444 matches
-
e invers: fiecare vârstă a imaginii are propriul tip de artă. Naivitate etnocentrică: "muzeul eliberează arta de funcțiile ei extra-artistice". Ca și cum "arta" ar așteptat, suferind în umbră secole întregi, să fie redată ei însăși, totalitate autosuficientă și autogenerată crunt denaturată, alienată, pervertită de interese alogene și ilegitime. N-ar fi oare mai conform cu realitatea metamorfozelor să întoarcem propoziția: "muzeul a desprins imaginile sacre de funcțiile lor cultuale"? Frumusețea făcută expres, ceea ce noi numim artă, nu ocupă, în istoria Occidentului, decât patru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
evidențe mutual contradictorii". Mircea Eliade repeta formula cu satisfacție, remarcând că, în fond, nu se știa dacă personajul - un elev TR în război - a murit sau nu"851). Fiecare întrupare/camuflare a Spiritului - "Spiritul Suprem, capturat, închis de Materie, orbit, alienat, ignorându-și propria lui identitate"852 din miturile gnostice și din concepțiile indiene - în Materia reprezentată de Ivan, de doctorul Procopie sau de Arhip corespunde unei treceri a lui Darie, dintr-o lume în alta. Este teoria lui Eliade despre
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
prin prezența simultană a lui Arhip în două locuri diferite (Piatra Craiului și casa din strada Toamnei) și confuzia succesivă a lui Arhip cu Procopie, și apoi cu Ivan, în Ucraina, subliniază unicitatea Spiritului Suprem "capturat, închis de Materie, orbit, alienat, ignorându-și propria lui identitate"861. Darie întrupează Spiritul Suprem în final când, rănit este dus pe carabine de către cei doi soldați. "Evidențele mutual contradictorii" există și în cazul Laurei, care "avea, și are încă, modul ei propriu de a
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
largă de bolnavi psihici au activitate intelectivă și volitivă, dar nu suficient de matură pentru a înțelege semnificația socială a faptelor lor și pentru a fi stăpâni pe ele, distingând între ceea ce este permis și ceea ce este interzis. "Astfel, minorul, alienatul și debilul mintal lipsiți de discernământ în momentul săvârșirii faptei ilicite nu sunt vinovați de ea, căci dialogul lăuntric și cel exterior sunt pseudoelective, prin urmare nu răspund juridic"52. În lucrarea sa, Pedeapsă și responsabilitate, H. L. A. Hart este
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
din afară ar fi echivalat cu înstrăinarea de ea și îmblânzirea lui până la docilitatea umilitoare a canalului. Și tocmai asta se întâmplase, cel puțin deocamdată. Dar cine putea ști ce forțe disruptive se acumulau acum ca răspuns în profunzimea astfel alienată, gătindu-se de salt dincolo de pragul ei splendid definit inginerește? Inexplicabil, puterile bărbatului se înhăitară cu curenții haotici de pe fundul fluviului, părăsindu-l. Propuse atunci un popas la restaurantul de la Maeslantkering. În sinea lui, spera că un pahar-două l-ar
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
se simți organic legat de solul natal. Momentul de răscruce al acestei metamorfoze este cel al rănirii în luptă, când sângele scurs în pământul țării îi dă senzația concretă a înrădăcinării. Suferința, efectul subconștient al identității etnice îi schimbă conștiința alienată și aduce eul la matca naturală, la dorința de a se integra și a se dărui compatrioților. Deși personaj principal, Andrei Retezeanu este prezent în roman doar prin câteva introspecții și monologuri. Pasiv, el se supune împrejurărilor și nu reușește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287306_a_288635]
-
oficial la palatul Buckingham, cu scurte deplasări la castelul Windsor. A fost un gest (spontan sau bine gîndit, nu are importanță) care a consolidat monarhia în ochii națiunii și a ridicat-o imens în stima și dragostea populației, atît de alienată și dezamăgită de abdicarea fostului rege. Se spune că, la întrebările insistente ale unor ziariști în legătură cu motivele pentru care nu părăsesc Londra cu copiii pentru a se pune la adăpost‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡‡, regina Elisabeta a răspuns (antologic): The children won't leave
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
deocamdată le studiază spre a dibui cu ajutorul încifrărilor din cuprinsul lor urmele celor arestabili. Manuscrisele compun o adevărată bibliotecă, replică la Biblioteca din Alexandria, de unde și titlul romanului. Cartea devine un roman-metaforă, căci sanatoriul de pe munte închide o umanitate bolnavă, alienată, emanație a bolii incurabile de care suferă lumea din afara spitalului, societatea „socialistă”, iar „biblioteca” tăinuită reflectă, asemenea unui fișier medical, aspectele degradării umane. Speranța de reînsănătoșire o insuflă pădurea verde și pământul de sub ea, „fața pământului” fiind, cum spune un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289446_a_290775]
-
sigură spre eșecul unei confesiuni ce se dorește deplin-revelatorie. Orice răspuns aș afla aici mă va conduce fără ezitare spre actul de a-i spune persoanei de care m-am îndrăgostit te iubesc într-o clipă nepotrivită, într-un moment alienat, incompatibil cu mărturisirea respectivă ceea ce va determina ca această confesiune a mea să reflecte doar parțial, fragmentar trăirea erotică ce mă domină. A formula întrebarea când se cuvine să spun te iubesc și a găsi oricare dintre răspunsuri înseamnă să
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
determină insatisfacții în rândul unor părinți sau cadre didactice și limitează implicarea acestora în viața școlii. Dificultatea de înțelegere a și mai multor părinți este legată de sentimentul că datorează ceva sistemului tradițional. Dacă relația cuiva cu educația este aproape alienată, gradul de comunicare cu un sistem schimbat este cel puțin nul dacă nu antitetic. Profesorii vorbesc despre descoperire, implicare și autoformare, ei vor să audă despre standarde, sancțiuni, rezultate. Limbajul este diferit din cauză că premisele fundamentale sunt diferite. Studii privitoare la
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
ne obligă, iar familia ne îngrădește. Bunurile la preț în această lume sclipesc ca niște bijuterii false, ca niște false valori. Jubilarea n-are nicio legătură cu artificiile propuse de social pentru a supune și a poseda individualitățile aservite și alienate. Nu aflăm plăcere în a strânge bani, în a tezauriza, în a ne plasa economiile într-o instituție bancară sau financiară. Antiphon își bate joc de un avar care refuză să-și ajute un prieten, își îngroapă comoara într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
pedepselor de după moarte, trebuie să crezi în aberațiile religioase. Platon confecționează o mitologie utilă pentru a-i menține pe oameni într-o stare de frică, angoasă și teroare. Aceste temeri și cutremurări furnizează o umanitate maleabilă, sperioasă, ușor de condus. Alienată, desigur, dar docilă, disponibilă pentru ascultare, supunere și renunțare la sine. Epicur nu vrea astfel de oameni: el îi vrea autonomi, vindecați de superstiții, dezrobiți. Moartea nu e ceva de care să te temi. Metempsihozele și metensomatozele, aceste vechituri orientale
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
revarsă: epuizare a forțelor, supunere față de capriciile celuilalt, cheltuieli extravagante, demobilizare socială, cheltuire nesocotită a averii, șubrezire a sănătății... Starea fiziologică și psihică a individului străpuns de săgețile lui Cupidon ține de patologic: compulsiv, masochist, furios, sadic, gelos, solipsist, repetitiv, alienat, chinuit de remușcări, neliniștit, umblând ca un mort viu, nemaiaparținându-și, cu mâinile și picioarele comandate de bunul-plac al celuilalt, aflat și el în aceeași tristă stare psihică și mentală. Nu e deloc grozav pentru cei doi protagoniști... Multe sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Acest conflict nu este doar unul numai psihologic, ci și unul valoric, pe care eu Îl resimt și Îl conștientizez ca atare, și care mă face să sufăr. Originea conflictului, În cazul nevrozei, este exterioară, În lume, o lume schimbată, alienată, care-mi impune limitele sale, inacceptabile inautentice, negative, care contravin flagrant cu adevărul și cu valorile morale acceptate de către mine. Din acest motiv, În cazul nevrozei, persoana se simte frustrată. Ea trăiește criza morală a izolării și constrângerii Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
a-fi-cu-și-pentru-celălalt”, ceea ce semnifică a accepta posesiunea celuilalt. Prin aceasta, fiecare acționează asupra libertății celuilalt. „A-fi-Împreună” Înseamnă fie a-l domina pe celălalt, fie a-i ceda. bă Prin indiferență, situație care face inseparabilă relația de „a-fi-cu-și-pentru-celălalt”. Mă simt izolat, marginalizat, alienat, condamnat la indiferență și singurătate. Apare angoasa, dezgustul de viață, disperarea. Aceasta Îmi va dezvolta o atitudine de protest. că A-fi-Împreună, a fi integrat Într-o comunitate, a aparține unui grup. În acest caz, relația mea nu mai este cu
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
și cea a societății. Aceasta din urmă este reprodusă prin conținuturile formale și ascunse ale școlii, în care se practică relațiile sociale necesare funcționării ordinii capitaliste: competiție și evaluare, diviziune ierarhică a muncii, autoritate birocratică, supunere și natură fragmentată și alienată a muncii. Cei doi susțin că reproducerea acestor competențe și atitudini prin procese educaționale corespunde unor viitoare roluri de muncă stratificate și îi pregătește pe elevi și studenți pentru acestea. Forma, conținutul, organizarea clasei cuprind un sistem de mesaje implicite
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
convențiilor teatrale: - Expozițiunea este concentrată, fiind înlocuită uneori prin prolog. În teatrul modern, propune o situație simbolică (solitudinea omului în univers, confruntarea ființei cu absurdul, cu timpul, cu limitele condiției umane etc.) sau o ipostază umană semnificativă (artistul, însinguratul, ființa alienată, omul în căutarea Divinității, a sensului existenței etc.). - Intriga puternic evidențiată, surprinde evenimentul cel mai important sub aspectul cauzalității, reliefând conflictul dramatic de mare intensitate. Teatrul contemporan propune nu un eveniment, ci o situațielimită configurată prin limbaj (sfidarea destinului, sentimentul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Nicolae Manolescu, care considera că Mircea Cărtărescu este „un obsedat al lumii lui magice, miraculoase de cuvinte, pe care o locuiește ca pe un infern confortabil“. Un argument ce validează această aserțiune este imaginea dezolantă a țăranului ca ființă tragică, alienată, înstrăinată de propriul pământ (colectivizat), de valorile tradiționale ale familiei, de vietățile apropiate odinioară (dați în câini), de natură, de limbajul care nul mai exprimă. Existența rustică devine astfel pentru țăran „un infern confor tabil“ - a cărui alternativă este lumea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
îndoială pe durata a două sau trei decenii, timpul necesar pentru ca decomunizarea structurilor și a spiritelor să se efectueze grație schimbului de generații. Iar dacă „Ideea” - cea a unei societăți egalitare și prospere în care individul să nu mai fie alienat - rămâne vie în inimile unor oameni, aceștia ar trebui să-și aducă aminte că, în secolul XX, ea a însemnat naufragiul unei tragice iluzii. MOMENTE CRUCIALE Eternul comunism Reperabili încă din secolul al XI-lea, termenii „comunism” și „comunist”, aveau
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
industrială, ei au privilegiat producătorul, reorganizarea muncii, progresul și îmbogățirea colectivă ca ciment al societății care urma să fie edificată. Pentru ei, condițiile unei revoluții*, preludiu al instaurării comunismului, se înscriu în punerea în stare de conflict a unei mase alienate, total pauperizate, și a unei „lumi de bogăție și de cultură existând cu adevărat”, conflict a cărui rezolvare presupune „o creștere a forței de producție, adică un stadiu înalt al dezvoltării sale”. Odată societatea comunistă instaurată, această muncă acumulată n-
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
timpului. Pusă astfel în formă revoluționară, această idee este reluată în numeroase utopii* (ea exista și în faza iacobină a Revoluției Franceze) care-și imaginează că este posibil să modifici natura umană. Pentru mulți revoluționari, printre care și Lenin, omul alienat este produsul unei societăți edificate pe baze proaste. Distrugerea vechii societăți - autocratică, burgheză etc. - trebuie așadar să permită să se facă tabula rasa, așa cum cântă Internaționala* și, pe niște baze corecte - socialiste, iar mai apoi comuniste -, să făurească, prin educație
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Althusser. într-adevăr, nu există nicio „separație epistemologică” între operele din tinerețe marcate de umanism burghez și operele de maturitate plasate sub semnul științei* proletare ci dimpotrivă, o profundă continuitate teoretică, detectabilă încă de la început în tema hegeliană a omului alienat, înstrăinat de propriile-i realizări, a naturii făcute țăndări pe care comunismul ar avea ca misiune s-o resudeze, și care ar arăta cu degetul către fantasma unei societăți perfecte, transparentă pentru ea însăși. Or, după Kolakowski, această imagine prometeică
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
datorita alienației mintale sau a debilității mintale. Pe durata punerii sub interdicție, lipsind capacitatea de exercițiu, persoana respectivă nu poate încheia nici un fel de contract. Dacă s-ar încheia un asemenea contract, el este lovit de nulitate relativă. O persoană alienată mintal sau debilă mintal, dar nepusă sub interdicție, are capacitate de exercițiu și poate încheia contracte. Dacă se va cere anularea contractului pe motiv de alienație sau debilitate mintală, va trebui să se facă dovada unei asemenea incapacități de fapt
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
în care este evocată natura. Delicate notații ale cadrului nocturn sau ale unui peisaj scuturat de viscol, descrieri laborioase de senzații organice sau percepții vizuale se cristalizează în pagini memorabile în care natura devine ecoul insidios al unor stări sufletești alienate. În afara de faptul că aflăm din Fapta omenească Slavici era un admirator al lui Beethoven, nu există nicăieri în opera lui sau în amintirile celor apropiați vreo referire la relația scriitorului cu muzica. Știm că arta plastică în general și
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Poemul” nu trebuie să le urmeze și respecte, fiind chemat să se exprime ca spațiu al libertății absolute a spiritului: o libertate În imaginar, turbulentă În raport cu ordinea stabilită, dar și compensatoare, În măsura În care promite refacerea, fie și relativă, a unității ființei alienate. Opțiunea ultimă pentru „imagi-NAȚIUNE” are cel puțin acest dublu Înțeles. Unei existențe lucid-pragmatice, „fără vise și fără poeme”, unei „lumi reale”, considerată ca „prea puțină pentru posibilitățile de creație și de invenție din noi”, poetul le opune tocmai poemul, - „neliniște
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]