384 matches
-
și sfîrșitul există împreună că un foc etern, luminos, creator, expansiv. Pe de altă parte, Enion, ca Prakriti, simte abisurile ce se deschid în ea cînd o părăsesc potențialitățile ei transformate în acte prin Purusha (spiritul). Abisurile din ea devin aviditate devoranta 274 (Spectre-Devoratori), morți veșnice, în care și zeii luminoși (Prolificii) pot fi înghițiți. Enion este Vîrstă de aur a Creației: Lovinescu: Vîrstă de aur este o lume în care toate elementele sînt resorbite într-un trăsnet devenit piatră, un
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
motiv, aspectele patice ale vieții apar ca „obstacole”, ca forme de „oprire în evoluție”, interesând cele trei dimensiuni ontologice: a fi, a face, a avea. din asemenea considerente, această grupă de tulburări patice cuprinde următoarele forme: avariția, caracterizată prin rapacitate, aviditate, cupiditate, posesiune, nevoia de a acapara pentru sine, de a păstra; ea reprezintă un atașament normal pentru „a avea” în sensul strict material; hipertrofia Eului se referă la constituția paranoică și se manifestă prin egoism, egocentrism, autoerotism, autofilie, narcisism, psihorigiditate
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
aici, un inevitabil declin, o accentuare a pantei nediferențierii, care ne va transforma pe toți într-o pastă. I se va spune "pasta filosofală" și va fi căutată îndelung de ființele viitorului. Globalizarea și avatarurile ei, printre care aș remarca aviditatea stupidă a speciei umana, distruge fără remediu echilibrele naturale, ca și pe cele mentale. În curînd, o să apelăm la urmașii tribului Boroboro să ne învețe să scriem. Cum scria Lévi-Stauss în Tropice triste : "Lumea a început fără om și se
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
furtul sunt interzise oricum, dar tu nu trebuie nici măcar să le dorești, sau să „le privești plin de răutate”, încât aproapele tău să sufere - ca de altfel și tu! Nu fii invidios, nici Dumnezeu nu este! În invidie se regăsesc aviditatea, gelozia și bănuiala de a fi înșelat. Din invidie nu se permite nimic altuia, nici măcar când acest nimic este o parte esențială pentru acela ce o dorește și îi este necesar. Problema nu revine structurilor sociale, ci numai omului și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ajutoare pentru a înfrunta experiențele de nedreptate și sentimentele de invidie. Dar cine se folosește de aceste ajutoare? Tinerii nu pot înțelege niciodată că invidia este un păcat, iar păcatul îmbolnăvește totodată și pe păcătos de la bun început. Antrenamentul împotriva avidității se numește asceză În zilele noastre, asceză înseamnă nu numai a ține post, a renunța voluntar la substanțele care dau dependență etc; înseamnă și a-ți îngădui timp și a-ți lăsa timp pentru cei din jur. Asceză înseamnă a
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
privi pe furiș la alții, de a-i invidia permanent, și de a ne lăsa conduși de criteriile lor. Ele urmăresc să ne lărgească orizonturile, încât să ne sustragă din frenezia noastră de scurtă durată, de a ne îndepărta de aviditatea noastră voită, și de a nu ne lăsa prinși de momelile care ne atrag doar în colivii aurite. Ele doresc să ne deschidă ochii în confruntarea cu noi înșine, încât să devenim capabili să ne acceptăm, să ne stabilim obiective
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
nu dorești...!” Pentru soți, aceasta înseamnă și: „Să nu-ți faci iluzii asupra unui posibil partener, care aparent ți-ar satisface toate așteptările, ci mai degrabă redescoperă beneficiile partenerului tău!” „Să nu dorești...!” Înseamnă și: „Nu trebuie să acumulezi cu aviditate, ori să te agăți bolnăvicios de lucruri. Îngăduie să ți se facă daruri!”. Ce poate aduce o dorință năvalnică obținută prin violență? și ce anume se poate cumpăra încât să fie o posesie sigură - care din toate acestea pot împlini
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
cu adevărat nevoie, nimeni nu s-ar mai afla în nevoi. Ar fi o problemă de repartiție și de distribuire; ar fi o chestiune de altruism; ar însemna să ne punem întrebarea dacă se poate renunța la economia bazată pe aviditate și pe ostentație, care stimulează și aprinde întotdeauna, și numai, instinctele. Deschiderea la dimensiunea spirituală Cererea pâinii zilnice vrea să însemne: mulțumește-te cu pâinea de care ai nevoie pentru a te hrăni și, fă astfel, încât zilnic pe pământ
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
convențional, "vampirii de sex masculin vânează femei, iar cei de sex feminin, bărbați" (1994: 206). De asemenea, ar trebui înțeles profundul substrat romantic al poveștii, care se întrețese cu un cadru specific decadentismului european. Dincolo de obositoarea influență eminesciană, sesizată cu aviditate exegetică de toată lumea, se pot decela alte influențe la fel de puternice: figura Lamiei, din mitologia greacă, prelucrată de romanticul John Keats în poezia cu un titlu omonim, ale cărei forme și comportament serpentin o prezintă ca pe una dintre primele hetaire
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
în special în cazul pacienților proteinurici; de asemenea, la acești pacienți au fost observate modificări ale compoziției lipoproteinelor din aceste complexe, în sensul creșterii conținutului de colesterol și apoB. „Toxicitatea” renală a complexelor LDL-IC pare să fie legată direct de aviditatea autoanticorpilor pentru substratul LDLox, fenomen unoscut și în alte afecțiuni autoimune (LES). La pacienții diabetici, acești anticorpi fac parte în special din clasele IgG1 și IgG3 [247], cunoscute pentru aviditatea și capacitatea lor crescută de a activa sistemul complementului și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92213_a_92708]
-
renală a complexelor LDL-IC pare să fie legată direct de aviditatea autoanticorpilor pentru substratul LDLox, fenomen unoscut și în alte afecțiuni autoimune (LES). La pacienții diabetici, acești anticorpi fac parte în special din clasele IgG1 și IgG3 [247], cunoscute pentru aviditatea și capacitatea lor crescută de a activa sistemul complementului și de a interacționa cu toate tipurile de receptori Fc?. Este mai dificil de explicat prezența LDL-IC în mezangiu (faptul că acestea nu se depun preferențial la nivelul membranei bazale); studii
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92213_a_92708]
-
ai avut-o citindu-le cartea va fi fost în sfîrșit răzbunată. Să ne închipuim un scriitor în a cărui ființă ușurința cu care poate umple paginile se îmbină cu un fler public de tip negustoresc, un fler a cărui aviditate, fixată țeapăn pe pleașca succesului rîvnit, îi împrumută aerul unui mercenar literar. În ochii unui asemenea ahtiat, rețeta succesului e pe cît de facilă pe atît de sigură: faima se căpătă scriind despre oameni cu faimă. Cine ar fi pînă
Telenovelă cu Heidegger by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9880_a_11205]
-
cînd pune în scenă personaje istorice, scriitori și oameni de stat. Sion se amuză prezentînd personajul sub o cu totul altă formă decît cea unanim cunoscută, adică sub formă familiară și umană. Bătrînul Asachi, scorțos, cu tabieturi, dar căutînd cu aviditate prietenia celorlalți prin modestele serate literare organizate în casa lui din Iași; Kogălniceanu, prietenos, dar mereu grăbit; D. Brătianu, apărut incognito pe Cîmpia Libertății de la Blaj, în preziua marii adunări, simțind instinctiv că acolo va avea loc un eveniment politic
Povestitor în secolul romantic by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7272_a_8597]
-
Adrian Popescu oscilează între creștinism și păgînism. Premisele sale psihologice sînt cele ale unui panism care trăiește jubilația contactului cu o natură purificatoare în sine, la un nivel senzorial sieși suficient. Creștinarea nu anulează această deschidere generos-elementară a ființei, această aviditate față de concretul aspirat prin toți porii, ci o pune sub semnul panteismului. Lumea fizică și lumea spirituală nu se despart dramatic, ci conviețuiesc în perspectiva unei consubstanțieri de factură monistă. Prezent în chiar substanța lirică aderentă la cosmos, celebratoare a
Despre un Dumnezeu estet by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15000_a_16325]
-
a se întoarce asupra a ceea ce a scris. Are ceva din atenția nestatornică a unui gînditor care astăzi este cu totul absorbit de o problemă, pentru ca în ziua următoare, uitînd-o cu desăvîrșire, să se aplece asupra altei probleme cu aceeași aviditate cu care o abordase pe cea dintîi. În schimb, despre o revenire metodică și voită, făcută în numele unei gîndiri recurente care știe că soluția nu poate fi aflată de prima oară, ci doar după repetate și încăpățînate reluări, despre o
Profesionistul Alexandru Dragomir by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11498_a_12823]
-
mai puțin ne interesează ce se întîmplă "afară", tot mai puțin sîntem preocupați în ultimul timp să ne comparăm cu fenomenul teatral de anvergură, cu suflul lui, cu tendințele momentului din Europa sau de aiurea. Asta se petrecea înainte cu aviditate, fiind singura șansă de a supraviețui în cultură într-un regim totalitar. Pentru foarte mulți oameni de teatru pare să nu mai conteze asumarea timpului pe care îl parcurg. Își abandonează contemporaneitatea și se retrag într-un sos cu aspect
Regele e gol! by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14314_a_15639]
-
vii", reprezentate de răutatea semenilor, de inconștiența cu care rîvnesc la bunurile materiale, de lăcomia lor "canibalică", întrucît implică devorarea ultimelor. Groaza devine bacoviană: "Să vezi cum ești asimilat cu pereții, cu golul, cu inexistența: ce poate fi mai sepulcral". Aviditatea și conștiința zădărnicie existenței, termeni aparent contrastanți, ce se potențează reciproc, alcătuiesc un cerc vicios: "Moartea bătrînei ca o explozie a răutății oamenilor - ori răutatea oamenilor ca o consecință a zădărniciei care li se oferă printr-o atingere îndeobște cunoscută
Formele inadaptării by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17174_a_18499]
-
un congres internațional ceea ce îi dă ocazia lui Mircea Micu de a strecura și el o succintă delațiune: "Fiica i-a fugit în Franța". Fiica lui George Ivașcu, desigur. După ce sfârșiră toți de vorbit luă cuvântul Ceaușescu, ascultat cu legitimă aviditate de scriitorii reclamagii, curioși la culme de cum va reacționa el după ce-i împuiaseră capul cu atâtea laude deșănțate și cu critici dure la adresa unor dușmani pe care se străduiseră să-i prezinte ca fiind și ai lui. Ceaușescu evită abil
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11921_a_13246]
-
de vlagă. Somnul nu e o metaforă întîmplătoare, într-o lume care cunoaște doar declanșarea pornirii și, după irosirea de energie, eventual, îndelunga preparare a noii izbucniri, repaosul, în-seamnă ocrotirea instinctului. Nimic nu tulbură repetata înfruntare dintre trufia Voinței și aviditatea primară. Se poate formula obiecția că un termen al ecuației (clica) e estompat. Iată un aspect asupra căruia am stăruit, altădată, cum am făgăduit, în analiza Franciscăi. Oricum, acolo unde lipsește sentimentul vinei, nu are loc nici raportarea la un
O metaforă-cheie by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/7522_a_8847]
-
ceea ce s-a numit tradițional România. Va fi o altă țară sau o altă regiune dintr-o Europă structurată și ea altfel. Dar în orice caz, o altă entitate, al cărei profil este încă incert." Sanda Stolojan îi studiază cu aviditate pe românii care vin la Paris, fie ei intelectuali străluciți, ca Nicolae Steinhardt și C. Bălăceanu-Stolnici, sau impostori ai istoriei ca Ion Iliescu, Corneliu Mănescu și Alexandru Bârlădeanu. Ea valorifică în acest sens și imaginile văzute la televizor: " Cum să
România, mon amour by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17086_a_18411]
-
ghinioniști, dar citit, comentat și disecat de către toți. Câmpul alb cu oile negre Fenomen izolat așadar, segmentul „best-seller” din domeniul editorial a explodat imediat după 1990, odată cu „dezlegarea” la carte. Era timpul în care se publica și se citea cu aviditate absolut orice. Literatura de consum invadase piața, iar cărțile Sandrei Brown, de exemplu, se tipăreau în tiraje de zeci de mii de exemplare. Numărul volumelor apărute cu semnătura prolificei scriitoare dădea la un moment dat de bănuit, fiind puțin probabil
Agenda2005-48-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284433_a_285762]
-
fișarea unor volume apărute & reapărute de îndeajuns de multe ori din 1970 încoace? Nu pot nega că, în ceea ce mă privește, o asemenea inițiativă îmi alimentează cum nu se poate mai bine un vechi fetiș bibliofil. După ce am citit cu aviditate, prin biblioteci sau în xerocopii, toate cărțile lui Alexandru Paleologu, a le a avea acum într-un singur raft, în preajma lui Suetonius, și a le relua în nopțile liniștite are atributele unei șanse teribile. De la o distanță ceva mai mare
Spiritul sau litera ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9700_a_11025]
-
și cel faustic. Ne atrăgea filosofia existențialistă, dar tunam și fulgeram împotriva existențialiștilor" - ar fi a treia contradicție explicită. Scrisorile celor doi arată, într-adevăr, că-i preferau pe mistici, iar în această ecuație existențialiștii nu putea fi decât repudiați. Aviditatea noastră de clasicism era legată, teoretic, de repudierea celor două curente literare: sămănătorismul și tradiționalismul" - a patra contradicție. Tradiționalismul și sămănătorismul sunt, în fond, false forme de clasicism. Dar în conservatorismul comun celor trei curente, cerchiștii creau o delimitare, încercau
Tradiția cerchistă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8423_a_9748]
-
comunistă, privesc cu circumspecție sau chiar cu dispreț simțul proprietății. Ei s-ar declara, în mod sigur, oripilați de bucuria cuiva de a fi proprietar de zăpadă. Din punctul lor de vedere, această bucurie este vulgară și exprimă egoismul și aviditatea. Nimic mai departe de adevăr - de adevărul vieții. Viața generează necontenit proprietate, înainte de toate proprietatea oricărei ființe asupra corpului ei. Pierderea acestei proprietăți provoacă moartea dacă nu cumva este chiar moartea. Ca să îți aperi corpul, trebuie să deții și spațiu
Proprietar de zăpadă by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8880_a_10205]
-
care nu ți se permitea s-o încalci. “- Domnilor - a exclamat într-o zi un vorbitor -, să rămînem în Caragiale și să nu cădem în Budai-Deleanu!” Dezbaterile, seară de seară, erau retransmise integral la televizor și urmărite cu mai multă aviditate decît dacă ar fi fost o emisiune de divertisment. De la un timp, membrilor “plini” ai CPUN li s-au adăugat membri observatori, reprezentînd partidele înscrise la tribunal după data de 9 februarie. Observatorii stăteau la balcon și n-aveau dreptul
Cine era? by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/13010_a_14335]