383 matches
-
13 județe s-a redus la dimensiunea unui singur județ unde limba rusă elimină limba română din toate departamentele de stat. Este total interzis studierea În școli a limbii și literaturii române și istoriei naționale. La Chișinău Guvernul comunist reactualizează șovinismul tradițional și reportajele de la fața locului citează fapte uluitoare. Manualele de „Istoria Republicii Moldova din cele mai vechi timpuri până În prezent” susțin ideea unei limbi moldovenești și a unui popor moldovean. Se susține că triburile tracice nu au fost romanizate, iar
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Începând cu luna decembrie 1989. În județele Covasna, Harghita și Tg. Mureș populația românească a fost maltratată și umilită, s-au introdus În țară materiale de propagandă antiromânească, s-a declanșat procesul de destabilizare al Învățământului. Pentru a opri escaladarea șovinismului și extremismului, pe data de 25 ianuarie 1990 s-a Înființat la Reghin Frăția Românească apoi la Miercurea Ciuc iar la Tg. Mureș s-a constituit Vatra Românească. A fost răspunsul firesc la asaltul grupurilor iredentiste. Asociația Culturală ProBasarabia și Bucovina
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
neam nu implică și ura sau disprețul față de alte etnii. Sensul nobil al cuvântului nu are nevoie de comentarii dar reua credință Îl introduce și-l declină la toate cazurile ce pot aduce neînțelegere, suspiciune, conflict. Apropierea dintre naționalism și șovinism este tendențioasă și forțată tocmai pentru a elimina un factor creativ și stabilizator al societății. Un nationalist nu rămâne indiferent când este repudiată istoria sau cultura unui neam pentru ca spațiul rămas gol să fie ocupat de o altă cultură. Să
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
și discursurile incendiare privind regionalizarea, autonomia teritorială, federalizarea, forme ale agresiunii antinaționale. Opera de salubrizare a discursului politic care lezează interesele unei comunități este o legitimă reacție de apărare. Evident românii sunt acuzați de naționalism pentru a Înlesni difuzarea propriului șovinism al acuzatorilor. Societatea culturală Ginta Latină a subscris cu convingere apelul participanților la simpozionul internațional „Identitatea culturală a tuturor românilor” care a avut loc la Timișoara În octombrie 1998 care prevede În principal: Înființarea consiliului reprezentanților asociațiilor din afara României; În
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
un moment dat fără leac) a omului, a societății și a istoriei înseși. Industria capitalistă devine în comunism industrie militară. Organizarea sistemului, managementul capitalist adică, devine planificare centrală și globală. Viața socială se transformă într-o colonie penitenciară. Naționalismul devine șovinism, iar internaționalismul, o ierarhie de tip kominternist. Aparatul de poliție, menit a proteja individul și statul, se preface, într unul de represiune. Nici una din aceste malignități nu este propriu-vorbind creația comunismului. Toate există în capitalism. Comunismul operează doar schimbarea de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în condițiile oribilei prigoane antidisidente, ci din „Scrisoarea celor șase”, document semnificativ al direcție gorbacioviste din interiorul comunismului mondial? Încercarea destul de stângace a fostului premier de a-și construi o imposibilă virginitate politică, utilizarea mai mult decât riscantă a cărții șovinismului antimaghiar, îmi par mai degrabă dovezi ale unei pierderi de teren decât ale unei maturități încrezătoare în sine și în valorile democratice, cu atâta emfază profesate după pierderea bătăliei.” Despre comisioanele de tranziție - una din manifestările corupției de după 1990, Ion
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
urmă sunt cu mult covârșitori în număr și prin urmare ar putea să ofere un contingent de cetitori mai mare decât acela al ungurilor. Dar ungurii sunt șoviniști, zicem noi, cu o nuanță de ironie. Așa o fi. Dacă însă șovinismul e un păcat, apoi cred că mai bine e să păcătuim în sensul patriotismului decât în sensul contrar. Dar grecii care au făcut mai dăunăzi o revoluțiune întreagă, fiindcă se tradusese Evanghelia în altă limbă decât aceea a lui Homer
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
să scriem România cu doi de r. Atunci când vorbește despre țigani, I. Cernat își ia ca martor un autor, pe Dimitrie Dan cu mult citata lucrare Țiganii din Bucovina (1892), demonstrând clar semnificația cuvântului de rom. Problema maghiară (mai exact șovinismul maghiar) este abordată plecând de la Vae victis! Diktatul de la Viena 30 august 1940 și ajungând la pertinenta analiză a rolului UDMR în politica românească: Cei 300 ai lui Marko Bella, Idele lui Marte în Ardealul anilor 1848-1849, pus sub cuvintele
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
limbii materne în școală, administrație, justiție; nu li se restituie proprietățile, etc. Atunci se plângeau la Societatea Națiunilor, acum se plâng la U.E. Întreaga propagandă ungurească a cultivat ura, minciuna, crima, șantajul, declanșând instinctele primare ale migratorului carnasier. Expresie a șovinismului și urii, broșura lui Dücso Csaba intitulată „Nincs Kegyelem” (Fără îndurare), îndemna la exterminarea românilor: „Nația ungară este cea mai splendidă realizare a rasei dominante mongole, care nu cunoaște decât victoria. În noi fierbe sângele lui Attila, a lui Arpad
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
mai primit ungurii și în alte situații? Acum se vede cât de greu cântărește nerecunoașterea de către România a independenței Kosovo! Trebuia recunoscută, într-un fel sau altul, contribuția postdecembristă a lui Vadim Tudor la demascarea planurilor diabolice ale naționalismului și șovinismului unguresc. Apelipsiții, bâțâitorii din coadă, făcătorii de plecăciuni, poftitorii de funcții și demnități nemeritate pot spune ce spun de obicei : că sunt deasupra mizeriilor politice, care le provoacă repulsie și greață. Iată că mutarea lui Boc spre stânga naționalistă, dacă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
economii în principal pe baza propriilor lor eforturi și a independenței, sau chiar merge până acolo încât să recurgă la presiuni economice asupra altor state surori - atunci acestea nu sunt decât manifestare pură de egoism național”. „Ar fi dovada unui șovinism de mare putere a nega aceste principii de bază și, în numele «diviziunii internaționale a muncii» și al «specializării», să se impună voința unuia asupra celorlalți încălcând independența și suveranitatea țărilor surori și lezând interesele popoarelor lor”. După o lună, sovieticii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în trecut a României la atacurile URSS împotriva Chinei a fost o greșeală. China considera după aceste discuții că, „deși România nu a fost un aliat antirevizionist, ea a fost, într-un anumit sens, un aliat indirect în lupta cu șovinismul de mare stat al lui Hrușciov, prin urmare trebuie să discutăm cu România mai des”. Cu toate că misiunea lui Maurer nu și-a atins obiectivul fixat inițial, anume reconcilierea divergențelor sino-sovietice și reducerea puternicei presiuni sovietice exercitate asupra sa, ea a
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
convingă China să negocieze cu Uniunea Sovietică încetarea controversei deschise dintre ele și a propus ținerea unei conferințe cu toate țările socialiste pentru discutarea conflictului din Vietnam. Răspunsul lui Zhou a fost următorul: 1. sprijin hotărât pentru efortul României împotriva șovinismului de mare națiune și față de obiecțiile României la transformarea Organizației Pactului de la Varșovia și a CAER în organizații supranaționale; 2. datorită faptului că Uniunea Sovietică a trecut la cooperarea sovieto-americană astfel încât să conducă întreaga lume, frontul unit antiamerican nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
străduim să păstrăm înțelegerea și să evităm controverse deschise. înaintea manifestației pentru prietenia româno-chineză, care a avut loc la sfârșitul vizitei, partea română a cerut scoaterea din discursul lui Zhou a pasajelor care cuprindeau obiecții la revizionismul contemporan și la șovinismul marii națiuni, ceea ce a provocat o dispută între cele două părți. în cele din urmă, manifestația de masă „a început cu două ore mai târziu decât era programat și a ținut numai 15 minute”. Ambele părți nu au făcut altceva
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
admitem că de amândouă părțile e amor-propriu la mijloc: dar un amor-propriu este acela al unui popor de 80 000 000, și celălalt a unui popor de patru-cinci milioane." Ne aflăm în fața unei tipice gândiri cinice 93, manifestată aici ca șovinism, anticipând pe aceea a Marelui Inchizitor din romanul lui Dostoievski, Frații Karamazov. Coincidența face că această capodoperă a lui Dostoievski a început să fie scrisă chiar în anul 1878, când Eminescu se confrunta cu gândirea cinică a gazetei din Sankt-Petersburg
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de unii un Byron rus. Pușkin, care are și azi un bust în parcul gloriilor din Chișinău, nu-i mai scotea pe basarabeni din "țigani", "proști", orașul fiind pentru el o Sodomă etc. Delicatul Vasile Alecsandri a fost consternat de șovinismul pușkinian, dându-i o replică pe măsură: Fiind mai negru ca țiganii, Ce-ai tot cerșit la noi cu anii? Tu, cel primit cu dor de sus, Nici bogdaproste nu ne-ai spus. Cu dar de pâine și de sare
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Apoi prin codri de milenii Ai tot umblat, râzând alene, Ei, vezi, atunci pun mâna-n foc: Tu n-ai fost cal arab, ci porc! Din păcate nici un geniu ca Dostoievski n-a reușit să iasă din prostituția ideologică a șovinismului rusesc. Prozatorul basarabean Ion Iachim scria dezamăgit în cartea citată: "Șovinismul este o strașnică maladie în măduva intelectualilor ruși, o iarbă rea ce-a slobozit rădăcini adânci în inimile lor. Cu excepția a câtorva minți lucide (de exemplu filosoful Piotr Ceaadaev
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
vezi, atunci pun mâna-n foc: Tu n-ai fost cal arab, ci porc! Din păcate nici un geniu ca Dostoievski n-a reușit să iasă din prostituția ideologică a șovinismului rusesc. Prozatorul basarabean Ion Iachim scria dezamăgit în cartea citată: "Șovinismul este o strașnică maladie în măduva intelectualilor ruși, o iarbă rea ce-a slobozit rădăcini adânci în inimile lor. Cu excepția a câtorva minți lucide (de exemplu filosoful Piotr Ceaadaev, scriitorul și filosoful Alexandr Herțen, care a susținut moral răscoala polonezilor
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
30, când etnicii români, polonezi și germani au fost epurați din Internațională, la inițiativa lui Nikolai Ejov. Atunci, Stalin a acuzat de conspirație "zinovevistă-troțkistă" Germania, Polonia, România, Finlanda, statele baltice, dar nu și Ungaria și Bulgaria, care garantau, firește, prin șovinismul lor antiromânesc. Chiar și epurarea lui Béla Kun a fost motivată de Stalin că nu garanta suficient acest șovinism din pricină că fusese educat în Transilvania, fiind acuzat că fusese agent al Siguranței românești 219. În schimb, Jenö Varga 220, denunțat de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
a acuzat de conspirație "zinovevistă-troțkistă" Germania, Polonia, România, Finlanda, statele baltice, dar nu și Ungaria și Bulgaria, care garantau, firește, prin șovinismul lor antiromânesc. Chiar și epurarea lui Béla Kun a fost motivată de Stalin că nu garanta suficient acest șovinism din pricină că fusese educat în Transilvania, fiind acuzat că fusese agent al Siguranței românești 219. În schimb, Jenö Varga 220, denunțat de agentul NKVD Imre Nagy, viitorul conducător din 1956, a fost arestat doar pentru scurtă vreme. Legăturile dintre șovinismul maghiar
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
acest șovinism din pricină că fusese educat în Transilvania, fiind acuzat că fusese agent al Siguranței românești 219. În schimb, Jenö Varga 220, denunțat de agentul NKVD Imre Nagy, viitorul conducător din 1956, a fost arestat doar pentru scurtă vreme. Legăturile dintre șovinismul maghiar și cel sovietic au fost atât de strânse, încât preotul reformat (strămoș al lui Lászlo Tökés?) Teodor Maly (a cărui "icoană" a intrat în muzeul KGB), a fost cel care, între 1936-1937, i-a recrutat pe faimoșii "cinci magnifici
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Moscovei, "anulând un element fundamental al organizării comunitare și al conștiinței naționale"233. Purificarea etnică (dirijată de conducătorul Ucrainei, Nichita Hrușciov) a constat în eliminarea fizică a elementului românesc, prin arestări și deportări, prin impunerea legislației ucrainene etc., încât "Tradiționalul șovinism antiromânesc a primit "o fundamentare de clasă""234. Numai în primele zile au fost arestați 1 122 de "agenți de securitate, polițiști și ofițeri ai armatei române", 4 000 încarcerați, alte mii executați de NKVD. În iulie 1940, șeful ucrainean
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
sondajului. De altfel, între sociologie și alte științe socioumane (istorie, unele discipline economice și juridice, demografie, antropologie culturală - nemaivorbind de psihologia socială cu care se suprapune în considerabilă măsură) funcționează numeroase transferuri de cadre conceptual-metodologice. Frontierele disciplinare sunt movibile, iar șovinismul disciplinar - ca orice șovinism - este, până la urmă, contraproductiv. Nu întâmplător astăzi se vorbește tot mai mult de transdisciplinaritate. Aceste deziderate sunt întemeiate, însă practicarea lor superficială, fără restricții și cu inconștiența și iresponsabilitatea diletantului, implică un mare pericol, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
sociologie și alte științe socioumane (istorie, unele discipline economice și juridice, demografie, antropologie culturală - nemaivorbind de psihologia socială cu care se suprapune în considerabilă măsură) funcționează numeroase transferuri de cadre conceptual-metodologice. Frontierele disciplinare sunt movibile, iar șovinismul disciplinar - ca orice șovinism - este, până la urmă, contraproductiv. Nu întâmplător astăzi se vorbește tot mai mult de transdisciplinaritate. Aceste deziderate sunt întemeiate, însă practicarea lor superficială, fără restricții și cu inconștiența și iresponsabilitatea diletantului, implică un mare pericol, și anume proliferarea incompetenței. Nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
maghiare) și, totodată, cu recurs abundent la documente și la alte izvoare istorice. Spirit intransigent, militant decis al cauzei românești, adept al adevărului și al justiției, martor și trăitor al unor evenimente tragice, P. refuză și aici retorica agresivă a șovinismului, manifestându-se cu echilibru ca un susținător al armoniei și colaborării interetnice. SCRIERI: Psalmii neliniștii, Bistrița, 1942; Raoul Șorban, Cluj, 1942; Petre Abrudan, Cluj, 1942; Laudă singurătății, Cluj, 1944; Furtună sub Detunata, București, 1957; Introducere în literatura Americii Latine, pref.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288604_a_289933]