841 matches
-
a lui Vaché: Cravan, „dandy-ul dadaist absolut”, fondatorul, În 1912, al revistei Maintenant, de o agresivitate ieșită din comun. Fabian Avenarius Lloyd, englezul care, instalat la Paris, semnează Arthur Cravan, și-a consumat cei 33 de ani (1887-1920) paroxistic. Anarhist convins, el trece prin primul război mondial ca o cometă, Încălcând granițe cu pașapoarte false, dând lovituri de maestru, cu arma În mână (mai toate aceste fapte de vitejie fiind, spun biografii săi, pure mistificări) sau provocându-l pe campionul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
C. grupează scriitorii socotiți ca făcând parte din orientarea discutată în două mari categorii: „extremiști” și „moderați”. Numele citate în prima categorie (poeții de la „Contimporanul”, „unu”, „Integral” ș.a.), excepție făcând poate B. Fundoianu, își află cu îndreptățire locul în rândurile „anarhiștilor” poetici. Nu același lucru se poate spune despre cei „moderați”, împărțiți după sistematica dragomiresciană în exponenți ai „liricii minore” (F. Aderca, Al. A. Philippide ș.a.) și ai „liricii de virtuozitate” (G. Bacovia, Lucian Blaga, T. Arghezi). Deși exactitatea unor analize
CONSTANTINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286370_a_287699]
-
care gesturile se repetau la nesfârșit, era, bineînțeles, o iluzie optică. Dar mulțumită acelei viziuni iluzorii am descoperit noi câteva trăsături de caracter esențiale la locuitorii Atlantidei noastre. Străzile pariziene, în poveștile noastre, erau zguduite constant de explozii de bombe. Anarhiștii care le lansau trebuie să fi fost la fel de numeroși ca și prostituatele sau birjarii. Unii dintre dușmanii ordinii sociale aveau să păstreze îndelung pentru mine, în propriile lor nume, un bubuit exploziv sau zgomotul armelor: Ravachol, Santo Caserio... Da, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de baricade! Și amintindu-ne de etichetele câtorva sticle expuse pe rafturile de la Fulg de nea, ne dădeam acum, în sfârșit, seama că erau doar nume franțuzești: Șampanskoe, Coniac, Silvaner, Aligoté, Muscat, Cahors... Da, îndeosebi contradicția aceasta ne lăsa perplecși: anarhiștii aceia știuseră să elaboreze un sistem de băuturi atât de coerent și de complex! Și, în plus, toate acele nenumărate vinuri alcătuiau, după spusele Charlottei, combinații nesfârșite cu brânzeturile! Iar acestea, la rândul lor, compuneau o veritabilă enciclopedie a gusturilor
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
de către teroriști, iar apariția scrisorilor contaminate cu antrax semnalează că în ultimul timp terorismul a depășit o altă graniță în ceea ce privește mijloacele de distrugere folosite de către teroriști. În această privință, Al-Qaeda are caracteristicile terorismului contemporan. Unul dintre primii teroriști europeni, germanul anarhist Joachin Most a gândit posibilitățile fără sfârșit ale dinamitei; astăzi un stoc de dinamită furată din mine sau din șantierele de construcții nu este ceva deosebit în ascunzătorile pentru arme ale organizațiilor teroriste. Un calup din acest material este o
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
de procurare a armelor pentru teroriști. Multe din acțiunile anticonstituționale au început cu asalturi dure asupra secțiilor de poliție sau depozitelor de armament, în speranța obținerii unor arme mai bune. Documente ale justiției din Europa au relevat că în trecut anarhiștii europeni au furat tone de arme, inclusiv mine, din depozitele slab păzite. Ei le-au revândut, iar printre cumpăratori era inclus Carlos și alți teroriști basci. Furturile de arsenal au fost o problemă profundă pentru unele state, iar câteva baze
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
chiar le-au folosit când au activat în diferite structuri militare. Al doilea aspect constă în ușurința proliferării informațiilor despre cum pot fi confecționate fără dificultate asemenea bombe. Manuale detaliate, cu nume precum "Carnetul teroristului" sau "Cartea de gătit a anarhistului" erau disponibile prin poștă sau prin internet. Observând vânzările de literatură dintr-un oraș, s-a constatat că au existat solicitări mari de asemenea literatură proteroristă, cum ar fi ,,Jurnalele strungarului" care descriu o situație ipotetică de atac cu un
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
fie pururea în favorul clienților advocaților roșii și ca aceștia să vânză justiția pe bani. Mi-e frică a merge pîn' la vot universal, zice d. Boerescu, dar, aceasta nu va să zică că cei ce propun votul universal direct sunt niște anarhiști. Ba asta va să zică. Acestea nu sunt cestiuni de apreciație, precum binevoiți a admite, ci realități. Votul universal înseamnă pretutindenea despotismul maselor și se găsește sau în state demagogice sau în state monarhice cari vor să aibă pururea în mână putința
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
felul ei. [13 februarie 1883] REPUBLICANII FRANCEJI Cine sunt bărbații de stat în ale căror mâini se află astăzi încredințate destinele Franței? Cetind într-o foaie vieneză răspunsul la această întrebare, ne-am adus aminte fără voie de tagma demagogilor, anarhiștilor și cumularzilor noștri. Iată bunăoară ce ne spune foaia vieneză despre unele personaje din proaspătul cabinet francez: D. Ferry are un ce mic și înjosit în sine și în politica sa, dar un Lucru nu i se poate contesta: are
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
negă naționalitatea, se negă familia, averea, tot ce dă conzistență unui organism politic - și asta este ceea ce vrea d. C. A. Rosetti. Căci numai atunci când elementele viitorului vor fi și mai perverse decât roșii aceștia devin posibili, devin comparați cu anarhiștii și nihiliștii, oameni de ordine, o societate oricât de rea, dar tot nu așa de rea ca deplina anarhie și deplinul desfrâu. Decât comunism mai bine cezarism, își va zice fiecine și prin cezarism, la care tinde acum d. Brătianu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
guverna e în România sinonimă cu arta de-a amăgi poporul, de a-l cloroformiza cu utopii demagogice, pentru a amputa una câte una bucățile vii ale țării. Și buni chirurgi sunt în privința aceasta cei doi părinți ai demagogiei noastre, anarhistul din Strada Doamnei și autoritarul de la Florica. Dar la toate tiradele neuropatice - se știe că d. C. A. Rosetti sufere de amețeli, cum a spus-o la Ateneu - răspundem în mod constant: Nu credem că mai credeți în ceva! [16
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
omului de azi". Tehnica joacă rolul mîntuirii, salvarea vine prin computer, are loc nașterea "cosmantropului" și a "iconantropului". Omul nou, promis nouă odată cu apariția căii ferate, ne așteaptă de acum înainte la capătul informatizării societății: micul întreprinzător, emancipat, convivial și anarhist. Religia nord-americană a viitorului hrănește o mulțime nenumărată de încercări profetice, în care informația factuală asupra ultimei generații de microprocesoare vine să întrețină așteptarea escatologică a Salvării prin Mașină. De la Toffler la Servan-Schreiber, de la Al treilea val la Sfidarea mondială
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
tradiția, conservarea aceluiași spațiu de practici misionare și pastorale, munci de imprimerie, cuvîntări, predici la domiciliu etc. Această mică mediasferă este cea care a determinat unitatea perioadei, și nu culoarea neagră, roz sau roșie a jetoanelor de prezență. Antagonismele dintre anarhiști și etatiști reprezintă o momeală, mascînd solidaritatea profundă a procedeelor care au permis unei doctrine să fie pusă în practică și să se organizeze într-o colectivitate militantă (școală, sectă, federație, partid, internațională). Numitor comun al opus-urilor, mediul vizat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
vocea bunicilor, întrerupînd transmisia. Răspîndite, odraslele memoriei reprezintă sensul dinastic al săracilor de odinioară. Parcele noastre sînt nevăzute fiindcă muncesc ziua în amiaza mare. CARNEȚELUL ROȘU Biblioteca Timpuri Noi. Librăria Muncii. Biblioteca socialistă. Jaloane? Embleme? Da, dar mai întîi creuzete. Anarhiști, prudhonieni, leniniști, reformiști, posibiliști, nu are importanță. Și mai există în final aristocrația plumbului, moștenitoare a vîrstei de aur a unora ca Plantin, Estienne, Didot etc. Saint-Simon copist, corector la tipar, angajat al librăriei. Proudhon, muncitor tipograf. Pablo Iglesias la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
socialismului francez, moștenirea primei Internaționale. În Franța lui Ludovic-Filip, ca și în Chile-ul lui Pinochet (în care prima grevă muncitorească, în 1979, este cea a muncitorilor Cărții). Ascendența comună a anarhismului și a socialismului frați rivali ai aceleiași familii. Anarhiști și socialiști au reluat la unison, fără știrea nimănui, cuvîntul de ordine al lui Luther în scrisoarea adresată "consilierilor tuturor orașelor țării germane" (1524): să nu cruțe nici efort, nici bani ca să instaleze peste tot librării sau biblioteci. Opuscule, articole
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dacă comunitățile ar face parte dintr-un soi de stat inter-comunitar. O imposibilitate, desigur. Și pentru el "comunitatea universală" este imposibilă, prin natura lor comunitățile fiind cu necesitate mici. Există însă și variante de cooperare între comunități, imaginate de comunitariștii anarhiști. Modelul relațiilor este cel de tip federal, asocierea fiind voluntară. Relațiile dintre comunitățile federate ar avea aceleași caracteristici ca și cele din interiorul fiecărei comunități. Dar ipotetica rezolvare a problemei instituirii ordinii în noile condiții nu are cum să afecteze
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sunt puternic comunitare prin aceea că solicită conformitate față de legea divină. Mișcările naziste și comuniste precum și mai moderatele doctrine ale socialismului, social-democrației și gândirii sociale creștineă, pot fi de asemenea numite comunitariste. Au existat comunitariști de stânga și de dreapta anarhiști, socialiști, liberali și conservatori. Unele dintre aceste doctrine și regimurile cărora le-au dat naștere au aruncat o lumină nefavorabilă asupra ideii de comunitate. Astăzi este însă dincolo de acceptare orice doctrină care reclamă obediență totală față de tradiție, care nu oferă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
corect înaintea a ceea ce este bine, în timp ce comunitariștii insistă că ceea ce este bine trebuie pus înaintea a ceea ce este corect" (Huang, 2001: 32). De pe pozițiile comunitarismului anarhic, Taylor arată că, contrar a ceea ce afirmă scriitorii liberali, principalele idealuri ale comunitariștilor anarhiști, anarhia, libertatea, egalitatea și comunitatea formează un set coerent. De asemenea, anarhia nu este inamicul natural al ordinii sociale, aceasta din urmă putând fi instituită și în absența statului în condițiile în care relațiile dintre oameni sunt cele caracteristice comunității
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
liberală, presa, de pildă, se bucură de mare libertate, refugiații politici nu pot fi extrădați etc" (Studii, X, 1957, nr.3, p.82, apud. Hurezeanu, 1973: 24). El va (nțelege să (ș( respecte țara de adopție, ridic(ndu-se decis (mpotriva anarhiștilor ș( radicaliștilor, dar milit(nd fără ezitare pentru promovarea socialismului. Sunt multe motive să considerăm că articolul din care provine citatul următor, articol semnat "De la redacție", (( aparține lui Gherea. "C(t despre (ntrebuințarea mijloacelor violente ca socialiștii ruși..., spunem verde
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
el promova ideea unor acțiuni pregătitoare (n așteptarea momentului anunțat, fără a depăși cadrul legal. El vorbește de metoda socialisto-marxistă ca metodă de cercetare ce poate explica lucrurile. Deci nu mai era social democrată, socialism științific, ci "socialisto-marxistă", nu socialismul anarhist, violent etc. Animat de idealuri generoase ș( cuprinzătoare, Gherea nu pierdea contactul cu realitatea care reclamă pași mici (n schimbare. El nu uită că p(nă să vină perioada mult visată oamenii trebuie să trăiască aici ș( acum, iar dacă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
își apleacă fruntea sub vijelie, dar o ridică imediat ce aceasta încetează”. Astfel, capacitatea lor de adaptare la noile realități este remarcabilă. Opiniile lor sunt întotdeauna cele care le sunt cele mai profitabile în orice moment: ieri conservatori, astăzi demagogi, mâine anarhiști, în cazul când anarhiștii sunt pe cale să preia puterea (ibidem, § 2313). Totuși, asemeni „rentierilor”, nici „speculatorii” nu agreează recurgerea la forță. În afară de „rentieri”, prudenți până la exces, și de „speculatori”, care nu dau înapoi în fața riscului, trebuie să ținem cont și
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
vijelie, dar o ridică imediat ce aceasta încetează”. Astfel, capacitatea lor de adaptare la noile realități este remarcabilă. Opiniile lor sunt întotdeauna cele care le sunt cele mai profitabile în orice moment: ieri conservatori, astăzi demagogi, mâine anarhiști, în cazul când anarhiștii sunt pe cale să preia puterea (ibidem, § 2313). Totuși, asemeni „rentierilor”, nici „speculatorii” nu agreează recurgerea la forță. În afară de „rentieri”, prudenți până la exces, și de „speculatori”, care nu dau înapoi în fața riscului, trebuie să ținem cont și de „elementele care știu
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
ereziilor... Originar din Alexandria prin tată, din Cefalonia prin mamă - mai exact, din Samă -, el este moștenitor al unei vaste culturi enciclopedice. încă înainte de șaptesprezece ani, el scrisese Despre justiție, un pamflet care pare să fi fost scris de un anarhist, într-atât face de râs divinitățile de hârtie, de argint ori de fum celebrate de cea mai mare parte a oamenilor. Moare la puțină vreme după aceea, la șaptesprezece ani. Se pare că s-a bucurat de onorurile aduse unor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
critică indulgențele care le permit acestora, prin intermediul donațiilor făcute de păcătoși pentru opere caritabile, să-și șteargă propriile păcate, și să-și cumpere o ipotetică sfințenie. Tot ceea ce se efectuează în sărăcie scapă moralei. Astfel, - genealogia „reluării individuale” preconizate de anarhiștii din secolul al XIX-lea - omul sărac, sanctificat de renunțarea voluntară la avere, poate fura fără rușine și fără teamă de vreo pedeapsă nici pe pământ și nici în cer - care nu există... - dacă fură de la un bogat pentru necesitățile
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
admirabil ... S-ar putea spune despre Amaury din Bène că excelează, cu panteismul său amoral, ca doctor hedonist, că îndemnul la „reluarea individuală” - o idee a lui Ravachol de mai târziu - face din Willem Cornelisz din Anvers un remarcabil doctor anarhist, că Bentivenga de Gubbio strălucește ca doctor apatic care proslăvește indiferența față de negativitatea lumii, în timp ce Walter de Hollande l-ar reprezenta pe doctorul inocent... Dar, incontestabil, Jan din Brno îl personifică pe doctorul sadian - fie-mi permis anacronismul! Căci el
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]