15,564 matches
-
așteaptă răbdătoare să-l primească pe Messiah. Un măgar încărcat cu canistre de benzină coboară pe Via Dolorosa. Doi cai au scăpat și aleargă liber în trafic. Muntele Măslinilor e dezgolit. Ce goliți arată măslinii în Grădina Getsemany! Și tinerii arabi se uită la noi cu ochi incendiari. Și tinerii israelieni ne măsoară pe toți cu mitraliera. Locul unde Maica Domnului a leșinat. Casa Ultimei Cine. Biserica ridicată acolo unde Sfîntul Petru a auzit cîntatul cocoșului. Mormintele patriarhilor. Leul lui David
Andrei Codrescu by Carmen Firan () [Corola-journal/Imaginative/14675_a_16000]
-
dat seama că același argument l-ar putea folosi cineva la mine acasă: “Cele mai trebuie româncelor emancipare? Să zică mersi că nu poartă burka și că nu trebuie să meargă la doi pasi în urmă bărbatului, ca în țările arabe.” E un argument pe cât de prost, pe atât de cinic, si totusi mi-e rușine să recunosc că l-am aruncat de câteva ori în conversație atunci cand n-am avut altceva mai inteligent de spus. Al doilea lucru pe care
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
pe autocar erau niște americani -probabil din sud după accent dar care acopereau zumzetul grecilor :)( bine, erau și mai puțini) așa că nu suntem singurii -dar tot aveai dreptul să îl rogi pe cutărescu să dea volumul mai mic; Un proverb arab: ” Potcoava clampane doar atunci când are o potcoava lipsa !” Tot asa clămpănim și noi când ne simțim deposedați de tot ce-i “al nostru”. Cred că mai avem puțin și o să urlam unii la alții că apucații !!! Potcoava clampane cînd îi
De ce vorbim aşa de tare? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82597_a_83922]
-
intensă și cosmopolită viață comercială, în jurul așa-numitei Rua Nova d'El-Rei, care era mărginită de imobile de trei-patru etaje, populate de adevărate colonii de negustori italieni, flamanzi și germani. Palatul regal se afla în interiorul zidurilor vechii fortărețe moștenite de la arabi, pe culmea celei mai înalte coline ocupate la vremea aceea, și era complet înconjurat de rețeaua urbană. De aceea nu se poate înțelege spaima de lupi, insistent menționată, a unui D. Manuel, dîrdîind înfofolit în blănuri, lupi care bîntuiau orașul
Istoria și ficțiunea. Despre licențe by Mioara Caragea () [Corola-journal/Imaginative/10457_a_11782]
-
preface a nu înțelege, nici cuvântul erată, nici minimală și nici redundantul meu comentariu. În ediția domniei sale face vreo opt trimiteri la lucrarea mea, dar numai la acest capitol, pentru că aici, scos din context, eram vulnerabil. D.e., la poezia Calul arabului : I. F. "nu comentează editarea poeziei" (p. 1618), la poezia Excelsior : I.F. "consemnează faptul ș...ț, și atât" (p. 1657), la poezia Stepa nu uită să înșire vreo zece variante fonetice pe care nu le-am înregistrat (pentru că erau corect
Replici - Unde ni sunt (cr)editorii? by I. Funeriu () [Corola-journal/Imaginative/11911_a_13236]
-
dorești în viață? - ALTĂ VIAȚĂ! - Și după altă viață? - O ALTĂ VIAȚĂ! - Și după și acea viață? - ULTIMA VIAȚĂ sau O NOUĂ VIAȚĂ! Ibn Al-Nadim derula prin imaginile touchscreenului din Fihrist oglinda Timpului când visul călătorește prin nopți și zile arabe de-a lungul atâtor sute de vieți. Fiica povestitorului îi prevestea lumina tămâiosului zâmbet din manuscrisul Saragossei, fiece viață prin pierderea nopților arabe. El viața-și dorea, suplimentarele nopți la cele o mie și una nopți, povestea tuturor poveștilor și
POVESTEA CELOR 1000 DE VIEŢI....ŞI-O NOUĂ VIAŢĂ de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/380721_a_382050]
-
Ibn Al-Nadim derula prin imaginile touchscreenului din Fihrist oglinda Timpului când visul călătorește prin nopți și zile arabe de-a lungul atâtor sute de vieți. Fiica povestitorului îi prevestea lumina tămâiosului zâmbet din manuscrisul Saragossei, fiece viață prin pierderea nopților arabe. El viața-și dorea, suplimentarele nopți la cele o mie și una nopți, povestea tuturor poveștilor și viața fără de moarte... Vedea derularea unei stranii, crude, inexplicabile iubiri cu unica fată, trăite în acea parte a orașului, dincolo de fumul amestecului de
POVESTEA CELOR 1000 DE VIEŢI....ŞI-O NOUĂ VIAŢĂ de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/380721_a_382050]
-
în decembrie 1940. La ceremonie vor lua parte Principesa Maria, Principele Nicolae și Nunțiul Apostolic, Decanul Corpului Diplomatic acreditat la București. • Mesajul Regelui Mihai I va fi citit de către Principesa Moștenitoare și Principele Radu în limbile engleză, franceză, germană, spaniolă, arabă și cehă. Evenimentul va avea loc în Holul de Onoare al Castelului Peleș. • După ceremonie, Corpul Diplomatic va fi invitat la „Dejunul Diplomatic”, o tradiție instituită în secolul al XX-lea de Casa Regală. Evenimentul va avea loc în Sala
TRENUL REGAL DE ZIUA MARII UNIRI-PROGRAMUL DETALIAT de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1428 din 28 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380740_a_382069]
-
glorioasă, avută și puternică din care se alegeau după o ordine stabilită, regii și marii sacerdoți ai dacilor), din care se trage și neamul domnitorilor români medievali ai Basarabilor. În altă parte (lib. XVI. 4. 24), Strabon indică un trib arab cu numele Rhammanitae. Pliniu înșiruie nume de triburi arabe, cu rezonanță arimică: Hamirei și Homeritae (lib. VI. 32. 15), Charmei (lib. VI. 32. 14) și Ramisi (lib. VI. 32. 1). Un alt trib sau localitate din Arabia se numea Coromanis
Arimii cei vechi sau arimaspi. In: Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
o ordine stabilită, regii și marii sacerdoți ai dacilor), din care se trage și neamul domnitorilor români medievali ai Basarabilor. În altă parte (lib. XVI. 4. 24), Strabon indică un trib arab cu numele Rhammanitae. Pliniu înșiruie nume de triburi arabe, cu rezonanță arimică: Hamirei și Homeritae (lib. VI. 32. 15), Charmei (lib. VI. 32. 14) și Ramisi (lib. VI. 32. 1). Un alt trib sau localitate din Arabia se numea Coromanis (de către Ravennatus, Cosm. P. 57) sau Romanis în alte
Arimii cei vechi sau arimaspi. In: Editura Destine Literare by MARIUS FINCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_248]
-
ajuns În vest la km 101 spre Cairo. În nord, În luptele Împotriva Siriei, israelienii au recuperat zona Înălțimilor Golan, ajungând până la 32 km de Damasc. Cu tot sprijinul masiv militar, economic și politic acordat de U.R.S.S. coaliția statelor arabe a fost din nou Înfrântă. Egiptul, care era condus de președintele Anwar Saadat, decide să aibă o nouă conduită cu Israelul și, sub egida S.U.A., deschide dialogul cu Israelul pentru Încheierea unui acord de pace Între cele două țări. Între
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
Saadat, decide să aibă o nouă conduită cu Israelul și, sub egida S.U.A., deschide dialogul cu Israelul pentru Încheierea unui acord de pace Între cele două țări. Între 19-21 noiembrie 1977, președintele Saadat vizitează Ierusalimul, fiind primul șef de stat arab care sosește oficial În Israel. Luând cuvântul În fața „Knessetului” (Par lamentul israel ian) , președintele Saadat a recunoscut dreptul Israelului ca stat independent și și-a exprimat convingerea ca Între statele arabe și Israel se pot realiza Înțelegeri de pace care
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
președintele Saadat vizitează Ierusalimul, fiind primul șef de stat arab care sosește oficial În Israel. Luând cuvântul În fața „Knessetului” (Par lamentul israel ian) , președintele Saadat a recunoscut dreptul Israelului ca stat independent și și-a exprimat convingerea ca Între statele arabe și Israel se pot realiza Înțelegeri de pace care să asigure securitatea tuturor țărilor din Orientul Apropiat. GMAR HATIMA TOVA! (urare de a fi Înscris În Cartea Vieții). Evreii Își urează reciproc in perioada de la Anul Nou ebraic (Rosh HaShana
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
muzica lui Carlos Santana, Jimi Hendrix, Gil Evans, Jon Hasell și mulți alții. Și acum e momentul să explicam numele lui ciudat. După episodul israelian, Klarwein a avut o ideie care ar fi trebuit să aducă pacea Între evrei și arabi. Conflictul s-ar aplana, era el convins, dacă fiecare evreu și-ar adauga la numele propriu un apelativ musulman, iar musulmanii ar adopta și un nume evreiesc. Așa ca a optat oficial pentru Abdul care Înseamna serv. Până la momentul când
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_215]
-
lui Orwell 15, Rorty insistă în mai multe locuri asupra faptului că exercițiile nostalgice sunt ineficiente 16. Cu atat mai mult, este rezonabil să avem o viziune și mai pesimista pentru anii din urmă, din moment ce prăbușirea regimurilor dictatoriale din țările arabe a generat mai degrabă violență decât libertate 17, iar democrațiile liberale europene se confruntă cu încălcări ale principiilor statului de drept de către cei care guverneaza, cu recrudescenta extremismului și cu fenomenul cetățenilor europeni care aderă la mișcări teocratice foarte violente
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
spus Owell că sunt. Nici o a treia forță nu a apărut în lume, și nici neo-conservatorii, nici post-marxiștii rămași nu au apărut cu ceva mai mult decat exerciții de nostalgie". 17 Fareed Zakaria, op. cît., p.17, " Dacă în lumea arabă ar avea loc alegeri mâine, probabil că în multe locuri ar veni la putere regimuri mai intolerante, măi reacționare, măi antioccidentale și mai antisemite decât dictaturile actuale". 18 În acest subcapitol folosesc studiul Neutralismul liberal, de Eugen Huzum, publicat în
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
de data asta însă consemnata. Aici pescarii chinezi sunt cei care au introdus pentru prima dată “scripetele” pentru ridicarea greutăților, încă din secolul al XIV-lea. Kochin este prima poartă a Indiei care a făcut legătura cu Europa prin țările Arabe pentru “comerțul cu mirodenii”. Aici există cea mai veche comunitate evreiască din India, de peste 10.000 de suflete, descendenți ai evreilor izgoniți din Portugalia în secolul al XVI-lea. Ei dețin puterea comerțului cu mirodenii și poate, zic eu, si
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
de data asta însă consemnata. Aici pescarii chinezi sunt cei care au introdus pentru prima dată “scripetele” pentru ridicarea greutăților, încă din secolul al XIV-lea. Kochin este prima poartă a Indiei care a făcut legătura cu Europa prin țările Arabe pentru “comerțul cu mirodenii”. Aici există cea mai veche comunitate evreiască din India, de peste 10.000 de suflete, descendenți ai evreilor izgoniți din Portugalia în secolul al XVI-lea. Ei dețin puterea comerțului cu mirodenii și poate, zic eu, si
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
N. Ceaușescu, n-a interesat pe nimeni după 1990. Astfel că în timp ce Ion Iliescu se bătea din greu cu capitalismul, propunînd modelul suedez, la noi a putut apărea una dintre cele mai sălbatice forme de capitalism, reprezentat inițial de investitori arabi ca interfețe ale securiștilor de la Externe și de la Comerț. Atunci însuși președintele Iliescu e cel care a spus că industria autohtonă rămasă de pe urma lui Ceaușescu nu e decît o grămadă de fier vechi. Un slogan preluat și de Emil Constantinescu
Zilnica trădare de țară by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10031_a_11356]
-
indubitabilul simț muzical, poate o achiziție filogenetică a cărei trăsătură dominantă se manifestă cu o raritate atît de mare, încît efectul ei apare o dată la un milion de oameni. Să dechidem, de pildă, Înțeleptul singuratic. În această carte, patru filozofi arabi sînt prezentați prin prisma biografiei și operei lor, pentru ca, în cazul a trei dintre ei, Grete Tartler să le traducă pentru prima dată în limba română cîte o lucrare de bază. Cei patru filozofi ai Evului Mediu arab sînt: Al-Farabi
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]
-
patru filozofi arabi sînt prezentați prin prisma biografiei și operei lor, pentru ca, în cazul a trei dintre ei, Grete Tartler să le traducă pentru prima dată în limba română cîte o lucrare de bază. Cei patru filozofi ai Evului Mediu arab sînt: Al-Farabi, Ibn Sina, Ibn Bagga și Ibn Tufayl. Respectînd ordinea, varianta latinizată a numelui lor este: Alfarabius, Avicena, Avempace și Abubacer. Neîndoielnic, urechilor noastre numele lui Avicena ne sună cel mai familiar, ceilalți neavînd pentru majoritea dintre noi privilegiul
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]
-
o asemenea reprezentare ți-o poți face citind traducerile Gretei Tartler, mai precis Vederile locuitorilor cetății virtuoase (a lui Alfarabius), Povestea lui Havy Ibn Yaqzan (a lui Avicena), Cel viu, Fiul celui Treaz (a lui Abubacer). Simplu spus, filozofii aceștia arabi gîndesc în perspectivă islamică, dar în tipar grec. Asta înseamnă că perspectiva unei gîndiri nu e totuna cu tiparul ei. Perspectiva e direcția în care un gînditor, mișcîndu-se, își urmărește scopurile teoretice. În schimb, tiparul e cadrul care conține toate
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]
-
altă analogie e cea cu cinematograful. Perspectiva unui gînditor e ca filmul pe care îl proiectezi într-o sală de cinema, iar cadrul gîndirii e ecranul pe care privești filmul cu tot cu aparatul de proiectat. În virtutea acestei analogii, cei patru filozofi arabi privesc un film islamic pe care îl proiectează pe un ecran grec cu ajutorul unui aparat care, la rîndul lui, e grec. Cu alte cuvinte, viziunea pe care o au asupra lumii e islamică, dar paradigma pe care sprijină e greacă
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]
-
în gîndirea lui Alfarabius, Avicena, Avempace și Abubacer. Aristotel, așijderea. Iar Plotin le ține trena, urmînd-i îndeaproape. O asemenea putere de fecundare întinsă pe milenii de istorie nu poate să nu te pună pe gînduri. Bunăoară, în cazul celor patru arabi al căror nume îl pronunțăm cu oarecare greutate, fantasmele lor sînt islamice, dar forma de relief din care se desprind ele e curat platonică. La toți întîlnim aceeași dihotomie fundamentală: sensibil-inteligibil, ca o fundație statornică pe care se înalță apoi
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]
-
nu fie în același timp sensibil. Între inteligibil și sensibil nu există nicio deosebire de natură. Ceea ce-i totuna cu a spune că inteligibilul este numele pe care îl ia sensibilul atunci cînd intră în cîmpul înțelegerii noastre. La filozofii arabi din această carte, tronul lui Allah e inteligibil, iar căile prin care ajungi la el sînt două: prin moarte sau prin cunoaștere iluminată. Ambele au rostul de a te desprinde de lumea sensibilă. Dar, cum moartea are neajunsul de a
Prima poruncă a lui Allah by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10017_a_11342]