382 matches
-
în același univers ca oamenii și nu prezintă niciun pericol pentru aceștia. în metafizică, riscul vine nu atât dinspre ateism sau dinspre existența zeilor, cât dinspre lectura orizontală sau verticală a lumii: divinitățile imanente prezintă mai puține riscuri decât viziunile atee și transcendente asupra lumii... Conștiința că avem zei e suficientă pentru a dovedi existența lor, afirmă Epicur. De altfel, mulțimea se înșală atunci când și-i imaginează pe zei accesibili pentru rugăciunile oamenilor. în mod evident, filosoful își aduce aminte de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Radu Ciobotea]. în: FS, 10, nr. 1, 1982, p. 4. [174] MITRĂNESCU, GABRIELA, Aplicații ale. metodei analizei dinamicii contextuale în formarea noțiunilor gramaticale în liceu, RPed, 31, nr. l, 1982, 22-23. [175] MITRUȘ, TRAIAN, Cunoașterea vieții și formarea unei concepții atee prin intermediul literaturii, în “învățământul liceal și tehnic profesional”, an 30, nr. 5, mai, 1982, p. 5-6. [176] MOCANU, VASILE, Șansele vocației filologice, în Tomis, an 17, nr. 5 /150), aug., 1982, p. 14 (despre slaba cunoaștere a lit. române). [177
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
explicite, pagini cât se poate de clare și fraze care nu permit nici un fel de interpretare ambiguă: biografia o demonstrează: nu poți face ca o carte, o viață, să susțină ceva ce ele infirmă! Să lăsăm la o parte opțiunile atee, protestante și evreiești, care țin de recuperarea cea mai grosolană și mai greu de susținut din punct de vedere deontologic. Probitatea ne obligă să citim cu atenție, să revelăm și să scoatem în evidență afirmațiile care nu se contrazic niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care-i această celebră voință a onorat-o vreme de douăzeci de ani, a vegheat la îndeplinirea dorințelor și a voinței tovarășului ei de muncă. Asta înseamnă iubire! 52. Descendența libertină a lui Montaigne. Marie de Gournay n-a fost atee. De mai multe ori în timpul existenței, ea a făcut dovada fidelității ei față de religia catolică, apostolică și romană. în lucrărilor ei, ea se ocupă de teologie, este preocupată de convertirea a noi credincioși, întreține - am menționat-o deja - o corespondență
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în același univers ca oamenii și nu prezintă niciun pericol pentru aceștia. în metafizică, riscul vine nu atât dinspre ateism sau dinspre existența zeilor, cât dinspre lectura orizontală sau verticală a lumii: divinitățile imanente prezintă mai puține riscuri decât viziunile atee și transcendente asupra lumii... Conștiința că avem zei e suficientă pentru a dovedi existența lor, afirmă Epicur. De altfel, mulțimea se înșală atunci când și-i imaginează pe zei accesibili pentru rugăciunile oamenilor. în mod evident, filosoful își aduce aminte de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de acces către viața interioară 557. Unul din paradoxuri este că accesul la lumea nouă nu se poate face decât prin filtrul valorilor vechi, al reprezentărilor, al credințelor sau al miturilor culturii moștenite. Și în această lume nouă materialistă și atee, eroul plachează mituri, necesare înțelegerii aventurii sale, pe un pământ care și-a pierdut credința și un spațiu care a pierdut sensul sacrului. Referințele religioase sunt foarte numeroase cu imaginea tovarășilor de suferință care își continuă mersul lor precum poporul
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ca formant în numeroase alte toponime: Abadia (< apàt + sufixul toponimic -a), Păgida (adaptare fonetică romînească pentru Apahida), Apalina, Apateu, Apatiu, Apața (< magh. apáca, „călugăriță“), Opatița. Înrudite onomasiologic sunt toponimele care provin din magh. atya, „părinte“, termen de respect pentru monahi (Atea, Atia) din magh. barát, „prieten, monah“ (< sl. brat „frate“): Bratca, Brateiu, Brateș, Brăteni, Bărăteaz, Barati, Bărăție (unele pot avea la bază antroponimul romînesc Bratu), din apelativul sau antroponimul rom. frate, Frate, frecvent adaptat fonetic în maghiară sau în slavă (Frata
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
485 Petru Ursache, Mic tratat de estetică teologică, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2011, p. 231. 486 În budism însă, o asemenea definiție nu își găsește aceeași rezonanță ca în creștinism sau islamism, întrucât ideea de divinitate este străină acestei religii considerate atee. Din această cauză, credem că definiția artei sacre ar trebui reconcepută în acest caz. Prin urmare, arta budistă reflectă idealul "absorbției eului în infinit", respectând "un sistem de gândire, meditație și exerciții al spiritului, bazat pe învățăturile lui Sidharta Gautama
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
formării inițiale și continue a cadrelor didactice (Conferința Internațională pentru Educație a U.N.E.S.C.O., Geneva, 1996; Conferința Mondială a U.N.E.S.C.O. pentru Problemele Învățământului Superior, Paris, 1998; Conferința a 24-a anuală a Asociației Europene pentru Educația Profesorilor (ATEE) -„Nivelul cunoștințelor profesionale ale cadrelor didactice și disciplinele de referință în cadrul instruirii profesorilor” - Leipzig, 30 august - 5 septembrie 1999; Conferința a 25-a anuală a Asociației Europene pentru Educația Profesorilor (ATEE) - „Problemele formării profesionale a cadrelor didactice și cooperarea global
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
24-a anuală a Asociației Europene pentru Educația Profesorilor (ATEE) -„Nivelul cunoștințelor profesionale ale cadrelor didactice și disciplinele de referință în cadrul instruirii profesorilor” - Leipzig, 30 august - 5 septembrie 1999; Conferința a 25-a anuală a Asociației Europene pentru Educația Profesorilor (ATEE) - „Problemele formării profesionale a cadrelor didactice și cooperarea global. O cale pentru autoinstruirea permanentă”, Barcelona, 28 august - 2 septembrie 2000.) Pe parcursul acestor dezbateri a fost criticat modelul tradițional conform căruia viitorul pedagog era doar informat în domeniul de specialitate și
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
de gaze naturale de medie presiune ce alimentează orașul Hârlău. Rețeaua de distribuție a gazului metan care există în prezent, în lungime de 1 km, deserv ește pra ctic numai consumatorii situați de a lungul DJ 281 C, în localit atea Cotnari. Există antene de televiziune care asigură recepția unui mare număr de posturi. Sănătate în comuna Cotnari asistența medicală este as igurată de Dispensarul comunal Cotnari. Rețeaua sanitară este deservită de un număr insuficient de medici și cadre cu pregăti
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
ar putea să le ofere Cotnari, astfel încât confortul soci al al lo cuitorilor să fie îmbunătățit. Complementar acest lucru va crește și atractivitatea turistică a comunei. Amintim doar câteva obiective spre care primăria Cotnari își îndreaptă acum atenția și activit atea: înființarea de complex-uri agro zootehnice pentru creșterea ovinelor, având în vedere întinderea mare de pășune de care dispune comuna; înființarea de puncte de prelucrare a materii lor prim e din zootehnie; înființare de livezi pentru cultivarea cireșelor, vișinelor și
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
s-a născut în comuna Dobreni-Câmpurelu, plasa Vidra, județul Ilfov, la 19 septembrie 1886 și a fost asasinat de bolșevici prin întemnițare la Ocnele Mari. A murit demn, preferând bezna ocnei pe viață în locul compromisului cu fiar a bolșev ică atee, în ziua de 8 iulie 1959. Bolșevicii nu l-au iertat pentru că, fiu de țărani fiind, cu doar patru clase primare, țăranii plugari și păstori din cele mai izolate cătune îi doineau/plângeau cântecul ( Ionica AlconstantBuică ): „M-am născut într-
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
în limba română creațiile unor scriitori ca Hölderlin, Schiller și Paul Celan. în Statele Unite a intrat în viața universitară, fiind, pe rând, asistent de limba germană la Universitatea Statului Texas din Fort Worth, apoi doctorand și lector la U niversit atea Statului California. Cu toate acestea, Ursachi a reven it în Ro mânia după Revoluție, când a obținut și primul său contract de muncă în țara natală, fiind numit director al Teatrului „Vasile Ale csandri” din Iași. După ce în 1992 a
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
cel Mare, receptat În memoria colectivă ca simbol al independenței și identității etnice, al gesticii ctitoriale aferente pietății creștine românești, În condițiile În care Basarabia și Bucovina, părți ale Moldovei voievodale de odinioară, se aflau sub dominația sovietică, alogenă și atee; acțiuni ale intelectualilor din perioada 1983-1988, Îndreptate Împotriva politicii de sistematizare irațională a orașelor ce viza distrugerea monumentelor de arhitectură din București și din alte orașe 4. Se poate degaja și o implicare studențească În rezistența anticomunistă, În forme și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
mai ales pe această filieră religioasă de elementul fondator, de aici și comportamentul ostil față de concurența celeilalte filiere legitime a mitologiei fondatoare, cea a creștinismului ortodox. Contextul religios 19 va fi reactualizat prin uzurparea unui rol simbolic, În termenii teologiei atee (Adrian Cioroianu) a lui Ceaușescu. În acest fel se poate explica și campania obsedantă a demolărilor 20 vizând În special edificiile de cult, de exemplu, biserica Văcărești 21, aflată În patrimoniul UNESCO. În cel mai bun caz, acestea sunt cruțate
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
religii nu au nici o influență asupra drepturilor și îndatoririlor cetățenilor (...) (Constituția Republicii Finlanda, 17 iulie 1919); „Libertatea de conștiință și de religie (...) implică dreptul pentru fiecare cetățean de a alege, de a avea și de a răspândi convingeri religioase sau atee, de a profesa orice religie sau de a nu profesa nici una și de a acționa conform convingerilor sale, cu condiția de a respecta legile statului” (art. 3, Legea privind libertatea religioasă, Republica Rusia, 25 octombrie 1990) (Fonta, 1994). 6. Influența
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
curs vieții lor.“ Cine suntem noi oamenii, de ce ne naștem și de ce murim, care este scopul vieții, de ce suferim, su nt întrebări care își găsesc răspunsul așteptat în această carte. Și mai ales care este relația oamenilor cu Divi nit atea?! Văzând că oamenii nu înțeleg mai nimic și se zbat în ignoranță, acum 2000 de ani, Tatăl Ceresc, l-a trimis pe singurul fiu creat ( Adam ) să-i ajute. Pentru a-și duce la îndeplinire misiunea, Isus și-a ales
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
am legat în fața lui Dumnezeu să trăiesc în sărăcie, să jertfesc totul pentru frații mei români, pentru frații mei creștini. Datorită acestui jurământ, am mers pe front, am înfruntat acțiunea comunistă ca student, m-am hirotonit în 1947 împotriva activității atee a comuniștilor. Din mediul universitar am plecat la parohie, am suportat divorțul, am umblat hărțuit prin zece parohii, am dirijat revolta enoriașilor mei din decembrie 1989 spre stăpânire de sine, spre nonviolență, și trăiesc ca pensionar de 17 ani. În
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
evidentă, la fel de evidentă aș spune, operând În lumea imaterială, dar cu impact asupra sufletului. Această contradicție avea să capete dimensiuni tragice În secolul al XX-lea, când civilizația industrială În ascensiune, bazată pe progresele tehnico-științifice, avea să fundamenteze doctrina materialist atee cu impact asupra concepției despre lume și viață, doctrină care aplicată societății umane (spontan, dirijat sau prin forță) a condus la formarea blocului statelor comuniste În care credința, exclusă din viața socială, era În cel mai bun caz tolerată. Consecința
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
existența reală a sufletului prin logica științifică și raționamentul prin analogie. Așa se explică atitudinea lui tranșantă față de teoria evoluționistă a lui Darwin pe care, prin demonstrație, o etichetează ca antiștiințifică și antisocială, pentru că a stat la baza ideologiilor materialist atee care au zguduit secolul al XX-lea prin atrocitățile și barbariile sale. Iată de ce Paulescu privește etica medicală prin prisma principiilor moralei creștine, ca fiind cele mai apropiate sufletului omenesc și umanității În general. Abordează, În acest context, cele trei
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
peste un mileniu și jumătate, au Început să pălească odată cu secolul al XX-lea, când extraordinarele progrese ale științelor medicale păreau să plaseze omul dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii și logicii creierului uman, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea care a Însoțit acest proces a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Toate acestea s-au răsfrânt negativ desigur și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Popa care, În 1947, sub cupola Ateneului Român, Încheindu-și celebra conferință „Morala creștină și timpurile actuale” (având ca subtitlu - mai este posibilă astăzi credința În Învățătura lui Iisus Hristos?) dădea uluitorul răspuns la gravele probleme create de ofensiva materialist atee În timp ce România era În plin proces de bolșevizare: „Soluția? se Întreba el retoric - Înapoi la morala creștină”. Pentru că numai aici - am spune noi - se poate regăsi liantul necesar pentru armonizarea devotamentului uman cu responsabilitatea profesională. Ar fi În egală măsură
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
medicală se Întâlnește cu caritatea creștină, să pălească odată cu secolul al XX-lea, când extraordinarele progrese ale științelor medicale păreau să plaseze omul dincolo de condiția sa, să instaureze mitul atotputerniciei rațiunii științifice și logicii gândirii umane, eliberând, În concepția materialist atee, ființa umană de tot ceea ce reprezenta valoare spirituală sau cutumă morală până atunci. Secularizarea, care a Însoțit acest proces, a reușit să marginalizeze tot ce Însemna norme morale și valori consacrate istoric. Aceste aspecte aveau să se accentueze și datorită
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
existența umană. Aș face remarca aici că nici Dumnezeu nu a Îngrădit libertatea omului, lăsându-i dreptul și privilegiul de a alege, aspect care a fost și este de neconceput pentru ideologiile totalitare. Nu ați cunoscut prin urmare Îndoctrinarea materialist atee care Începea cu șoimii patriei și ajungea până la elita privilegiată a vremii, trecând prin stadiile de pioneri și uteciști, elită care din nefericire și astăzi după 18 ani, cu puține excepții, formează grosul vorbitorilor și reformatorilor de ocazie, populând deseori
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]