463 matches
-
faptul că și eu, ca și alte femei, am scăpat de un copil făcându-l “marinar”, cum se spunea atunci când îți provocai un avort. Am mers tocmai la Constanța unde am găsit pe cineva să-mi provoace avortul și am avortat copilul chiar acolo. Apoi am venit cu hemoragie până la Iași pe tren cu fratele meu, căruia i-a fost frică să mă lase singură. Când m-am dus la spital în aceeași noapte, doctorul ma întrebat doar dacă nu mi-
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
reglările de conturi cu scriitori români, tip Petru Popescu, N. Tertulian, Paul Goma, Ion Vianu, Tudor Vianu ("complice pozitiv" al regimului), Eugen Simion, Ion Ianoși etc. Concluzia lui Bujor Nedelcovici este că tentativa de reformă morală în România a fost avortată, că necesitatea unei lustrații este imperioasă, că o carte neagră a comunismului românesc se impune a fi scrisă, iar nu amânată sine die, defetist, pentru abstracte generații viitoare. Să-l lăsăm totuși pe Bujor Nedecovici să încheie această lectură a
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
mai greșit informate? Trebuie urgent să știți cât mai multe despre avort! Cuvântul avort vine de la aboriri, care în latină înseamnă „a face să dispară“. Da, asta își doresc oamenii de circa 5 000 de ani, de când tot încearcă să avorteze: să facă să dispară un produs conceput înainte de a se naște, pentru că de fapt nu-și doresc acel copil. Unii consideră că avortul este o metodă care previne sarcina. TOTAL GREȘIT! Avortul este o metodă contraceptivă retroactivă, adică o intervenție
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
aperitiv al infernului", cum o numește într-una din conversațiile cu Fernando Savater 25, care îl face să umble nopțile pe străzile Sibiului, cu "gândul numai la sinucidere", spre disperarea mamei, care îi mărturisește: "dacă aș fi știut, aș fi avortat"26. Catastrofă începe la șaptesprezece ani, cănd doarme trei ore pe noapte, insomniile consumându-le pe străzi, în plimbări până la ziua. Adolescentul Cioran se confruntă dur cu problema morții, exacerbata de puternicele episoade de insomnie. Că și pustnicii sau călugării
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pe pat cu un disperat "nu mai pot!". Mama să îi spune că a cerut o slujbă pentru liniștea lui. Nu una, ci treizeci de mii", ar fi vrut el să-i spună. Dacă aș fi știut, te-aș fi avortat"37, îi spune mama sa. "M-am cutremurat, dar mi-a făcut un bine enorm."38 În loc să se întristeze, Cioran simte o mare ușurare, i se confirmă că este rodul hazardului, al accidentului, ba chiar are puterea de a zâmbi
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
vorba de vreo dorință de a face rău a femeii care se confruntă cu o astfel de dilemă morală, de asemenea, nu credem că poate fi considerată drept ucigașă o adolescentă care a fost violată și care este nevoită să avorteze. Într-o modalitate similară celei prezentate în ceea ce privește eutanasia, și în cazul avortului se încearcă tratarea fetusului din perspectiva opțiunilor de viață ale oricărei persoane care ia o decizie informată. Surprinzător aici este dezechilibrul constatat uneori, mai cu seamă în acele
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
acest sens, se pare că se recunoaște uneori prioritatea ocrotirii fătului, în ciuda posibilităților reale, iminente, de a i se produce un prejudiciu - fizic sau psihic - mamei. Într-un astfel de context, poate fi legitima apărare un motiv temeinic pentru a avorta? Dileme de extremă importanță se nasc și în ceea ce privește dreptul de a lua o decizie. Într-o concepție, opinia părinților este determinantă; într-o alta, opinia fătului primează, în timp ce poziția părinților joacă doar un rol secundar. Cine poate materializa acea judecată
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
corectitudinea raționamentului adoptat. Nici măcar din perspectiva produsului de concepție: chiar dacă luăm în considerare raționamentele tipice ale unei persoane normale, de inteligență medie, fără a fi influențați de criterii sau concepții religioase, nu putem spune dacă fătul ar prefera să fie avortat în loc să se nască și să trăiască toată viața cu un handicap sau cu o boală incurabilă sau, deși sănătos, fără să fie dorit și iubit de părinții săi. Sau, mai mult, dacă ne bazăm pe opțiunile posibile ale fătului: poate
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
însele sau prin intermediul reprezentanților lor legali, au inițiat acțiuni în justiție pe temeiul vieții nedrepte la care au fost condamnate (wrongful life actions), împotriva medicilor care au oferit doar informații inexacte și insuficiente, susținând că ar fi preferat să fie avortate și să nu se nască decât să îndure atâta suferință. Instanțele franceze, recent (noiembrie 2000), au acordat despăgubiri substanțiale unui băiat născut cu grave malformații datorită rubeolei contactate de mama sa în timpul sarcinii care, în urma sfatului eronat al medicului, a
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
de a trăi care nu se poate afirma decît ca fiind comună. Cînd privești egocentrismele corporatiste din interiorul națiunilor și egocentrismele economice naționale care poartă în ele orbirea caracteristică auto-distrugerilor, ajungi la concluzia că este probabil ca Europa să se avorteze pe sine și, în acest caz, este posibil ca ea să se lase vasalizată. Însă ca-racteristica și semnificația acțiunii politice stau în a lupta pentru improbabil. 3 Călăuzirea călăuzelor Improbabil nu înseamnă imposibil. Comunitatea de destin a devenit o stare
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de sistem nervos simpatic care să reglementeze primele lor schimburi organice. Însă sistemul cerebral n-a reușit încă să se constituie. Metamorfoza este incompletă, nu sîntem nici omidă, nici libelulă, sîntem încă închiși în crisalidă. Urmează efortul decisiv. Metamorfoza poate avorta, dar este încă în curs. A realiza această transformare înseamnă a participa la ea. 1987 Al doilea Epilog Noi reflecții despre Europa Iată-ne îndemnați acum, în 1990, să reflectăm din nou asupra Europei în urma evenimentelor revoluționare începute în 1989
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
permanentă împotriva voinței lui Augustus de a reintroduce faimosul mos maiorum, care de-acum era demodat. Câteodată, printre confesiunile sulmonezului ies la iveală și aspecte mai grave care lezează grav viziunea augustană: de exemplu, poetul mărturisește despre Corina că a avortat fiul conceput cu Ovidiu. Glumind, sulmonezul pare să condamne gestul Corinei, apelând la un "argument" cel puțin ciudat: "Cezarii nu ar mai fi existat dacă toate mamele ar fi avortat ca și Corina". Și totuși, la sfârșit, cere zeilor să
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
viziunea augustană: de exemplu, poetul mărturisește despre Corina că a avortat fiul conceput cu Ovidiu. Glumind, sulmonezul pare să condamne gestul Corinei, apelând la un "argument" cel puțin ciudat: "Cezarii nu ar mai fi existat dacă toate mamele ar fi avortat ca și Corina". Și totuși, la sfârșit, cere zeilor să i se ierte "pentru prima dată" păcatul 449. Dar pauza poetului lasă liberă fantezia cititorului să gândescă că și Ovidiu ar fi iertat "pentru prima dată" tuturor mamelor același păcat
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
o întinase. Pe acest fond, cei 20 de ani ai lui Brucan erau un adevărat program politic. Manevrând cu iscusință între dorința de înnoire a societății și imperativele unei reconfortante continuități, Ion Iliescu devine repede epitoma acestei revoluții pe jumătate avortate 50. El pronunță adesea cuvintele magice democrație și libertate, cărora le conferă însă sensul dorit de el însuși și de ai săi. Implozia spontană a PCR îi ajută să ascundă tot ce înseamnă continuitate sub masca revoluției și să se
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
depuse pentru a spori relele, durerile, necazurile ce apasă poporul pentru a-l aduce la capătul răbdării și a-l împinge spre revoluție, pentru a provoca insurecția în masă. Neciaev pare să aibă în vedere o revoluție de tipul celei avortate în 1968, mai mult decît cea a revoluției agrare rusești, sau revoluțiile burgheze și militare de tipul celor din lumea a treia. "Prin acțiunea ce are o influență asupra publicului noi înțelegem acte distructive vizînd o persoană, o cauză, sau
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
bun un carpe diem stă gata să rupă lanțurile. Singurătatea este bântuită mai întâi de vise. Apoi, de coșmaruri. Lipsa de măsură este iertată doar în zona marilor pasiuni. Viața este o biată paranteză a neantului. Unii moșesc răul, alții avortează binele. Un popor este o sinteză de virtuți și servituți. Dacă s-ar apuca zdravăn de studii, rromii ar înnegri toate topurile muzicale. Alegeți - vă idoli tăcuți ! Cei logoreici plictisesc. Marile orașe și - au golit cerul de mistere. Să trăim
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
1915). În cel de-al Doilea Război Mondial, o întreagă brigadă a căzut în mîinile germanilor în apropiere de Tobruk. Și tot Regimentul 24 (numit ulterior South Wales Borderers) se afla îmbarcat pe vasul care s-a scufundat în timpul expediției avortate asupra portului norvegian Narvik în 1940. Cititorul va fi observat că timp de peste două secole Regimentul 24 Infanterie și-a păstrat neschimbat numele. Prin contrast, trebuie să amintim că la romani, atunci cînd într-o bătălie o legiune își pierdea
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cald de cosmeticale care se topeau și de transpirație. I-am auzit foșnetul vocii: — E mizerabil, dar ajungem mai repede, ca și cum mi-ar fi ghicit temerile. Era o voce cu ușoare inflexiuni meridionale, cădea grea pe anumite silabe, altele le avorta, le lăsa să moară în gură. Se opri cu un palier mai sus. Se îndreptă în grabă spre o ușă metalică. Își vârî mâna în gaura unde ar fi trebuit să fie zăvorul și trase spre ea ușa grea. Lumina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
de agrafe din metal smălțuit, din care multe sunt crăpate. Este o țărăncuță care se îmbracă din piață sau din magazinele acelea fără uși, cu vânzătoarele înghețate de frig mestecând gumă americană. Este prima sâmbătă de octombrie, o duc să avorteze. A venit până în centru cu autobuzul, am așteptat-o lângă stație, mi-a zâmbit. Nu știu dacă suferă, n-am vorbit despre asta. Poate a mai făcut alte avorturi, n-am întrebat-o. Pare liniștită. S-a așezat lângă mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
mea... este bolnavă. — Ce are? Spune-i, Timoteo, spune-i-o în fața aia a ei pe care s-a cuibărit mizeria. Spune-i că aștepți un fiu legitim, moștenitor al vieții tale sterile și cumpătate. Spune-i că trebuie să avorteze, pentru că acum este momentul bun, acum când ea te sperie și te gândești: ce fel de mamă va putea fi vreodată o femeie atât de disperată? — Nu știu ..., spun și mă trag înapoi cu bustul, cu lașitatea mea. Ești doctor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
J.: ‘Active and passive euthanasia’, Killing and Letting Die, ed. B. Steinbock (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1980) : The End of Life: Euthanasia and Morality (Oxford: Oxford University Press, 1987). 26. Avortul MARY ANNE WARREN Introducere Au femeile dreptul de a avorta sarcinile nedorite? Sau este statul îndrept]țiț (sau, poate, moralmente obligat) s] interzic] avorturile intenționate? Ar trebui permise anumite avorturi, iar altele nu? Statutul legal al avortului decurge în mod direct din statutul s]u moral? Sau trebuie că avorturile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
serviciului militar obligatoriu este în sine discutabil]. În retorica popular], mai ales în Statele Unite ale Americii, problema avorturilor este v]zut] pur și simplu că „dreptul femeilor de a-si controla propriile corpuri”. Dac] femeile au dreptul moral de a avorta sarcinile nedorite, atunci legea nu ar trebui s] interzic] avorturile. Dar argumentele pentru acest drept nu rezolv] în mod exhaustiv problemă moral] a avorturilor. Pentru c] una este s] ai un drept și alta s] poți justifica din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este s] ai un drept și alta s] poți justifica din punct de vedere moral exercitarea acelui drept într-un caz particular. Dac] f]tul are un drept la viat] deplin și egal, atunci poate c] dreptul femeilor de a avorta ar trebui exercitat doar în cazuri extreme. Și poate ar trebui s] ne întreb]m în continuare dac] ființele umane fertile, de ambele sexe, sunt îndrept]țite s] se angajeze în relații sexuale de tip heterosexual, în condițiile în care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fie fals, și scopul pentru care spunem asemenea lucruri este, tipic, acela de a transmite informații receptorilor. Totuși, limbajul mai poate fi utilizat și în alte scopuri. De exemplu, s] presupunem c] îi spun unei femei gravide care intenționeaz] s] avorteze: „Te rog, nu face acest lucru!”. Aceast] declarație nu este nici adev]rât], nici fals]. Nu este o afirmație de nici un fel; este un îndemn (o cerere sau o rug]minte) care înseamn] ceva cu totul diferit. Scopul s]u
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ar nega faptul c] aceast] declarație afirm] ceva, chiar și un fapt despre el însuși. În schimb, emotivismul interpreteaz] aceast] declarație că echivalent] cu ceva de genul: „Avortul - resping]tor!” sau: „Nu recurgeți la avort!” sau: „Dac] nu ar fi avortat nimeni niciodat]!”. Aceasta ar putea p]rea o diferenț] banal] și mig]loas] cu care nu merit] s] îți pierzi vremea. Dar, din punct de vedere teoretic, este de fapt o diferenț] destul de major] și de important]. Înseamn] c] emotivismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]