tematică: Izolarea repertoriului românesc: necesitate sau diversiune? Intrare cu biletele organizatorului: Fundația Geo Barton Luni, 28 martie ZILELE BASARABIEI Intrare liberă 18:00 - Proiecție de film: Să vezi Parisul, urmată de dezbateri 20:30 - Șezătoare: Povești vechi cu oameni noi Marți, 29 martie 18:30 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film 20:45 - Fiul lui Saul (Son of
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
Sînt supuse unei taxe fixe zilnice, care nu va depăși suma de lei 100, atracțiile populare. Taxa fixă zilnică se va stabili de Ministerul Finanțelor prin decizie ministerială. Capitolul 2 Scutiri Articolul 5 Sînt scutite de impozitul pe spectacole: a) Șezătorile cu program artistic și cultural, organizate de către instituțiile culturale, recunoscute ca atare de Ministerul Artelor și Informațiilor, precum și reprezentațiile cinematografice organizate în comunele rurale de sindicatele sau căminele culturale locale; ... b) Manifestările artistice și sportive organizate exclusiv pentru salariați de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141295_a_142624]
-
de învățare: - vizionarea unor filme educative privind nevoile de îngrijire și educație ale copilului de 0-3 ani; - jocul cu păpușa: păpuși-bebeluși sunt înfășați, hrăniți, legănați, adormiți, liniștiți când sunt speriați sau supărați; - joc " Pe la noi e-un obicei": discuții gen șezătoare în care elevii povestesc despre obiceiurile de creștere a copilului pe care le-au descoperit în scrierile studiate sau despre care au auzit; - dezbateri pornind de la procedee, tehnici sau prejudecăți în creșterea și îngrijirea copilului mic - identificarea unor clișee pe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/265621_a_266950]
-
ocupațiile tradiționale ale femeilor, în mod deosebit ce constau în cusutul ștergarelor țărănești, al iilor sau al altor podoabe care erau și un fel de mândrie a gospodinei și o oglindă a hărniciei și priceperii tinerelor fete. Altădată se organizau șezători frumoase unde vecine și prietene se adunau, îndeosebi în serile lungi de iarnă, ca să coasă, să toarcă și să țeasă aceste minunate costume populare care se purtau încă cu mândrie de fete și femei până în anii 80.
Cireșu, Vâlcea () [Corola-website/Science/302002_a_303331]
-
fost cunoscut sub numele de "Orașul Trandafirilor". În anul 1920, s-au înființat: Societatea Culturală „Ștefan Corodeanu”, în cadrul Școlii Normale de Băieți și Societatea de Educație Națională de pe lângă Cercul Militar. În același timp, Teatrul Comunal devine gazda primitoare a nenumărate șezători, conferințe sau concerte, la realizarea cărora contribuiau nu numai cadrele didactice, corpul clerical ci și avocații, medicii sau ofițerii așezării. Cea mai importantă contribuție au adus-o tecucenii în timpul Primului Război Mondial. Între anii 1916 - 1917, populația orașului s-a dublat, aici
Tecuci () [Corola-website/Science/296974_a_298303]
-
a întemeia Căminul Cultural Orășenesc al Fundației „Principele Carol”. Acest Cămin Orășenesc va purta numele neuitatului scriitor Calistrat Hogaș. Ziarul local "Curierul Tecuciului" inaugurează o pagină dedicată Căminului Cultural, în care erau prezentate principalele sale realizări, regăsindu-se aici diversele șezători literare, expoziția de pictură a profesorului I.N.Peiu, conferințele: „Performanțele politicii românești”, de Pamfil Șeicaru, fost elev al Gimnaziului "D.A.Sturdza" și "Pentru ce luptăm dincolo de Nistru?", susținută de scriitorul de origine tecuceană Al.Lascarov Moldoveanu. La 20 mai 1934
Tecuci () [Corola-website/Science/296974_a_298303]
-
sau de „zis” îi „opăcesc” pe cel care „a zis” încercând să-l oblige să repete „zisul”. Treptat fetele se desprind de jocurile adolescenței preocupându-se de pregătirea „zestrei” în vederea căsătoriei. Incepând de pe la circa 16 ani ele participă la clăci, șezători și „hidede” alături de feciorii satului. In categoria feciorilor intră băieții de peste 18 ani, dar „acela este fecior, care și-a făcut armata”. Tinerii care se plac se întâlnesc cu ocazia petrecerilor, la muncile câmpului sau la izvorul de unde duc apă
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
se adună la o casă pentru a pregăti „corinzile”. La aceste „strângeri de corinzi” cei mai tineri învață colindele de la vârstnici, acordându-se o atenție deosebită cunoașterii perfecte a textului și a melodiei. Colindele se mai pot învăța și în șezători, dar numai după apariția „crucilor” de grâu pe câmp, deoarece dacă se colindă înainte de seceriș, se face ciumă în bucate. Pe măsură ce se apropie sărbătorile, strângerile de corinzi se fac tot mai dese și la ele participă numai bărbații. La începutul
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
de cânepă și din lână. In acest scop se cultivau mari suprafețe cu cânepă, iar prelucratul acesteia era o operațiune deosebit de importantă și cerea eforturi îndelungate din partea femeilor. De aceea după melițat, trasul fuioarelor și pieptănat se organizau clăci și șezători. Femeile care aveau cânepă multă, pentru a o putea toarce, organizau clăci mici sau mari. Claca mică se organizeaza de obicei în postul Crăciunului, fără „hidede”. Femeia care organizează o asemenea clacă își cheamă acasă rudele și vecinele într-o
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
ciudă că i-au „cănălit” cânepa. După predarea ghemelor, celor prezenți, bărbați și femei, li se dădea de băut, mâncau, apoi începeau jocul care dura până noaptea târziu.(Florița Gaje) Uneori femeile care lucrau claca de cânepa o torceau în șezători, organizate îndeosebi lunea și joia, la casele unde erau fete sau feciori. Se adunau seara pe la orele șapte, aducându-și caierele, iar care nu torceau puteau „coase” ori face „ciur” și „cipcă”. Bărbații împleteau ștreanguri din cânepă, ori meștereau obiecte
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
în același fel. Dacă fata sau băiatul strigat refuzau să-l sărute pe cel de jos, organizatorul jocului, numit birău, avea dreptul să le dea atâtea lovituri cu ștergura de dus apă, câte cerea cel de jos.( Ana Ardelean) La șezătoare cei care știau cânta din fluier se întreceau între ei, iar cel care „avea glas” era îndemnat să le cânte. Se mai cânta din instrumente improvizate, dintr-o drâmbă confecționată din paie de secară, tulnic din scoarță de copac sau
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
să le cânte. Se mai cânta din instrumente improvizate, dintr-o drâmbă confecționată din paie de secară, tulnic din scoarță de copac sau din degete. Un subiect preferat de discuție îl constituiau căsătoriile care se puneau la cale în sat. Șezătoarea ținea până după miezul nopții, când fetele plecau spre casă însoțite de părinți sau feciori.
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
aibe stagiul militar satisfăcut, care se adună în preajma sărbătorilor de Crăciun. Astfel, în Ajunul Marelui Praznic, această ceată de feciori merge la colindat din poartă-în-poartă cântând colinde și vestind Nașterea Domnului. A doua zi se organizează ""jocul"" la Căminul Cultural. Șezătoarea Un alt obicei, specific femeilor, era șezătorea. Sătencele se adunau seară de seară la gazdă unde coseau, torceau și cântau. Sezătoarea a reprezentat metoda de bază prin care s-au transmis, din generație în generație, meșteșugurile, cântecele populare, strigăturile și
Râușor, Brașov () [Corola-website/Science/300959_a_302288]