485 matches
-
Articolul 1 Se acreditează unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, pentru nivelul de învățământ "preșcolar", cu sediul în str. Dragoș Vodă nr. 1, municipiul Pașcani, județul Iași. Articolul 2 Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, acreditată potrivit dispozițiilor art. 1, este persoană juridică de drept
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
Articolul 1 Se acreditează unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, pentru nivelul de învățământ "preșcolar", cu sediul în str. Dragoș Vodă nr. 1, municipiul Pașcani, județul Iași. Articolul 2 Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, acreditată potrivit dispozițiilor art. 1, este persoană juridică de drept privat și de interes public, parte a sistemului național de învățământ, și beneficiază de toate drepturile și obligațiile prevăzute de lege, încep��nd cu anul școlar 2008-2009. Articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
persoană juridică de drept privat și de interes public, parte a sistemului național de învățământ, și beneficiază de toate drepturile și obligațiile prevăzute de lege, încep��nd cu anul școlar 2008-2009. Articolul 3 (1) Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani dispune de patrimoniu propriu, care nu poate fi înstrăinat sau diminuat și va fi utilizat numai în interesul învățământului. ... (2) În cazul desființării unității de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, destinația patrimoniului acesteia se stabilește conform
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
3 (1) Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani dispune de patrimoniu propriu, care nu poate fi înstrăinat sau diminuat și va fi utilizat numai în interesul învățământului. ... (2) În cazul desființării unității de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani, destinația patrimoniului acesteia se stabilește conform legii. ... Articolul 4 Personalul didactic, didactic auxiliar și personalul nedidactic din unitatea de învățământ autorizată, angajat conform prevederilor legii, se preia la unitatea de învățământ preuniversitar particular acreditată Grădinița "Agape" din Pașcani
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
particular Grădinița "Agape" din Pașcani, destinația patrimoniului acesteia se stabilește conform legii. ... Articolul 4 Personalul didactic, didactic auxiliar și personalul nedidactic din unitatea de învățământ autorizată, angajat conform prevederilor legii, se preia la unitatea de învățământ preuniversitar particular acreditată Grădinița "Agape" din Pașcani. Articolul 5 Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani este monitorizată și controlată periodic de Agenția Română de Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, în colaborare cu Inspectoratul Școlar al Județului Iași, în vederea verificării respectării standardelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
legii. ... Articolul 4 Personalul didactic, didactic auxiliar și personalul nedidactic din unitatea de învățământ autorizată, angajat conform prevederilor legii, se preia la unitatea de învățământ preuniversitar particular acreditată Grădinița "Agape" din Pașcani. Articolul 5 Unitatea de învățământ preuniversitar particular Grădinița "Agape" din Pașcani este monitorizată și controlată periodic de Agenția Română de Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, în colaborare cu Inspectoratul Școlar al Județului Iași, în vederea verificării respectării standardelor care au stat la baza acreditării. Articolul 6 Fundația Creștină pentru
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
Pașcani este monitorizată și controlată periodic de Agenția Română de Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, în colaborare cu Inspectoratul Școlar al Județului Iași, în vederea verificării respectării standardelor care au stat la baza acreditării. Articolul 6 Fundația Creștină pentru Copii "AGAPE" din Pașcani, unitatea de învățământ preuniversitar particular acreditată Grădinița "Agape" din Pașcani, Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului, Agenția Română de Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, respectiv Inspectoratul Școlar al Județului Iași vor duce la îndeplinire prevederile prezentului ordin. Articolul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, în colaborare cu Inspectoratul Școlar al Județului Iași, în vederea verificării respectării standardelor care au stat la baza acreditării. Articolul 6 Fundația Creștină pentru Copii "AGAPE" din Pașcani, unitatea de învățământ preuniversitar particular acreditată Grădinița "Agape" din Pașcani, Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului, Agenția Română de Asigurare a Calității în Învățământul Preuniversitar, respectiv Inspectoratul Școlar al Județului Iași vor duce la îndeplinire prevederile prezentului ordin. Articolul 7 Prezentul ordin se publică în Monitorul Oficial al României
EUR-Lex () [Corola-website/Law/203519_a_204848]
-
convertire. Relația dintre credință și fapte. Păstrarea sfinților în har. 10. Actele de cult ale Bisericii. Botezul nou-testamentar: Semnificație. Cina Domnului: Semnificație și participare. Bibliografie 1. Henry Thiessen, Prelegeri de teologie sistematică, SMR, 1986 2. Charles Ryrie, Teologie elementară, Ed. Agape, Făgăraș, 1998 3. Milard Erickson, Teologie creștină, vol. I-III, Ed. Cartea Creștină, Oradea, 1998 I.3. Istoria Bisericii 1. Apariția și expansiunea creștinismului. Contextul politic, filozofic și religios al sec. I. Răspândirea evangheliei în Imperiul român. Persecuțiile religioase din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
o perspectivă penticostală, Oradea, Life Pub. International, 1998. 8. Păcurariu, Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Române, București, Ed. I.B.M. al B.O.R., 1991, 1994. 9. Pierce, T. Burton, Etica lucrătorului creștin, Oradea, Life, 1999. 10. Ryrie, C. Charles, Teologie elementară, Făgăraș, Agape, 1998. 11. Șandru, Trandafir, Pneumatologie, București, Ed. Institutului Teologic Penticostal, 1991. 12. Șandru, Trandafir, Evanghelogie, București, Ed. Institutului Teologic Penticostal, 1994. 13. Șandru, Trandafir, Biserica Creștină. Evoluție și spiritualitate, București, Ed. Institutului Teologic Penticostal, 1995. 14. Șandru, Trandafir, Biserica Penticostala
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
cartierul istoric atenian Plaka, timp în care Anna va studia și dreptul la Universitatea din Atena. Prima sa colaborare importantă, pe lângă cea cu George Dalaras, a fost cea cu compozitorul Stavros Koujioumtzis. Koujioumtzis a compus două cântece pentru Vissi, "S' Agapo" („Te iubesc”) și "Sta Hronia Tis Ipomonis" („În anii îngăduinței”). A mai colaborat cu alți compozitori greci importanți precum Mikis Theodorakis (1974/1975), Georgios Hadjinassios (1974), Doros Giorgiadis (1974), Nikos Karvelas (care avea să devină soțul său în 1975) și
Anna Vissi () [Corola-website/Science/303326_a_304655]
-
des Sports), iar în 1978 a fost propusă de ERT (Televiziunea Națională din Grecia) să reprezinte grecia la cea de-a 23-a ediție a Concursului Muzical Eurovision. Au existat două piese între care să se facă selecția - "Poso S'Agapo" și "O Kyrios Nobel" - dar, în final, din cauza controverselor dintre cei doi compozitori ai cântecelor, participarea sa a fost descalificată locul pentru Eurovision fiind atribuit Taniei Tsanaklidou. În 1980, Vissi a participat la cea de-a 25-a ediție a
Anna Vissi () [Corola-website/Science/303326_a_304655]
-
Limba greacă posedă patru cuvinte referitoare la iubire: έρως (eros), φιλία (philia), στοργή (storge) și αγάπη (agape). Cuvîntul έρως semnifică în general iubirea pasională. În dicționare și enciclopedii îl găsim tradus ca pasiune, amor, dorință puternică, intensă. Este asociat de multe ori cu dorința sexuală, cu iubirea egoistă care transformă pe cel iubit în obiect, devenind astfel
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
folosit de către misticii din perioada bizantină, mulți autori creștini recenți s-au ferit să-l folosească pe „eros” din cauza semnificației sale obișnuite, care-l apropie de patimă, de patologic. Eventual se definește iubirea cea adevărată ca ceva între eros și agape, păstrînd din eros acea forță, setea pe care o are cel care iubește și care nu se stinge oricît de aproape ar fi de cel iubit. Însă se consideră în general că a folosi doar „eros” pentru a vorbi despre
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
dintre copii și părinți, dintre soț și soție, este iubirea cetățeanului pentru patria sa. Prin urmare, στοργή este singurul tip de iubire care nu este neapărat personal. Spre deosebire de pasiunea lui ἔρως, de tandrețea lui φιλία, sau de atașamentul din στοργή, agape (ἀγάπη) este acea dragoste rațională, care ține în primul rînd de caracteristicile celui iubit. Ea nu este nici pasională, nici tandră, și nu provine din înclinații directe către cineva, ci din convingeri. Ἀγαπάω (ἀγαπᾶν) se apropie foarte mult de „a
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
γαίω, „a se mîndri”, „a se bucura”, γάνιμαι, „ a se bucura”, și cu gau, gaudium, gaudere din limba latină. Această înrudire ar însemna că ἀγαπάω ar avea sensul de „a avea propria bucurie în ceva”. Spre deosebire de celelalte feluri de iubire, agape înseamnă a iubi pe cineva pentru un anumit motiv, este alegere, este preferința pentru un lucru sau altul în virtutea unor caracteristici ale acelui lucru, la fel cum termenul înrudit, ἄγαμαι, înseamnă a admira pe cineva pentru ceva anume. Termenul este
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
determinant de viață. De aceea ea nu se manifestă prin trăsături omenești și contingente, ci dumnezeiești și absolute. Iubirea a determinat modul de viață personală și colectivă a creștinilor. Expresia cea mai înaltă a iubirii creștine sunt mesele comune, numite „agape” care aveau loc înainte sau în legătură cu liturghia, dar separate de aceasta, care culminează cu un consum mistic, chiar tainic, al Preacuratului Trup și al Preacinstitului Sînge.
Termeni grecești referitori la iubire () [Corola-website/Science/306526_a_307855]
-
altele, lucrările au presupus recondiționarea temeliei, a acoperișului din tablă, a ușii de intrare și a ferestrelor. De asemenea, pereții din bârne au fost înveliți cu lambriu vopsit în culoarea albă. Tot atunci, a fost ridicată o casă socială pentru agapele frățești. După finalizarea lucrărilor, la data de 13 noiembrie 2011, lăcașul de lemn a fost resfințit de Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților, Pimen Zainea. Biserica din Dumbrava este filială a parohiei din Românești, având în păstorire doar 50 de case. Biserica
Biserica de lemn din Dumbrava, Suceava () [Corola-website/Science/330593_a_331922]
-
folclorice. Poeta este mediatorul experimentat, evocator și plin de empatie între misterele pământești și cele divine, un inițiator plurivalent și cultivat al cititorilor în religie, mituri, legende și tradiții. De asemenea, iubirea, în toate aspectele ei, incluzând erosul, amorul și agape este mereu tema dominantă în poezia Dr. Cristina Emanuela Dascălu, PhD și creația ei este deopotrivă o taxonomie despre o femeie îndrăgostită, o femeie ce se îndrăgostește și o femeie ce își amintește despre cum era pe când s-a îndrăgostit
Mărturii necunoscute despre Cristina Emanuela Dascălu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2561_a_3886]
-
mitropolitul greco-catolic Ioan Vancea, trecută în anul 1948 în folosința Bisericii Ortodoxe Române de către autoritățile comuniste. La data de 21 septembrie 1874, parohia este vizitată de către mitropolitul Ioan Vancea de Buteasa, ceea ce infirmă declarația preotului Valentin Boeriu făcută cu prilejul agapei organizate în 22 octombrie 1970, cu prilejul sfințirii bisericii, după zugrăvirea ei, potrivit căreia: "în parohia Racovița, de mai bine de o sută de ani n-a mai descins niciun arhiereu." Cinci ani mai târziu, urmând noii împărțiri administrative a
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
ce e Gică cu tine? Când ai avut timp să te îmbraci în negru, că adineaori te-am lăsat în curtea episcopiei cu băieții. Tu urma să pleci cu Guriță la el acasă să puneți la punct ultimele pregătiri pentru agapa de diseară. Spune-mi măcar tu frățioare, pe cine îngropați, cine e în coșciug? Ah, da! Acum înțeleg. În coșciug era, RÂMNICUL adolescenței mele, RÂMNICUL MEU DE ODINIOARĂ. P. S. Gică Firuță avea, peste puțin timp de la aniversarea a 50 de
Editura Destine Literare by Virgil Sacerdoțeanu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_413]
-
prieteni foarte apropiați ce își mărturisesc și împărtășesc gânduri, planuri, visuri, sentimente, probleme intime pe care nu le-ar discuta cu altcineva. Într-o căsnicie lipsa lui fileo chiar dacă există pasiune duce la o relație de cuplu neinteresantă, neinplinita total "Agape" - este dragostea completă lipsită de egoism, care are capacitatea de a oferi continuu, fără a aștepta ceva în schimb, fiind modelul iubirii Christice, o dragoste a acțiunii, presupunând ajutorare, a face bine, a avea compasiune pentru celălalt, fiind o atitudine
Psihologia familiei () [Corola-website/Science/312845_a_314174]
-
se apropie ziua în care va fi judecat (Maimonide, Yad, Legile pocăinței, 3:4). În seara de ajun (echivalentul Revelionului) - în mod tradițional - este consumat așa zisa Cina de Roș hașana, o masă de dragoste, echivalentă în creștinism cu masă agape, în care se obișnuiește să se consume (alături de alte mâncăruri) fie dulciuri (plăcintă întinsă în miere), fie fructe dulci, cum este de ex. rodia, în felul acesta exprimată urătura de un nou an dulce și prosper, un an în care
Yom Terua () [Corola-website/Science/323926_a_325255]
-
Județean Suceava. S-a celebrat o liturghie solemnă, oficiată de un sobor de preoți, în frunte cu arhiepiscopul Dirayr Mardichian de la Arhiepiscopia Armeană din București și cu arhiepiscopul Krikoris Buniatian de la Dioceza de Armavir (Armenia), apoi a avut loc o agapă creștină, la care au participat invitații și o parte dintre cei peste 200 de credincioși prezenți. La aceste manifestări au participat acad. prof. dr. Răzvan Theodorescu, ministrul culturii și cultelor, IPS Pimen Zainea, arhiepiscopul ortodox al Sucevei și Rădăuților, Karine
Mănăstirea Hagigadar () [Corola-website/Science/308403_a_309732]
-
să meargă în acest fel în jurul bisericii, înconjurând-o de trei ori și rugându-se la toate cele patru colțuri. După oficierea slujbei în limba armeană, toți cei care sosesc la Mănăstirea Hagigadar, indiferent de religie, sunt invitați la o agapă creștină numită “hurban”, la care se servesc mâncăruri specific armenești. Pelerinii sunt serviți cu această ocazie cu "aganciabur" (supa de urechiușe), o supă cu un fel de găluște umplute cu carne de vită și cu tradiționalul pilaf cu carne de
Mănăstirea Hagigadar () [Corola-website/Science/308403_a_309732]