281 matches
-
eu la puterea n, îl ascult cu atenție, încercând să ghicesc unde vrea să ajungă, Odată cu Dumnezeu s-a prăbușit și geniul, nu mai era nevoie de el, pierzându-și ținta divină, geniul s-a pierdut pe sine, s-a banalizat întorcându-se și țintind în oameni și a devenit unul dintre ei, din când în când mai face câte o ispravă depre care poți afla pe toate canalele media, un genial jucător de fotbal se spune, un geniu în afaceri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
singur scop: a distruge. Cunosc povestea republicii noastre, vreau să spun acea istorie măruntă. Istoria murdară, cea care este făcută pentru a înjosi. Știu că exemplele nu lipsesc. Dar ăsta nu reprezintă un motiv. Nu este un motiv pentru a banaliza, pentru a închide ochii, pentru a tolera. Acest gen de atitudine beneficiază, de multă vreme, de o formă de impunitate. Se știe. Toată lumea o știe. Dar nimeni nu vorbește, de teama acelui "toți sunt niște corupți". De teama lui "nu
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
delegitimează anumite acuze penale la adresa sa, cele legate de "scandalul termopanelor". Textul este discurs politic întrucât este partizan (susține punctul propriu de vedere), polemic (trimite la acuze aduse adversarului său politic, Traian Băsescu), cu o tonalitate imperativă ("nu trebuie să banalizăm", "să închidem ochii", "să tolerăm practici mizere", ca acelea care îl vizează pe Adrian Năstase), într-un limbaj ambiguu 162 (însăși manifestarea ca om politic sub mantia editorialului sporește ambiguitatea discursivă). Camuflarea altor tipuri de discurs sub genul editorial este
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
50 av). Nu ne scapă medalia realizată în 1996, la împlinirea a 45 de ani de către Facultatea de Zootehnie. Din nefericire aceasta etalează pe avers doar o legendă (fig.51av ), iar pe revers, faclă și carte (fig. 51rv), imagini simbol banalizate de o prea deasă uzitare și care nu comunică nimic în legătură cu specificul instituției respective. Avem informații că semicentenarul din 2001 nu a fost imortalizat pe o altă medalie. După cum suntem informați de pe site-ul de prezentare a Universității Tehnice „Gh.
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
ea orchestrată impecabil. Delenii strigă : „Vrem pământ, că ne- am luptat !”. Un propagandist de duzină n-ar fi îndrăznit să pună în gura lui Mitru Moț replica : „Unde te-ai luptat, în pat cu bărbat-tu ? !” adresată unei țărănci gureșe. Banalizând, umorul întărește realist scena. Aflând că moții n-au fost trecuți pe listele de împro prietărire, Ardeleanu îl silește pe Moț să ia cuvântul și să le promită repararea nedreptății. Moții se liniștesc - din nou, aici ar fi oprit lucrurile
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
1997a: 485 etc.), expresie "la modă" (Șuteu 1959, Guțu Romalo 1992), șlagăr lexical (Iordan 1975a), automatism verbal (Dimitrescu 1983: 8). Accepțiunea generală a termenului clișeu (lingvistic) este cea atestată în DEX2 ca sens figurat al cuvântului: "formulă stilistică, expresie etc. banalizată din cauza repetării excesive; șablon" (s.v.). Întrucât termenul este confundat în limbajul obișnuit cu banalitate, stereotipie, automatism verbal etc., restrângem definiția sa la "o formă lingvistică (cuvânt, sintagmă, propoziție) care se bucură la un moment dat de o anumită vogă, reflectată
[Corola-publishinghouse/Science/85023_a_85809]
-
marginea, cu sens concret. În afară de pe și de asupra, niciunul dintre acești posibili candidați la exprimarea sensului de relație nu are și sensuri concrete (spațiale și temporale) în limba română contemporană. În plus, aceste locuțiuni prepoziționale care exprimă relația sunt banalizate prin repetare, desemantizate parțial prin gramaticalizare, fac parte din bagajul limbii standard, care nu este expresivă. Valoarea locativă primară face ca prepoziția pe să fie simțită ca fiind mai expresivă, mai dinamică, prin actualizarea în mintea interlocutorului a valorii primare
[Corola-publishinghouse/Science/85009_a_85795]
-
este încă mică. Important este ca educatorul să dea un răspuns clar și concis pentru fiecare întrebare și să-i împărtășească odată cu adevărurile de credință și viziunea lui asupra lumii. Copilul trebuie să aibă cunoștința Domnului fără ca acesta să fie banalizat și redus la nivelul lucrurilor obișnuite, prin explicații strict empirice. Familia creștină este școala virtuților. Cea mai bună creștere pe care o pot da părinții copiilor este cea morală și religioasă. Fiecare copil este o ființă metafizică, un mic filosof
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
în cercetarea lor. Popularitatea lui a devenit atât de mare în cercurile academice ale relațiilor internaționale, mai ales în spațiul euro-atlantic, încât adeseori conceptele sale, limbajul său și maniera sa de a concepe o agendă proprie de cercetare s-au banalizat, devenind o modă care se insinuează chiar și în discursul politic. Nu este primul fenomen de acest tip, interdependența complexă propusă de Keohane și Nye fiind în vogă în anii '70. În momentul de față, constructivismul în Relațiile Internaționale este
Constructivismul în Relațiile Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1515]
-
Daniela Argatu POSTFAȚĂ O privire distanțată despre informație și propunere pentru formarea specialiștilor în documentare și biblioteci Jean MICHEL Mai avem nevoie de specialiști pentru bibliotecile și centrele noastre de documentare acum, când Internetul, documentul digital și rețelele de socializare banalizează, intensifică, simplifică și transformă în profunzime practicile informaționale și documentare ? Întrebarea este pusă în ultimul timp pe forumuri și rețele de socializare între «liberalii-flexibili» și «specialiștii conservatorii»; între aceste două grupări există o masă imensă de persoane care nu știe
Biblioteconomie şi ştiinţa informării,Vol. 2 : Ştiinţa informării în întrebări şi răspunsuri by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/521_a_1237]
-
nu favorizeze interesele sale subiective sau pe cele ale informatorilor săi privilegiați. În efortul său de a fi obiectiv, antropologul va trebui să lupte împotriva a două tendințe contrare. Prima, să dea curs liber puterii organizatoare a obiceiurilor sale, care banalizează impresiile venite din exterior, modelându-le după categorii gata făcute prin propria sa moștenire culturală. A doua, să-și definească misiunea ca pe o colectare a diferențelor, care ar transforma orice informație exterioară grupului său de origine în semnul unei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
50 av). Nu ne scăpa medalia realizată în 1996, la împlinirea a 45 de ani de către Facultatea de Zootehnie. Din nefericire această etalează pe avers doar o legendă (fig.51av), iar pe revers, facla și carte (fig. 51rv), imagini simbol banalizate de o prea deasa uzitare și care nu comunica nimic în legătură cu specificul instituției respective. Avem informații că semicentenarul din 2001 nu a fost imortalizat pe o altă medalie. După cum suntem informați de pe site-ul de prezentare a Universității Tehnice „Gh.
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
individul se Înscrie În continuitatea unei descendențe: „Or, atunci când, dintr-un motiv sau altul, cultura națională se dovedește incapabilă să medieze aceste operațiuni simbolice care Îi furnizează individului condițiile recunoașterii, atunci când, Într-un fel sau altul, societatea națională caută să banalizeze sexualitatea și să oculteze moartea, este firesc ca individul să se replieze În sânul comunității sale de origine pentru a găsi aici sursele recunoașterii care dă sens și valoare existenței sale” (ibidem, p. 23). Normal, spune cu justețe Abou, dar
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
un comportament ce premerge unei violențe mai grave și oarecum ineluctabile; el citează apoi Le Monde din 27 februarie 2000, În care se vorbește despre un liceu din Montpellier, unde domnește „o atmosferă toxică”, impregnată de „o violență care se banalizează și sfârșește prin a se legitima”. Lucrurile se petrec ca și cum dreptul nu mai poate reglementa situația, utilizările recente ale cuvântului instaurând o retorică a estompării, care produce un discurs „vag”, și a eufemismului, pe care Îl putem defini drept un
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
În Franța și percepem Încă, mai mult sau mai puțin deformate de mass-media, ecouri de provocări, de pseudo-justificări și de dovezi de rea-credință. Epitetul de „revizionist” sau de „negaționist”, desemnând Înainte de toate o operațiune ideologică de restaurare a nazismului, se banalizează și, bănuială sau invectivă, ajunge fie să provoace tresăriri de conștiință, fie să ascundă studii serioase și uneori izolate (Hilberg, 1988). Rănile sunt Încă deschise, iar amintirile și mărturiile sunt Încă prezente. Victime ale nazismului, militanți comuniști devotați Înșelați de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de trei ori mai scăzută În 1975 decât În 1825! Calculele guvernanților sunt influențate de capacitățile de a face rău ale unor grupuri mici, a căror periculozitate este adesea orchestrată de mass-media și de opinia publică, ceea ce sfârșește prin a banaliza acțiunea violentă. Anomică, proliferarea agresiunilor indică dereglementarea unei societăți sub efectul pasiunilor antagonice și al absenței sancțiunilor. Tâlhărieila drumul mare de altădată i s-au substituit astăzi bandele de răufăcători (care iau ostatici sau jefuiesc bănci), precum și facțiunile, fundamentaliste sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
psihologică SF“ etc. O constantă a fiecăruia dintre acestea o reprezintă scenele cu bătaie. Atât de multe, că nici nu le mai observi, devin o manifestare firească, un fel de a sta de vorbă între personaje. Violența lor s-a banalizat într-un asemenea hal, încât, pentru a-ți atrage cât de cât atenția, eroul trebuie să primească douăzeci și trei de șuturi în figură, să fie izbit de paișpe ori cu capul de zid, să ia șapte răngi la ureche
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
oral, ceea ce determină o mare instabilitate a formelor și a semnificațiilor sale. Cuvintele argotice cunosc numeroase variațiuni fonetice și semantice, cu înlocuiri spectaculoase de termeni în decurs de cîteva decenii. Fenomenul se poate explica deopotrivă prin nevoia de expresivitate (repetarea banalizează cuvintele, chiar pe cele create prin metafore sau jocuri sonore spectaculoase), ca și prin intenția criptică: odată ce secretul unor termeni este dezvăluit tuturor, sînt necesare alte forme de ascundere. Dicționarele de argou inventariază cuvinte care-și pierd valoarea de argou
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
este considerată clișeu sau șablon. Cu o accepție relativ similară circulă și termenii stereotipie și stereotipism, definiți, în sens restrîns, ca repetarea mecanică a unei forme, ca urmare a lipsei de originalitate, prin care se pierde prospețimea formulării și se banalizează exprimarea. Este demn de observat că parametrul frecvenței unui element în discurs nu constituie o condiție indispensabilă a apartenenței acestuia la categoria clișeelor. De exemplu, cuvinte precum la, mama, este, azi etc., deși frecvente în discurs, nu pot fi considerate
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
bine cunoscut textul lui Mihail Sadoveanu în care se regăsesc etichetări ale comunităților etnice, de exemplu). Stereotipul (stereotipismul), în general, este definit, în sens restrîns, ca repetarea mecanică a unei forme, ca urmare a lipsei de originalitate, prin care se banalizează exprimarea. Cu o accepție relativ similară circulă și termenii clișeu, șablon - repetarea mecanică, lipsită de interes și de spirit inventiv, a unui model. De la cuvîntul șablon s-au format derivatul șablonard cu sens adjectival, verbul a șabloniza, substantivele șablonism și
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
se ameliora, a se amesteca, a se amplifica, a se anemia, a se animaliza, a se aplatiza, a se asfixia, a se aspri, a se atenua, a se atrofia, a se augmenta, a se avaria, a se balona, a se banaliza, a se bate (merele), a se bătători, a se brânzi, a se bucla, a se calcifica, a se carameliza, a se carboniza, a se caria, a se cataliza, a se cârlionța, a se cicatriza, a se cimenta, a se ciobi
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
avariat din cauza folosirii îndelungate tranz.: Folosirea îndelungată a avariat instalația de aer condiționat part. avariat, -ă nom. avarierea A SE BALONA Ion se balonează din cauza fasolei tranz.: Fasolea îl balonează pe Ion part. balonat, -ă nom. balonarea, balonatul A SE BANALIZA Uneori, lucrurile puse pe hârtie se banalizează tranz.: Hârtia banalizează unele lucruri part. banalizat, -ă nom. banalizarea A SE BATE Merele se bat când cad din pom tranz.: Ion bate covorul part. bătut, -ă nom. baterea, bătutul A SE BĂTĂTORI
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
a avariat instalația de aer condiționat part. avariat, -ă nom. avarierea A SE BALONA Ion se balonează din cauza fasolei tranz.: Fasolea îl balonează pe Ion part. balonat, -ă nom. balonarea, balonatul A SE BANALIZA Uneori, lucrurile puse pe hârtie se banalizează tranz.: Hârtia banalizează unele lucruri part. banalizat, -ă nom. banalizarea A SE BATE Merele se bat când cad din pom tranz.: Ion bate covorul part. bătut, -ă nom. baterea, bătutul A SE BĂTĂTORI Drumul s-a bătătorit din cauza numărului mare
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de aer condiționat part. avariat, -ă nom. avarierea A SE BALONA Ion se balonează din cauza fasolei tranz.: Fasolea îl balonează pe Ion part. balonat, -ă nom. balonarea, balonatul A SE BANALIZA Uneori, lucrurile puse pe hârtie se banalizează tranz.: Hârtia banalizează unele lucruri part. banalizat, -ă nom. banalizarea A SE BATE Merele se bat când cad din pom tranz.: Ion bate covorul part. bătut, -ă nom. baterea, bătutul A SE BĂTĂTORI Drumul s-a bătătorit din cauza numărului mare de călători tranz.
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
cler în 1095, prima cruciadă ajunge să cucerească Ierusalimul în 1099, ducînd la crearea primelor principate france în Orient. Tensiunea mereu crescîndă, însă, între împăratul bizantin si cruciați conduce, în 1204, la cucerirea Constantinopolului și la alegerea unui împărat latin. Banalizat prin acest episod, spiritul de cruciadă decade în secolul al XIII-lea. În Europa Orientală, popoarele slave, deja fixate, cunosc și ele influența indirectă a dinamismului occidental, odată cu presiunile germanilor, Cavalerilor Teutoni și ale Cavalerilor Gladiferi. Cristalizarea practicilor și instituțiilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]