867 matches
-
doresc să-l formulez. Voi începe cu exemplul prude vs. lewd. După cum se poate observa, în acest caz, fiecare individ are preferințe stricte în privința comportamentelor celuilalt. Dacă gândim comportamentele celorlalți ca părți ale unor alternative ce pot fi preferate social (asumpția standard în TAS) și dacă acordăm indivizilor dreptul de a determina preferința socială între anumite alternative, care îi privesc doar pe ei (condiția libertariană), atunci, dacă observăm totuși că indivizii nu sunt indiferenți în ceea ce privește perechile pe care ceilalți sunt considerați
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
revizuirea de către experți în faza de pretestare cunoaște două forme principale: nestructurată, liberă (desktop pretests), în care specialiștii în probleme de metodologie, dar și în conținutul temei de cercetat, se pronunță individual sau în grup asupra dificultăților întrebărilor, determină ce asumpții - potrivite sau nu- conțin ele, cum le-ar putea înțelege și interpreta respondentul, potențialul memorativ solicitat al acestuia. Prin urmare, experții citesc întrebările și din perspectiva subiectului de interogat. Constatările lor pot lua orice format (eseu liber, comentariu pe puncte
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
de categorii prin care este trecută fiecare întrebare. Categoriile sunt de genul: cât de clare sunt instrucțiunile atașate întrebării; dacă întrebarea este prea lungă, complicată, cu greșeli gramaticale; dacă întrebarea conține mai multe chestiuni (subîntrebări); dacă prin întrebare se fac asumpții incorecte, indezirabile despre starea sau comportamentul individului; cât sunt de complete și de corecte variantele; semnificația întrebărilor deschise. b. Codarea comportamentului este tehnica prin care atât comportamentul intervievatorului, cât și cel al respondentului sunt clasificate într-un număr relativ mic
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
finalizează sub formă de căsătorii, se dezvoltă ca urmare a unor decizii de alegere a partenerilor sexuali, decizii luate fie de cei doi parteneri, fie de rude ale acestora, cum ar fi părinții (Buston și Emlen, 2003). Dacă se face asumpția existenței unei variații în termeni de succes reproductiv (număr de descendenți viabili pe o perioadă dată) între căsătorii, atunci selecția naturală ar trebui să favorizeze acele decizii care duc la cele mai de succes cupluri (Buss, 2005). În ultimele decade
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
câteva relații importante ale psihologiei evoluționiste, pentru a înțelege mai bine specificitățile acesteia. I. Psihologie evoluționistă versus Psihologie Psihologia evoluționistă se suprapune ca tematică cu psihologia. Abordarea este însă diferită în sensul că, spre deosebire de psihologie, psihologia evoluționistă pornește de la următoarele asumpții: (1) răspunsurile subiectului uman sunt mediate de structurile cognitive; (2) structurile cognitive sunt rezultatul selecției naturale. Psihologia, ca știință, este mai diversă. Mecanismele răspunsurilor subiectului uman pot implica nu doar structuri cognitive, ci și structuri pulsionale (de exemplu, psihanaliza) sau
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
prin care se așteaptă să găsească fețe umane în mediul lor. Imediat după naștere, ei își orientează privirea după stimulii de gen fețe umane, și nu după alt gen de stimuli. De asemenea, copiii au din naștere o serie de asumpții ontologice asupra mediului: Mediul conține obiecte rigide, bine definite și delimitate între ele (spre exemplu, atunci când, în condiții experimentale, un obiect pare că trece prin alt obiect, copiii sunt surprinși); Copii disting obiectele vii de cele nevii; Copii asumă că
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
de învățare, independente de conținut (de exemplu, modelul social standard), ci și sistemelor care presupun un număr mare de mecanisme specifice (structuri cognitive expert), coroborate între ele. II. Psihologie evoluționistă versus științe cognitive Asemenea științelor cognitive, psihologia evoluționistă pornește de la asumpția că răspunsurile subiectului uman sunt mediate de structuri cognitive. Deosebirea apare în punctul în care psihologia evoluționistă consideră că aceste structuri cognitive sunt rezultatul selecției naturale. În timp ce științele cognitive acceptă faptul că anumite structuri cognitive pot fi rezultatul selecției naturale
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
bazinului, pentru a favoriza sarcina, ar fi dus la dificultăți în alergare, scăzând șansa de supraviețuire. Așadar, cele două structuri biologice au trebuit coroborate una cu alta. 2.6. Principii ale psihologiei evoluționiste. Să analizăm în continuare mai detaliat principalele asumpții ale psihologiei evoluționiste (pentru detalii vezi Buss, 2001; Cosmides și Tooby, 2006; Hagen, 2006). 2.6.1. Rolul structurilor cognitive Mintea umană (creierul uman) are structuri cognitive (circuite cerebrale) construite pentru a genera comportamente adecvate condițiilor de mediu (EEA). Structurile
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
celui consiliat. Consilierul trebuie să vadă În elev și “altceva” decât un recipient pentru informațiile pe care le transmite; aici, dascălul lucrează cu dimensiunea afectivă, atitudinală, motivațională și socială. Relația Între consilier și elevi trebuie să se bazeze pe două asumpții fundamentale: 1. “toate persoanele sunt speciale și valoroase pentru că sunt unice”; 2. “fiecare persoană este responsabilă pentru propriile decizii”. Un bun consilier trebuie să fie Înzestrat cu următoarele aptitudini: gândire pozitivă, empatie, colaborare, acceptare necondiționată, congruență, responsabilitate, respect. Activitățile de
TOATE PERSOANELE SUNT SPECIALE ŞI VALOROASE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cornel BULEA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2127]
-
altfel spus, simțim ceea ce gândim". Teoria cognitivă a depresiei formulată de către Beck consideră depresia, o lipsă a înțelegerii vieții", mai degrabă decât un dezechilibru biochimic sau ca stare patologică a minții, iar "erorile cognitive" au ca sursă atitudinile negative și asumpțiile eronate despre sine, viitor și experiențele curente în lume. Ce este o schemă cognitivă? Teoriile cognitive asupra depresiei acordă o importanță deosebită în explicarea patologiei schemelor cognitive ale persoanelor. În termeni largi, schema cognitivă constă într-o structură generală de
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
o sune, ea s-a luminat și a răspuns " Păi aș putea să-l sun eu". Lipsa speranței se discută cu pacientul încă de la interviul inițial. Mai târziu, vom încerca să facem să recunoască gradul de gândire ilogică, irațională și asumpțiile eronate care determină gândirea fără speranță. Astfel Beck221 a creat o "Scală a lipsei de speranță". Scorurile înalte la aceasta scala este un predictor bun al intențiilor suicidare. Aceasta scurtă scală poate fi dată la pacient spre completare încă de la
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
natural, răpire sau viol. Când aceste evenimente se întâmplă, oamenii își pierd iluzia invulnerabilității. Cu un sentiment cronic de vulnerabilitate, ei devin hipervigilenți la semnele unor noi traume și pot da semnale de anxietate cronică (Janoff-Bulman, 1992)284. A doua asumpție de bază este că lumea este corectă și toate se întâmplă cu un scop, iar lucrurile se întâmplă cu un motiv bun (Lerner, 1980)285. Această credință poate fi distrusă de evenimente care pot părea lipsite de sens, nejustificate, sau
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
măsurarea predicțiilor liberale. În ultima parte a introducerii stabilim organizarea lucrării, explicând scopul capitolului teoretic și relația lui cu studiile de caz. Cadrul teoretic În această carte adoptăm o abordare teoretică a relațiilor internaționale. Studiul caută să își precizeze clar asumpțiile de bază, precum și să le aplice în cazul analizei caracterului schimbării din sistemul internațional post-Război Rece. Abordarea teoretică depășește analiza descriptivă, oferind explicații generalizabile ale comportamentului internațional (Waltz, 1979). Totuși, potrivit lui Keohane ș.a., este necesar să recunoaștem că teoriile existente
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ofere o evaluare a cauzelor fundamentale ale colapsului sovietic, ca precondiție pentru analiza tendințelor relațiilor dintre state importante. În anii 1980 și 1990, neorealismul și instituționalismul au fost teoriile dominante ale sistemului internațional. Aceste abordări par a se baza pe asumpția că statele acționează rațional în urmărirea intereselor lor naționale, astfel "închizând într-o cutie neagră" trăsăturile interne ale statelor (Baldwin, 1993). În aceeași perioadă, liberalismului îi era atribuită o perspectivă reducționistă. Așadar, a existat tendința de a considera neorealismul și
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
trei abordări, afirmând că acest consens s-a opus unei noi sinteze între intuițiile lor, potrivită lumii post-Război Rece. Vom dezvolta acest argument în două etape. Mai întâi reevaluăm interpretarea raționalistă convențională a neorealismului. Afirmăm că modelul neorealist nu cere asumpția raționalității actorilor pentru a produce explicații privind comportamentul internațional. În schimb, el poate fi interpretat ca bazându-se pe o logică a selecției, în care unitățile ce nu reacționează la imperativele balanței de putere sunt pedepsite sau eliminate din rândul
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
internațional, cu scopul de a-și dezvolta argumentele împotriva principalelor revendicări neorealiste. Însă, neorealismul adoptă o logică reflexivă care se concentrează asupra proceselor de construcție identitară și socializare ce decurg din consecințele generative ale anarhiei, și nu se bazează pe asumpții privind raționalitatea actorilor. Astfel, în timp ce neorealismul și liberalismul se deosebesc fundamental în termenii evaluării caracterului și consecințelor de lungă durată ale anarhiei, se poate ca, de fapt, aceste două perspective să fie mai apropiate sub aspectul conceptualizării alcătuirii și dinamicii
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
mod. Astfel, reflexivitatea ca trăsătură a sistemelor sociale în condiții istorice specifice trebuie să fie deosebită de monitorizarea reflexivă ca trăsătură generică a acțiunii sociale. Vom evalua fiecare model în parte modelul neorealist, modelul instituționalist și, respectiv, modelul liberal. Analizăm asumpțiile fiecărei teorii cu privire la natura anarhiei, cu scopul de a evidenția diferențele de statut ontologic în fiecare dintre acestea. De asemenea, analizăm modul în care teoriile conceptualizează alcătuirea sistemului internațional, pentru a identifica logica adoptată, de tip raționalist sau reflectivist. În
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
consideră că Waltz presupune că statele sunt actori raționali. Keohane, un instituționalist reprezentativ, adoptă această înțelegere a neorealismului (Keohane, 1986b, p. 167). Totuși, susținând acest lucru, Keohane contracarează în mod conștient afirmația lui Waltz, potrivit căreia teoria lui "nu presupune asumpția raționalității ... din partea actorilor. Teoria afirmă pur și simplu că, dacă unii o duc relativ bine, atunci alții îi imită sau ies din discuție" (Waltz, 1979, p. 118; vezi și Keohane, 1986b, p. 201n15). Waltz afirmă, într-adevăr, că teoria lui
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
din partea actorilor. Teoria afirmă pur și simplu că, dacă unii o duc relativ bine, atunci alții îi imită sau ies din discuție" (Waltz, 1979, p. 118; vezi și Keohane, 1986b, p. 201n15). Waltz afirmă, într-adevăr, că teoria lui necesită asumpția că cel puțin unele state urmăresc să supraviețuiască. Totuși, el nu formulează asumpția că statele urmăresc în mod rațional această strategie. Așadar, Waltz subliniază importanța pe care el o acordă și pe care Keohane o respinge procesului de selecție ce
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
bine, atunci alții îi imită sau ies din discuție" (Waltz, 1979, p. 118; vezi și Keohane, 1986b, p. 201n15). Waltz afirmă, într-adevăr, că teoria lui necesită asumpția că cel puțin unele state urmăresc să supraviețuiască. Totuși, el nu formulează asumpția că statele urmăresc în mod rațional această strategie. Așadar, Waltz subliniază importanța pe care el o acordă și pe care Keohane o respinge procesului de selecție ce are loc în cadrul sistemelor competitive (Waltz, 1986, p. 331; James, 2002, p. 122
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
pentru alte unități. Prin urmare, acestea sunt extrem de eficiente în asigurarea reproducerii unui mediu competitiv. Astfel, Waltz recunoaște imediat că modelul neorealist este puternic tocmai pentru că se bazează pe imitația ce decurge din consecințele generative ale anarhiei, și nu pe asumpția comportamentului rațional. Totuși, descrierea socializării realizată de Waltz nu este fără neajunsuri. La începutul dezbaterii privind neorealismul, Ruggie a recunoscut că structura sistemului nu era pe deplin generativă pentru Waltz (Ruggie, 1986, pp. 135-136 și 148-152; Waltz, 1986, p. 328
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
148-152; Waltz, 1986, p. 328). Ulterior, Wendt a identificat aspectele sub care descrierea socializării la Waltz nu este suficient dezvoltată. Wendt acceptă perspectiva conform căreia neorealismul favorizează o descriere raționalistă a statului. Totuși, pentru a înțelege când și cum funcționează asumpțiile fundamentale ale neorealismului, este necesar să descoperim teoria socială ce rămâne implicită în modelul formal al lui Waltz. Wendt a afirmat că Waltz adoptă atât asumpții individualiste, cât și asumpții materialiste. Neorealismul este individualist pentru că structura este generată numai prin
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
favorizează o descriere raționalistă a statului. Totuși, pentru a înțelege când și cum funcționează asumpțiile fundamentale ale neorealismului, este necesar să descoperim teoria socială ce rămâne implicită în modelul formal al lui Waltz. Wendt a afirmat că Waltz adoptă atât asumpții individualiste, cât și asumpții materialiste. Neorealismul este individualist pentru că structura este generată numai prin interacțiunea unităților preexistente. Neorealismul este materialist pentru că distribuția capacităților între state este ceea ce motivează comportamentul statelor în anarhie. Wendt afirmă că descrierea socializării în neorealism este
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
a statului. Totuși, pentru a înțelege când și cum funcționează asumpțiile fundamentale ale neorealismului, este necesar să descoperim teoria socială ce rămâne implicită în modelul formal al lui Waltz. Wendt a afirmat că Waltz adoptă atât asumpții individualiste, cât și asumpții materialiste. Neorealismul este individualist pentru că structura este generată numai prin interacțiunea unităților preexistente. Neorealismul este materialist pentru că distribuția capacităților între state este ceea ce motivează comportamentul statelor în anarhie. Wendt afirmă că descrierea socializării în neorealism este trunchiată, ca urmare a
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Neorealismul este individualist pentru că structura este generată numai prin interacțiunea unităților preexistente. Neorealismul este materialist pentru că distribuția capacităților între state este ceea ce motivează comportamentul statelor în anarhie. Wendt afirmă că descrierea socializării în neorealism este trunchiată, ca urmare a acestor asumpții. Socializarea poate avea două obiecte distincte, comportamentul și proprietățile, iar descrierea neorealismului se concentrează exclusiv asupra primului obiect. Premisele individualiste ale lui Waltz garantează că descrierea socializării în teoria neorealistă permite doar reproducerea homeostatică, în interiorul sistemului. Mai mult, materialismul lui
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]