594 matches
-
de dezvoltare a vechiului regim rolul istoric al stărilor constă numai în aceea că servesc ca instrument suveranului în executarea mai ușoară a legilor. Numai clemența și protecția absolutismului regal mai menține Adunările de stări; se cuvine să știm că absolutismul vede în ele suportul convenabil de apărare a ordinii feudale"368. * Dezvoltarea instituției prezintă o serie de aspecte particulare în Austria și Prusia. În ceea ce privește Austria, am făcut deja precizările cuvenite privind desprinderea ei din Imperiu în timpul lui Rudolf I de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
forțe sociale. A fost nevoie de umiliri și de consecințele negative pentru soarta țării, pentru ca țara să înceapă, din secolul al XVIII-lea, să înțeleagă și să vadă că libertatea de aur era în realitate o stare de sclavie, că absolutismul votului liber sufoca orice inițiativă spre adevărata libertate, mai mult decât absolutismul monarhic, iar libertatea colectivă, independența, vor dispare dacă individul nu își sacrifica interesul personal. Domnia absolută a "legii" numită liberum veto timp de peste o sută de ani, a
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
soarta țării, pentru ca țara să înceapă, din secolul al XVIII-lea, să înțeleagă și să vadă că libertatea de aur era în realitate o stare de sclavie, că absolutismul votului liber sufoca orice inițiativă spre adevărata libertate, mai mult decât absolutismul monarhic, iar libertatea colectivă, independența, vor dispare dacă individul nu își sacrifica interesul personal. Domnia absolută a "legii" numită liberum veto timp de peste o sută de ani, a însemnat o lungă perioadă în care s-a putut admira răbdarea poporului
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
În acest fel, regatul a reușit să se mențină într-un spațiu în care rivalitățile se manifestau permanent. Frederic al III-lea și urmașul său, Cristian al V-lea (1670-1699), sprijinit de burghezul Schumacher (devenit conte de Griffenfeld), au instaurat absolutismul în Danemarca și Norvegia. În toamna anului 1660 deputații celor trei stări privilegiate (fără țărănime) s-au întrunit la Copenhaga, pentru a găsi soluția acoperirii deficitului din bugetul statului. Orășenii și clericii, care formau cele două stări ale Parlamentului danezo-norvegian
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
găsi soluția acoperirii deficitului din bugetul statului. Orășenii și clericii, care formau cele două stări ale Parlamentului danezo-norvegian, în frunte cu primatul Hans Nansen și episcopul Hans Swan, au cerut contribuție egală din partea nobilimii, reforme și întărirea puterii regale 549. Absolutismul monarhic instaurat în 1661 reprezintă o schimbare cu caracter politic, dar nu a fost suficientă pentru a așeza Danemarca în categoria țărilor semiperiferale, cum s-a întâmplat în cazul Suediei și Prusiei 550. Absolutismul însemna că puterea regelui a devenit
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
reforme și întărirea puterii regale 549. Absolutismul monarhic instaurat în 1661 reprezintă o schimbare cu caracter politic, dar nu a fost suficientă pentru a așeza Danemarca în categoria țărilor semiperiferale, cum s-a întâmplat în cazul Suediei și Prusiei 550. Absolutismul însemna că puterea regelui a devenit ereditară și "suverană". Era singura formă de guvernare posibilă pentru a face față amenințărilor nobilimii pe plan intern, iar pe plan extern unor dușmani puternici 551. "Legea regală", codul acestei revoluții, proclama că monarhia
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
înțeleasă și studiată în acele timpuri. De exemplu, începea să citească un cuvânt de la ultima litera sau în loc de afton scria faton."<footnote Alf Åberg, Karl XI, Wahlström & Widstrand, Stockholm,1958, pp. 63-65 footnote> În lucrarea să, Charles XI and Swedish Absolutism, 16601697, Upton Anthony transmite o opinie des vehiculată în acele timpuri:"Există impresia generală în acele timpuri că regele era slab pregătit și ineficient în privința afacerilor externe [...] Ministrul danez, M. Scheel, i-a raportat stăpânului sau că regele Carol al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
neștirbita din perspectiva simbolică, dar care este supus parlamentului. Putem considera că în secolul al XVII-lea Anglia a efectuat trei experimente importante care au deschis calea monarhiilor democratice din epoca noastră: prima parte a secolului a fost marcată de absolutismul monarhic, apoi la jumatatea secolului, printr-o mișcare radicală s-a renunțat total la conceptul de monarh, instaurând republică Commenwealth, iar la finalul secolului s-a optat pentru varianta de echilibru, moderată, în care monarhul era reinstaurat în postura de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
them. It is șo rare to find men of this character that if it were necessary to buy them, the cardinal would pay their weight în gold»" footnote>(ț. n.)Pe langă nobilime, un alt potențial adversar redutabil în întărirea absolutismului și a centralizării monarhice o reprezenta parlamentul, a cărui funcție a fost clar delimitata de către Bernard de La Roche - Flavin în 1617:"are funcția de a verifica, ratifica limită sau constrânge"<footnote D.P. O'Connell, Richelieu The Garden City Press, Londra
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
fi avut vreodată"o altă intenție decât binele statului". Istoricii nu vor intra niciodată în polemici legate de prima parte a ultimei sale fraze, iar posteritatea nu a putut contesta partea a doua. <footnote Geoffrey Treasure, Mazarin: The Crisis Of Absolutism În France, Routledge, New York, 1997, p. 57 footnote> În subcapitolul acesta și în cel anterior am prezentat imaginea istorică a doi mari oameni de stat, care au pus bazele conceptului de monarh absolut, ce va fi întruchipat de către Ludovic al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
rezistând unei nobilimi agresive și plină de gelozie, unui frate trădător, unei mame lipsite de suflet și morală. Această prietenie să prelungit chiar dincolo de viață, decesul regelui survenind la câteva luni după moartea cardinalului. 103 III.3. Mazarin și criza absolutismului monarhic Giulio Raimondo Mazzarino s-a nascut pe 14 iulie 1602 în Italia, la Pescina, însă a crescut la Romă. Cu un trecut nobiliar important - familia Mazarin era descendentă familiei regale din Sicilia- tânărul Giulio a fost sprijinit încă din
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
genialitatea cardinalului Richelieu - reprezenta idealul de atins, toate aceste circumstanțe au convers spre hotărârea definitivă a lui Mazarin de a pleca în Franța. Chiar el declară:"m-am atașat instinctiv de geniul sau". <footnote Geoffrey Treasure, Mazarin: The Crisis Of Absolutism În France, Routledge, New York, 1997, "I hâd attached myself by instinct for his genious". footnote> Trebuia doar să aștepte circumstanțele favorabile care i-ar fi permis să se mute de la Romă, fără a da mult de bănuit și fără a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
și care l-a învățat să studieze natura umana, să-și formeze o părere despre profilul psihologic al oponenților săi și apoi să dea lovitura de grație, nemailăsând adversarului nici o posibilitate de revenire<footnote Geoffrey Treasure, Mazarin: The Crisis Of Absolutism În France, Routledge, New York, 1997, p. 28 footnote>. În 1634, Mazarin intra oficial în slujba Franței, fiind primit cu brațele deschise de către Richelieu, care l-a introdus imediat în consiliul Franței și în slujba lui Ludovic al XIII-lea. După
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
gallicus. Ura față de această mișcare a fost manifestate de Mazarin până și pe patul de moarte, când l-a sfătuit pe Ludovic al XIV-lea"să nu tolereze sectă jansenista, nici măcar cu numele"<footnote Geoffrey Treasure, Mazarin: The Crisis of Absolutism în France, Routledge, New York, 1997, p. 308: „not to tolerate the Jansenist sect, not even their name". footnote> Eforturile lui Mazarin pentru extinderea puterii monarhiei franceze pe plan extern nu s-au oprit numai aici; în 1658 înființează Liga Rinului
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
care a reușit să înfrângă revoltă, alungându-l pe Condé din țară și deschizându-i calea lui Ludovic al XIV lea, aflat la vârsta în care putea să-și revendice tronul. În 1653 l-a rechemat pe Mazarin și astfel absolutismul regal a fost reinstalat fără nici o concesie făcută francezilor și fără nici o limitare politică.<footnote idem, pp. 140-220 footnote> Tot în acea perioadă au existat niște zvonuri referitoare la o posibilă legalizare a relației dintre cardinal și regina. Printre lucrările
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Fronda Prinților. Fronda Parlamentului a avut loc între anii 1648 și 1649. Cauzele principale care au declanșat prima mișcare de protest au fost: încercările parlamentului parizian de a limita puterea lui Ludovic al XIV-lea. Nobilimea se simțea amenințată de absolutismul monarhic. Oamenii simplii, din popor erau nemulțumiți de sistemul greu de taxare impus de Richelieu și îngreunat și mai mult de taxele care creșteau tot mai mult sub legile lui Mazarin. Fronda a început când Ana de Austria și Cardinalul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
în cucerirea vizuală a inaccesibilului. Două anexări succesive de spații virgine, cu ochiul liber. În Franța, abia smulși din noaptea lor, în secolul al XVI-lea, de către gravori, maeștri ai metalului, plumbului și cuprului, Alpii, se eclipsează din nou o dată cu absolutismul monarhic care îi aruncă înapoi în haosul originar. Neinteresant din punct de vedere simbolic, deci indescriptibil material. Imagine a lui Dumnezeu pe pământ, ordinea optică a lui Ludovic al XIV-lea respinge pustiurile și solitudinile. Civilizată, ea nu permite decât
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ale muncii Birocrația (raționalizare) instrumentală Organizarea flexibilă ("adhocrație") și în variante multiple (ieșirea deplină din "fordism") Cunoaștere Demistificarea tradițiilor Știința ca transformare rațională și stăpânire a naturii Demistificarea certitudinilor științei și a puterii transformatoare nelimitate a științei Politică Ieșirea din absolutismul puterii Politica emancipării (față de exploatare, oprimare, inegalitate) și a dezvoltării O politică a conviețuirii (derivată din multiplicarea opțiunilor) și a puterii ca transformare Modernizare Opoziția dintre rațiune și tradiție Modernizarea tradiției pentru consacrarea modernității Modernizarea modernității Principiul constitutiv al modernizării
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Societatea industrială Societatea postindustrială. Societate a cunoașterii și a serviciilor Valori culturale Critica valorilor religioase tradiționale Dominanța valorilor seculare materialiste Valorile postmaterialiste Dependență de cale Modernitate inițiatoare Tranziție (postmodernă) Metodologie redempțională raționalizată. Formalism, cercetarea formelor, morfogeneză Structurare politică Ieșirea din absolutismul puterii Societăți totalitare, sub umbrela "drepturilor omului". Societăți, prin contrast, în Occidentul evoluat. Politică a conviețuirii, cooperării și negocierii Principiul identității de sine în cadrul modernității Societatea cunoașterii axiomatice; progres gnoseologic, politic și societal Teleologia istorică; societate a căutării de cale
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
este încoronat rege al Boemiei, dar pentru că acesta era de orientare protestant, iar Ferdinand de Gantz care era catolic, se simte neîndreptățit și cere ajutorul Spaniei. Aceasta intervine, iar regele Ferdinand al II-lea încearcă să impună o formă de absolutism catolic. Chiar dacă la prima vedere conflictul este regional, atrage după sine întreaga Europă Occidentală. În acest conflict este implicată și Anglia ca susținător teoretic al protestanților mai ales că electorul paltin era ginerele lui James I. Însă datorită neintervenției acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pentru dialogul cu cei diferiți din punct de vedere cultural, care uneori sînt chiar lîngă noi, încurajînd gîndirea critică, refuzul prejudecăților metodologice, revizitarea marilor paradigme ale cunoașterii (structuralismul, fenomenologia, interacționismul simbolic, alegerea rațională) într-o grilă de lectură care respinge absolutismele de orice fel și care pledează pentru comunicarea între diferitele gramatici ale socialului. Cartea este adresată mai multor categorii de cititori potențiali. în primul rînd, îi are în vedere pe studenții care se formează în domeniul psihologiei, pe care încearcă
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mai sînt îndestulătoare operațional și semantic abordările centrate univoc pe o perspectivă proprie doar sociologiei (S care explorează prefacerile structurale, de la nivel societal, cu tot cortegiul de indicatori macrosociali), psihosociologiei organizaționale (O cu ansamblul fenomenelor de grup/personale din cadrul instituțional) Absolutism ß PIC à Relativism (psihologia tradițională) "între" (antropologia culturală) factori biologici > factori culturali factori culturali > factori biologici diferențele dintre grupuri sînt explicate prin factori nonculturali diferențele dintre grupuri sînt explicate prin factori culturali măsurătorile sînt independente de context măsurătorile sînt
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
face din ele, ca și din aristotelism, un fel de dogmă naturală a Bisericii. Marea învinuire, ce se aduce catolicismului medieval, pe lângă aceea a imoralității unor papi, a căror amintire scandalizează și astăzi simțul moral și pe lângă aceea a unui absolutism politic, care a dus la cel mai arbitrar exces de putere, e sângeroasa intoleranță cu care s-a opus progresului științific. Calificativul de reacționar i se aruncă din pricina sprijinirii feudalismului împotriva unor mai, largi drepturi politice și sociale; calificativul de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ar fi căpătat în nici un caz proporțiile pe care le are, dacă romanocatolicismul medieval n-ar fi făcut marile greșeli istorice pe care le-a făcut. Ostilitatea stârnește ostilitate și negația stârnește negație. Curentele moderne de eliberare politică de sub puterea absolutismului medieval, de dreptate socială împotriva feudalismului, de umanism neopăgân împotriva disciplinei creștine, își găsesc expresia într-o filosofic sarcastică și impioasă, într-o artă și literatură satirică, într-o știință care, evadând din propria-i metodă, vrea să construiască o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
MATERIALĂ Geții și Dacii, care trăiau pe jumătate nomazi cât timp stătură la sudul Dunării, trec la viața așezată când se strămută la nordul fluviului. Devenind agricultori ei se organizază într-un stat, care ia forma neapărată tuturor statelor începătoare, absolutismul monarhic. La începutul traiului lor la nordul Dunării Geții avură precumpănirea, și autorii vechi ne vorbesc de regii lor într-un timp când Dacii nu apar nici măcar cu numele în scrierile lor. Cel întâi rege get ce se întâlnește în
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]