2,077 matches
-
trece mult, după ce ajung în România, si aud că se apropie sfârșitul lumii, fiindcă așa scrie în cărțile sfinte și vine Judecată de Apoi! An de an, aproximativ din Anno Domini 94, vine sfârșitul lumii adus de cei patru cavaleri apocaliptici - infernus rex, gladius magnus, iniustitia, moris - și după ei vine, tot vine, Mesia cu Judecată de Apoi ce este finalul revelațiilor. Punct și de la capăt. Vechiul Testament începe cu Geneză - Facerea Lumii, care după cei ce au imaginat-o și au
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
credințele în acele vremuri nu așteptau nici un apocalips, nu le trecuse încă prin cap că începutul lumii trebuie să aibă și un sfârșit. Abia, daca crezuseră că existența lor fără de sfârșit în forme și lumi diferite. Dormeau fără grijă cavalerilor apocaliptici. Dar, în Imperiul Român, revelațiile lui Ioan din Patmos s-au răspândit fulgerător printre creștinii persecutați, s-au amplificat primind tot mai multe sensuri cu cat trecea timpul, având în vedere că apocalipticii pe cai albi, roșii, negri, suri, întârziau
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
și lumi diferite. Dormeau fără grijă cavalerilor apocaliptici. Dar, în Imperiul Român, revelațiile lui Ioan din Patmos s-au răspândit fulgerător printre creștinii persecutați, s-au amplificat primind tot mai multe sensuri cu cat trecea timpul, având în vedere că apocalipticii pe cai albi, roșii, negri, suri, întârziau. Și tot mai întârzie. Între timp, din punct de vedere religios, filosofic, științific și artistic toate s-au complicat s încurcat atât de mult, încât nu au mai rămas din revelațiile lui Ioan
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
întârzie. Între timp, din punct de vedere religios, filosofic, științific și artistic toate s-au complicat s încurcat atât de mult, încât nu au mai rămas din revelațiile lui Ioan și ale altora, decat simbolul și metaforă celor patru cavaleri apocaliptici pe toate „hipodroamele” lumii, de două mii de ani. Academicianul Alexandru Surdu are dreptate, dar se oprește, nu ne dă exemple adevărate din multele știute, pe care le știe foarte bine. Pe Insula Patmos, din Marea Egee, de unde au pornit în lume
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
a doua venire a lui Isus ce a propovăduit pacea și iubirea, dar care au fost și au rămas rarități pe acest pământ. Multe, foarte multe, s-au schimbat în lume în ultimile două mii de ani dar cei patru călăreți apocaliptici, priviți în picturile lui Albrecht Durer, Victor Vasnetsov și ale altor mulți artiști, au rămas numai simbolurile rele, maligne, ce bântuiesc lumea în lung și lat, mult mai dese și intensive de la apariția banilor, de la folosirea prafului de pușcă și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
lat, mult mai dese și intensive de la apariția banilor, de la folosirea prafului de pușcă și a atomului împotriva omului de către om. Privind grupul celor patru călăreți aducătorii sfârșitului lumii conceput de Albrecht Durer, trebuie să ne imaginăm ce impresie profundă, apocaliptica a făcut asupra credincioșilor în urmă cu cinci sute de ani și să comparăm cu răscolitoarele noastre emoții ce le avem când ne reamintim ciupercă atomică pe cer și dezastrul ei la Nagasaki !! Relevațiile arhaice ale lui Ioan din Patmos
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
al treilea cavaler al infernului, legat la ochi cu o balanța strâmba în mână, a adus injustiția în lumea rămasă pentru următorii cincizeci de ani, dând și România pe mâna comuniștilor pentru a-și păstra imperiul colonial. Ce injustiție! Ultimul apocaliptic, Roosevelt, pe o mârțoaga sura cu o coasă în mână, întruchipând moartea pe care a adus-o din Pacific până în Europa. A fost un sfârșit de lume pentru o sută de milioane de oameni din șaizeci de țări în timp
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
Ioan din Patmos nu a avut-o, nu putea să o aibă, cănd tot Imperiul Român abia avea vreo zece milioane de oameni...Acum, venind an de an în România, de 26 de ani, sunt din nou martorul altor , călăreți apocaliptici care s-au năpustit asupra României ca să o sfâșie, să o sfârșească. Comparând cu apocalipsa lui Ioan din Patmos din anul 94 și cu lucrarea lui Albrecht Durer din 1496, în Decembrie 1989 în România aducătorul apocalipsei, infernus rex, este
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
ei în ruinarea României în toți acești ani, în care aproape patru milioane de români au părăsit țara jefuită din instinct de conservare. Și toată această apocalipsa postdecembrista a fost condusă din umbră tenebrelor străine, timp de 15 ani, de apocalipticul Saul Silviu Brucan, tartorul tartorilor, agentul tuturor antiromânilor, călărind calul cel negru al urii și nedreptății împotriva neamului românesc pe care l-a numit stupid people! Deocamdată, în coadă acestei cavalcade apocaliptice, pe niște gloabe sure precum cea a lui
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
umbră tenebrelor străine, timp de 15 ani, de apocalipticul Saul Silviu Brucan, tartorul tartorilor, agentul tuturor antiromânilor, călărind calul cel negru al urii și nedreptății împotriva neamului românesc pe care l-a numit stupid people! Deocamdată, în coadă acestei cavalcade apocaliptice, pe niște gloabe sure precum cea a lui Albrecht Durer, vin mâncând pământul cu coasele în mână Traian Băsescu și Klaus Johannis având că normă stabilită: apocalipsa antiromâneasca bine făcută. P.S. Am scris acest pamflet după lectură eseului „Cumpănă României
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
vin mâncând pământul cu coasele în mână Traian Băsescu și Klaus Johannis având că normă stabilită: apocalipsa antiromâneasca bine făcută. P.S. Am scris acest pamflet după lectură eseului „Cumpănă României” de Călin Georgescu. Autorul nu dă nume, numai faptele cutremurătoare, apocaliptice din România postdecembrista *Motivare. Dl. dr. Corneiu Florea ( Pădeanu) m-a vizitat cu trei ani în urmă, la Hunedoara, avînd cu dsa un schimb de carte și reviste proprii foarte utile. Cf. legii presei din România, pamfletul este tratabil ca
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
diferite discipline sportive au fost părăsite, iar statul elen nu mai are bani să investească în întreținerea acestora. În aceste condiții, arenele olimpice se transformă treptat în ruine moderne, iar după zece ani de la Olimpiadă, imaginile de la fața locului sunt apocaliptice.
Ruine moderne în Grecia: Cum arată arenele care au găzduit Olimpiada, după 10 ani - FOTO by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/82251_a_83576]
-
utopie socială (nu doar un mit reprezentativ - dacă nu chiar fondator - al gândirii sociale și filosofice europene, dar inclusiv o permanență a culturii reflexive și sociopolitice a ultimelor două milenii europene), este demantelat aici tocmai de numirea lăcomiei ca sursă apocaliptică. Desigur, în ultimii 15-20 de ani ne-am obișnuit să punem numeroase necazuri ale Europei, inclusiv recentul risc al distrugerii monedei euro, pe seama crizei economice pornite din SUA. Mai ales că numeroase jafuri financiare, speculații bursiere oneroase și fraude bancare
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
dacă o altă cale de a atinge binele nu exista". E prea posibil să avem a face și cu o intuiție a unei prăbușiri iminente, apropiate, care să fi configurat conștiința legionară, s-o fi îndreptat în direcția mistică și apocaliptică, cu presentimentul difuz al unei existențe de scurtă durată ce se cuvine a fi parcursă cu ardoare, factori care să-l fi insuflat și pe Cioran în "convertirea" sa temporară. Nu cumva toate radicalismele posedă acest numitor comun? Ne amintim
Noica între extreme (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8513_a_9838]
-
apostolat fără nevoia intensă de a sfărîma ceva." Gustave Le Bon "A scrie despre ceva dăunător fără ură înseamnă a scrie plictisitor." V.I. Lenin Furia distrugerii. În 1921, Gustave Le Bon intuia o tulburătoare afinitate între mișcarea socialistă și milenarismul apocaliptic medieval: Aceeași ignorare a naturii umane și a necesităților economice, aceleași viziuni himerice, aceeași nevoie de distrugere a prezentului pentru a realiza lumea născută din visele lor în divagațiile teologilor din Evul Mediu ca și în cele ale socialiștilor. Himerele
Sacralizarea urii by Fernanda Osman () [Corola-journal/Journalistic/8383_a_9708]
-
sub pseudonimul Valeriu Anghel în numărul 2, din mai 1949. Roxana Sorescu îl recuperează în ediția sa de Opere V. Voiculescu (Ed. Cartex, 2004, p. 665-666) în partea rezervată poeziei. Starea de deprimare datorată piederii libertății apare într-un tablou apocaliptic: "Călcată țara ca un teasc cu struguri/ Stă sub copita vremilor de-apoi./ Cu miile, când n-avem grâu, sub pluguri/ Ne-ngroapă și ne samană pe noi./ Pe regi ni-i azvârliră la gunoi,/ Din pântece ni-s pruncii
A existat disidență înainte de Paul Goma? by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8401_a_9726]
-
Tudorel Urian La prima vedere, eseurile din volumul Reflecții filologice, al cunoscutului lingvist și stilistician I. Funeriu, par a fi creația unui mare chițibușar. Cand sunt tot mai mulți cei care anunța apocaliptic moartea cărții, cel puțin în forma ei tradițională, maneliștii ocupă prima scenă lirica a țării, iar bătăturilor din talpă unui fotbalist li se acordă mai multă atenție mediatică decât, să zicem, apariției unei istorii a literaturii române, ce mai contează
Cu tunul după muște? by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8402_a_9727]
-
Poloniei la 1 septembrie 1939, înfrângerea ei însemnând victoria nazismului, care se apropie de noi, "ceea ce face ca populația evreiască în special să fie îngrozită de această perspectivă". Hitler e văzut ca "un adevărat nebun, mânat orbește înainte de o fatalitate apocaliptică". Pericle Martinescu prevede, ca puțini alții în acel moment, că odiosul Führer va duce lumea în prăpastie. Format ca intelectual sub influența mult benefică a culturii franceze, ca și E. Lovinescu, diaristul e îndurerat la 21 mai 1940 de înfrângerea
Anii 1940 în pagini de jurnal by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8427_a_9752]
-
cele două filme așază față în față două epoci. Popcorn-filmul lui Robert Wise se dorea o parabolă antimilitaristă în contextul de maximă ostilitate și suspiciune a erei atomice și a Războiului Rece. Filmul lui Scott Derrickson răspunde unei alte provocări "apocaliptice", căderea economiei americane, pe care fără o intenție explicită regizorul o trece în revistă printre alte calamități provocate de apariția din spațiu a unui O.Z.N. sub forma unei sfere similare unui iris gigantic aterizată tocmai în Central Park din New York
Încă o șansă! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7766_a_9091]
-
secolelor precedente și viața oamenilor, așa cum se desfășura ea atunci, este evident și catastrofic. Din "sudoarea zeilor" (nume dat de egipteni parfumului) nu mai rămâne decât sudoarea și, pe deasupra, e cea omenească. Tablourile pariziene ale lui Corbin sunt descurajante, chiar apocaliptice. Orașul și locuitorii săi sunt victimele lipsei de apă, de canale funcționale, de băi (private și publice suficiente) și de sisteme eficace de evacuare. Să trăiești la Paris sau la Versailles reprezenta un adevărat act de curaj. Ar fi existat
Dintre sute de parfumuri? by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/7772_a_9097]
-
tradus așa, dumnezeiește, de Mircea Vulcănescu (în 1998, am aflat din cartea emoționantă a lui Ștefan Fay că Mircea Vulcănescu a avut în bibiblioteca sa personală o danaidă în marmoră, sculptată de prietenul său Mac Constantinescu...). Privesc pe geam. Ninsese apocaliptic. Zăpada acoperise, pentru o vreme, totul. Și zbuciumul, și bucuria. Taina albului stătea întinsă, imaculată, la picioarele mele. Nu cred că eram conștientă de ce mi se întîmplase. Nostalgia, însă, știam că nu este doar aceea a despărțirii. Intuiția nu mi-
Radu Beligan - 90 by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/7792_a_9117]
-
una din paginile cele mai cutremurătoare ale corespondenței trimisă lui Nelli. Biserica se zguduie din temelii, geamurile zăngăne gata să se spargă, totul e ca un seism infernal, trepidația fiind însoțită de bubuitul asurzitor al detunăturilor. Și pe fondul acesta apocaliptic oficierea parastasului continuă, chiar dacă preoților le tremură glasurile. Dinu are acum o primă confruntare lucidă și senină cu moartea și totodată certitudinea existenței lui Dumnezeu. Momentul de coșmar când rostește cu înfiorare "Tatăl nostru" este de-a dreptul impresionant și spune
Un roman sentimental și un jurnal de creație by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7998_a_9323]
-
treabă", după cum scrie Șonka pe blogul din București. Pe 16 octombrie cometa se va afla la „numai” 35 de milioane de km de noi (34.982.790 km mai exact), ceea ce a lansat în media o nouă serie de scenarii apocaliptice. "Ce nu înțeleg oamenii este că e o distanță mică la scară astronomică dar enormă dacă te raportezi la mărimea corpurilor implicate (Terra 12.600 km, C/2010 X1 Elenin ~3 km)", explică specialistul. Șonka dă exemplul altor comete care
Cine se teme de cometa Elenin? () [Corola-journal/Journalistic/69024_a_70349]
-
creeze aceste efecte spectrale, psihedelice, care vibrează asemeni unui fluture de noapte izbindu-se bezmetic de geam, aceste momente halucinante în care fosforesecența putridă a viciului se întâlnește cu esența răului, unde, spre exemplu, aprinderea unui chibrit dobândește ceva malefic, apocaliptic. Pădurea fie ia aprte la o feerie argintată, hieratică de noapte rusă, fie se transformă într-un fel de rețea întunecată de lăstari care foșgăie plini de o vitalitate rea, parazită, ucigașă. Altfel, scenele în care intervin animale, o căprioară
Ecce Homo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6914_a_8239]
-
hybristice ale naturii ca expresie a haosului, a domniei instinctelor primare. O imagine emblematică cu ceva arhetipal, în același timp, este aceea a cuplului făcând dragoste lângă un copac ale cărui rădăcini se împletesc cu membrele unor corpuri umane. Tabloul apocaliptic care împrumută de la Hieronymus Bosch este reluat spre final, unde se pot vedea asemeni umbrelor unei radiografii cadavrele chircite asemeni unor fetuși decolorați ca niște semințe gata să germineze peste tot în jur la rădăcinile copacilor. Singur supraviețuitor al luptei
Ecce Homo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6914_a_8239]