1,172 matches
-
nu este mică lupta, adică să biruiască cineva obișnuința, pentru că obișnuința care s-a întărit în timp dobândește puterea naturii.” În epilogul lucrărilor sale de Morală Sfântul Vasile descrie însușirile bunului creștin, care sunt: credința în Dumnezeu, curățenia morală, iubirea aproapelui, pomenirea continuă a lui Iisus Hristos și trezvia duhovnicească continuă. Scopul nevoinței și strădaniilor omului este introducerea lui în viața Dumnezeului-om, deoarece pentru dobândirea vieții desăvârșite este necesar urmarea lui Iisus Hristos, atât din punct de vedere al exemplului
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
Acasă > Orizont > Gânduri > CÂT ȘI CUM MAI IUBIM Autor: Mara Circiu Publicat în: Ediția nr. 1757 din 23 octombrie 2015 Toate Articolele Autorului Un articol de suflet scris cu multă sensibilitate și talent de Carmen Niculcea, Atlanta, Georgia Despre iubirea aproapelui au scris de-a lungul timpului sute de mii de pagini adânc credincioși ori liber-cugetători și tot de atâtea sute de mii de ori oamenii au ignorat povețele înțelepte și s-au abătut de la îndemnul biblic “Iubește-ți aproapele că
CÂT ŞI CUM MAI IUBIM de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368303_a_369632]
-
urii, pizmei, certurilor, ambițiilor, răutății și altor roade ale egoismului uman. De multe ori când stăteam de vorbă cu interlocutorii mei, observam cu ușurință cât putem obosi sub presiunea atâtor oameni care parcă sunt teleghidați să necăjească, să facă rău aproapelui, cu scopul unic de a le fura bucuria de a trăi, de a le lua entuziasmul de pe față, având chiar satisfacția să își vadă semenii că „sunt la pământ”. Trebuie să mărturisesc că am trăit clipe în care dacă nu
DESPRE BUCURIA VIEŢII de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368429_a_369758]
-
probabil cel mai puțin, adică în temnițele „cruciadei roșii”!... Cu alte cuvinte, deprinderea persoanei în lupta duhovnicească, parcurgând toate treptele ascezei creștine, în cadrul războiului nevăzut și văzut în care au fost angrenați acești slujitori ai lui Hristos și iubitori ai aproapelui, duce la o asemenea analiză ce „nu putea fi făcută de către acești tineri decât numai prin prezența Duhului Sfânt, Care i-a asistat pe toată durata vieții lor în închisoare”. Drept pentru care „cititorul care se apleca asupra acestei cărți
VALERIU GAFENCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367322_a_368651]
-
cel mai puțin, adică în temnițele „cruciadei roșii”!... Cu alte cuvinte, deprinderea persoanei în lupta duhovnicească, parcurgând toate treptele ascezei creștine, în cadrul războiului nevăzut și văzut în care au fost angrenați acești slujitori ai lui Iisus Hristos și iubitori ai aproapelui, duce la o asemenea analiză ce „nu putea fi făcută de către acești tineri decât numai prin prezența Duhului Sfânt, Care i-a asistat pe toată durata vieții lor în închisoare”. Drept pentru care „cititorul care se apleca asupra acestei cărți
IOAN IANOLIDE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367337_a_368666]
-
tri-personificat” la superlativ. Unica evaluare a nivelullui de credincioșie și cuantificare a gradului de religiozitate a individului - dacă ar exista sau s-ar cere așa ceva - este gândul omului raportat la roadele lui imediate, iubirea și generozitatea, umilința și milostenia arătată aproapelui și semenilor. Cineva spunea că dacă vrei să învingi o minciună, trebuie să spui adevărul. În cazul meu, nefiind vorba de vreo minciună de care să mă fi folosit - pentru a-mi apropia înlesniri de tot felul, cât de ingratitudinea
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
mai mult decât cuvântul rostit, căci gâdilă auzul omului și așa pătrund mai ușor ereziile sale în sufletul credinciosului, pe mulți rătăcindu-i de la dreapta credință. De dragul de a vorbi, omul folosește cuvântul ca să-i judece pe semenii săi. Judecarea aproapelui este o adevărată cruzime putând duce până la dezbinarea unor familii, distrugerea unor orașe și chiar țări, cu ajutorul războaielor și a conflictelor armate. Această uneltire diavolească poate duce la crimă, la sinucidere. Cineva poate să spună că altcineva a desfrânat luându
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
locașul Tău și cine va sălășlui în numele cel sfânt al Tău? Cel ce umblă fără prihană și face dreptate, cel care are adevărul în inima sa, cel ce n-a viclenit cu limba lui, nici n-a făcut rău împotriva aproapelui său” (Psalmul 14, 1-3). Iar Sfântul Simeon Noul Teolog, evocând comportamentul sfinților, spune că aceștia „se recunosc după decența lor și după mersul lor distins și după celelalte aspecte ale înfățișării lor exterioare, dar semnul distinctiv propriu lor, cu toată
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
instituțiile sau așezămintele sociale aflate în sfera de influență a parohiei sale, unde desfășoară programe sociale și religioase cu diferite prilejuri sau cu un orar bine stabilit. Opera filantropică și de asistență socială a Bisericii face parte din "dimensiunea slujirii aproapelui"și constituie unul din aspectele principale ale teologiei creștine contemporane, cu implicații tot mai profunde in cele mai variate aspecte ale vieții Bisericii, în special pe planul pastorației și al apostolatului social. Asistența socială în țara noastră a avut la
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația de slujire a aproapelui, mai ales a celor aflați în suferință și în nevoi. Încă de la începuturile existenței sale, Biserica a fost apărătoarea prin excelență a drepturilor celor defavorizați, începând cu dreptul sacru al copilului la viață și continuând cu toate celelalte drepturi care
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
Toate aceste limite pot fi depășite print-un amplu proces de profesionalizare a serviciilor și personalului ce deservește aceste servicii... 10. Încheiere Ca o observație și o constatare finală a celor enumerate mai sus, trebuie conștientizat faptul că taina „ajutorării aproapelui” este în același timp taina libertății și mântuirii noastre. Fiecare persoană aflată în suferință și în nevoi, perceput și abordat cu ochii cei mult milostivi ai lui Iisus Hristos și în iubirea Sa, descoperă faptul că aproapele nostru rămâne pentru
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
Dumnezeu, cinstește pe tot omul, află ajutor de la tot omul prin voința cea ascunsă a lui Dumnezeu. Și cel ce îl apără pe cel nedreptățit Îl are pe Dumnezeu luptând pentru sine. Cel ce-și dăruiește brațul său spre ajutorul aproapelui primește brațul lui Dumnezeu în ajutorul său”. Rugăciunea este, deci, un factor de însănătoșire și întărire spirituală a ființei mele, dar și o însănătoșire și consolidare a coeziunii sociale într-un plan mai profund. Cel ce se roagă îi are
INTERVIU CU PARINTELE IOAN CRISTINEL TESU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366827_a_368156]
-
întâlnește. Însă, dincolo de toate, îl intristez și, inevitabil, mă întristează! Îi greșesc și îmi greșește. Domnul nostru Iisus Hristos nu este un idealist. Nu Se hrănește cu vise imposibile. Știe că omul este supus greșelii, corupției și bolii. Că rănirea aproapelui este prea des chiar un mod de a fi. Nu S-a mințit și nu ne-a mințit. Nici nu a spus: "Și ne iartă greșelile noastre precum și Iisus Hristos ne iartă pe noi..." Nu ar fi drept! Ci a
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
celui ce iubește o idee, teoretică și abstractă, dar urăște sau doar nu acceptă fie și măcar o singură persoană? A ierta înseamnă a iubi, fără interes, condiții și jumătăți de măsură. Căci nu poți iubi fără să ierți. Iubirea aproapelui merge până la uitarea sinelui. Merge până la inima lui. Până la a fi o singură inimă. Și acolo unde două sau trei inimi se unesc, acolo se vor auzi și se vor simți bătăile inimii lui Iisus Hristos... Întrebat fiind cine este
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
nu ne lămurește complet. Ne lasă fericirea de a da noi nume celui căzut printre tâlhari, celui pe care l-am vindecat cu iubirea noastră. Un singur Nume contează și doar o singură faptă: Numele lui Iisus Hristos și iubirea aproapelui. Iertarea ce vine de la El și iertarea ce vine de la aproapele. Fiindcă cel căzut între tâlhari se va mântui și ne va mântui doar pentru că cineva, oricare dintre noi, l-a considerat aproapele lui. Astfel el îi va ierta pe
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
pe noi înșine. Iisus Hristos nu urăște absolut pe nimeni. Nici măcar pe diavol. Iar în iad vor merge nu cei ce n-au fost iertați de către Iisus Hristos, ci aceia care n-au iertat pe Iisus Hristos Cel din inima aproapelui. Nu există ținere de minte a răului la Iisus Hristos. El nu-Și amintește răul, așa cum nici soarele nu are umbră. Doar omul, atunci când va fi în fața Lui, își va aminti de răul din sine însuși. Și singur se va
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
adevărat. În același mod, nu putem cunoaște cu adevărat decât pe cei pe care îi iubim fiindcă demersului nostru cognitiv trebuie să-i răspundă o descoperire sau o autorevelare din partea persoanei iubite și cunoscute prin iubire. Explorarea universului spiritual al aproapelui nostru nu este posibila ori cu putință decât printr-o "bunăvoire", printr-un act de deschidere, de comunicare și comuniune voluntară a acestuia. Cunoașterea semenului nu se poate realiza printr-un act de forță sau de agresiune spirituală, ci în cadrul
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
dorim să îndreptăm lucrurile. Și nu ma refer la o luare de atitudine cu forță, ci cu inteligența de care românul dispune. Poate a venit vremea ca inteligența (nativă) a românului să fie pusă de această dată și în slujba aproapelui, cei mulți dar năpăstuiți de soartă, și nu doar în posibilitatea ridicării propriului nivel de trai. Dar pentru ca toate acestea să se întâmple la un moment dat, este nevoie să apară un soi de conștiință colectivă, sau poate că, deși
CÂND ŞI CUM SĂ ÎŢI AJUŢI APROAPELE de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367598_a_368927]
-
fie una de „ghetou” ci una vie și dinamică, (de)săvârșită în tot locul și în tot ceasul, cu timp și fără timp, pentru a ajunge la o curățire și o desăvârșire a lăuntrului nostru și al interiorului sufletesc al aproapelui nostru, oricare sau de oriunde ar fi acesta!.. Ne bucurăm de faptul că toți acești Mari Părinți Duhovnicești sunt tot mai căutați/accesați/propovăduiți și mărturisiți, atât la noi în țară cât și în afara granițelor ei, atât de noi, românii
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
o audiență și o semnătură, care pe atunci valora foarte mult? Timpul, ce îți rezervă timpul? Suntem frunze în vânt, figuri trufașe. Ne distrugem unul pe celălalt neavând remușcări. Ne batjocorim și ne umplem cu noroi nepăsându-ne de suferințele aproapelui nostru și, după toate acestea ne ascundem ca niște năpârci, atunci când nu mai avem putere dându-ne victime ale unui sistem pe care cu toții îl slujim, acela de ignorare și înfumurare peste măsură. Să nu uităm că murim duhnind a
AMINTEŞTE-ŢI CĂ VEI MURI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366962_a_368291]
-
social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația de slujire a aproapelui, mai ales a celor aflați în suferință și în nevoi. Încă de la începuturile existenței sale, Biserica a fost apărătoarea prin excelență a drepturilor celor defavorizați, începând cu dreptul sacru al copilului la viață și continuând cu toate celelalte drepturi care
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
Toate aceste limite pot fi depășite print-un amplu proces de profesionalizare a serviciilor și personalului ce deservește aceste servicii... 9. Încheiere Ca o observație și o constatare finală a celor enumerate mai sus, trebuie conștientizat faptul că taina „ajutorării aproapelui” este în același timp taina libertății și mântuirii noastre. Fiecare persoană aflată în suferință și în nevoi, perceput și abordat cu ochii cei mult milostivi ai lui Iisus Hristos și în iubirea Sa, descoperă faptul că aproapele nostru rămâne pentru
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
pentru fire, sau pentru plăcere, sau pentru câștig, sau pentru slavă deșartă, sau de nevoie”28. La aceste cauze, pentru care Dumnezeu permite să fim ispitți sau pentru care părăsește pe cel păcătos, Cuviosul Nichita Stithatul adaugă slava deșartă, osândirea aproapelui și fălirea cu virtuțile. Cei păcătoși sunt încercați datorită păcatelor lor, pentru a le părăsi și a se întoarce pe calea virtuții. Harul îngăduie ca încercările și necazurile să se întărească asupra omului, spune Sfântul Isaac Sirul, atunci când vede că
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
Darurile sunt felurite, dar același Duh"(I Cor. 12, 4) are o semnificație mult mai largă, ea putându-se aplica tuturor darurilor cu care sunt înzestrați oamenii și pe care ei le folosesc întru slava lui Dumnezeu și în vederea slujirii aproapelui. Sfântul Maxim Mărturisitorul subliniază și afirmă că Duhul Sfânt mișcă rațiunea naturală din fiecare. Tot ceea ce oamenii făptuiesc din dragoste pentru semeni și din dorința de a aduce mai multă lumină în lume este, în ultimă instanță, îndeplinit sub înrâurirea
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
plin/ învie izvorul din care un înger mai bea...” (E de-ajuns doar să cred că rodul urmează sămânței, însemnări pe marginea unui colind, p. 83) și cu celestul, cu cuvântul divin „nori cirrus dispar în vaier de vânt/ seninul aproape solid închipuie calea de îngeri/ am luat de la ibiși obiceiul suirii/ ating orizontul și scriu pe zăpadă”. (Dincolo de structuri nevăzute harfe, p 82) Versurile poetei se disting printr-o deosebită plasticitate, printr-o extraordinară putere de a sugera reacțiile exterioare
CRONICĂ DE CARTE: ÎNTRE FIRE ŞI GÂND DE ANA URMA de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368586_a_369915]