356 matches
-
căreia românii au fost aleși pentru a fi utilizați drept cobai, iar România ca „lot experimental” pentru diversele teste de rezistență ale ocultei mondiale. Într-unul din articolele precedente scriam că în anul 1989, România a fost pricopsită cu spectacolul apoteotic al prăbușirii influenței imperiului sovietic, transformat în supernovă, respectiv cu cel al triumfului globalist, în cazul de față, Black-hole-ul instrumentat de oculta mondiale.Pe parcursul a două decenii care au urmat circului decembrist, cu ajutorul „vătraielor” autohtone, românii au fost utilizați drept
PRACTICA, NU TEORIA CONSPIRATIEI de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344854_a_346183]
-
s-a urnit scenariul demolării vechii ordini. Zidul Berlinului a fost porționat și vândut că relicva istorică, bucată cu bucată, iar catifeaua a îmbrăcat delicat structurile politice ale unor state, foste socialiste. Ultima reduta, România a fost sortită să încheie „apoteotic” garnitură prăbușirii puterii sovietice asupra statelor europene, vasale URSS, încă din timpul celei de-a doua conflagrații mondiale. Era nevoie de un spectacol. Citește mai mult Grafică - Ion MăldărescuV-ați gândit poate, după titlu, la românul omonim al lui Alexandre
ION MĂLDĂRESCU [Corola-blog/BlogPost/344863_a_346192]
-
s-a urnit scenariul demolării vechii ordini. Zidul Berlinului a fost porționat și vândut că relicva istorică, bucată cu bucată, iar catifeaua a îmbrăcat delicat structurile politice ale unor state, foste socialiste. Ultima reduta, România a fost sortită să încheie „apoteotic” garnitură prăbușirii puterii sovietice asupra statelor europene, vasale URSS, încă din timpul celei de-a doua conflagrații mondiale. Era nevoie de un spectacol.... IV. BLACK-HOLE-UL ANULUI 2010 - PRACTICĂ, NU TEORIA CONSPIRAȚIEI, de Ion Măldărescu, publicat în Ediția nr. 71 din
ION MĂLDĂRESCU [Corola-blog/BlogPost/344863_a_346192]
-
autorul. Călătoria personajului se oprește pe „Insula dăruiri și binefacerii depline“, unde „Darius a devenit un adevărat medic na¬turist care multe vieții a salvat ( ... )”, iar însoțitoarea au¬to¬ru¬lui, Zâna Sorții, devenită personaj chiar de la începutul romanului, conchide apoteotic: „Eu, Zâna Sorții, pe Mir mai departe l am însoțit și m am bucurat că nu mi a creat probleme de nerezolvat, urmare a drumului care i s a programat, trăind mai departe după principiile învățate în ultima insulă care
PLANETA INSULARĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 910 din 28 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346189_a_347518]
-
tancuri atinge performanțe care-l propulsează în sfera învățământului militar. Ajunge lector, mai întâi la Școala de subofițeri, apoi la Școala de ofițeri de tancuri din Pitești. În paralel, avansează ierarhic în grad, până la cel de colonel. Dar descrierea evoluției apoteotice a eroului cărții în plan social, deși condițiile preliminare îi erau nefavorabile, este umbrită de experiențele particulare, cele care ar fi trebuit să întregească personalitatea individului uman, anume viața de familie. Dl colonel dă însa vieții sale personale o tentă
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
să statura și cu o privire seducătoare pe care ulterior am mai întâlnit-o de câteva ori în viața mea, m-a determinat să încep încă din octombrie să învăț încă o dată toată istoria României de la daci și români până la apoteoticul comunism. O mai făcusem odată, când la 16 ani m-am înscris la cursul de ghizi, cu dorința explicită de a le arăta străinilor ce țară frumoasă avem. Și atunci am invatat până la epuizare, am dat examenul într-un autocar
CELULA MEA NEBUNA CONTINUARE X de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1951 din 04 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/376539_a_377868]
-
Brașov; Ligya Diaconescu din Rm. Vâlcea & Toronto; Melania Rusu Caragioiu din Montreal; Rodica P. Calota din Târgu Jiu; Rodica Ghinea din Brașov; George Echim din Brașov; Maria Chirtoacă, Câmpulung-Muscel; Sorin Radu Chiorean-Alămoreanu, Brașov” și alții... Focul de tabără a încheiat apoteotic un episod din această magnifica „trăire” a faptelor de limbă românească, în dumbrava transformată în altar de meditație și trăiri distilate la cele mai înalte temperaturi spirituale, astfel încât nu puteam să nu apreciem versurile și muzica unui nou imn românesc
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE LA MĂNĂSTIREA BRÂNCOVEANU ORGANIZATĂ DE REVISTA STARPRESS de RODICA P CALOTĂ în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375885_a_377214]
-
unele cântece și filma dansurile. Tot surprinzător, dansatoarea cea mai frumoasă zâmbea doamnei, iar asemănarea izbitoare dintre ele, demonstra evident o relație mama - fiica. Spectacolul devenea mai atractiv. În fine, reprezentația a ajuns la final și trebuia să se termine apoteotic cu imnul sectei. Într-adevăr, atmosfera s-a încălzit și ritmul s-a accelerat prin cunoscută melodie Hâre Krisna, pe care o puteți găsi pe YouTube. Mama dansatoarei și încă câteva doamne s-au ridicat cântând și toată asistență a
DANSURI INDIENE LA....... BUȘTENI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2079 din 09 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375955_a_377284]
-
cădere și zbor/ se sfâșíe./ Hallelu Yah! mai apuc să/ rostesc./ Slavă Ție!” (p. 559). Bătrânul este acum în măsură să împace trecutul purificat de nostalgii cu viitorul lipsit de speranță prin metafizica compasivă și distantă a prezentului. El face apoteotic sinteza de esențe în aria metafizică a trăirii și reflecției, în sensul trecerilor de prag: „Lăudat să fii, Doamne,/ pentru lumină și soare,/ lăudat pentru alba ninsoare...”, pe care Mirela-Ioana Borchin o reia și aici (vezi și p. 509), pentru
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
doi pui de turturea. «Dă-mi-i mie moșule!» «Nu ți-i dau, mucosule! Că-i duc la băbuța mea Ca să facă tocăniță!» Tocănița n-a fost bună! Dă-i la baba peste mână!” Am sfârșit poezia într-un final apoteotic menit a glorifica atitudinea fermă și curajul moșneagului. Astfel, mi-am lovit mâna stângă cu cea dreaptă, sugerând, prin mimică, gestul categoric al moșului care o sancționa pe băbuța lui pentru nepriceperea de care dăduse dovadă în gătirea puilor de
CEA DINTÂI DURERE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372612_a_373941]
-
să meargă la bugetul Clinicii, sublinie Solitarul. -Ce om! oftă admirativ Miramoț. -Dar satisfacția supremă pentru el e... alta! S-a dovedit curând. Ca artist, odată cu așternerea pe pânză a simptomatologiei celor ce-l inspirau, le lua și suferința! încheie apoteotic Solitarul. -Deci, până la urmă, a ajuns la statul de zeu... cugetă molcom Americanul. -Lăsând pentru alții pe cel de fiară, interveni și Patriarhul. Ce, Papa, nu-nțelegi?! -Eee, înțeleg, numai că mi se pare imposibil! zise nemulțumit Papa. -Toma trebuia
CAP.4 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1633 din 21 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379700_a_381029]
-
ta prea bună, sfinți-va locu’-n care trăiește far’ păcat comoara fi-vei și sfântă ta cunună aievea va fi nimbul d-urmașii tăi purtat Fericit e-acela ce împrumutul vieții să-l dea înmiit în juru’-i va ști apoteotic în fiecare zi, din roua dimineții, să facă ploaie sfântă, s-alunge râul sfetnic De-aceea niciodată frumosul nu-i în chipu’-ți sculptat de-al daltei fire ci doar răzbate din sufletul prea bine-ngrijit și fără hibe, a
A IERNII RĂUTATE N-O LĂSA ÎN TINE de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1602 din 21 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374661_a_375990]
-
de contradicții, invadată de „străine hoarde”, în care „din adâncuri ne pândesc rechinii” și care produce în om, confuzie, teamă, anxietate, „Când Terra-i controlată de smintiți” (De vă jucați). În această situație, „Popoarele de bogății furate” - „Acuză prin blestem apoteotic / Guvernele de crime vinovate” (Daciei nepieritoare). Poetul îi incriminează pe acei a căror credință e „doar praf și vorbe goale” (Unui confrate). De asemenea, el este necruțător cu acei care se complac în rugă deși continuă să facă păcate, închinându
POEMELE SURGHIUNULUI SUFLETESC de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2193 din 01 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374678_a_376007]
-
e înveselitor, nu grotesc, din care se alege figura comică umană, nu fiara! Aceasta se evidențiază și în rolul de azi al maestrului, acela de la conducerea unui teatru de revistă, cu istorie neîntreruptă și cu șir îndeletnicesc de artă teatrală apoteotică între consoartele teatre naționale. În zilele ce urmează, de sâmbătă și duminică, 8 și 9 noiembrie (2014), se va juca la Sala Savoy a Tetrului de Revistă „Constantin Tănase” comedia „Sosesc deseară”, de Tudor Mușatescu, cu actorul Vasile Muraru în
SOSESC DESEARĂ , BINE ŞI ARMONIE SUFLETEASCĂ LA TEATRUL DE REVISTĂ CONSTANTIN TĂNASE ÎN ACEST WEEK-END de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1407 din 07 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369116_a_370445]
-
aici, ți se întindea sub nas, cît vedeai cu ochii, mărețul lac de acumulare. Din apele căruia, bizar, se ițea granitul roșcat al stîncii singuratice, ocolită de vaporașele cu stegulețe semănînd, ruptă-bucățică, cu gemenele lor de pe rîul Moscova. Neuronii clamau apoteotic: "Hidrocentrala V.I. Lenin", iar mîndria patriotică atingea cote de alertă. Nimic. Pe fundul gloriosului lac pasc acum vacile ancestrale Stînca stă înfiptă resemnat în iarba primordială. Dezolare? Nu. Cu gîndul și la alte catastrofe ecologic-ideologice ale comunismului (ce ruginită apocalipsă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
altă gamă, între temele mari ale teoriei romanului: cît/ cum se construiește acesta pe "scenariul imaginativ real" și , respectiv, pe "scenariul imaginativ închipuit"? Cu ambele lucrează (anti)utopia. Iată un scenariu imaginativ real, o posibilă realitate a ficțiunii, cu final apoteotic: "Va veni și vremea aceea cînd oamenii vor avea timp să se ocupe doar de nemulțumirile lor. Vremea de Aur cînd viața se va muta în sălile tribunalelor". Și tot în (anti)utopie e și acest scenariu imaginativ închipuit, o
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
e frică să nu ajung un om din acesta, căldicel adică. Mă gândesc că starea de echilibru sterp, de continuitate monotonă anunță o stagnare creativă sau o Înghețare a ființei. E un fel de moarte pe care mulți o afișează apoteotic drept o stare de glorie, de Împlinire exemplară a așteptărilor pretinse de alții (au ajuns la un anumit grad de realizare materială, sunt mulțumiți, au devenit niște exemple, fac milostenie, Îndeplinesc toate cele ce se cade). Ce ar urma după
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
pornirea spre păcat și respinge, cu o putere aproape neomenească, chemările adoratei. Preotul își asumă virtutea cu prețul de a o vedea pe Borivoje dându-și sufletul chiar în timpul spovedaniei. Implicându-se în trăirile personajelor, naratorul atribuie situației o măreție apoteotică („Ceea ce Borivoje dorise până la moarte, fără ca să se împlinească, se împlini sub condiția atotdivină și atotcurățitoare a religiei lui Iisus Cristos”), însă analiza (fie și la modul discursiv) a zbuciumului lor interior aduce în prim-plan, irepresibil, omenescul. Cu toate că sunt
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
cerneală îndoită cu venin. Contemplarea și moralizarea se desfășoară sub supravegherea unui cod etic ce definește și starea de idealitate (instaurată printr-o veritabilă preceptistică a armoniei, pusă în mișcare de faptele Cantacuzinilor care au, toate, atributele solare ale unor apoteotice triumfuri ale binelui), dar și dezordinea (instituită de obicei de abaterile de la precept, de actele aberante produse de adversarii acelorași Cantacuzini, acte ce stârnesc antipatia - un fel de factor omogenizator al întregii cronici - și atrag sancțiunea). În acest fel, narațiunile
LETOPISEŢUL CANTACUZINESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287787_a_289116]
-
activi- tății sale distructive va fi de trei ani și jumătate, potrivit profeției lui Daniel (V, 25, 3). În descrierea acestui scenariu, Irineu invocă, spunem noi, o serie de fragmente selectate și organizate într‑o ordine bine definită, cu final apoteotic. El citează mai întâi versiunea lui Daniel, apoi interpretarea pe care îngerul o dă acestei vedenii, apoi 2Tes., încheindu‑și incursiunea scripturistică prin cuvintele lui Cristos (In. 5,43 și parabola de la Lc. 18). Așadar: un profet din Vechiul Testament, un
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
ale vieții, traumatismele, situațiile frustrante, carențele și castrările individuale, eșecurile persoanei. În aceste situații, Eul personal manifestă serioase forme de regresiune. Cea mai generală dintre acestea este cea de victimizare a persoanei. Ne aflăm În fața a două modele biografice: romanul apoteotic și romanul victimizant. Romanul apoteotic pune În valoare, printr-o exagerare fantasmatică, Eul personal al unui individ, cu valoare compensatoare a orgoliului acestuia. Romanul victimizant este cel care prezintă Eul individual ca pe o victimă a destinului. În acest de-
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
carențele și castrările individuale, eșecurile persoanei. În aceste situații, Eul personal manifestă serioase forme de regresiune. Cea mai generală dintre acestea este cea de victimizare a persoanei. Ne aflăm În fața a două modele biografice: romanul apoteotic și romanul victimizant. Romanul apoteotic pune În valoare, printr-o exagerare fantasmatică, Eul personal al unui individ, cu valoare compensatoare a orgoliului acestuia. Romanul victimizant este cel care prezintă Eul individual ca pe o victimă a destinului. În acest de-al doilea caz, persoana va
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
caz, persoana va pune accentul pe nenorocirile propriei sale vieți, considerându-se și prezentându-se celorlalți ca o victimă a unor situații de viață precare, Închise, cărora nu li se putea opune. Două tipuri de biografii, cu două personaje: romanul apoteotic, având În centrul său eroul, și romanul victimizant, având În centrul său victima. Ambele persoane se consideră legate de destin. Prima de un destin fericit, cea de-a doua de un destin nefericit. Ce se află dincolo de aceste „psihobiografii mitizate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dominați de pulsiunile ideale, morale și spirituale, de virtuțile supraeului. Spre deosebire de tipurile revoluționarului și bovaricului, care neagă valorile morale, Înlocuindu-le cu cele corespunzătoare utopiilor negativiste, eroul și sfântul luptă pentru impunerea valorilor morale și spirituale și pentru triumful lor apoteotic, ceea ce reprezintă, de fapt, tot o formă sublimată a unor creații și aspirații utopice. 21 MODELELE PSIHOBIOGRAFICE ȘI SEMNIFICAȚIA LOR MORALĂ Biografie și existență Psihologia generală Înregistrează psihobiografia persoanei ca succesiune de „etape de dezvoltare” sau ca „etape de viață
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
copleșitoare a Venerabilului Beda7. Acest gigant al spiritului creștin, care însuflețise arhipelagul britanic, pare să-l fi inspirat și pe episcopul de York din anii 687-721, Ioan din Beverly, el însuși discipol al bedanului Theodor din Canterbury 8. Dar momentul apoteotic al episcopiei și școlii din York a venit în anul 732, când în scanul ecleziastic s-a instalat prințul Egbert, fratele regelui northumbrian, el însuși discipol al Venerabilului 9. Prestigiul școlii episcopale a atins apogeul odată cu înălțarea așezământului ecleziastic yorkez
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]