6,901 matches
-
un medicament alopat necesită prezentarea unei prescripții medicale. La momentul autorizării, ANMDM stabilește clasificarea privind modul de eliberare a medicamentului. (2) Criteriile și regulile procedurale prevăzute la art. 726 alin. (1), art. 732-740, 860, 864 și 881 sunt aplicabile prin analogie la procedura specială de autorizare simplificată pentru medicamentele homeopate, cu excepția dovedirii eficacității terapeutice. ... Articolul 716 (1) O cerere pentru autorizare simplificată poate să se refere la o serie de medicamente derivate din aceeași sușă homeopată. ... (2) Pentru a demonstra în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/278122_a_279451]
-
bibliografice privind siguranța, împreună cu un raport al expertului și, atunci când se solicită de ANMDM, date necesare pentru evaluarea siguranței medicamentului. Normele și protocoalele analitice, farmacotoxicologice și clinice referitoare la testarea medicamentelor, aprobate prin ordin al ministrului sănătății*), se aplică prin analogie informațiilor și documentelor prevăzute la lit. a). ... *) A se vedea asteriscul de la art. 706. (2) Produsul corespondent, în sensul alin. (1) lit. c), este un produs care conține aceleași ingrediente active indiferent de excipienții utilizați și este identic sau similar
EUR-Lex () [Corola-website/Law/278122_a_279451]
-
Comitetul elaborează o monografie comunitară, aceasta trebuie să fie luată în considerare de către ANMDM atunci când ia decizia sa finală. Articolul 721 (1) Fără a contraveni prevederilor art. 725 alin. (1), secțiunea a 5-a a cap. III se aplică prin analogie autorizațiilor eliberate în conformitate cu art. 718, cu condiția ca: ... a) să fi fost elaborată o monografie comunitară pentru planta respectivă în conformitate cu prevederile art. 725 alin. (3); sau ... b) medicamentul din plante să fie constituit din substanțe vegetale, preparate pe bază de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/278122_a_279451]
-
stăteau la rând. Și nici toți socoteau de-mpărțitul, că nu-l știau. Era ținut la secret, în „boaghe”. Să perpelească.. „Împărțitorul” (horribile dictus!) era la ei. Era pe apucate și dând din ... coate! Ca și suitul în balconul ... primăriei ( prin analogie cu al C.C.-ului ) la „circul” din decembrie! Ăia de la „Bucale”, după fuga lui Ceașcă, aruncau cărțile, „operili” și portretele dictatorului și sinistrei, omagiile. Cântăreau din priviri, lacomi sau curioși, seifurile, doar-doar ... Aștia de-aici, vorbele și împroșcarea lor în
CONFESIUNILE UNUI AJUNS DE RÂSUL...CURCILOR ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 by http://confluente.ro/Pamflet_confesiunile_unui_ajuns_de_rasul_curcilor_.html [Corola-blog/BlogPost/360830_a_362159]
-
de viață, acesta este Dragobetele! S-au ocupat mulți cercetători de proveniența acestei sărbători. Nicolae Constantinescu - etnolog al Universității din București - afirmă că nu există atestări documentare ale acestei sărbători decât în secolul al XIX-lea; lingvistul Lazăr Șăineanu propune analogia cu „dragu-bete”, sufixul „bete” fiind folosit în zonele din Oltenia, semnificând „adunare, mulțime”; etnograful Marcel Lutic de la Muzeul de Etnografie din Moldova prezintă etimologia acestei sărbători populare considerând că majoritatea denumirilor ei provin de la „Aflarea Capului Sfântului Ioan Botezătorul”, sărbătoare
DRAGOBETELE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 418 din 22 februarie 2012 by http://confluente.ro/Dragobetele_vavila_popovici_1329929284.html [Corola-blog/BlogPost/346610_a_347939]
-
de nord a Jiului Estic, din Munții Dacilor.“ (p. 8). Dumitru Velea știe să se ridice ușor deasupra operei lui Petru Birău, investigând-o și analizând-o în șiruri de conexiuni care iluminează o personalitate în conexiunile ei; având înzestrarea analogiei rapide și a scenariului de idei, plonjează ușor în mitologie și religie, iubind coerența și armonia teoretică. Toate acestea datorită picturilor studiate. Opera plastică a lui Petru Birău îi dă posibilitatea autorului să se exprime în concepte, astfel că precizia
PETRU BIROU SAU POLICROMIA CA MODUL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 716 din 16 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Petru_birou_sau_policromia_ca_modul_expr_al_florin_tene_1355665343.html [Corola-blog/BlogPost/351720_a_353049]
-
context. În cazul cuvintelor obscene („buruienoase”, cum le alinta Creangă), problema se pune oarecum similar, conform codurilor de comunicare impuse de societate. Și dacă tot l-am pomenit pe Creangă, aș propune, ca răspuns la toate întrebările formulate aici, următoarea analogie: există flori de grădină și buruieni, așa cum există cuvinte alese și vorbe de rând. Este loc pentru toate, dar e rău când pălămida sufocă florile... Și totuși, un artist ar spune că o femeie goală pe stradă e un miracol
Limba dulcilor Cazanii şi folclorul WC-urilor by http://uzp.org.ro/limba-dulcilor-cazanii-si-folclorul-wc-urilor/ [Corola-blog/BlogPost/92536_a_93828]
-
în anul 1937, numărul de Crăciun, iar partea a doua, singurul manuscris, în dactilograma, rămas la fratele mai mic, Petre Pena, a ajuns la nepotul lor, Marin Scarlat, care l-a dat spre publicare. În povestire, previziunile autorului au mari analogii cu colectivizarea și cooperativizarea (coop-uri, grădinițe, ..), Ion Pena dovedindu-se un bun analist social de anticipație. Prozatorul și publicistul Constantin Stan (1951 - 2011), membru al Uniunii Scriitorilor, în 2001, în articolul „Un caz ciudat”, vorbeste despre faptul ca „Pena, prin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/restituire-literara-ion-pena/ [Corola-blog/BlogPost/92501_a_93793]
-
5.500 de CV pe care ne-a prezentat-o la reuniunea ETINED. Rezultatele: 70% prezentau discrepanțe, din acestea 40% se refereau la studii, 28% erau forme de înșelătorie, 10% prezentau diplome falsificate. Frauda academică, frauda alimentară. Să observăm această analogie străveche: învățătura - „hrană” pentru minte, alimentele - hrană pentru trup. Am fost (puțin) surprins să constat că legislația alocă fraudei alimentare o atenție și mijloace mult mai bogate, mai sofisticate, inclusiv o panoplie largă a modurilor prevenției și pedepsei, decât fraudei
Impostura vine (și) online. Corupția academică by https://republica.ro/impostura-vine-si-online-coruptia-academica [Corola-blog/BlogPost/338149_a_339478]
-
fi pe plac! - De când eram mic îmi plăcea, să înalt zmeii. Îi vedea expresia șugubeață și nu știa dacă să fugă sau să se amuze. Asta era prea de tot. Era vrăjitor, citea gândurile? - Nu citesc gândurile, dar bănuiesc ce analogie ai făcut. Femeia izbucni în râs, încercând să inabuseasca zgomotul cu palmele. Oricând putea să apară cineva. Nu reușea. Amestecate, cele două întâmplări erau de-a dreptul comice. Lordul îi desprinse mâinile: - Ai adus multă bună dispoziție în casa și
MY LORD (VIII) de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/camelia_constantin_1479653391.html [Corola-blog/BlogPost/385170_a_386499]
-
de 30 - 100 de ani (descendentă), cele napoleoniene (orgoliu), cele mondiale din sec. XX au motivații controversate sau discutabile, oricum mai mult iraționale. Experimentul biologic descris mai jos a fost sugerat de ideia existenței unei mase critice sociale, influențată prin analogie de exploziile nucleare, tot o consecință a atingerii unei mase critice dar de combustibil . În 1968, în lume au avut loc revolte însemnate ale unor mase de tineri din Los 75 Angeles, New York, dar mai ales Paris, declanșate spontan cu
EXISTA O BIOLOGIE A ISTORIEI ? SAU UN EXPERIMENT BIOLOGIC MARGINALIZAT de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1441362302.html [Corola-blog/BlogPost/377624_a_378953]
-
să vorbească despre țara, guvern, despre legiuitori și cei asemenea lor. - Domnul îi spune tânărului: - Eu îi compar pe parlamentari și pe alții asemenea cu o broască țestoasă așezată pe un stâlp. Intrigat, tânărul îi spuse: - Eu nu înțeleg această analogie ... Ce vreți să spuneți, domnule? Domnul a explicat: - Dacă te plimbi prin țară și vezi cumva o broască țestoasă stând în echilibru pe capătul de sus al unui stâlp de gard, ce poți să te-ntrebi? Văzând nedumerirea de pe fața
PILDE POPULARE DE ACTUALITATE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Pilde_populare_de_actualitate_stan_virgil_1327310538.html [Corola-blog/BlogPost/360544_a_361873]
-
textul Omiliei: „Cuvintele Acesta este Trupul Meu preface cele puse înainte, după cum cuvântul acela care zice: Creșteți și vă înmulțiți, umpleți pământul... a fost rostit o singură dată, însă activează de-a pururea”[25]. Această imagine plastică este o simplă analogie a ceea ce s-a întâmplat la Cina cea de Taină, după ce Mântuitorul a binecuvântat pâinea și vinul și a ceea ce se săvârșește pe Sfânta Masă, în fiecare Sfântă Liturghie în momemntul Epiclezei. Epicleza este o condiție sine qua non a
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_epicleza_euharistica.html [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
Celei Una, Dreptmăritoare și Dreptmărturisitoare!... Așa stând lucrurile, cartea cu pricina vine să remarce tocmai liniile și coordonatele de convergență ale acestor crâmpeie de raportare a omului de baracă la Dumnezeu, încercând să găsească o noimă și o logică a analogiilor, o iconomie a căilor și a variantelor de acees ale pastorației Bisericii în fața și în spatele blocurilor cenușii (construite în epoca de aur), veșnic aspirante la Dumnezeul Cel Personal, Atotputernic, Atotprezent și Atoateștiutor!... Părintele Constantin Necula, atât prin formația sa teologică
PARINTELE CONSTANTIN NECULA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_constantin_necula_.html [Corola-blog/BlogPost/367333_a_368662]
-
filosof și teolog, cel mai de seamă reprezentant al scolasticii catolice. Călugăr dominican, discipol al lui Albertus Magnus, a predat filosofia la Paris, Romă, Bologna și Neapole. Fiind continuator al logicii formale aristotelice, Sfanțul Toma aborda realitatea ,, în lumina principiilor analogiei și non-contradictiei, urmărind să integreze gândirea Stagiritului în orizontul concepției creștine despre lume.'' Pentru a defini obiectul logicii, Doctorul Angelic, cum mai este denumit Sfanțul Toma, recurge la una din expresiile: ens rationis ,intențio secundă, relațio rationalis. Entitatea rațională se
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
temei real. Logică este formală deoarece se ocupă de entitățile raționale, ea are funcția de a călăuzi actele minții pentru ca să poată gândi și raționa corect, spunea gânditorul medieval. Din punct de vedere teologic, concepția tomista despre logică este utilă în ceea ce privește analogia dintre numele divine și raționamentele și concluziile teologice și datorită poziției adoptate în problema universaliilor, situată între ultrarealism pur si formalism pur. Logică tomista se ocupă nu de concepte goale sau închipuiri pure, nici de entități extra mentale, ci de
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
personalitate reprezentativă a literaturii noastre din diasporă este poetul George Roca, membru al Ligii Scriitorilor, stabilit în Australia, care prin poeziile cuprinse în această antologie, pot spune că este un martir al talentului. Lumina din poeziile Victoriței Duțu stabilește o analogie între două structure lirice, între spiritual postmodern și cel globmodern. Cunoscutul poet din Statele Unite ale Americii, Virgil Ciucă, știe să împletească armonios inteligența artistică cu ceremonia lirică. O poetă a vibrațiilor luminii sudului este Elisabeta Iosif, în poeziile căreia anotimpurile
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI DIN ÎNTREAGA LUME de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 by http://confluente.ro/Antologia_scriitorilor_romani_contemporani_din_intreaga_lume.html [Corola-blog/BlogPost/349071_a_350400]
-
Î.Hr. O istorie înscrisă în pământul țării, însemne ale viețuirii fără întrerupere pe acest teritoriu al României. „Cunoașterea noastră depinde uneori de o reminiscență” spunea Platon. Aici găsim semne de recunoaștere, simboluri de legătură, încărcate de meditație și de analogie. Elisabeta IOSIF Mai, 2012 Referință Bibliografică: Dunărea a bătut și Porțile de Fier s-au deschis / Elisabeta Iosif : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 496, Anul II, 10 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Elisabeta Iosif : Toate Drepturile Rezervate
DUNĂREA A BĂTUT ŞI PORŢILE DE FIER S-AU DESCHIS de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/_dunarea_a_batut_si_portile_de_fier_elisabeta_iosif_1336638457.html [Corola-blog/BlogPost/358644_a_359973]
-
M-am gândit că acest bătrân frumos, un adevărat Avvă și Gheronda, la cei 82 de ani câți a avut, s-a născut în viața cea cerească și veșnică în ajunul Praznicului Întâmpinării Domnului. Cred că se poate face o analogie între Sfântul și Dreptul Simeon care L-a întâmpinat pe Iisus Hristos la templu și Părintele Paulin lecca, care a avut o viață de continuă și permanentă căutare: L-a căutat pe Mântuitorul ca să Se nască în inima lui, s-
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_parintele_paulin_leca_.html [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
Deci, mi se cere deliberat să mă jertfesc. În această logică dacă nu sunt capabil de creativitate, nu sunt capabil nici de jerfire. Dar pentru mine jertfirea e ceva dezinteresat, pe când faptul de a fi creativ poate fi stimulat, deci analogia nu ține decât într-o anumită măsură. Mai mult, m-aș putea jertfi chiar acum, dar nu știu dacă va fi într-un mod creativ. Pe de altă parte prin jertfă înțeleg iubire, dăruire, mai mult în folosul altuia decât
PĂRĂSIT DE CREATIVITATE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Parasit_de_creativitate.html [Corola-blog/BlogPost/350812_a_352141]
-
întrebările „mari“, întrebările ultimative, cărora îmi place să le spun „rusești“, căci fac substanța multor insomnii dostoievskiene: Ce este fericirea?, De ce există răul?, Care este sensul vieții? Pentru astfel de întrebări, nu poți să propui un răspuns geometric, ci o analogie, o metaforă, un „ocoliș“ transfigurator. E cea mai adecvată soluție. Singura. În loc să spui, savant: „uite cum stau lucrurile!“, spui: „hai mai bine să-ți spun o poveste“. În cartea de față, va fi vorba despre poveștile spuse de Iisus, în
VOLUMUL PARABOLELE LUI IISUS. ADEVĂRUL CA POVESTE , DE ANDREI PLEŞU, APĂRUT LA EDITURA Editura Humanitas, BUCUREŞTI, 2012 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_volum_stelian_gombos_1355480179.html [Corola-blog/BlogPost/351703_a_353032]
-
și interpretează, câteodată cu ochii închiși pe o scenă, metafora propriei pasiuni în scopul de a stimula spectatorul spre punctul culminant: aplauzele. Un surplus de tendință hippie, unde totul este regizat în mod deschis și agresiv, și unde metaforele și analogiile sunt servite pe tava imaginilor: spectacolul învinge întotdeauna peste forma scrisă. “Acum se simte mai bine”? (Poezie de Akua Naru) E voie la sărutat? Iată sărutul meu tandru de contribuție poetică, dincolo de iubirea fizică a scopurilor sociale spre o dragoste
E VOIE LA SĂRUTAT? PROSTITUȚIA SCRISULUI SOAR (SOARING-WORDS.COM) de SOAR în ediţia nr. 1594 din 13 mai 2015 by http://confluente.ro/soar_1431500356.html [Corola-blog/BlogPost/352112_a_353441]
-
chiar a obștilor. Nimeni nu pleca mult timp, legătura între oameni și între aceștia și animale, cu toate muncile și servituțile aferente pastoralului, au dat naștere unui anume tip de creație folclorică, dorința ciobanului de a rămâne în mijlocul naturii, o analogie cu subiectul literal al baladei „Miorița” în care ciobanul moare și nu mai aude vântul cum șuieră prin cetină, cum reiese din doina: 1. Marcela Bratiloveanu-Popilian, Plaiul Cloșanilor, Editura Sport-Turism, București, 1990, p.3-15și urm passim 2. Mite Măneanu, Agricultura
DR. FLORIN OVIDIU BĂLĂ, REPERTORIUL PĂSTORESC DIN NORDUL MEHEDINŢIULUI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Dr_florin_ovidiu_bala_repe_varvara_magdalena_maneanu_1389946237.html [Corola-blog/BlogPost/365960_a_367289]
-
Apărarea Patriei - revistă ce, după Revoluția Valahă Anticomunistă din Decembrie 1989, devine, potrivit modei anotimpurilor post-decembriste, Observatorul militar), surprinde Distinsul Receptor de proză, cu un interesant roman de factură istorică, Descăunarea (2014)*, ce stă sub un „polivalent“ motto paremiologic-valah (prin analogie / „substituție“ după „etalonul“ lansat de marele scriitor poliedric, Dumitru Radu Popescu: din folcloricul circuit valahofon, Apa trece pietrele rămân, devine - la autorul primei capodopere romanești a paradoxismului, «F», din anul 1969, prin „substituția“ pietre - bivoli, Apa trece bivolii rămân, ceea ce
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1404412541.html [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
am mai murit... ("Pastel"). Echivalentele toamnei sunt memorabile mai ales prin modulațiile sonore "bucium", "târție", "răgete", "sună dogit", care converg spre un vaier cosmic dezlănțuit. Prezența sinesteziilor se afirmă în această poezie descriptivă, elementele vizuale ale pastelului fiind transpuse în analogii auditive ce stârnesc plăceri, volens nolens, relația poet-societate implică nu rămânerea nemijlocită la fenomenul senzorial, care poate fi dorit și gustat ca frumos, ci în esența eului poetului, în modul lui adevărat de a fi. Deși hedonismul se găsește la
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 331 din 27 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia_0.html [Corola-blog/BlogPost/355196_a_356525]