354 matches
-
Edward Sapir, Language. An Introduction to the Study of Speech, Harcourt, Brace, New-York, 1921, p. 140, nota 15. 89 Familia nigero-congoleză (n.n.). 90 Limba amerindiana, familia na-dené sau izolată (n.n.). 91 Limba amerindiana, familia hokan sau izolată (n.n.). 92 Limba amerindiana, familia hokan sau izolată; limba stinsa în 1958 (n.n.). 93 Familia nilo-sahariană, grupul nilotic (n.n.). 94 S-ar putea plasa în categoria B (n.a.). 95 Aproape de tipul conceptual "complex cu raporturi sintactice pure" (n.a.). Denumirea utilizată mai frecvent astăzi pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ar putea plasa în categoria B (n.a.). 95 Aproape de tipul conceptual "complex cu raporturi sintactice pure" (n.a.). Denumirea utilizată mai frecvent astăzi pentru această limbă amerindiana este nuu-chah-nulth și face parte din grupul wakashan (n.n.). 96 Mică familie de limbi amerindiene (n.n.). 97 Dialect sau limba amerindiana din familia algonquină (n.n.). 98 Limba amerindiana dispărută (n.n.). 99 Émile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, Gallimard, Paris, 1966, p. 222. V. și trad. rom., Probleme de lingvistică generală, traducere de Lucia Magdalena Dumitru
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
raporturi sintactice pure" (n.a.). Denumirea utilizată mai frecvent astăzi pentru această limbă amerindiana este nuu-chah-nulth și face parte din grupul wakashan (n.n.). 96 Mică familie de limbi amerindiene (n.n.). 97 Dialect sau limba amerindiana din familia algonquină (n.n.). 98 Limba amerindiana dispărută (n.n.). 99 Émile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, Gallimard, Paris, 1966, p. 222. V. și trad. rom., Probleme de lingvistică generală, traducere de Lucia Magdalena Dumitru, vol. I-II, Editura Teora, București, 2000. 100 Român Jakobson, Essais linguistiques, traducere
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
2007, pp. 274-282. Volumul poate fi consultat și on-line: http://starling.rinet.ru/ Texts/Ruhlen AED5.pdf. 331 LL, p. 205. 332 În multe situații se poate vorbi de o etimologie multiplă (forme asemănătoare sau identice existente în mai multe limbi amerindiene). 333 Formă etimologica este dublată în DOOM2 de topogan. 334 Clasificarea polifiletică e o clasificare ce nu are la bază o asemănare datorată unei origini comune. 335 O altă tentativă de reclasificare îi aparține lui Michael Fortescue, care le plasează
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
două limbi separate, fie două dialecte ale limbii mordvine. 347 Vanuatu este țara cu cea mai mare densitate lingvistică a planetei noastre: 267.000 de locuitori (estimare 2015) vorbesc 117 limbi vernaculare. 348 Constituția Venezuelei declară spaniolă și toate limbile amerindiene vorbite în Venezuela drept limbi oficiale. 349 Cf. Paul M. Lewis, Gary F. Simons, Charles D. Fennig (editori),. Ethnologue: Languages of the World, Ediția a XVII-a, SIL Internațional, Dallas, Texas, 2015. Versiune online: http://www.ethnologue.com. (Language size
[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
unită a înțelepciunii, iubirii și puterii este cunoscută sub numele de „Dumnezeu”, în hinduism e „Trimurti”, format din Brahma, Vișnu și Șiva, în budism este reprezentat de vidul, strălucirea și energia lui „Bodhi” sau a „Minții Luminate”, iar în tradiția amerindiană se numește „Marele Spirit”. Datorită naturii sacre a acestei puteri creatoare, accesul la ea a fost protejat cu atâta grijă de practicienii profani și a fost ținută secret față de simplii amatori de curiozități. În lumea de azi, puterea a ajuns
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și la animal, la ființa lipsită de rațiune). Este vorba de "mitul greierilor", o poveste în care oamenii, preschimbați în greieri pentru că n-au știut să aprecieze frumusețea lumii, sunt condamnați să o cânte pe veci. * * * Larg răspândită în culturile amerindiene, această credință în înrudirea animalului cu omul se regăsește și în alte zone, în multe alte părți ale lumii. Adesea, în culturile considerate primitive, animalul nu este perceput în raport cu omul, ci în interiorul conceptului mai larg, mai general, mai consensual de
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
tăvălugului distrugător, a tăvălugului batjocoritor al rațiunii, nu puțini sunt cei care continuă să creadă că ființele umane și non-umane aparțin unor lumi care comunică între ele. Diferența stă în modul de prezentare, nu de ființare. Asta ne învață miturile amerindiene, sub formă de povestire, pe fondul nostalgiei și al poeziei. "Miturile amerindiene nu evocă trecerea ireversibilă de la natură la cultură, ci apariția unor discontinuități naturale pornind de la un continuum cultural în cadrul căruia ființele umane și non-umane nu erau clar diferențiate
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
continuă să creadă că ființele umane și non-umane aparțin unor lumi care comunică între ele. Diferența stă în modul de prezentare, nu de ființare. Asta ne învață miturile amerindiene, sub formă de povestire, pe fondul nostalgiei și al poeziei. "Miturile amerindiene nu evocă trecerea ireversibilă de la natură la cultură, ci apariția unor discontinuități naturale pornind de la un continuum cultural în cadrul căruia ființele umane și non-umane nu erau clar diferențiate." (Philippe Descola, Dincolo de natură și cultură). Așa se face că presupusul educator
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
viața, numită apă vie. Cele trei taine supranaturale au fost dăruite de Dumnezeu prin Duhul Sfânt: încarnarea, regenerarea și învierea, descrise și de autorii creștinismului timpuriu cum a fost Agrippa. Duhul este acela care dă viață 526. Dacă pentru indienii amerindieni fântâna tinereții era în est, pentru egipteni ea avea așezarea spre vest, deci o localizare atlantă. Vasul Graalului avea culoarea roșie la egipteni dar și aspect de fântână la celți. Fântâna prin care străbatem noi clopotele în inițiere constituie o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
legendar pare a fi fost o parte componentă a geografiei atlantice, loc în care cei doisprezece zei trăiau ca oamenii obișnuiți, zeii de mai târziu ai Egiptului, Greciei, Romei. Moise a ridicat douăsprezece coloane în Sinai. Dansând în jurul arcei Indienii amerindieni celebrau prin douăsprezece personaje mitul potopului. Cei doisprezece zei scandinavi locuiau pe muntele Asgard, urmând tradiția vechiului consiliu atlantic. În grădina feniciană a Hesperidelor conducător era Atlas, după cum descrie Platon, care îl citează adeseori pe Socrate în operele sale. Epoca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poetei și eseistei Chicana Gloria Anzaldua ale "experienței liminale"28 a celor care trăiesc la granița dintre Statele Unite și Mexic, exprimând o "conștiință [...] a viețuirii între două culturi"29. Scriitoarea însăși o mestiza, "cu un amestec de sânge spaniol și amerindian" (Native American, în limba engleză, termen cu care indienii americani se autonumesc, conform dreptului constituțional, în Statele Unite)30, Anzaldua este familiarizată cu înțelegerea culturilor "într-o modalitate pluralistică - nimic nu se pierde, nici cele bune, nici cele rele, nici cele
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
aparte ocupa printre lingviștii epocii W.D.Whitney, mai apropiat de concepțiile lui Saussure decât de neogramatici. În al doilea sfert al secolului al XX-lea, lingvistica americană se orientează pe o cale proprie, determinată, de materialul de studiu limbile amerindiene limbi fără atestări istorice și în majoritate fără scriere, cu o structură total diferită de cea a limbilor europene și oglindind o mentalitate aparte. Ele nu puteau fi cercetate decât descriptiv și în strânsă legătură cu cultura. Inițiatorul acestei direcții
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
de vedere empiric însă, ca-racterizarea integralității sociale creează pro-bleme noi. Ce înseamnă noțiunea de apartenență? Cărei societăți aparține, de pildă, un bărbat sau o femeie bororo? Tribului său? Unei grupări mai largi, formate din toate triburile din zonă? Ansamblului societăților amerindiene cărora Claude LéviStrauss le-a demonstrat unitatea metodologică profundă? La rîndul lor, autori ca Alain Touraine, Cornelius Castoriadis 47 sau Claude Lefort încearcă, susținînd noțiunea de subiect colectiv, să tempereze tensiunea dintre afirmarea libertății de alegere, de la care se revendică
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
apoi unite prin acțiunea Focului.“ Am ales acest fragment pentru prezentarea foarte concisă a unei practici șamanice. Black Elk, născut în Dakota de Sud și numit de către apropiați Wallace sau Grand-Pa, este, după cum precizează Patrick Drouot, unul dintre ultimii șamani amerindieni. Ritualul la care participă Drouot are o semnificație aparte, întru câtva explicată prin observațiile și cugetările proprii inserate în textul prezentării. Doresc să ilustrez modul eronat în care, din interiorul unei tradiții „monoteiste“, un asemenea ritual poate fi ușor etichetat
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
bună parte din creația postmodernă (și ne referim aici la toate domeniile artistice) aparține în postmodernismul vestic exclușilor, marginalizaților (literatura celor de culoare, pictura și sculptura gay, importanța pe care și-o adjudecă în cinematografie perspective precum cea feministă, asiatică, amerindiană, etnică etc.). Într-un cuvânt, minoritarilor. După ce o perioadă îndelungată s-a întreținut prejudecata că postmodernismul ar fi un curent exclusiv occidental, generat doar în condițiile societății postindustriale consumiste, se inițiază, în actualitate, o lărgire a percepției asupra lui grație
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
criterii de diagnostic folosite în diverse părți ale globului. Conform ADA (5), prevalența DG în SUA variază între 1-14% din sarcini, cu o medie de aproximativ 6-7% (aproximativ 200.000 cazuri anual), fiind mai mare la femeile de origine hispanică, amerindiană și negrese, decât la femeile albe. Date provenite de la OMS (67) evidențiază o prevalență foarte scăzută a DG la indienii din sudul Indiei (0,6%), ceea ce contrastează puternic cu prevalența crescută a DG întâlnită printre emigranții indieni din țările dezvoltate
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Carmina Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/92220_a_92715]
-
Rhetorik. Konzepte und Analysen, UTB, Stuttgart, 2000; Rhetoric and Renaissance Culture, Walter De Gruyter Inc., Berlin, 2004; Literary Rhetoric (International Studies in the History of Rhetoric), Brill, Leiden, 2010. Bernard POTTIER (n.1924), semantician francez, profesor universitar, cercetător al limbilor amerindiene (maya, quechua, guarani), romanist și hispanist. Lucrări de referință: Systématique des éléments de relation. Etude d'une morphosyntaxe structurale romane, Klincksiek, 1962; Présentation de la linguistique. Fondements d'une théorie, Klincksiek, Paris, 1967; Grammaire de l'espagnol, Presses Universitaires de France
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
schimbare de stil și scrie cărți mai reflexive. Scriitura sa devine mai senină, și temele copilăriei, minorității, călătoriei (aproape că nu există loc în lume unde Le Clézio să nu fi pus piciorul, de-aici și gustul său pentru culturile amerindiene) trec pe primul plan. Toate acestea plus abordarea onirismului, a mitului, dar și recursul la biografism au darul să seducă un anumit public, drept care în 1980 romanul său "Désert" este distins cu premiul Paul Morand conferit de exigenta Académie française
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Primul (Hg Q) s-a deplasat spre nordul Asiei, unde a participat la sinteza popoarelor turco mongole, iar un trib restrâns s-a aventurat peste strâmtoarea Bering, unde s-a amestecat cu grupul anterior (Hg C) și a format populația amerindiană 101. Cel de-al doilea (Hg R) are legat de numele său destinul apariției populațiilor indo europene (subiect tratat separat). Din această piramidă gigantică, ne interesează doar anumite blocuri de piatră care au fost șlefuite de timp, fiind așezate la
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
unele la care diversele adstraturi, care au urmat cristalizarii noului etnos, sunt mai importante. 96 De exemplu, în Puerto Rico, 3/4 din moștenirea genetică masculină este europeană (evident, majoritar iberică), în timp pe pe linie maternă, 2/3 este zestre amerindiană. 97 Cel de-al treilea loc de refugiu este Iberia cu sudul Galiei. 98 Este posibil ca din coliziunea lui I1 cu R1b să se fi rezultat o combinație explozivă care a stat la baza formării caracterului războinic al populațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
aparte ocupa printre lingviștii epocii W.D.Whitney, mai apropiat de concepțiile lui Saussure decât de neogramatici. În al doilea sfert al secolului al XX-lea, lingvistica americană se orientează pe o cale proprie, determinată, de materialul de studiu limbile amerindiene limbi fără atestări istorice și în majoritate fără scriere, cu o structură total diferită de cea a limbilor europene și oglindind o mentalitate aparte. Ele nu puteau fi cercetate decât descriptiv și în strânsă legătură cu cultura. Inițiatorul acestei direcții
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
elocvență despre nedreptățile făcute neamului lor. Astfel, se poate considera că mișcarea literară numită renașterea nativilor americani (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE) începe formal în anul următor, 1969, când Scott Momaday primește premiul Pulitzer pentru literatură, confirmare a existenței unei arte amerindiene demne de luat în considerare. În noiembrie 1969, un grup de militanți amerindieni din zona San Francisco au ocupat insula Alcatraz, operațiune care va dura aproape doi ani (ceva similar se mai întâmplase în 1964, dar ocuparea aceleiași insule a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
numită renașterea nativilor americani (vezi NATIVE AMERICAN RENAISSANCE) începe formal în anul următor, 1969, când Scott Momaday primește premiul Pulitzer pentru literatură, confirmare a existenței unei arte amerindiene demne de luat în considerare. În noiembrie 1969, un grup de militanți amerindieni din zona San Francisco au ocupat insula Alcatraz, operațiune care va dura aproape doi ani (ceva similar se mai întâmplase în 1964, dar ocuparea aceleiași insule a vestitei închisori Alcatraz durase doar câteva ore). Militanții pretindeau că insula era de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
membru activ al organizației PEN International, arată o personalitate ce nu se refugiază în artă pentru a scăpa de teroarea istoriei, ci care se străduiește să o înfrunte prin toate mijloacele. ALEXIE, SHERMAN (1966 -) Sherman Alexie, ca și ceilalți scriitori amerindieni ce animă scena literară americană actuală, indică prin textele sale opțiunile și dilemele întregului grup etnic din care face parte: integraționismul, cu lucrurile sale bune și rele, și izolaționismul unui patriotism din start anacronic într-o epocă a cosmopolitismului și
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]