536 matches
-
sfârșitul secolului al VII-lea ("carevasăzică cu șase sute de ani înaintea noastră"), al rușilor, secolul al IX-lea, al croaților, începutul secolului al X-lea, regatul ungar, anul 1000...". El se-ntreabă, deloc retoric: "De ce primul voivodat (stat) românesc apare, șovăielnic, cu doar o sută de ani mai târziu decât regatul sârbesc (sfârșitul secolului al XII-lea)" ? Și încă: "De ce au ținut morțiș istoricii noștri, de o sută cincizeci de ani încoace, să încerce să povestească prin ce minune, din micile
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
dramatice. Tânărul și visătorul trubadur Zefir își asumă sacrificiul suprem: cu sângele său înroșește 77 de trandafiri albi în 77 de zile, pentru a îndepărta blestemul care plutește asupra domniței Liana. Personajul antitetic, Val Voievod, preferatul domniței, este un caracter șovăielnic, egoist și laș. Aparent înfrânt, Zefir, care se stinge odată cu aducerea ultimului trandafir, devine personificarea simbolului dăruirii. După două decenii, în Domnul de rouă, B. folosește aceeași modalitate de expozeu dramatic, apelând însă la filoane care țin de legendă și
BARSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285656_a_286985]
-
în rusește, între 1953 și 1956, un roman, Ultimul om de prisos, rămas netipărit. Medalioanele de scriitori (C. Stamati-Ciurea, Al. Donici, I. Sârbu, Dimitrie Moruzi, C. Stere, Leon Donici) alcătuiesc, laolaltă, un compediu de literatură basarabeană, minat însă de un șovăielnic simț al valorii. Într-o măsură, erorile de gust sunt compensate prin acribie. SCRIERI: Cărturari basarabeni, Chișinău, 1940; Din alte vremi, București, 1940; Cimitirul Bellu din București - muzeu de sculptură și arhitectură, București, 1941; Romancierul Dimitrie Moruzi, Iași, 1942; Scriitorul
BEZVICONI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285716_a_287045]
-
o ducea printre holde nesfârșite, sub soarele stepei, într-o căruță înecată în oceanul de ierburi înalte și de flori... De data aceasta, când ieșea din încăpere, am văzut-o atingând cu degetele ei butucănoase de țărancă, cu o grijă șovăielnică, statueta delicată de pe comoda din antreul nostru: o nimfă cu trupul mlădios pe care îl înlănțuiau lujeri întortocheați, figurina aceea de la începutul secolului, una dintre rarele splendori de odinioară păstrate printr-o minune... Oricât ar putea să pară de ciudat
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ele strălucea cu puterea unui rug imens. Prea concentrat să deceleze cine o iubea într-atît pe fata aceea, Xtyn aproape că recepționă în plin lovitura ei. Fusese o încercare jalnică. Cuțitul se ridicase de pe sol și abia dacă îi lovise șovăielnic mantia. Preotul simți propriul veșmânt shu cum tresare de uimire și... da, parcă era plăcere în emoțiile acelea primitive ale coloniei sale de ciuperci. Xtyn își proiectă gândurile în mintea fetei și îi strigă să stea liniștită. Paralizată de frică
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
în direct", cum se spune despre grupurile de rugăciune în plină afirmare la marginile Bisericii, acolo unde, pe drept cuvînt, ne putem proclama "conectați direct la sensibilitatea contemporană". Sau conformismului controlat al credințelor și al practicilor, practicat de Instituție. "Religiosul șovăielnic" preferă efuziunea mistică, Biserica permanentă are nevoie de o dogmatică. Filiația Cărnii se laudă cu autenticitatea, filiația Cuvîntului invocă adevărul. Prima beneficiază de o aderare spontană la valorile electronice ale modernității, cea de-a doua suportă rigorile unei aculturații de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cunoaște lăuntrul inimilor.ț Nu cunoaște El ceea ce a creat, El, Pătrunzătorul, Cunoscătorul?” (GG) Din cele șapte versete coranice în care apare, numai în acestea patru i se poate atribui o semnificație din sfera lui ‘Alm125. Exegeza tradițională este șovăielnica în privința lui. Primul sens al lui la”f - „fin, subțire” se referă la lucruri materiale. Că nume divin, unii (de exemplu, lubb"’ ) l-au interpretat că un calificativ al acțiunii delicate, imperceptibile a lui Dumnezeu în lume, alții că referindu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Și ai face bine să nu mă superi. — Bine. Cum vrei tu. Atunci plec. Acum pare foarte supărat și el. Ei, asta e, ghinionul lui. Deși nu mă uit la el, Îl simt cum traversează camera, cu pasul lent și șovăielnic. — Mama mea e În oraș, zice. Dar nu te teme, i-am spus să te lase În pace. — Bine, murmur În pernă. — Ne vedem cînd mă Întorc. O să fiu Înapoi vineri, pe la prînz. Ok? Nu-i răspund. Cum adică, ne
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
proiect radical, al cărui radicalism a fost însă aprig contestat de susținătorii paradigmelor alternative. Contestarea a avut succes, iar imaginea de ansamblu care a fost apoi consacrată cu privire la reformele acestor primi ani de guvernare a fost aceea a unei reforme șovăielnice și insuficient orientată spre dezvoltarea sectorului privat. În realitate, ea a fost probabil cea mai radicală dintre toate, iar pe rezultatele sale s-au întemeiat toate proiectele ulterioare - mai mult sau mai puțin „revoluționare” - de reformă economică. Ca în orice
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
dragostea de țară și patriotismul. Visul european este mai cosmopolit și mai puțin teritorial. Americanii sunt mai dispuși să folosească forța militară În lume, dacă este necesar, pentru a proteja ceea ce considerăm că sunt interesele noastre vitale. Europenii sunt mai șovăielnici În folosirea forței militare, În schimb, preferă diplomația, ajutorul economic și cel destinat evitării conflictului și preferă operațiuni de menținere a păcii pentru a păstra ordinea. Americanii tind să gândească local, În timp ce loialitățile europenilor sunt mai divizate și se Întind
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sunt cel puțin la fel de semnificative ca asemănările, așa cum vom discuta mai În detaliu În paginile care urmează. Suntem martori la nașterea unei noi entități politice și a unei noi forțe comerciale pe scena mondială. Uniunea Europeană, numită de unii observatori „imperiul șovăielnic”, este deja un gigant, cu toate că se află Încă În prima copilărie. Patru sute cincizeci și cinci de milioane de oameni sunt cetățeni ai Uniunii Europene. Ei reprezintă aproape 7% din rasa umană. Chiar dacă mai puțin decât China și India - fiecare cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
politice. De exemplu, comisia de specialiști aprecia pregătirea absolventului cu media 9,50, dar președintele (om de partid, dar de cu totul altă specialitate decât a facultății respective) o micșora și îi dădea 8,95, observând că este un „element șovăielnic” (de fapt, era doar fiu de intelectual). În felul acesta, respectivul adolescent era împiedicat să fie avantajat la repartiție. Repartiția absolvenților în producție era și ea prilej de inechități. De pildă, activiștii care conduseseră asociația studenților beneficiau de 50 de
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ce aș putea atinge/ și nu ating/ tot ce aș putea înțelege/ și nu înțeleg/ tot ce aș putea fi/ și nu sunt” (Autoportret). Multe texte au în componența lor fragmente interogative sau se constituie ele însele în întrebări rostite șovăielnic, cu o disperare surdă: „ce mai aștept acum/ când nimic nu mai aștept?!/ mi-am numărat cu atenție/ toate malformațiile/ neputințele toate/ și nenorocul întreg,/ cu suflet ușor,/ în sufletul meu/ l-am adunat/ ce mai aștept?” (Ce mai aștept
POPA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
știe să răsplătească un răspuns sau o faptă înțeleaptă; în felul acesta se acoperă de cinste solul care ghicise că țeapa strălucită era destinată unui personaj de vază, ce putea fi chiar el, dacă s-ar fi arătat fricos sau șovăielnic. Întemnițat, apoi eliberat și ajuns din nou la domnie, Țepeș moare într-o luptă, ucis de ai săi, care îl luaseră drept turc. Pe lângă informațiile istorice conținute, povestirea despre Vlad Țepeș se impune prin elemente caracteristice literaturii medievale: satira, sarcasmul
POVESTIRE DESPRE DRACULA VOIEVOD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288993_a_290322]
-
sau extrase din folclorul altor popoare, de snoave și anecdote, aceste stihuri ludic-moralizatoare lasă a se întrezări o posibilitate mai adecvată lirismului lui R., mizând pe umor, ironie și sarcasm dezabuzat: „Nu șovăi în viață, de ești bărbat întreg:/Bărbații șovăielnici doar firimituri culeg”; „...Iar dacă știi că nu știi, dar totuși vrei să știi,/ Fă-ți din știință capră și mulge-o zi de zi”; „La-nchidere de carte, proverbul cel mai scurt:/Fii înțelept, fii rege, dar suflă și
RACHICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289078_a_290407]
-
mai alexandrine jocuri deconstructiviste, postmoderniștii împlinesc o funcție vitală în marele proces de regândire permanentă a fundamentelor culturii și societății; când postmodernismul devine exclusiv autoreferențial și conformist - „disciplinându-i și pedepsindu-i” până și pe militanții săi ocazional sceptici sau șovăielnici -, acest curent devine la fel de conservator (și eventual reacționar) ca și adversarii săi. Singura speranță se leagă de extrema eterogenitate a postmodernismului, din care se nasc din când în când și tensiunile creatoare, autocriticile, vectorii ieșirii din impas. Din acest motiv
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mic burgheze apar mai puțin evidente În critica vechii societăți tocmai pentru că poziția mic-burgheză este criticistă, pentru că mai ales critica simplă, neînsoțită de ilustrarea a ceea ce pune la loc, dezvelește mai puțin deslușit pozițiile, poate coexista cu o atitudine Încă șovăielnică. Dar trebuie să Înțelegem că nici În critică scriitorul nu va putea face ca verbul său să aibă toată incisivitatea decât rupându-se complet de ceea ce combate. (Ă). Textul romanului Oțel și pâine apărut În Viața românească trebuie să fie
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
metodică a diferitelor forme de manifestare a schematismului. În primul rând să examinăm câteva producții literare sub aspectul conținutului, al materialului de viață pe care-l exprimă. Este izbitor faptul că În literatura noastră personajul cel mai frecvent este personajul șovăielnic, cel cu multe și felurite Îndoieli. (Ă). Citind una dintre nuvele, ai citit totodată numeroase altele. Să rezumăm o asemenea nuvelă, care are drept tematică lămurirea șovăielnicului. (Ă). O altă schemă tip există În multe din nuvelele care oglindesc probleme
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Este izbitor faptul că În literatura noastră personajul cel mai frecvent este personajul șovăielnic, cel cu multe și felurite Îndoieli. (Ă). Citind una dintre nuvele, ai citit totodată numeroase altele. Să rezumăm o asemenea nuvelă, care are drept tematică lămurirea șovăielnicului. (Ă). O altă schemă tip există În multe din nuvelele care oglindesc probleme ale oamenilor care lucrează În industrie: un muncitor lucrează o invenție sub privirile neîncrezătoare ale unora dintre tovarăși, sub privirile Încurajatoare ale secretarului de partid. Tehnicienii se
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În legătură cu problema materialului, a problemelor din viață abordate de literatură, se mai pot face și alte observații. Unele din operele literare care oglindesc construirea socialismului la sate, ajung la inevitabilul sfârșit al arestării chiaburului, fapt care devine argumentul suprem pentru șovăielnici. (Ă). Dacă autorii și-ar propune, de exemplu, să oglindească În mod convingător, alcătuirea unei gospodării agricole colective, fără ca la sfârșit chiaburul să fie arestat, e fără Îndoială că primul rezultat practic al acestei Întreprinderi va fi realizarea unui chip
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
din Îndoiala de Șerban Nedelcu se numesc Rebegitu și Codiriște (coadă de bici slabă, subțire), etc. (Ă). Concluzia care se impune este că și acesta este un procedeu care schematizează, un șablon. (Ă)”. Insuficienta reflectare a eroului pozitiv, cultivarea tipologiei șovăielnicului, alunecarea spre invidualism (a unor personaje) spre formalism ori naturalism (a autorului) ș.a. reies și din primul roman despre hidrocentrale - publicat În serial În Viața românească, iar În volum În 1952 - aflăm dintr-o cronică a lui Eugen CAMPUS 31
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
inconștient, acționează ca și cum ar fi de neînlocuit (Ă). În lipsa unor puternici eroi comuniști, se Întâmplă și În Cumpăna luminilor ceea ce se Întâmplă În Drum fără pulbere de pildă: centrul de greutate al acțiunii trece asupra unor eroi mai puțin Înaintați, șovăielnici (Pangrati-Vancu). (Ă). Cum de a ajuns Vancu pe primul plan? De ce nu a redat autorul cu toată vigoarea necesară pe eroii cei mai Înaintați? Cum s-a ajuns la acele rezolvări pe linia minimei rezistențe pe care le-a semnalat
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
că eunțuri universale și necesare, singurele care constituie o știință, nu pot fi derivate din cunoștințele despre faptele particulare. Întrega construcție kantiană, subliniază Florian, se sprijină pe această „dogmă”47. Marea noutate a filosofiei lui Kant, asumată, este adevărat, doar șovăielnic de autorul ei48, este orientarea transcendentală. Această orientare o desparte atât de o filosofie care se sprijină pe cunoașterea empirică a lumii sau a subiectului, cât și de acea filosofie care pretinde că oferă o cunoaștere a transcendentului. „Metoda transcendentală
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
politica de recrutare a noilor membri În partid. După 1951, Stalin era convins că o enormă conspirație imperialist-sionistă amenința socialismul. De aceea, toate partidele comuniste trebuiau să se debaraseze de „trădători” și de toți cei percepuți ca „elemente ostile sau șovăielnice strecurate În rândurile partidului”. Deși a fost de acord cu crearea statului Israel, Stalin s-a Îndreptat În anii de după război spre o atitudine antisemită, căreia i-au căzut victime, mai Întâi, evreii din URSS (asasinarea, În ianuarie 1948, a
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
poziției lor între ceilalți oameni. Este vorba despre secretarii organizațiilor de partid în general, sau dezorganizatorii gospodăriilor agricole colective de la sate (...). O deficiență care trebuie semnalată și care se menține în multe nuvele este aceea a felului cum este prezentat „șovăielnicul” - de obicei țăran mijlocaș. Ne referim la nuvele ca: S-a dumirit și moș Ilie de Cella Serghi, Secerișul de Eusebiu Camilar, Pâinea păcii de Ben Corlaciu. Trebuie să remarcăm în colecțiile și publicația la care ne referim, că, pe câtă vreme
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]