620 matches
-
selecția „naturală” a redactorilor din TVM. Numai procedând astfel vom avea poate la TVM emisiuni respirabile, vom scăpa de nesfârșitele ore de muzică populară, de glumele cu efect tembelizant ale „umoriștilor” noștri, de „șezătorile” primitive ale lui Tudor Tătaru, de apostolatul obscur al lui Ion Druță, de faconda prolixă și arogant-servilă a lui Ion Gonța (un moderator care își „interoghează” invitații din spatele unor lentile fumurii), de moldovenismul rusofon al lui C. Starîș, pendulând conjunctural între Diacov și Lucinschi. Nu vom mai
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Idealiza creștinul desăvârșit care, după botez devenea conștient de obligațiile asumate, dăruindu-și trupul și sufletul credinței îmbrățișate. Această trăire nu putea triumfa vreodată fără o consacrare completă, fără valorificarea suferinței, ignorând disprețul lumii și depunând o muncă neîntreruptă de apostolat: Suportă încercările ca un bun soldat al lui Cristos Isus. Nici un soldat nu se încurcă cu treburile vieții, ca să fie pe plac celor care strâng oaste. Iar când se luptă cineva, la jocuri, nu ia cununa, dacă nu s-a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
rămână în pace în cei care le profesează. Viața este o luptă continuă, între principiul binelui și al răului; războinicul regelui este dat ca exemplu tipic luptătorului lui Cristos. Se umplea de mândrie sfântă evocând bătăliile înfruntate și biruite în apostolatul său, la gândul de a le fi purtat pentru triumful Evangheliei. Lui Timotei îi spunea: Că eu de acum mă jertfesc și vremea despărțirii mele s-a apropiat. Lupta cea bună m-am luptat, călătoria am săvârșit, credința am păzit
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
bătălii dure, ce nu se puteau împlini dacă sufletul nu era suficient de consolidat în bine, ori dacă îngăduia ca cei generați de un Dumnezeu atât de puternic, să fie datorită slăbiciunii lor morale, sclavii păcatului (Rom 9, 17). În apostolatul său arzător, care nu-l lasă să se odihnească și îl mută continuu dintr-un oraș într-altul, Paul își mobilizează toate energiile pentru a-l dărui lumii pe omul nou, puternic, care să-i aparțină lui Cristos. Deși este
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Cornelius a urmat la puțin timp celei a lui Paul din Tars (cf. Fap 9), bucurându-se de aceleași intervenții divine, de fenomene cerești și alte modalități asemănătoare, fiind identică până și în finalități. Paul a fost chemat îndată la apostolat, iar aceiași misiune a primit-o sau cel puțin a simțit-o și Cornelius, deși într-o altă manieră. Acesta se poate vedea în entuziasmul și bucuria care l-a însuflețit precum și din insuflarea dumnezeiască ce l-a pătruns. După ce
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
școala din Căuești la 30 de kilometri depărtare de Priponești cu modestel e că suțe înșirate pe pante costelive, sătuc uitat de lume și de Dumnezeu . alegerile din 19 noiembrie 1946 când, « ... sub protecția armatei Au fost anii unui adevărat „apostolat”. Dar la 1 septembrie 1952 i a venit transferul la Bârlad, u n nou început în vremuri dificile, între oameni puțin binevoitori, fapt care-l determină să noteze: Greu început! Fusese numit profesor de română la școala de băieți și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Bisericii. Sfinții Părinți ne sunt adevărate modele și în felul în care au știut ei să îmbine ortodoxia, adică învățătura cea dreaptă, cu ortopraxia, adică trăirea cea adevărată și dinamică a credinței. Îi putem avea drept călăuze și în spiritul apostolatului social, slujind lui Dumnezeu și semenilor. În concluzie, marele folos al citirii și aprofundării scrierilor patristice îl vor întrezări și-l vor dobândi cititorii, care, la rândul lor, pășind pe urmele atleților lui Hristos, vor putea dezvălui alte roade duhovnicești
Actualitatea şi folosul învăţăturilor Sfinţilor Părinţi. In: Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
Trebuie neapărat să vă întoarceți!". Eu nu pot să fac acest lucru, în primul rând din punct de vedere moral: vasăzică eu am plecat, M-am instalat bine, M-am realizat, sunt liniștit, du-te tu înapoi acolo și fă apostolat la sate. S. A. : Nici eu nu-i îndemn pe tineri să se întoarcă în România în orice condiții, din motive asemănătoare cu ale tale. V. N.: Deci ăsta e un lucru. Punctul doi: eu am mare încredere în România și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
mijloacele de a concilia credința și societatea modernă. Astfel a apărut în 1894 revista Le Sillon. Provenind dintr-o familie burgheză, admis la politehnică, locotenent de excepție, Marc Sangnier va demisiona din armată pentru a-și oferi averea și timpul apostolatului social. Șef carismatic, el era un luptător entuziast, plin de căldură, tribun de o mare elocvență, știind să imprime numeroaselor mișcări Sillon locale și regionale "un suflet comun". Loc de întîlniri și de formare a tinerilor, mișcarea avea scopul de
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
O altă contradicție provenea de la posibila autonomie față de ierarhie: parabola PPI-ului demonstrează că un partid, chiar aconfesional, dar care se pretinde de inspirație creștină, nu se putea menține fără sprijinul Sfîntului Scaun. Acesta dorea în special să asigure libertatea apostolatului Bisericii și să-și urmeze obiectivele de recucerire a Statului și a societății. Din momentul în care partidul stînjenea acest demers, era condamnat. Urmașii săi fiind dispersați, se închiseseră într-o opoziție înverșunată împotriva regimului. Unii dintre ei erau în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Carlo Carretto, care s-a retras la Frățiorii lui Charles de Foucauld; demisia noului președinte, Mario Rossi, în 1954 a avut de asemenea un mare răsunet: el refuza o Biserică angajată în politica de dreapta și preconiza noi forme de apostolat, care să iasă din cadrul tradițional al parohiei. De fapt, criza era profundă; ea provenea din amploarea transformărilor economice și sociale ale țării, după cum o arată evoluția populației active. Lumea satelor se prăbușea, migrațiile dădeau naștere la un proletariat urban, societatea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
după cum o arată evoluția populației active. Lumea satelor se prăbușea, migrațiile dădeau naștere la un proletariat urban, societatea de consum se dezvolta în mod brutal. Biserica a simțit repede pericolul 13, dar nu a știut să se adapteze, păstrînd structurile apostolatului și un limbaj propriu unei societăți predominant rurale. Acțiunea Catolică nu a știut să facă față problemelor apărute în urma unei schimbări așa de brutale și a permis ca noile experiențe să se dezvolte în afara ei. În 1954, la liceul Berchet
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
regiunea Moldovei și Bucovinei, care va fi pus sub conducerea preotului L.B., care va pleca la Iași în săptămâna viitoare.” Nota 267 02.05.1946: „În București, str. [...] în casa parohială catolică se dau serbări în fiecare duminică de către Asociația «Apostolatul Rugăciunii». Secretarul acestei asociații, ungurul A.B., funcționar la fabrica Frank din șoseaua Viilor, s-a pronunțat într-un cerc intim că serbările sunt organizate cu scopul de a strânge fonduri pentru propagandă și pentru combaterea comunismului.” Notă-informativă, sursa „Liviu
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de refuz al mutualității publice prin expresie și reprezentare care este teatrul. Acuitatea ideilor lui Alexa Visarion intră adesea în această convergență. Însă (citindu-i cărțile) nu izbutesc deocamdată să separ între tentația lui de a vedea teatrul ca un apostolat public al binerânduielii omului în istoria lui, și înțelegerea modernității teatrului ca apostazie față de comunicarea publică. În disputa de acum mai bine de cincisprezece ani, dintre noua direcție a Teatrului Național din București, orientată spre experiment și "risc", și apărătorii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de Asachi atunci când aprecia munca respectivă ca fiind "cea mai grea, mai demnă de al nostru respect și recunoștință". Pe ea, numai, se poate clădi un edificiu social armonios. Și aceasta voia să însemne, pe lângă difuziunea obișnuită de cunoștințe, un apostolat. În plină renaștere românească, Vicențiu Babeș le cerea învățătorilor, de aceea, să fie "apostoli" și să deschidă mintea poporului spre știință, bine, frumos. Datoria lui era să se pună mereu în slujba comunității, să identifice talentele, să le înlesnească dezvoltarea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de a plăti pentru serviciile medicale luând naștere și pretenția corelativă de a obține repararea prejudiciului, atunci când rezultatul nu este unul satisfăcător pentru pacient. Prin conștientizarea internațională a posibilității tragerii la răspundere a cadrelor medicale, „justiția nu urmărește să stânjenească apostolatul medical, admirat de toți, ci numai să promoveze importanța socială a medicinei, căutând să stabilească într-un mod cât mai clar răspunderile medicului“.1 Odată cu dobândirea dreptului de a profesa, medicul depune jurământul lui Hipocrat - în formularea sa modernă, așa cum
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
mereu prezentă în predoslovii, responsabilitatea primordială a domnitorului, efectele ei reverberându-se nu numai asupra vieții de aici, ci și a celei de dincolo, într-o eternitate unde locul/rolul domnului creștin este asimilat o dată în plus cu acela al apostolului/ apostolatului: aleși și "rânduiți" de Dumnezeu pentru oameni "ca să-i socotească și să-i păzească", ei au și responsabilitatea îndrumării sufletești a turmei pe care o stăpânesc. Altfel, implicit, însăși mărirea rangului cade sub semnul lui vanitas vanitatum, ca toate ale
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nu mai există nici el. Motivul este aceeași gândire limitată. Se constată tot mai des lacune în pregătirea profesională, metodică și morală a tinerilor cadre didactice care nu și-au asumat cu responsabilitate statutul ce conține într-însul ceva din "apostolatul" creștin. Și atunci, nu numai raporturile dintre educat și educator se tensionează, dar și relațiile dintre elevi, tot mai frecvent marcate de violențe soldate cu răni foarte grave. Multe dintre fenomenele deviante se datorează și creșterii consumurilor de droguri, alterării
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
arată cine și cum trebuie să acționeze în legatură cu mass-media: "Toți membrii Bisericii își vor uni eforturile concertate, astfel încât să pună eficient, fără nici o întârziere și cu cel mai mare zel, mijloacele de comunicare în serviciul multiplelor lucrări de apostolat, ținând cont de exigențele particulare ale timpului și locului. Vor avea grijă să prevină inițiativele rele, mai ales acolo unde evoluția morală și religioasă cere intervenția lor mai urgentă"52. Indicațiile continuă atât pentru păstori, cât și pentru laici. În
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de-a doua sesiuni a Conciliului Vatican II, Papa Paul al VI-lea afirma referitor la respectivul document că: "Acest decret arată că Biserica este capabilă să aducă la unison viața internă și viața exterioară, contemplarea și acțiunea, rugăciunea și apostolatul."53 Spre deosebire de doctrina ortodoxă, care concepe Sfânta Liturghie ca o comuniune a credincioșilor cu Dumnezeu, dar și între ei, traducătorul textului decretului "Inter mirifica", Emile Gabel, în prezentarea pe care o face acestui document conciliar, arată că, la catolici, prin
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Grigorie Sfântul de Nazianz și Efrem Sfântul Sirul, Despre preoție, Editura IBMBOR, București, 1998. Ioan, Gură de Aur, Sfântul, Scrieri Omilii la Matei, Editura IBMBOR, București, 1994. Ioannidis, Klitos, Părintele Porfirie. Mărturii și experiențe, Editura Bunavestire, Bacău, 1999. Justinian, Patriarh, Apostolat social, vol. VIII, București, 1966. Kierkegaard, Sőren, Școala creștinismului, Editura Adonai, București, 1995. Lecomte, Patrik, Comunicare, Televiziune, Democrație, Editura Tritonic, București, 2004. Lossky, Vladimir, Introducere în Teologia Ortodoxă, Editura Sofia, București, 2006. Lull, James, Mass-media, comunicare. Manipularea prin informație, Editura
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
iubire a mamei. Femeia creștină s-a distins ca educatoare în toate stările și epocile, ridicându-se la înălțimea idealului creștin și a vremii pe care le trăia, care a putut să fie mai mult misionar sau martir. în istoria apostolatului, femeia a jucat un rol important, ca sol al evanghelizării. Prețioasele colaboratoare ale Sf. Ap. Pavel sau ale altor misionari au fost dintru început active și vrednice purtătoare ale ideilor creștine. De multe ori femeia s-a convertit înainte de soțul
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
simțămintele sale. Producția literară e măsura iubirii. Cuvintele exprimă crezul artistic al scriitorului și mesajul acestuia ne ajută să înțelegem că lucrarea literară nu e un fel de "sport" făcut pentru distracțiunea celor ce n-au ce face, ci un apostolat, pentru care se cere și vocațiune, și pregătire, și zel religios. "Apostolul" Slavici s-a achitat din plin de misiunea sa. El n-a știut, dar a sperat asta trăind mereu cu singur gândul liniștitor: acela că "nu e nimic
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cam șase kilometri. În total, dus și Întors, parcurgea pe jos zilnic cam optsprezece kilometri. Această navetă istovitoare o făcea pentru că, fiind declarat chiabur, dar nefiind alt Învățător la Fundoaie, a fost pus să alegă Între două variante: pușcăria sau apostolatul. Și bineînțeles că a ales a doua variantă. Fiind gospodar de frunte În sat trebuia să Îndeplinească acasă și muncile din gospodărie și de la câmp. Și le-a făcut cu prisosință pe toate. Acest Ilisan Vasile, asemenea fiecăruia dintre noi
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Cornelia (n. 17 mai 1962), absolventă a Liceului economic Bacău, în 1981, când a fost hirotonisit și părintele Vasile. Copii: Maria Magdalena (n. 21 nov. 1982) și Vasile (n. 1984). Se apropie de două decenii de când păstorește acest sat. Pentru apostolatul său, părintele Vasile merită să i se ierte toate păcatele. Mai rar în bisericile noastre, preoteasa Cornelia Dulhac este o cântăreață de strană deosebit de apreciată, uneori acompaniată de femei din sat. Și-a crescut cei doi copii în cultul cărții
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]