258 matches
-
ale lumii trăite ni se dezvăluie astfel prin intermediul rezistențelor la care recurg agenții pentru a putea să se descurce. Aceste rezistențe, care ne apar când sub formă de „tactici”, când sub formă de „șiretlicuri”, sunt dirijate esențialmente Împotriva cotidianității, variantă alienantă a vieții de toate zilele, conform teoriei lui Henri Lefebvre (Lefebvre, 1968). Astfel, actorii sociali deturnează sensul injoncțiunilor emanate de sistemele de reglementare, jucând jocul inevitabilei ipocrizii, punere la adăpost În fața denunțărilor morale prin necesarele ritualizări (Javeau, 2003). Societatea evită
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
că e ziua mea și a venit cu un tort. Mi-au cântat „La Mulți Ani!“ și ne-am întors la treabă, iar seara eram prea obosit ca să mai ies cu soldații americani. Efectul acestei experiențe asupra mea, oricât de alienant, a fost perfect pentru personaj. La ce lucrezi acum? Ca să fiu sincer, sper ca acest film să mă readucă în Europa. Mi-ar plăcea să mai lucrez în România, pentru că acest film mi-a oferit o experiență fantastică, autentică. Acum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
justificată din plin de necesitatea cunoașterii științifice, la care se adaugă confuzia cetățenilor europeni, deja tentați să se abțină, și care, în condițiile amplificării complexității, nu ar putea decât să oscileze între perplexitatea dezabuzată pe de o parte și iluzia alienantă pe de alta. Demersul pare unul anevoios, dar politologii nu au așteptat perspectiva aderării "noilor democrații" la Uniunea Europeană pentru a se interesa de emergența sistemului de clivaje și partide politice care marchează perioada postcomunistă. În această privință, conceptul de clivaj
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
vedere istoric, acest "curent", care ignoră istoria, declarând-o moartă, și chiar pe Dumnezeu... Abia în capitolul al X-lea, la jumătatea cărții, intră în scenă "ofensiva transmodernismului", cu etapele sale sfârșitul postmodernismului; hipermodernismul ca reacție la globalismul coercitiv și alienant în mijlocul raționalismului modern; paramodernismul, care nu pretinde întotdeauna o depășire a modernismului; globmodernismul sau geomodernismul și, bineînțeles, nașterea conceptului de transmodernism. Autorul mai prezintă, în context, câteva abordări occidentale mai noi precum "integral culture" și "radical evil", legătura dintre marxism
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Nu mai reușesc să aud vocea mării, nici să văd albastrul cerului. Am început să-mi detest casa și să mă închid în fiecare zi tot mai mult în mine însumi. Nu mai vorbesc cu nimeni. Viețuiesc în această condiție alienantă, în care sfârșesc prin a-mi deveni străin mie însumi. Încerc să mă pierd în neant, într-o nimicire totală. M-am hotărât să mă refugiez în pădure, tot râvneam eu la liniștea arborilor. Pacea lor, imună la orice contaminare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
fusese prizoniera mea, cât de umilită trebuie să se fi simțit de prezența celorlalți în casă. Era necesar să nu mai existe martori. Am să-i spun acest lucru. Nu va trebui să se integreze în lumea mea mare, intimidantă, alienantă. Pentru a se putea căsători cu iubita lui cerșetoare, regele va deveni - și cu câtă bucurie - cerșetor la rândul său. Viziunea acestei umilințe tămăduitoare va fi de aci încolo firul meu călăuzitor. Aceasta era adevărata condiție a libertății ei, cum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
educației permanente și desigur, a educației adulților. Din această perspectivă, actualul sistem de Învățămant românesc apare ca inflexibil, formal și disfuncțional În contextul necesităților comuntății sau al noilor evoluții, el izolează școala de familie și comunitate, având astfel o influență alienantă asupra elevului. Etapa inițială a oricarei strategii, proiectată să Împlinească aspirațiile educației permanente, este construirea unui pod de legaturA Între o varietate de elemente intereducaționale (structuri, curriculum, pregatirea profesorilor) și un număr considerabil de elemente extraeducaționale (configurații personale, sociale, istorice
ABC ACTIVITATI EXTRASCOLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/765_a_1502]
-
în diferite stadii și domenii ale vieții”. Din această perspectivă, actualul sistem de învățămant românesc apare ca inflexibil, formal și disfuncțional în contextul necesităților comuntății sau al noilor evoluții, el izolează școala de familie și comunitate, având astfel o influență alienantă asupra elevului. Etapa inițială a oricarei strategii, proiectată să împlinească aspirațiile educației permanente, este “construirea unui pod de legatură” între “o varietate de elemente intereducaționale” (structuri, curriculum, pregatirea profesorilor) și “un număr considerabil de elemente extraeducaționale” (configurații personale, sociale, istorice
ABC ACTIVIT??I EXTRA?COLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/83158_a_84483]
-
poeți precum Ileana Mălăncioiu și Cezar Baltag, dintr-un fond arhetipal al satului: credința în moroi, simbolistica șarpelui (viperei) și izomorfismul acesteia cu pasărea, mărăcinele sînt numai cîteva din motivele lirice de rezistență ale poemelor lui Calistrat Costin. Un joc alienant al vieții cu moartea, al ființei cu neființa de alături, al timpului cu vremea e toată lirica lui Calistrat Costin; o poezie veselă și tristă, ca viața..." Ioan Holban, Convorbiri Literare, martie 2013, pg. 37 ""Lumea" lui Calistrat Costin, încețoșată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
viața din rândul afro-americanilor care au trăit și lucrat pe docurile acestui oraș (Ball 7). Hearn va locui mai târziu în New Orleans, apoi în Indiile de Vest și în cele din urmă în Japonia. Rezistența lui Hearn la obiectivarea alienantă a lumii exterioare a fost exprimată dramatic în 1890, când a ajuns în Japonia în misiune pentru revista Harper's, "unde se pierde complet în graba și agitația noilor senzații oferite de această nouă lume, uitând de sarcinile sale" (Pattee
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Lagarce e un câmp al așteptării minate. Pe adâncirea într-o poveste repetată doar ca să rupă tăcerea e construită relația dintre personaje în E doar sfârșitul lumii. Golul e constanta din spectacol Se vorbește mult în spectacol, dar se vorbește alienant, în gol, ca și cum doar cuvintele, doar aceleași și aceleași întâmplări îți dau un sens. Mama (Rodica Mandache are umorul cald și inocența celei care trăiește din amintiri) povestește cum erau duminicile de altădată. Duminicile în familie și plimbările cu mașina
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2166_a_3491]
-
pericolelor pe care le-ar exercita literatura sentimentală asupra femeilor are, în mod tradițional, un ecou asupra denunțării efectelor nefaste atribuite literaturii pornografice. Mișcările feministe care atacă pornografia arată și ele, adesea, cu degetul spre o întreagă literatură sentimentală, considerată alienantă, care întreține mitul lui Făt-Frumos. Critica feministă se îndreaptă constant îndeosebi asupra masculinității pornografiei, și nu asupra pornografiei ca atare; condamnarea discursurilor care vizează stimularea activității sexuale ar intra, într-adevăr, în contradicție cu proiectul de emancipare a femeilor. O
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
de producție. Având în vedere noua sa importanță, marketingul a intrat în câmpul cunoașterii, transformându-se dintr-un "meșteșug" într-o disciplină academică. Totodată, importanța sa strategică a fost confirmată de criticii săi, aceia care văd în marketing o activitate alienantă pentru umanitate, de vreme ce îl îndepărtează pe individ de natura sa umană, situându-l în dependență de false nevoi și în opoziție cu infrastructura sa vitală. Acești critici (de factură postmodernă) au decis: imaginea este tare decât realitatea; aceasta înseamnă că
Marketing educational by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
sa tragică", după Thomas Carlyle 116. Condiția sa este tragică din pricina însingurării, alienării. Unii dintre ei se sinucid. Din acest punct de vedere, mai toți sinucigașii din penitenciar transmit prin gestul lor un mesaj disperat despre neputința suportării unui regim alienant. Eroii nu sînt recunoscuți de autorități, iar cînd acest lucru este inevitabil, recunoașterea lor e doar temporară. Ei sînt apoi supuși unui proces de umilire, trimiși la izolare, refuzîndu-li-se drepturi elementare (deseori, chiar cele pentru care s-au zbătut), iar
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
socială care își clădește acolo propria sa identitate, propria sa istorie. Pe de o parte, omului i se recunoaște apartenența la natură și pașii realizați pentru a se detașa de ea, pe de altă parte, sunt luate în considerare efectele alienante ale civilizației și progresului social. Ambele sunt generatoare de contradicții, pe care omul trebuie să le învingă. Din această confruntare rezultă un Om Dumnezeu, un om cuceritor al lumii și obiectelor, un stăpân al "cunoașterii absolute", cu implicații deopotrivă antropologice
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
socială. Este o lume în care omul este interpretat ca o ființă socială, în care își clădește propria sa istorie. Pe de o parte, omului i se recunoaște apartenența la natură, pe de altă parte, sunt luate în considerare efectele alienante ale civilizației și progresului social. Ambele sunt generatoare de contradicții, pe care omul trebuie să le învingă. Din această confruntare rezultă un Om-Dumnezeu, cuceritor al lumii și obiectelor, un stăpân al "cunoașterii absolute", cu implicații deopotrivă antropologice și cosmologice. Conștiința
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
imagine? Imaginea - simplă repetiție sau reproducere a ceea ce este - dă de văzut lumea sub chipul aceluiași, nefăcând decât să spună ființa prin manifestările sale. În această accepțiune, imaginea ne oferă chipul "obiectiv" al unei prezențe impersonale, indiferente, fascinația unui discurs alienant. Or, înțelegerea este în lucruri - acolo unde ele încep să (se) semnifice - și nu în imaginea pe care o propune o reprezentare a lucrurilor. Ea se află în lucruri, fără să le confiște semnificabilul, într-o paradoxală distanță a ascultării
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
gândit devine un receptacul activ, el ascultă și pătrunde sensuri, instituie și consacră, vibrează și empatizează, sancționează și premiază. El Își consacră energia Înțelegerii murmurului și chemărilor Agorei. Iar dacă poate, Încearcă să schimbe ceea ce i se pare greșit, nedemocratic, alienant. Majoritatea textelor din volum au fost publicate inițial În cotidianul Ziarul de Iași, În rubrica săptămânală de opinii „Agora”; altele au fost publicate În diferite reviste de psihologie; unele note de călătorie sunt publicate pentru prima oară În acest volum
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
doar de logica week-end-ului (week-end, week-end, week-eeeeend! cântă vocile de la radio), existența golită de orice urmă de religiozitate sau de sărbătoare religioasă. Când scriu aceste rânduri, pe 19 noiembrie 2004, mall-urile imense din Québec răsună deja voios de muzica alienantă, dulceagă și lipicioasă de "Crăciun". În holurile mall-urilor și-ai făcut apariția castele kitsch din polistiren, prințese kitsch cu perle false, Moș Crăciuni obezi etc etc. Toate astea pentru a intra cât mai repede în "spiritul Crăciunului", adică procedeul
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
cu sugestii preluate din literatură. Termenul forte aici este personal. Căci altfel, sigur că da, și regizorii din perioada comunistă amalgamau sugestiile literare cu propriile idei, numai că și unele, și altele nu erau 100% „personaleș, ci treceau prin filtrul - alienant - al cenzurii. Iar ea, cenzura, avea drept de final cut, așa cum producătorii marilor studiouri americane fac, ce ironie, dintotdeauna. Cenzura comunistă reteza aluziile prea transparente sau subiectele „neconvenabile și puțin îi păsa de impactul comercial al filmului oricum, cu excepția filmelor
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
ca și Balanța lui Pintilie, ne pune în fața unui posibil dacă : dacă Realitatea n ar fi atât de absurdă, atât de copleșitor de cinematografică, ea nu s-ar povesti pe peliculă ! Un film care debutează vitriolant și care sfârșește amar, alienant și alarmant. Verva de dialoghist a lui Daneliuc n-a fost parcă niciodată mai detonantă. Cât despre actori, e de ajuns să spunem că Cecilia Bârbora e perfectă și că Dorel Vișan întâlnește aici cel mai bun rol al său
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
mai este un chip urât, respingător, ci a devenit normativă și banală. Funcționarii sunt printre cei care constituie o middle class în formare în a doua jumătate a secolului XX. Ei sunt cei pentru care biroul devine un spațiu agasant, alienant, dispensator de nevroze, dar și locul de unde se pleacă în grup spre berăriile și cafenelele unde se dezbat intens chestiunile zilei, unde se comunică ultimele știri, unde Miticii își consumă cheful de vorbă cu berea, șvarțul pe care le aduce
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
Teatrul lui Caragiale nu e un teatru «național»” . Eliminarea specifi- cului național, sau plasarea sa într-o ordine a secundarului conduce la asimilarea comediei lui Caragiale fără acea încărcătură negativă, purtând marca unui spațiu văzut de cei doi scriitori ca alienant, profund străin. Personajele devin „personificări etice”, - nu proștii, ci prostia, nu tipul, ci categoria -, Caragiale produce „un teatru cu «tipuri de vicii»” , nici tipuri umane, nici tipuri „naționale”, ci „abstracțiuni morale, angrenate în situații cu adânc înțeles uman și cu
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
fascinația pentru fața nevăzută a lucrurilor, pentru starea primordială a ființei. Blagian ca mai toți poeții de la „Echinox”, dar fără vocația metafizică a maestrului, F. evocă nevroza de adaptare a tânărului de la țară, senzual și frust, confruntat cu spațiul citadin alienant. Dacă nostalgia rurală, a fabulosului pământ natal identificat drept Țară a Nordului rămâne un reper constant al versurilor, poetul, care nu e un mistic pur al Transilvaniei, asemenea lui Ioan Alexandru, își arată curând natura ambivalentă: întâlnirea cu orașul îi
FLAMAND. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287016_a_288345]
-
Bakunin - „A distruge înseamnă a crea”) nu fac decât să divulge afirmarea unei foarte serioase metode estetice: negația ca tehnică literară. Rezultatul este negarea „literaturii” (în sensul peiorativ al cuvântului) din perspectiva „poeziei” și rezistența artei literare la orice formă alienantă; cu alte cuvinte, recuperarea esenței printr-o absență. Preluând această particularitate modernă a valorizării negației, d. nu rămâne imun la efectele adverse: nonconformismul său sistematic generează un nou tip de conformism; respingerea și combaterea artei aulice, a „artei pentru artă
DADAISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]