570 matches
-
o remorchează. Tot mai puține cadre didactice își dedică întreaga capacitate educației generațiilor de copii și adolescenți. Și nu fără urmări: nivelul alarmant de scăzut al pregătirii absolvenților de gimnaziu, carențe majore în educația moral-civică a elevilor, creșterea continuă a analfabetismului prin neșcolarizare și prin abandon școlar, înlăturarea muncii din arsenalul mijloacelor educative etc. Și dacă relele din învățământul românesc vor continua să se înmulțească, unde se va ajunge? ÎNVĂȚAREA Moto: Școala cea mai bună este aceea în care înveți, înainte de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
adus primar un țigan - țiganii erau primari. Erau niște analfabeți. Au intrat în luxul boierilor... Iar țăranii erau obligați să dea cota la stat - care nu dădea făcea pușcărie”. Dar tot „comuniști atâta bine au făcut și ei, au distrus analfabetismul, numai cine n-a vrut n-a învățat”. Desigur, aceasta a fost posibil deoarece „copiii de țărani erau mai deștepți decât cei de boieri, învățau mai bine, știau ce-i sărăcia, dar nu puteau părinții să-i dea la școli
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
din urmă este mult mai important pentru viață în descifrarea trăirilor, emoțiilor și sentimentelor proprii. Dacă vom învăța și ne vom autoanaliza numai în situația de suferință acută, atunci vom fi tot timpul în urma evenimentelor vieții și vom menține un analfabetism emoțional îngrijorător al „omului recent”, fapt care explică și rămânerile în urmă ale mentalităților. L.A.: Îngrădită în rolul ei pe timpul comunismului, Biserica și-a asumat, după 1990, un fel de rol, poate important, în aplanarea conflictelor și „liniștirea” spiritelor. Este
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
plan individual, deoarece acest sentiment poate fi conectat la cel al sensului vieții individuale. Posibilitatea unei compensări a fost oferită, din păcate, de tot felul de credințe sau secte care au profitat de dizolvarea structurilor comunismului. Cum lipsa clarificărilor menține „analfabetismul emoțional”, iar acesta oferă baza analfabetismului social, individul a fost ușor de manipulat și a rămas aceeași victimă a fricii din trecut, a nesiguranței zilei de mâine, perpetuată de profitorii haosului și ai principiului pseudodemocratic laissez-faire care l-a făcut
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fi conectat la cel al sensului vieții individuale. Posibilitatea unei compensări a fost oferită, din păcate, de tot felul de credințe sau secte care au profitat de dizolvarea structurilor comunismului. Cum lipsa clarificărilor menține „analfabetismul emoțional”, iar acesta oferă baza analfabetismului social, individul a fost ușor de manipulat și a rămas aceeași victimă a fricii din trecut, a nesiguranței zilei de mâine, perpetuată de profitorii haosului și ai principiului pseudodemocratic laissez-faire care l-a făcut posibil. L.A.: Crezi că acest principiu
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fie problema/tema complexă ce trebuie investigată, fie că e vorba despre o temă specifică pedagogiei (strategiile de predare-învățare, proiectarea instruirii, creativitatea, gândirea critică etc.) sau despre probleme ale lumii contemporane care solicită răspunsuri (și) din partea educației (globalizarea, migrația, interculturalitatea, analfabetismul, poluarea, respectarea drepturilor omului etc.). O altă posibilă evoluție este apariția unei științe integrate a educației, cu o structură de tip rizom, constituită dincolo de criteriile și limitările oricărei discipline; • emergența transdisciplinarității, ridicată la rangul de „nouă viziune asupra lumii” (cf.
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Cum am văzut, vina pentru ceea ce suferă e pusă adesea pe umerii strămoșilor. Știe, însă, că totul e, din parte-i, o lașitate. Iată: „Prefer, pentru comoditate, să pun aceste cusururi pe seama originilor mele: ieșit dintr-un popor pentru care analfabetismul era realitatea dominantă, nu sunt oare, prin curiozitatea mea insațiabilă, un fenomen de reacție? Sau, mai curând, nu trebuie să plătesc pentru toți străbunii mei? ș...ț. E în același timp plăcut și umilitor să mă gândesc că în urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
tutoriale permit persoanelor cu boli cronice care necesită perioade lungi de spitalizare să continue învățarea și să diminueze angoasa spitalizării). O altă categorie de beneficiari cărora li se pot adresa aplicațiile tutoriale este aceea a tinerilor delincvenți în scopul eradicării analfabetismului. Realizări interesante au avut loc și în rândul tinerilor cu deficiențe profunde de auz, pentru care folosirea textelor scrise rămâne un mod privilegiat de exprimare. Însă, chiar și pentru domeniile menționate mai sus, principala dificultate de punere în practică a
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
abia disimulat caracter de barbarie. Am asistat în toamna aceasta la prelegerile unor arhitecți asupra tendințelor actuale ale arhitecturii. Două din acestea m-au tulburat. Case elastice și amovibile și biblioteci fără cărți. Ce înseamnă aceasta dacă nu nomadism și analfabetism? SURÎSUL RAȚIUNII Titlul acesta l-am împrumutat, fiindcă mi-a plăcut, de la un capitol dintr-o carte englezească: Civilisation, a personal view, de Kenneth Clark. Cele treisprezece capitole care o compun au fost inițial concepute ca texte pentru un program
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
urls></record></Cite></EndNote>(McGillivray și Noorbakhsh, 2004). De un real succes s-a bucurat însă Indicele Dezvoltării Umane (IDU) propus de ONU, care agregă trei categorii de indicatori: speranța de viață (indicator al condițiilor de viață și sănătății); rata analfabetismului combinată cu includerea în învățământul primar, secundar și terțiar; PIB real pe cap de locuitor. Alegerea indicilor nu este întâmplătoare, ei fiind incluși în multe liste de indicatori de dezvoltare, reflectând și opțiuni valorice ADDIN EN.CITE <EndNote><Cite><Author
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
și tehnicieni, au oferit informații și interpretări esențiale pentru diagnoza situației satelor, ce acopereau 80% din populația țării (Gusti, 1938): fărâmițarea proprietății, bugetul gospodăriilor de țărani săraci, mijlocași și bogați, inventarul agricol, mortalitatea excesivă, deficitul de nașteri în anumite zone, analfabetismul, alimentația, igiena sătenilor și a locuinței etc. Imaginea ISR, conturată în cele peste două decenii de activitate, surprinde o instituție care a cercetat problemele fundamentale ce au preocupat viața României interbelice și care a contribuit, simultan, la promovarea legăturilor culturale
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
probleme, strategii, metodologii utilizate și recomandate în educația adulților. La Montréal, de exemplu, s-a pus problema depășirii formelor clasice de învățare, căutându-se forme noi, pentru adulți. S-a considerat atunci că trebuie să se dea prioritate absolută eradicării analfabetismului, să se acorde atenție problemei educației pentru menținerea păcii, orientării spre valorile morale și estetice, educației pentru înțelegerea progresului științific și tehnic în viața omului, a activității creatoare. Educația adulților, s-a spus, nu e un simplu proces de învățământ
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
funcționare a societăților și economiilor. Oferta se îndreaptă însă, în ultima perioadă, îndeosebi spre adulții care nu posedă nici o diplomă și nu au nici o calificare. Grupurile defavorizate sunt tinerii, femeile, imigranții. O preocupare aparte o constituie de asemenea recuperarea analfabeților. Analfabetismul este încă foarte răspândit. Un analfabet funcțional și cultural reprezintă un cost economic și social enorm. La care se adaugă costul psihologic, prin condamnarea individului la șomaj și la marginalizare. Schimbarea de optică, ca și cea strategică nu se rezumă
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
devenite endemice (malaria, tifosul exantematic) sau bolile sociale (tuberculoză, sifilis); educația sanitară (curățenie, alimentație), cu precădere reguli pentru îngrijirea copiilor, spre a reduce mortalitatea infantilă; îmbunătățirea tehnică a culturilor; organizarea unor cooperative de aprovizionare și desfacere, în toate satele; lichidarea analfabetismului; conservarea elementelor de cultură locală tradițională, care au valoare socială și națională; organizarea unor cursuri pentru săteni; construirea unor edificii publice (cămine, dispensare, băi) (Bădina, Neamțu, 1970, p. 147). Un program cuprinzător, solicitând priceperea medicilor, agronomilor, veterinarilor, profesorilor, adică a
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
până la el. El voia ca „școala să fie centrul cultural al satului”, un instrument la îndemâna poporului, iar învățătorul un „apostol cultural al neamului”. El a lărgit funcțiile școlii, prevăzând-o cu noi arii de activitate: cursuri pentru adulți, în vederea combaterii analfabetismului la sate; bibliotecă rurală, cuprinzând atât cărți pentru școlari, cât și pentru adulți; șezători culturale, organizate de învățători cu elevii, vizând atât educația artistică, muzicală, literară și fizică a acestora, cât și educația patriotică și culturală a adulților; cercuri culturale
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de cercetători și activiști culturali, cum se obișnuia pe atunci, ci a fost de durată; a funcționat timp de două decenii. Nici nu s-a ales un sat păstrător al „specificului”, sub aspectul tradițiilor, ci un sat în care sărăcia, analfabetismul, bolile sociale, alcoolismul făceau ravagii. A fost „ales” deci un sat care avea nevoie ca de aer de o asistență calificată pentru scoaterea sa din „întuneric”. Acțiunea de la Ungureni s-a deosebit deci și de strategia adoptată de echipele organizate
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Starea sanitară a oamenilor comunei este deplorabilă, igiena personală inexistentă, hrana redusă (laptele, ouăle, brânza, untul sunt vândute pentru nevoi curente). Alcoolismul are efecte nocive asupra locuitorilor. Într-un cuvânt, „comuna Ungureni ar putea fi definită prin trei noțiuni: beție, analfabetism și sărăcie” (Buletinul..., an II, nr. 1, p. 6). Replica „căminiștilor” la această stare de lucruri este promptă: biblioteca, până la 1 aprilie 1928, se îmbogățește ajungând la 1167 lucrări de literatură (poezie, nuvele și romane, teatru, literatură populară), științifice, de
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de învățare a sutelor de semne logografice, își desfășurau activitatea în principalele orașe ale Mesopotamiei și Egiptului. Inventarea alfabetului a ușurat mult munca scribilor profesioniști, dar nu se poate spune că nivelul de cultură al oamenilor a crescut foarte mult. Analfabetismul este un fenomen care depinde mai mult de factori sociali, economici și politici decât de complexitatea semnelor care trebuie învățate pe dinafară 2. În general, oamenii învățau să scrie prin exerciții care constau în redarea literelor alfabetului, a numelui vreunei
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
creșterea solicitării generale umane și la creșterea conștientizării condiției umane. Ambele aspecte conduc la o micșorare a ratei natalității (A se vedea figura 4). O observație împortantă se poate face în legătură cu nivelul de instruire al oamenilor. În etapa primului val analfabetismul era dominant, majoritatea oamenilor fiind privați de știința de carte. O societate în care agricultura era principala activitate putea funcționa și în aceste condiții. În etapa celui de-al doilea val, cititul era calificarea cea mai elementară cerută de angajatori
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
energetice și alimentare; schimbările climatice, efectele creșterii temperaturii; penuria resurselor de apă; sistemele naturale în pericol; efectele marilor decalaje economice. Lester R. Brown, autorul celor trei Planuri, a schițat și un buget pentru combaterea sărăciei, asigurarea accesului la educație, eradicarea analfabetismului, servicii medicale de bază și pentru controlul reproducerii prin planificare familială, care cer fonduri financiare de circa 70 de miliarde de dolari. Realizarea celorlalte obiective stabilite în Planul B 3.0 pentru refacerea Pământului ar costa alte 95 de miliarde
GLOBALIZAREA Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
și Romeo Iorgulescu. Schițele și povestirile, îndeosebi cele din volumul Ce frumoasă este viața! (1986), sunt secvențe din viața oamenilor obișnuiți, într-o optică înțelegătoare, compasivă în gen cehovian, cu o ușoară detașare, sesizabilă în mimetismul parodic al limbajului personajelor (analfabetism, semidoctism, prețiozitate, sintagme „de lemn” etc.), în esență o varietate nouă de „forme fără fond”, ca și în stilul livresc al comentariului, contrastant umoristic. Așa, bunăoară, tribulațiile Vetei Cârlan, „femeie cu vocația iubirii”, care, „în preajma frumoasei vârste de 60 de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286997_a_288326]
-
profeți, apostolul Iorga și Cuza proorocul", iar acuza tranșantă are rolul de a reconecta lectorul la realitatea subiectiv asumată a polemistului: "Paginile Neamului Românesc erau o josnică insultă și constituiesc până astăzi cel mai mare monument de incultură sufletească, de analfabetism și demagogie. Școală naționalistă antisemită și demagogie. Școala naționalistă antisemită a d-lor Iorga și Cuza, care și-au propus pe afiș să perfecționeze individualitatea românească ce li se părea stricată, a contribuit cu o nouă nuanță de ticăloșie la
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
situeze împotriva curentului politic liberal. Să nu uităm că cea mai fecundă perioadă publicistică a lui Eminescu coincide cu lunga guvernare liberală (1876-1888), iar problema socio-politică a momentului o constituie țărănimea, aflată realmente într-o avansată stare de pauperizare și analfabetism. Apoi, lipsa unei clase de mijloc autohtone crease o situație atipică: una dintre forme Constituția de la 1866 al cărei text stipula drepturi, privilegii și obligații pentru o burghezie română cvasiabsentă, lipsită de fond, situație pe care Eminescu nu va ezita
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
încă un Abecedar, după ce am avut un "Semănător", un "Cuget Clar", un "Neamul românesc". Ar trebui să avem un abecedar pentru toată lumea, pentru ca în șase ani toată lumea să știe a citi, fără să mai găsim un analfabet în toată țara analfabetismului cultural. N-avem o Carte de citire, o adevărată Carte de citire pentru copil, tânăr și adult și pentru cărturar! N-avem o carte de Socoteli, bună pentru toate vârstele și pentru toate gradele de inteligență. N-avem o carte
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o serie de povestioare în care desfrâul, fidelitatea și femeia devin personaje principale în conturarea unor sfaturi de conduită. Lectura lor se făcea totuși de către un grup destul de restrâns de privilegiați ai științei de carte în condiții le în care analfabetismul atingeacea mai mare parte a popu lației. Violurile și răpirile, Biserica încearcă să le rezolve prin împăcarea pașnică a celor două părți, trecând de multe ori peste gravitatea infracțiunilor. Dacă fata nu acceptă căsătoria, mitropolitul cere răscumpărarea vinei prin plata
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]