380 matches
-
îmi este de cetățean sovietic”. Or, dacă emanciparea non-rușilor a fost una dintre pârghiile folosite de către Lenin pentru a dezmembra Imperiul Țarist, o dată regimul consolidat, URSS devine un sistem federal în care egalitarismul* oficial dintre republici ascunde cu greu recrudescența șovinismului velicorus și punerea sub tutelă a minorităților naționale și a unor națiuni întregi, care culminează în timpul colectivizării*, Marii Terori*, deportărilor* în masă și sovietizării* regiunilor anexe Uniunii Sovietice între 1939 și 1945. Aceste practici ultranaționaliste, asemănătoare rasismului*, sunt reproduse de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poziționarea patriotică a PCF funcționează tot ca o marcă identitară în fața nihilismului național al stângiștilor*, atunci când apară somptuoasele realizări ale celei de-a V-a Republici - pachebotul France, avionul Concorde - și cuvântul de ordine „Să fabricăm franțuzește”. în timp ce, în URSS, șovinismul velicorus iese și mai puternic din Marele Război patriotic*, Stalin declară: „Internaționalist este acela care, necondiționat, fără să ezite, fără nici o rezervă, este gata să apere URSS ce se află la baza mișcării revoluționare mondiale”. El postulează astfel o identitate
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1941, mareșal în 1943, este aureolat de victorie. însă supravegherea populației se relaxase în timpul războiului. O dată în plus, Stalin își atinge scopurile datorită remarcabilei sale intuiții cu privire la psihologia rusă. începând din 1946, el dezlănțuie o campanie împotriva „adulării Occidentului”, măgulind șovinismul rus și sovietic în modul cel mai exagerat, prin ațâțarea xenofobiei. Rapsozii staliniști le atribuie rușilor paternitatea tuturor marilor invenții contemporane. Teoriile șarlatanești ale biologului Lîsenko sunt impuse geneticii sovietice. Această campanie, dirijată de Jdanov - jdanovchina -, se însoțește cu atacuri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
devianți sau marginali, și nu au de ales decât să se identifice cu grupul lor de apartenență și să participe la valorizarea sa. Într-un fel, nu pot să considere altfel decât legitim sentimentul de etnocentrism, dacă nu chiar de șovinism, mai mult sau mai puțin exacerbat, pe care Îl resimt față de orice alt grup de cultură sau de limbă diferită. Totuși, cele mai bune mărturii ale acestui tip de abordare rămân lucrările și publicațiile realizate În spirit interdisciplinar de Margaret
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
picioare. După aceea ițau dat foc. Atunci, Demeter și amicii săi au fost luați pe sus de poliție“. Un subiect preluat și de „Observatorul“ Antenei 1. În replică, proaspătul secretar de stat din Ministerul Culturii a răspuns acuzațiilor de xenofobie, șovinism, huliganism și profanare a însemnelor de stat aduse de „Gardianul“ și Antena1 și a declarat că îi va da în judecată pe jurnaliști, dacă nu își cer scuze public, în termen de 24 de ore. AniMOTION Festivalul European de Animație
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
legislația mai tuturor statelor, este foarte repede taxată drept naționalism și condamnată ca o atitudine retrogradă. Dar condamnarea naționalismului, doctrină axată pe cultivarea tradițiilor și a aspirațiilor naționale, se face mai ales de pe poziții politicianiste, confundîndu-l în mod deliberat cu șovinismul. În ultima jumătate de veac s-a vorbit, și uneori continuă să se vorbească, despre naționalismul românilor bucovineni, fie ei din nordul sau din sudul Bucovinei, ca despre o ciumă. Se uită prea ușor că doctrina națională a românilor bucovineni
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
de nici un fel. De cealaltă parte se află naționalismul, o doctrină care, prin însăși denumirea ei, delimitează, țărmurește aspirațiile, fără a mai aduce în discuție interpretările politice sau chiar nepolitice, dar marcate de concepția socială a momentului. Confundat adesea cu șovinismul, care propăvăduiește superioritatea unei națiuni sau a unui popor în raport cu alte națiuni sau popoare față de care devine neîngăduitor și chiar exclusivist, un patriotism manifestat în stratul de suprafață, lipsit de baza morală și nu arareori chiar îndreptat împotriva ființei umane
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
acesta, altceva decât "izolaționism, autarhie mortificatoare, stagnare", să nu fie el tocmai din contra: "posibilitatea inovărilor firești, organice, ferite de riscurile artificiale, manieriste"? Tradiționalismul, ca și protocronismul, ar duce, în absența rațiunii, a inteligenței critice, la "reducționisme" primejdioase de felul "șovinismului și a egoismului imperial național" (acesta din urmă fiind consemnat în secol de URSS și, astăzi, de Rusia). Suntem adică, filosofic (și politic) vorbind, în fața unor aporii, a unor "înfundături". Nu pot fi dezlegate, n-au va să zică soluții: pot fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și "pe jumătate absurd", iar psihologia lui Toma Nour din Geniu pustiu e "confuză", fiind o imagine a "unui nihilism steril". Iar publicistica lui Eminescu, din punctul de vedere al Istoriei... manolesciene, a susținut tot felul de extremisme: "autohtonismul, tradiționalismul, șovinismul, naționalismul din Basarabia (subl. aut.), xenofobia, legionarismul, reacționarismul, antisemitismul etc." Dacă reacția de supraviețuire a ființei naționale românești din Basarabia, la acțiunile șovine, demolatoare de spirit național, ale altei națiuni, mult mai mari și mai puternice, este contestată de N.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
om grosolan și impulsiv, pasional, libidinos, cu care puțini din nenumărații golani cu care ne-a fost înzestrată națiunea pot încerca să se identifice". Acest Eminescu care a fost "pândit la orice pas de eroarea totalitarismului și încolțit de patima șovinismului" este "luptătorul delirant împotriva capitalismului și plutocrației". "Nebulosul poet" propăvăduia "valorile ancestrale, ale românilor și ale beduinilor deopotrivă: ospitalitatea, generozitatea", iar "în orori i-ar fi concurat pe Dostoievski și pe Nietzsche, mințile bolnave ale Rusiei și ale Germaniei". Mintea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
XXI. Care află că, în acele momente de răscruce, poetul a fost necruțător și cu cvasi-tutorele său, Maiorescu, pe care-l așază alături de "patrioții" venali și corupți dispuși să afle și-n drama războiului de la 1877 prilejuri de ilicită îmbogățire. Șovinismul rusesc este ilustrat de nume ilustre (Pușkin, Dostoievski ș.a.), până tocmai la Putin. Interesante și utile sunt revelațiile (unele, preluate de la Larry Watts) privind opiniile lui Engels despre români. Ale lui Marx, care ne avantajează, au fost făcute publice de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
folosite în culegerea de informații, elementele umane utilizate (dezertorii, „parte din ofițerii de rezervă și funcționarii minoritari”) și modalitățile de lucru ale acestora. Activitatea subversivă avea la bază, ca mijloc principal de acțiune, propaganda și își făcea simțită prezența prin șovinism, acțiuni cu caracter politico-social, mișcări cu caracter religios, acte de terorism și sabotaj. Un alt set emis de Ministerul Apărării Naționale, Marele Stat Major, Secția a II-a, Instrucțiuni generale contrainformative pentru autorități civile, instituții autonome și întreprinderi de stat
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
cetățenii cu situații speciale în angrenajul statului (funcționari, liber-profesioniști, intelectuali, pensionari, comercianți, industriași, meseriași, muncitori etc.). Totodată, într-un subcapitol erau precizate foarte clar și organizațiile iredentiste care activau pe teritoriul românesc și trebuiau să se afle în atenția jandarmilor. Șovinismul maghiar acționa în cadrul unei organizații oficiale - Comitetul Național al Maghiarilor din România -, acțiunea subversivă bulgară nu avea o mișcare oficială, ci două, neoficiale, cu sediul la Sofia (V.D.R.O., cu caracter comunist și D.R.O., cu caracter naționalist), în timp ce ucrainenii
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de funcționarii D.P.S.. În prima fază, o parte din membrii acestor mișcări au fost parașutați de avioanele germane cu sarcina de a provoca acte de sabotaj și terorism în spatele frontului româno-sovietic. După capitularea Germaniei, acțiunile au continuat prin „instigarea la șovinism și ură rasială”, propagandă contra U.R.S.S., defăimarea acțiunilor duse de guvern ș.a. Au fost arestate 964 de persoane, care au fost cercetate și trimise în fața justiției, asupra cărora s-au găsit numeroase arme, muniții și alte materiale. Un alt
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
vieții economice, politice și culturale. Orice fel de îngrădire directă sau indirectă a drepturilor oamenilor muncii, cetățeni ai Republicii Populare Române, stabilirea de privilegii directe sau indirecte pe temeiul rasei sau al naționalității cărora le aparțin cetățenii, orice manifestare de șovinism, ura de rasă, ura națională sau propagandă naționalistă șovina este pedepsită de lege. Articolul 82 În Republică Populară Română se asigura minorităților naționale folosirea liberă a limbii materne, învățămîntul de toate gradele în limba maternă, cărți, ziare și teatre în
CONSTITUŢIA REPUBLICII POPULARE ROMÂNE. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120983_a_122312]
-
organizației. Garda a fost dizolvată și sute din membrii ei au fost întemnițați, dintre care unii au fost uciși. Legiunea a continuat totuși să funcționeze prin intermediul unei organizații numită Totul pentru Patrie. Printre trăsăturile negative ale Legiunii poate fi enumerat șovinismul exagerat al programului său, ea atacînd toate elementele din statul român considerate drept străine, în special pe evrei. Așa cum am menționat deja, antisemitismul a constituit întotdeauna o chestiune extrem de sensibilă în politica României. Principalul rival al Gărzii, Partidul Național-Creștin, avea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
care l-a combătut înainte, ultranaționalismul în formula sa fascistă. Demagogul a fost reținut în memoria cultural-politică franceză contemporană drept "infamul socialist antipatriot care până în 1914 a devenit ultra-șovin" (Loughlin, 2001, p. 9). Prefacerea radicală de la socialismul antipatriotic intransigent la șovinismul augmentat de accente fasciste i-a asigurat un loc în compania unor nume precum cele ale lui Benito Mussolini și Georges Sorel care au suferit la rândul lor maxima transformare a convingerilor politice de la o extremă (stânga) la alta (dreapta
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Roller, 1952, p. 753). Antidotul pe care clasicii marxism-leninismului l-au imaginat pentru combaterea naționalismului, iar comuniștii români îl administrează ideologic, este internaționalismul proletar, "arma cea mai puternică a clasei muncitoare și a tuturor oamenilor muncii împotriva oricărei forme a șovinismului, oricărei asupriri naționale și exploatări de clasă" (Roller, 1952, p. 753). Prin această luare de poziție explicit antinaționalistă poate fi consemnat un moment critic de torsiune a concepției despre naționalitate în imaginarul politic românesc. Naționalismul etnic, configurat către sfârșitul secolului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
civic este desăvârșit de ceea ce ar putea fi numit patriotism critic: "Patriotismul înseamnă capacitatea de a te raporta critic la compatrioți, la realitățile sociale" (ibidem). Totodată, manualele de cultură civică denunță în cor "alterările patriotismului" sub forma naționalismului, xenofobiei și șovinismului, insistând în același timp asupra compatibilității dintre loialitatea patriotică, identitatea națională și specificul românesc pe de o parte și integrarea europeană și identitatea transnațională pe de altă parte. În fapt, literatura civică încearcă să îl disloce pe individ din exclusivismul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
bizare egalități între protocronism și... ideologia oficială a partidului comunist l-a dat, din USA, Katherine Verdery: Ideea centrală este negarea influențelor exterioare, în special a influențelor occidentale (...) Protocroniștii înțeleg să acapareze terenul în beneficiul și prin intermediul unei restructurări ideologice: șovinism, autarhie, mobilizare antioccidentală, discursul lor fiind în conformitate cu conducerea politică." În fața unor astfel de acuze prăpăstioase (lipsește numai aceea de... fascism!) Moromete ar fi întrebat " Pă ce te bazezi?!" Chiar așa: de unde și până unde? Un alt catastrofic, Dennis Deletant, după ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
în primul rând prin neanticiparea și "necunoașterea viitorului [...] destinat României de către conducerea URSS" (Betea: 2006, 100). Nefiind un internaționalist convins, ca orice bun comunist, unele discursuri ale acestuia vor trăda tușe naționaliste, fapt de natură să îi atragă acuza de "șovinism". Astfel, cu ocazia a două discursuri ținute în iunie 1945 și iunie 1946 la Cluj pentru a combate agitațiile naționaliste apărute după reîntoarcerea administrației române în Transilvania, Pătrășcanu va fi blamat pentru a nu fi insistat suficient de mult pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu ocazia a două discursuri ținute în iunie 1945 și iunie 1946 la Cluj pentru a combate agitațiile naționaliste apărute după reîntoarcerea administrației române în Transilvania, Pătrășcanu va fi blamat pentru a nu fi insistat suficient de mult pe responsabilitatea "șovinismului românesc" în producerea acelor evenimente, concentrându-se preponderent pe condamnarea "șovinismului maghiar". "Devierea naționalistă" se regăsește în special în discursul din 1946, unde Pătrășcanu afirma că "Transilvania a aparținut și va aparține statului român, în întregime". Singurul câștig pe care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1946 la Cluj pentru a combate agitațiile naționaliste apărute după reîntoarcerea administrației române în Transilvania, Pătrășcanu va fi blamat pentru a nu fi insistat suficient de mult pe responsabilitatea "șovinismului românesc" în producerea acelor evenimente, concentrându-se preponderent pe condamnarea "șovinismului maghiar". "Devierea naționalistă" se regăsește în special în discursul din 1946, unde Pătrășcanu afirma că "Transilvania a aparținut și va aparține statului român, în întregime". Singurul câștig pe care îl poate obține populația maghiară din Transilvania este acela de a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
relativ la "problema națională". "Greșesc acei tovarăși români care nu precizează că Transilvania a fost alipită României democratice", prelungește Dej șirul acuzelor. Apoi lansează un avertisment voalat asupra viitorului politic al lui Pătrășcanu, afirmând că "nu poate fi combătut cu succes șovinismul și revizionismul, dacă nu se combat cu toată hotărârea și nu se elimină influențele șovine și reprezentanții lor ce pătrund în partid" (Dej: 1952, 95-96, subl. în orig.). În ciuda formației sale de jurist, Pătrășcanu nu a fost invitat să contribuie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
condus la tragica luptă fratricidă în care atât de mulți patrioți au murit de ambele părți (Zinner: 1956, 429, subl.m.). Ulterior, după impunerea domiciliului forțat în vila de la Snagov, viziunea lui Nagy asupra subiectului se va radicaliza. Condamnând explicit "șovinismul rus de mare putere", politicianul maghiar îi va acuza pe cei care se încăpățânează să vadă în revoluția maghiară o "contrarevoluție" de ignorarea marxismului însuși și de încercarea de a restabili "vechea subordonare stalinistă în relațiile dintre țările, popoarele și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]